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21번째 경신일 수행 (19일 자시부터 26일 자시까지)
7박 8일간의 용맹정진을 끝으로 3년 3개월 18일간
( 2015년 6월 10일~2018년 9월 28일)의 결사수행,
<티벳밀교 요가> 수행을 회향합니다.
우선
우주법계 편재하신 불보살님과 티벳밀교의 시조이신 파드마삼바바 구루께도 히말라야의 성자, 밀라레빠 존자께도 다르마 상가님께도
보다 높은 고차원의 의식을 지닌 빛의 존재들께도
삼가 감사 인사를 드리옵니다.()()()
우주만물이 에너지 파동으로 하나로 연결되어 있음을 깨닫게 됨으로써,
따라서 에너지 파동으로 이 모든 높은 차원의 존재들과 연결되어 수행하고 있음을 깨닫게 느끼게 됩니다..
또 이런 높은 수행을 할 수 있도록
3년결사 3개월 동안 아낌없이
후원 해 주신 여러 후원자님들에게도 감사를 전하는 바입니다.()
만약 3년결사 수행을 하지 않았다면 25여년간
현교(顯敎ㅡ참선, 위빠사나 ) 수행을 하면서
3차원 현실에서의 깨달음만으로 세상을 보게 되었을 것이다.
3차원 현실이 전부인줄 알고 세상을 마쳤을 것이다.
3년결사 들어와서 차크라명상 수행을 하면서 의식의 진화로 몸의 변화를 경험하면서 다른 차원의
세계가 존재한다는 것도 깨닫게 된다.
6월 10일에 3년결사를 시작하면서 매일 아침정진시에 결가부좌로 10시간씩 앉아서 일어서지 않고 명상을 하고 2개월마다 경신일 24시간 철야정진을
하다 보니
6월 19일 차크라 에너지 통로가 활성되면서 신경 에너지 통로로 민트향이 나선형으로 앞뒤로 돌면서
1차크라에서부터 올라가기 시작해서 가슴. 목차크라까지 민트향으로 가득차 피부 표피층으로 퍼져 나갔다.
입안, 목구멍 안도 민트향으로 가득하다.
차츰 민트향은 사라지고 다시 하단전 내부 깊숙한 곳에서 불덩이 느낌으로 다시 신경 에너지 통로인 차크라를 나선형으로 앞.뒤로 돌면서 위로 불기둥이 올라가는 듯했다.
몸 내부에 텅빈 공간의 통로가 있는 둣 했다.
차크라, 신경 에너지 통로가 활성화 된 이후
7월 1일에는
처음으로 소용돌이로 빛이 보이기 시작했다.
처음 보인 빛은 청금석빛이 소용돌이가 시계방향으로 돌면서 돌았다.
눈을 감은 채, 청금석 빛은 전두엽에서 보인다.
두번째 빛은 7월 2일에는
바이올렛 빛깔의 히란야 모양으로 보였다
소용돌이로 돌지 않고 뚜렷한 보랏빛의 히란야 도형이 보인다. 보석처럼 맑고 밝고 투명한 빛이다.
가장 좋아하는 바이올렛빛이다.
아름다운 빛에 몰입했다.
이 보랏빛은 여러차례로 보었다.
다음 7월 7일에는 다르마 상가님의 만트라 염송을 듣는 순간
입안은 민트향 가득차면서 차크라 통로로 목에서부터
밑으로 민트향이 퍼지면서 내려갔다.
차크라 통로로 올라갈 때는 나선형으로 앞. 뒤 돌면서 올라가는
느낌이었는데 내려갈 때는 신경 에너지 통로로 둥글게 퍼지면서
아래로 수직으로 내려 갔다.
11월 24일 에는 청금석 빛깔의 소용돌이 속에서
아주 작은 불상이 앉아 있는 모습이 보였다.
그 불상은 2000년도 다람살라 갔을 때
달라이 라마께서 점안한 해서 주신 작은 티벳 불상이다.
참으로 묘하다. 청금석빛이 소용돌이로 돌아가는 속에
작은 불상은 그대로 앉아 있다.
12월 9일 철야정진 하면서 나타난 빛은
연초록색 빛이 소용돌이로 시계방향으로 도는 것이 보여진 후에는 다시 주황색 소용돌이가 시계방향으로
도는 것이 정확히 보인다.
