작명, 개명으로 유명한 우당의 十星중 식신상관(食神傷官)에대하여 공부하기

작명, 개명, 이름풀이, 출산택일의요람 우당작명연구원은  아래지역인  양주, 고양, 구리, 의정부, 부천, 김포, 화성, 성남, 광명, 하남, 안양, 과천, 의왕, 시흥, 분당, 산본, 일산, 계룡, 익산, 김천, 제주, 서귀포, 부평 ,광주, 영광, 장성, 담양, 곡성, 구례, 승주, 화순, 나주, 함평, 무안, 목포, 영암, 보성, 순천, 광양, 여수, 고흥, 장흥, 강진, 해남,  진도, 완도, 남해, 하동, 사천, 고성, 통영, 거제, 진해, 마산, 가야, 진주, 함양, 산청, 의령, 창원, 김해, 부산, 양산, 울산, 밀양, 창녕, 합천, 고령, 거창, 고창, 정읍, 순창, 남원, 장수, 임실, 전주, 김제, 부안, 진안, 익산, 함열, 무주, 군산, 대구, 경산, 경주, 화영, 성주, 왜관, 영천, 포항, 구미, 김천, 선산, 군위, 의성, 안동, 청송, 영덕, 영양, 예천, 문경, 상주, 영주, 봉화, 울진, 서천, 부여, 논산, 금산, 대전, 공주, 청양, 조치원, 보령, 홍성, 예산, 아산, 천안, 서산, 당진, 영동, 옥천, 보은, 청주, 괴산, 진천, 음성, 충주, 단양, 제천, 태백, 영월, 원주, 횡성, 평창, 정선, 삼척, 동해, 강릉, 홍천, 춘천, 화천, 양구, 인재, 간성, 속초, 양양, 평택, 안성, 오산, 수원, 용인, 이천, 여주, 양평, 광주, 군포, 안산, 인천, 서울, 강화, 파주, 동두천, 연천, 갈말, 포천, 남양주, 가평까지 널리 알려진  유명한 작명소 (<A href="http://www.unsename.com/">www.unsename.com</A>)   식상(食傷)의 구체적인 해석 식상은 예지력, 응용력, 상상력, 표현력 등이 좋고 아랫사람을 사랑하고 음덕을 잘 베풀고 목전의 이익보다는 원대한 꿈을 가지고 있으며 항상 약자 편에서 본인을 희생하고 강자에게 강하고 약자에게 약하며 이해와 설득이 필요할 때에는 대화로서 통해야 되지 강압에는 반기를 든다. * 머리가 좋고 아이디어 뱅크라서 사장을 만드는 기계가 되고 문학적 소질과 예술적인 감각이 뛰어나며 평소 여행을 좋아하고 음식도 잘먹고 대인관계가 원만하면서 처세술이 뛰어난 사람이 된다. * 식상이 태과하면 수입보다는 지출이 많으니 쪼들리고 이해타산이 많아서 겉으로는 순진한척해도 속으로는 자신의 목적을 달성하기 위하여 수단과 방법을 가리지 않는 타입이 된다. * 신왕한 사주에 식상이 유기하고 식상운이 잘 받쳐주면 식상생재로 길격이 되고, 관식이 균형을 이루거나 식상운에서 관식이 균형을 이루게 되면 길한 사주가 된다. * 신약한 사주에 식상이 왕하거나 식상운이 와서 식상이 왕하게 작용을 하면 밑 빠진 독에 물 붓기처럼 수입은 없고 지출만 생기는 운이 된다. * 식상운이 들어와서 관식이 투전하면 상관견관위화백단(傷官見官爲禍百端)으로 흉하고, 신약한데 식상과 재성이 혼잡이 되면 꿈에서 돈을 버는 격으로 허황된 희망에 쌓여 사는 꼴이 된다. * 상관에는 진상관격과 가상관격 이 있는데 진상관은 상식이 왕하여 일주가 허약할 때를 말하고 가상관은 신강 사주에 상관이 필요 할 때를 말한다, 상관이 약하면 정관을 극할 수 있는 힘이 없어 가상관이라 하고 식상이 왕하면 진짜로 정관을 극할 수 있으니 진상관이라 한다. 진상관 격에는 인성으로 상관을 견제해야 길한 명이 된다. 