규장각

[미스터빈]

정조 개혁정치의 산실‘규장각(奎章閣)’

창덕궁 후원의 중심에 서 있는 전각 규장각은 정조(1752~1800, 재위:1776~1800)시대 정치와 문화의 중흥을 상징하는 공간이다. 정조는 11세의 나이에 아버지의 죽음을 목격하고 힘겹게 왕위에 올라 불안한 정치적 상황에 놓여 있었지만, 정조는 개혁정치를 통해 왕권의 강화를 추진하고 학문과 문화에 기반한 정치의 중흥을 꾀하였다.

규장각의 설립

정조는 즉위한 해인 1776년 3월에 규장각을 궐내에 창설할 것을 명하였다. 송나라 제도에 따라 선왕들의 책과 어필ㆍ어제 등을 함께 봉안하기 위한 전각을 만들기 위해서였다. ‘규장(奎章)’이란 말은, 바로 임금의 어필과 어제를 가리키는 것이었다. 정조는 창덕궁에서 경관이 가장 아름다운 영화당 옆의 언덕을 골라 2층의 누각을 짓게 했다. 이 건물은 2층으로 되어 있었는데, 1층이 규장각이고, 2층 누각이 주합루(宙合樓)였다.

「하교하기를 “우리 선대왕의 운장(雲章)ㆍ보묵(寶墨)은 모두 다 소자를 가르쳐 주신 책이니, 존신 경근(尊信敬謹)하는 바가 어찌 보통 간찰(簡札)에 비할 것이겠는가? 의당 한 전각(殿閣)을 세워서 송조(宋朝)의 건봉(虔奉)하는 제도를 따라야 하겠으나 열조(列祖)의 어제ㆍ어필에서 미쳐 존각에 받들지 못한 것을 송조에서 각 왕조마다 전각을 달리하는 것과 같게 할 필요가 없으니 한 전각에 함께 봉안(奉安)하게 되면 실로 경비를 덜고 번거로움을 없애는 방도가 될 것이다. 아! 너 유사(有司)는 그 창덕궁의 북원(北苑)에 터를 잡아 설계를 하라.” 하고, 인하여 집을 세우는 것이나 단청을 하는 것을 힘써 검약함을 따르라고 명하였는데 3월에 시작한 것이 이때에 와서 준공되었다. 처음에 어제각(御製閣)으로 일컫다가 뒤에 숙묘(肅廟) 때의 어편(御偏)을 따라 규장각이라 이름 하였는데, 위는 다락이고 아래는 툇마루였다.」

-[정조실록] 1776년(정조 즉위) 9월 25일

규장각은 왕실도서관에서 출발을 했지만, 정조는 이곳을 차츰 학술 및 정책 연구기관으로 변화시키며, 역대의 도서들을 수집하고 연구하는 학문 연구의 중심기관이자 정조의 개혁정책을 뒷받침하는 핵심 정치 기관으로 거듭 태어나게 하였다. 정조는 “승정원이나 홍문관은 근래 관료 선임법이 해이해져 종래의 타성을 조속히 지양할 수 없으니, 왕이 의도하는 혁신정치의 중추로써 규장각을 수건(首建)하였다.”고 말하기도 했다. 정조는 당파나 신분에 구애 없이 젊고 참신한 능력 있는 젊은 인재들을 규장각에 모아 개혁정치의 파트너로 삼았다. 정약용을 비롯한 걸출한 학자들이 많이 양성되었는데, 특히 박제가ㆍ유득공ㆍ이덕무ㆍ서이수와 같은 서얼들을 적극 등용한 점이 주목된다. 이제 조선후기의 문화중흥을 이끌어 가는 두뇌집단의 산실이 된 것이다. 규장각의 가장 중요한 업무는 역대 왕들의 글이나 책 등을 정리하고 이것을 바탕으로 개혁정치의 방향을 설정하는 것이었다. ‘법고창신(法古創新: 옛 법을 본받아 새것을 창출한다)’은 규장각을 설립한 취지에 가장 부합되는 정신이었다.