이 때 눈은 감은 채 아래 가슴. 복부쪽으로 향해져 있다.
전두엽이 아닌 아래 방향을 고개를 내려서 보고 있다.
연초록색은 가슴 차크라이고 주황색 하단전 2번 차크라이다.
그 위치를 보고 있다.
보랏빛과 청금석 빛을 전두엽으로 보고 있는 것과는 다르다.
이 후로는 차크라 빛깔은 보이지 않고
이젠 명상 중 영상 이미지가 보이기 사작한다.
12월 29일은 순간이동으로
아침 명상시에 경기도 부천시 도시철도 건지역에 내려섰다.
한번 가 본적이 없는 곳이다.
개통이 2016년 2월인데
12월에 미리 가 본 것이다.
그곳이 건지역이라고 쓰여있는 팻말을 보고 알 수 있었다.
그 곳의 겨울산천을 구경하고
세타파선정상태에서 깨어났다.
부천시와 어떤 에너지 파동으로 연결된 것인자는 알 수 없다.
점점 의식이 확장됨에 따라서 명상 중에 보여지는 영상 이미지도 다르게 나타났다.
12월 31일에는 명상 중에 세타파선정 상태에서 순간이동 하듯이 높은 언덕 위에 돔하우스 앞에 하눌에서
내려오듯 살포시 내려 섰다.
바로 명상하고 있는 나 자신의 모습을 보고 있는데
순식간에 돔하스 앞에 서 있다.
뒤쪽은 넓은 바다가 보이고
날씨는 맑고 쾌청하고 햇볕은 아주 따뚯한 느낌이었다.
바다는 여름인데
옷은 평소에 입고 있는 녹색 누비 반조끼 두루막과 누비 바지를 입고 있다.
무의식상태에서 이런 자연의 경치를 바라보니 뇌가 확장되는 느낌이다.
무의식 속에서 의식 상태로 돌아오면 의식이 아주 확장된 느낌이다.
2016년 2월 5일에는 명상시에 어느 선방에서 결가부좌로 공중부양해서 선방 천정 아래를 2시간이나 돈다.
다른 사람들은 걸어서 선방을 돌고 있다.
점점 의식 에너지장이 높아짐에 따라 몸도 공중부양하는
형태로 영상 이미지가 나타났다.
2016년 5월 1일 아침 명상시에는 순간이동으로
노르웨이의 세계의 가장 높은 암벽에 서서 자연을 구경한다.
의식의 확장으로 더 멀리 더 높은 곳의 영상이미지를 보게 된다. 묘하게도
시공을 초월해서 내가 아침 명상 중에
이 높은 암벽에 서서 산과 바다를 구경하고 있는 동안
페이스북에 비슷한 시간에 이 사진과 동영상이 올려진 것이다.
명상에서 깨어나서 어느곳인 줄도 모르고 사진을 올렸는데
며칠 뒤 페이스북에서 동영상을 확인하고 노르웨이인 것을
알게 되었다.
내면의식으로는 시공을 초월하는데는 아무런 장애를 받지
않는다는 것을 알게 된다.
2016년 5월 22일 명상 중 무의식 속에서 티벳밀교를 상징하는 하얀 금강저로 연결된
아나콘다만한 큰 초록색 뱀을 보게 된다.
아나콘다는 대나무처럼 곧게 동쪽 하늘을 바라보면서 허공 중에 떠 있는 모습이다.
《티벳사자의 서 》에서 하얀 금강저와 초록색 뱀과 동쪽 방향을 나타내는 것의 상징성에 대해서 잘 설명하고 있다.
무의식에 훈습되어 티벳밀교가 차츰 발현되어 나오는 것 같다.
누군가 계속 티벳밀교 요가 수행
으로 길라잡이를 해 주는 듯하다.
홀로그램 우주에서 전해지는 듯.....
7월부터 티벳밀교 요가 수행으로 만트라와 chant위주로
음악을 들으면서 명상을 하고 관상을 한다.
2016년 8월 8일부터 본격적인 밀교적 수행을 들어가면서 옴. 아. 훔 소리로 명상 중에 아름다운 빛의 쌍무지개를 보고 다음날은 원형무지개를 보게 된다.