약한 상식이 인수를 만나면 극제를 당하므로 大忌하나 상식과 인수가 균형을 이루고 있으면 수입과 지출이 균형을 이루고 학식과 덕망 지혜 등을 고루 갖추어져 길명이 된다, 상관 태왕에 인수운은 보급로요, 설기처를 막아 허탈상태에 있는 일간을 구제함으로 인성이 길신작용을 한다.   * 다음으로 상식태왕시 견겁은 일간을 돕는 것은 좋을듯하나 다시 견겁이 상식에 설기됨으로 결국은 흉이 된다, 견겁이 왕한 신강사주에서 재성이 있어 견겁과 재성이 대립하고 있을 때는 반드시 식상이 있거나 식상운을 만나야 통관할 수 있으며 또한 식상은 재성을 생하므로 재를 보호할 수 있어 좋은데 이를 두고 탐생망극(貪生忘剋)이라한다. 가령 목이 土재성을 극하고 있을 때 火상식이 있으면 木生火, 火生土로 木이土를 극하는 작용이 완화되기 때문이다. * 신왕한 사주에 상식이 재성을 만나면 生財 하므로 상식이 허탈하여 지는 것은 사실이나 財의 뿌리가 되어 좋은 작용을 하니 이를 두고 적선지가(積善之家)에 필유경(必有慶) 이라고 하며 또 재가없어도 상식만 잘 구성 되어 있으면 자연이 生財 할 수 있어 富하게 되는 이유가 여기에 있다, 그리고 상식이 있으면 비겁으로부터 극제 당함을 예방 할 수 있다. 고로 일주가 상식을 생 하는 것은 자체가 음덕을 쌓고 있는 것이며, 또 상식이 비록 정관을 극한다 하나 재성이 있으면 상식은 生財 하고 재성은 生官殺 하므로 이 역시 貪生忘剋이 된다.   * 그리고 신왕에 식신생재로만 잘 구성되어 있는 사주는 돈을 쓸수록 더 많은 돈이 들어오므로 베풀면 부자가 되므로 자연 마음이 넓어지고 인정이 많으며 비만체구가 되므로 이食神 하나만 잘 구비되어 있어도 칠살을 견제 하여 재앙을 없애고 일간을 보호함과 동시에 생재 하여 의식주가 풍부해짐으로 일명 장수에 별로 칭하며 食神生財財生官 하여 사주 중에 어설픈 財나 官보다 좋다고 말할 수 있다. * 傷食태왕에 관살 부족은 재살태과(制殺太過) 또는 진법무민(盡法無民)이라 하여 법보다는 주먹이 앞서니 석양의 무법자요 암살, 흉액이 두렵고 관살 태왕에 식상이 부족한 사주는 식상으로 食神制殺을 하여야 좋으며 법을 다루는 경찰이나 무관, 법관에게 많다. * 食居先殺居後를 여자로 비유한다면 상식은 자손이요 관살은 夫君이라 상식왕에 관살이약하면 자손은 왕하고 夫君이 약하며 반대로 관살왕에 상식약은 夫君은 건강 하여 염려가 없으나 자손이 허약하므로 관살약은 夫君을, 상식약은 子孫을 위주로 살아가야 된다. 따라서 관살이 왕할 때 상식은 관살을 견제하여 일간을 보호하므로 의지처요 뿌리가 되며 또 상식왕에 관성 부족은 사랑에 앞서고 관살왕에 상식부족은 자손이 성장해야 남편의 구박에서 해방된다. * 傷食이 중화를 잘 이루는 사주는 후중하고 인정이 많으며 지혜가 있고 영리하며 추리력,예지력,응용력,상상력,표현력,등이 탁월하고 부하를 사랑하며 음덕을 베풀고 목전의 이익보다는 원대한 꿈을 가지고 전진한다. 목적은 육영사업(育英事業)에 있으며 항시 약자 편에 서서 인정을 베풀고 자신을 희생하는 것이 특징이기도 하다. 강자에게는 강하고 약자에는 약하며 대화로서 설득하여야 통하지 강압적으로 누르려 하면 할수록 반발심이 강하다. * 또한 일단 본인의 마음에 들었다하면 얼마가 손해를 보던 아랑곳하지 않고 무조건 돕고 나서는데 반대로 가정에는 인색한 경향이 있다. 