정조는 규장각에 힘을 실어 주기 위하여 당대 최고의 인재들을 이곳에 발탁하였을 뿐만 아니라, 아무리 관직이 높은 신하라도 함부로 규장각에 들어올 수 없게 함으로써 외부의 정치적 간섭을 배제하였다. ‘객래불기(客來不起: 손님이 와도 일어나지 말라)’, ‘각신재직대관좌의(閣臣在直戴冠坐椅: 각신은 근무 중에는 반드시 관을 쓰고 의자에 앉아 있으라)’, ‘범각신재직 비공사무득하청(凡閣臣在直 非公事毋得下廳: 각신은 근무 중에 공무가 아니면 청을 내려가지 말라)’, ‘수대관문형 비선생무득승당(雖大官文衡 非先生毋得升堂):비록 고관 대신일지라도 각신이 아니면 당 위에 올라오지 못한다)’와 같은 현판을 직접 내려서 규장각 신하들이 학문에만 전념할 수 있도록 배려하였다.

규장각. 정조 개혁정치의 산실

규장각은 각신(閣臣)들이 모여 연구를 하는 규장각 이외에 여러 부속 건물이 있었다. 우선 창덕궁의 정문인 돈화문 근처에 사무실에 해당하는 이문원(摛文院)을 두었고, 역대 왕들의 초상화, 어필 등을 보관한 봉모당(奉謨堂)을 비롯하여, 국내의 서적을 보관한 서고(西庫)와 포쇄(서책을 정기적으로 햇볕이나 바람에 말리는 작업)를 위한 공간인 서향각(西香閣), 중국에서 수입한 서적을 보관한 개유와(皆有窩), 열고관(閱古觀), 그리고 휴식 공간으로 부용정(芙蓉亭)이 있었다. 이 중에서 개유와와 열고관에는 청나라에서 수입한 『고금도서집성』(5,022책) 등을 보관하였는데, 이러한 책들은 청나라를 통해 들어온 서양의 문물을 연구하는데 큰 도움이 되었다. 부용정에서는 정조가 규장각 신하들과 그 가족들을 불러 함께 낚시를 즐기기도 했다.

규장각의 부속건물

초계문신제의 실시

정조는 젊은 관리들이 규장각에서 재교육을 받는 제도인 초계문신(抄啓文臣) 제도를 새로 만들기도 했다. 이것은 이미 과거를 거친 사람 가운데 당하관(堂下官) 출신으로 37살 이하의 젊은 인재를 뽑아 3년 정도 특별 교육을 시키는 제도였다. 초계문신으로 선발된 이들은 본래 직무를 면제하고 연구에 전념하게 하되, 1개월에 2회의 구술고사인 강경(講經)과 1회의 필답고사인 제술로 성과를 평가하였다. 정조가 친히 강론에 참여하거나 직접 시험을 보여 채점하기도 하였다. 교육과 연구의 내용은 물론 유학을 중심으로 하였으나 문장 형식이나 공론에 빠지는 것을 경계하고 경전의 참뜻을 익히도록 하였으며, 40세가 되면 졸업시켜 익힌 바를 국정에 적용하게 하였다. 오늘날 공무원 재교육 제도와 유사한 이 제도의 시행을 통해 정조는 학문적 성과를 바탕으로 한 개혁정치를 추구했다. 초계문신제도는 1781년 시작되어 정조가 사망한 1800년까지 19년 동안 10여 차례에 걸쳐 이루어졌으며 총 138명이 뽑혔는데, 이들의 명단은 [초계문신제명록(抄啓文臣題名錄)]에 기록되어 있다. 초계문신제도는 정조의 친위세력을 양성하는 정치적 장치이기도 하였는데, 가장 대표적인 인물이 정약용이다. 이외에도 서유구, 홍석주, 김조순, 김재찬 등 초계문신을 거친 인물들은 당대 최고의 학자와 관료가 되어 19세기 정치와 문화를 주도하였다.

정조 이후의 규장각

정조 사후 세도정치기 동안에는 정조의 정치 이념을 유지한다는 명목상인 기능만 남은 채 실질적인 기능은 유명무실화되었다. 초계문신 제도가 사실상 폐지되고, 규장각의 실무를 담당하는 잡직들이 대폭 감축되었다. 사권, 영첨, 감서 등의 잡직이 폐지되고 각감과 검서관, 사자관 8명, 화원 10명, 형조에서 파견된 검률 1명만 남게 되었다. 세도정치기에 규장각의 활동은 대폭 축소되었고, 편찬물의 양이나 질도 현저하게 떨어졌다.