태양을 에워싸고 있는 원형무지개는 정말 아름다운 무지개빛이었다.
이런 무지개 다 있는가 생각했다.
실제로 인터넷으로 올려진 사진에서 원형무지개가 존재하고 있음을 알게 되었다.
어떻게 명상 중에 본 원형 무지개가 똑같은 모습으로 존재하는지
자연현상이 무의식에 내재되어 있던 것이 발현되어 명상 중에 이미지로 보는 듯하다.
.
명상 중에 태양도 여러형태로 보였다.
여명으로 온 천지를 밝히는 태양이 정말 큰 태양이 산 위에서 산 전체 덮는듯한 빛으로 밝아오는 태양도 보였고
어떤 날에는 명상 중에 정말 높고 높은 하늘에서 직은 태양으로 보이기도 했다.
이런 영상 이미지를 본 후에는 뇌가 환해지는 느낌과 뇌가 확장되고 의식이 상승되는 느낌을 느끼게 된다.
태양은 자아의식를 상징한다.
영적진화를 나타낸다..
2016년 12월 18일에는
홀로그램 우주의
3번째 전생을 보게 된다.
철야정진 명상 중에
조선 초기인지? 중기인지?
쌍계사 비구승의 모습으로 상좌에게
밀교수행의 가르침을 주고 있는 모습을 본다.
出眞心於氣라는 글자가 또렷이 보인다.
이 내용을 상좌에게 설명하고 있다.
첫번째 본 중국 당나라 때 구화산 비구승의 삶은
전생애의 전생의 모습 본 것과
두번째 본 중국 운강석굴에서 결가부좌로 앉아서 날아다니는
전생의 비구승의 모습을 본 것과는 확연히 다르다.
의식이 진화하면서 전생이 보여지는 모습에도 차이가 있는 것 같다.
쌍계사 라고 하늘에서 소리가 들려온다.
이런 소리가 들려온 것은 처음이다.
두번의 전생은 현생의 내가 전생의 삶을 보면서
그것이 전생이다는 알게 되는 것과 달리
세번째 본 전생은 현생에 보는 나는 없다.
무의식 속에서 전생의 삶을 살고 있는 모습만이 있다.
홀로그램 우주와 홀로그램 뇌가 연결되어 있다는 것을
알지 못했다면 이런 전생이 어떻게 보여지를 고민했을 것이다.
양자역학에서 데이비드 봄의 초양자포텐셜에서 홀로그램 우주를
이해하고 나서야 이런 고민은 해결되었다.
2017년 3월 23일 명상중 순간이동하여
3차원 현실에서는 불가능한 공중부양으로 허공속에서
가만 선 상태에서 날아서 가다.
이런 현상은 현실에서 본 적도 들어본 적도 없는 현상이
어찌 명상 중에 또럿히 실제 현실처럼 명확하게 몸의 감각을 온전히 느끼면서 공중부양의 이미지를 멍상 중 세타파선정에서 보여지는 걸까
허공속에서 아래로 내려다 보는 것은 참으로 흥미롭다.
모든 사물들이 한 눈에 들어온다.
마음은 아주 여유롭다.
가만 서서 그대로 날아가니
새처럼 움직이고 있다.
티벳밀교 요가수행에서는 높은 수행력으로 3차원 현실에서 이런 공중부양으로 허공속에서 걷듯이 날아가는 것이 실제 가능하다고 한다.
고대 문헌에도 기록되어 있지만 20세기 초 프랑스 여성이 티벳에서 14년간 살면서 실제 목격한 내용을 기록하고 있다.
이런 무의식 속에서 이런 현상 ㅡ 결가부좌로 공중부양하거나
서서 공중부양ㅡ을 체험을 한다는 것은 전생에 한 행위가 훈습되어서 작용한 것인지? 알 수 없으나
아무튼 무의식에서 허공속에서 높이 날아다니는 것은 흥미롭기는 했다.
의식 상승이 계속 높아지고 있음을 나타낸다.
2017년 3월 30일 명상시에
다르마 상가님의 목걸이를
걸고 명상에 들었다.
다시 차크라 신경 에너지 통로로 페퍼민트향이 퍼져서 내려갔다.