또한 사장과 박사를 만드는 기계라 할까 모두 이 사람을 지냈던 이는 박사에 사장으로 군림하게 되니 본인보다 더 성공하며, 학교에서는 줄 곳 수석이요 위로는 조모님이 현숙해 장수하시며 아래로는 부하가 잘 따르고 부하들도 잘된다. 직업은 교육, 언론, 이공계가 좋으며 자유업으로도 출세할 수 있다. 또한 할 소리 다하면서 삶 하니 옆의 사람까지 속이 시원하며 사업으로는 육영, 기술, 식품, 가공으로 성공하니 별칭이 박사로서 아는 것도 많으니 지식과 상식을 겸비한 사람이다. * 또한 식신이 왕하면 남의 자손 돌보다보니 나의 자식농사가 부실할 수밖에 없고 여명은 夫君이 부실하여 시집을 가면 남편이 되는 일이 없고 자손은 귀자 가 될 터이니 한번 기대하여 볼만하다. * 상식이 왕하고 일간이 허약하면 모쇠자왕(母衰子旺)이라고 하는데 이렇게 되면 허세부리고 말을 함부로 하거나 농담이 심하고 타인을 멸시하며 때로는 정이 많고 남의걱정에 늙어가고 죽도록 노력하여도 그 공은 타인에게 돌아가며 반항심에 시비가 잦고 하극상의 소질이 있으며 일확천금을 노리고 투기밀수 도박 또는 알콜 중독에 수입보다 지출이 많고 재주는 있으나 끼니걱정이 염려되며 심하면 배신 모략 사기성에 이중인격자요 임기응변은 잘하나 마음이 깊지를 못하여 속이 들여다보이고 있으니 욕심을 버리고 매사에 순응함이 바로 살수 있는 길이 될 것이다. * 남자의 경우 식상이 왕하면 가정으로는 조모와 장모가 두 분이요 일지로 합이 되면 조모나 장모를 모셔 보고 관살 을 극하기에 자손은 불발이요 여자의 경우 자식 근심이 떠날 사이 없는 중, 심하면 무자하기 쉽다 남자의 경우는 生財를 많이 하기에 처궁은 부실하여 동서로 작첩이요 뱃장 하나 좋다하나 결과는 좋지 못하다. * 또한 여명에 상식다봉은 첫 자손 놓고 남편이 잘 안되고, 두 번째 자손까지 놓으면 부부 이별 또는 사별하기 쉽다. 소실이나 재취지명으로 배다른 자식을 생산하기도 하는데, 결과는 자식 덕은 없다. 인정 아닌 동정에 이끌려 결혼하기도 하고, 부군이 작첩하여 독수공방하는 것은 관성이 피상되기 때문이다 * 신체적으로 상식은 여성의 생식기‧자궁‧유방‧배란을 뜻하는데, 너무 태왕하면 자궁의 발달이 태과하여 유산을 많이 한다. 식상이 너무 태약하면 자궁이나 유방의 발달이 늦으며 유방도 작아 자손을 두기 어렵고, 여기에 형충 등이 가세하거나 인성의 극이 심하면 자손을 두기 어렵고 자궁수술이나 자궁질환 염려요 아기를 낳아도 젖이 부족하다. 즉 식상의 발달 여부를 보고서 여성의 가장 중요한 곳까지 예지할 수 있는 것이다 * 다음 여명에 식신생재국은 음식솜씨자랑하나 금전에 집착할까 염려요 관성과 식신이 일지와 합이 되면 처녀잉태 또는 비밀자손을 낳게 되며 신왕자는 자력으로 충분히 출산 할 수 있으나 신약자는 타력으로 출산이니 제왕 절개수술이 염려된다. * 식상이 지나치게 태왕하면 극관하는데 반드시 재성이 있어야 재생관 으로 식신과 정관 사이를 통관해줄 뿐만 아니라 食生財財生官으로 부군을 극하는 것을 면할 수 있다 그러나 신태약으로 흐르는 것은 면할 수 없으니 건강이 염려가 된다. * 상관이 년주에 있으면 선조 때에 패업이요 월주에 있으면 부모 때에 파산이며 일주에 있으면 부부궁에 흠이 되며 시주에 있으면 자손으로 상심인데 이유는 상관은 내가 생하여 주는데도 결국은 정관을 극하기 때문에 정통성을 부인하고 제멋대로 작용을 하기 때문이다 그러나 사주를 면밀히 