고종 즉위 후에는 종친부(宗親府)와 홍문관의 기능 강화를 통해 왕권을 높이려 했던 대원군의 정책에 따라 규장각은 그 위상이 크게 약화되었다. 대원군은 1864년 종부시를 종친부에 합치고 창덕궁에 있던 규장각의 현판을 종친부로 옮겼다. 고종의 친정(親政) 이후 규장각은 고종이 추진한 개화 정책의 중심 기관으로써 개화 서적 수입을 주도하는 등 그 기능과 위상이 회복되었다. 고종대의 규장각 건물들은 경복궁에서는 수정전(->관문각->가회정->협길당->집옥재)을, 창덕궁에서는 서향각을 중심으로 재배치되었다. 그리고 이러한 건물 배치는 1894년 갑오개혁 때까지 지속되었다. 하지만 정치적 선도 기구로써의 기능은 예전과 같지 않았고, 차츰 왕실 도서관으로써의 기능만 남게 되었다.

규장각은 1894년(고종 31) 갑오개혁 때 궁내부에 소속되었고, 이듬해 규장원(奎章院)으로 변경되었다가, 1897년(고종 34)에 규장각으로 환원되었다. 규장각에 대변동이 일어난 것은 고종이 강제 퇴위를 당한 1907년 이후였다. 1907년 궁내부 관제가 개편되면서 규장각은 홍문관의 업무 기능을 통합하여 조직이 확대되었다. 일제는 1908년 9월 규장각 조직을 좀더 정비하여 규장각 내에 전모과(典謨課), 도서과, 기록과, 문서과 등 4개의 과(課)를 설치했다. 이것은 일제가 규장각 도서에 대한 점검과 목록 작성의 필요성을 인식했기 때문이다.

규장각 조직이 확대되면서 규장각은 본래의 규장각 도서 이외에 홍문관, 시강원, 집옥재, 사고(史庫) 등의 도서까지 관장하였다. 이들 도서들은 1909년 11월 경사자집(經史子集)의 분류 체계에 의거하여 [제실도서목록(帝室圖書目錄)]으로 간행되었다. 1910년 일제가 대한제국을 강점한 이후 규장각은 폐지되었고, 소장도서들은 이왕직(李王職) 서무계 도서주임이 관리하도록 조치하였다. 1911년에 조선총독부 취조국(取調局)이 규장각 도서를 인수하였고, 1922년 11월부터는 학무국에서 규장각 도서를 관리하다가, 1928년부터 1930년 사이에 경성제국대학 도서관으로 이관하였다. 1945년 광복과 함께 규장각 경성제국대학 부속도서관에서 서울대학교 도서관으로 인계된 규장각 도서들은, 1992년 서울대학교 안에 ‘규장각’이라는 건물이 신축되면서, 자료 보관과 학술 연구기관으로 발전하였다. 2006년 설립된 ‘규장각한국학연구원’은 정조대에 설립된 규장각의 정신을 계승하면서 한국학 연구의 중심기관으로 그 위상을 높여가고 있다.

글  신병주 / 건국대학교 사학과 교수

서울대학교 국사학과와 대학원을 졸업하고 서울대학교 규장각한국학연구원 학예연구사를 거쳐 현재 건국대학교 사학과 교수로 재직 중이다. 역사의 대중화에 깊은 관심을 가져 KBS <역사추리>, <역사스페셜>, <한국사 傳>과 교육방송 어린이 드라마 <점프> 등의 자문을 맡았고, 쓴 책으로는 《고전소설 속 역사여행》, 《조선 왕실 기록문화의 꽃 의궤》, 《조선 최고의 명저들》, 《조선 중․후기 지성사 연구》, 《규장각에서 찾은 조선의 명품들》, 《이지함 평전》, 《조선을 움직인 사건들》이 있다. 최근에는 조선 시대 사학회 연구이사, 남명학연구원 상임연구위원, 외교통상부 외규장각도서 자문포럼 위원으로 활동하며 조선 시대의 왕실 문화와 기록 문화에 깊은 관심을 갖고 연구하고 있다. 현재 월간 문화재(한국문화재보호재단 발행) 고정 필자이다.

자료 제공 한국문화재보호재단

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출처 - 네이버

[마음소리]

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