분석해서 판단할 필요가 있으며 상관이 길신 작용을 할 때도 많다는 것을 유념해야 된다. * 다음으로 남명의 경우 상식이 무력하면 조모와 장모가 병약했거나 없으며 손자 때에 후손이 끊기며 여명은 자손에 흠이 생기며 무자, 불구, 수술 등으로 상심인데 刑이나 冲이 임하면 실종 중독 車厄이 두렵고 도화가 임하면 자손풍류요 화개는 신앙이 돈독하며 역마, 지살은 외교관 또는 해외업무와 관련 있다. * 다음으로 일간 최약으로 從兒格이 되었을 때는 土金 종아격이 제일이며 水木종아 火土종아격 순으로 좋으며 金水종아격과 木火 종아격은 조후를 이루지 못하였으므로 좋지 못하다. 또한 종아격 중에는 三合으로 이룬 종아격이 제일 좋으며 方合으로 이루어진 종아격은 차선이다. 식상운이 吉神으로 작용하면 * 상식으로 운이 좋으면 하는 일마다 쉽게 그리고 결실하며, 취재(聚財)에 자손 수하 처자 및 부군(夫君)에 경사요, 건강도 좋고 승진에 투자 확장하고, 인기 상승으로 경사가 중중 하게 된다. * 사업가는 취재에 성공하게 되고 연예인은 인기가 상승하게 된다. 전문직종 종사자는 명성을 날리고 고객이 날로 증가한다. 상품의 전시나 광고 효과로 매출을 배가시키고 계획은 실천으로 이루어진다. 따르는 사람이 많아 식구가 늘며 아랫사람이 충성을 한다. * 식상이 변하여 인수가 되어 吉한 작용을 하면 할머니가 모친 대역을 해주고 장모가 집사주고 공부 시켜주니 귀인이 된다. 가르치면서 배우고 지출이 되면 수입이 바로 생기는 운이 된다. 사람의 인연에서는 처음에는 나쁘게 보인 사람이 볼수록 정이 들고 노력의 대가는 반드시 찾아온다. 큰집으로 이사하며 식구가 는다. * 식상이 변하여 재성이 되어 吉한 작용을 하면 장모가 유산을 주거나 재물에 도움을 주고 부하 직원들이 돈을 벌어다 주고 지출한 돈은 수입으로 들어온다. 재산이 늘어나고 투자 확장을 한다. * 식상이 변하여 관살이 되어 吉한 작용을 하면, 장모가 취직을 시켜주고 부하로 인하여 승진하고, 명예도 얻는다. 식상운이 凶神으로 작용하면 * 남자가 식상으로 불운(不運)하면 상관에 반발하다 쫓겨나고 부하의 잘못을 책임져야 하며, 직장에 나가기 싫어 사표내고, 일확천금 하려다 오히려 패망하며, 입소용다(入小用多)에 사기, 배신, 실물, 관재, 송사, 구설, 등이 있고, 또 초조 불안에 조그마한 일에도 신경질이 앞서며, 이성으로 인하여 후회하게 되며, 투서에 모략을 받으며, 사업가는 공원들의 반발에 노조가 결성되고, 기계고장이 많아 생산에 차질이 오며, 인사사고가 발생하고 주객이 전도에 실망이 크고 선생님은 학생이 속을 썩이며, 가정으로는 부처 쟁투에 자손으로 인한 상심이며, 기획은 좋으나 결실이 어렵고, 무리한 투자와 확장 때문에 부도가나며, 건강 또한 좋지 못하다. * 여명은 부군이 미워지고 말이 함부로 나오며, 심하면 이혼하고, 자손마저 속 썩이는데, 처녀는 자손을 잉태하기 위해 결혼을 서둘다가 사기 결혼 당하기 쉬우니 주의할 것 이며, 송사, 베신, 손재 등은 남자와 같다. * 식상이 변하여 관살 이 되어 凶神작용을 하면 부하가 배신하여 공갈로 위협을 하고, 자손이나 부하사람으로 인하여 관재 가 생기고, 부하들의 사고가 연속으로 발생이 된다. 여자는 자손으로 인하여 득병 하고 연하의 남자가 괴롭힌다. 이런 운에서는 좋은 일을 해주고도 망신을 당하는 운이 되므로 자숙하면서 흉운 이 지나가도록 해야 된다.