온 몸으로 퍼져나간다.
몸과 마음은 지복감으로 가득하다.
다르마 상가님의 에너지 파동을 실감한다.
모든 것은 에너지 파동으로 연결되어 있음을 깨닫게 된다.
2015년 12월 31일에 명상 중 무의식상태에서 다르마 상가님께서
한국 부산 어느 사찰에 오셔서 직접 백회에 축복을 내려주시는 영상이 보였다.
이런 상황을 무의식상태에서 보게 되는 것은 다르마 상가님을 향해서 늘 네팔의 다르마 상가님께서 수행하시던 밀림속을 연상하면서 명상을 하다보니 무의식에서의 간절함이 이런 상황을 만들어낸 것일 것이다.
무의식속에서 늘 다르마 상가님과 에너지 파동으로 연결되어 있음을 확인시켜 준 것이다.
2017년 11월 24일 명상 세타파선정 중에 순간이동을 하여 중국 동북지방 자천리 라는 지역의 어느 긴 강과 병풍처럼 긴 산이 있는 곳에 서 있다.
물은 너무나 맑았고 굵은 자갈로 이루어진 강변을 걷고 있다.
걸어서 어느 간이 정류장에 도달하니 60년대 옷차림을 한 어린 아가씨가 이곳이 중국 동북지역 자천리라고 말해준다.
명상 중에 이렇게 지역을 말해줘서 무의식 상태에서 현재 있는 곳의 이름을
알게 되는 것 또한 무의식 상태의 진화한 것임을 알 수 있다.
명상 상태에서 깨어나 참으로 희한하다
어찌 명상 중에 중국까지 무의식속에서
순간이동으로 갔다 오지 하고 생각했다.
며칠 후 페이스북에 중국의 몽참 대화상께서 입적하신 소식을 한 대만스님이 올린 것을 보게 된다.
몽참화상께서 오색 구름속에 화현하신 사진도 올려 놓았다.
몽참 화상의 출생지가 바로 중국 동북성
흑룡강성에서 19세 출가하시기 전까지 태어나고 자란 곳이라고 한다.
화상께서 구화산에서 공부하시고 다시 중국 라싸로 들어가셔서 티벳밀교 수행을 하셨다고 한다.
참으로 묘하다. 어째서 느닷없이 중국 동북성 자천리까지 명상 중에 순간이동으로 날아갔나 했더니 몽창 대화상의 입적소식을 듣기 위해서였는 것 같다.
몽참대화상과 연결되는 부분이 나의 전생이 구화산 비구승려였고 티벳밀교수행을 했을 것이다.
어느 생에는 몽참화상과 인연의 연결고리가 있었을 것이라 본다.
그래서 동북성으로 무의식속에서 날아가는지 모른다.
모든 것은 에너지 파동으로 연결되어 있다. 의식이든 무의식이든
시공간을 초월해서 영상이미지가 보여지는 것이다.
우리의 무의식세계는 무한하다.
참으로 묘하다.
2018년 1월 18일 명상시에는 결가부좌로 앉아서 유체이탈하여
피라밋 위로 올라서 구름속 하늘 속으로 올라간다.
로켓이 발사하듯 너무나 빠른 속도로 올라간다.
속도감이 온 몸의 감각으로 느낄 수 있다.
계속 높이 높이 올라가니 구름도 보이지 않는 대기권 밖으로
나왔는지 태양빛도 보이지 않는다. 대광활한 허공만 보인다.
허공속에 좌로 갔다 우로 갔다 할 때 결가부좌한 상태에서
그대로 감각 느낀다.
손은 무릎위에 올린채 엄지와 검지를 붙이고 그대로 흐트러지지
않고 있다
한참 후 다시 하강하기 시작한다. 아주 빠른 속도로
내려가는 것을 감각으로 느낄 수 있었다.
한참을 하강하니 지붕 위에 용마루가 있는 대궐 같은 큰 기와집이
보인다.
마당에 50대 조선시대 복장인 옥색 두류막을 입고 왕족이나
고관대작들이 평상시에 쓰는 두건 쓰고 있고 짙은 밤색 가죽신발을
신고 있다. 허리에 끈을 매고 있다.
하인 두 명이 마당을 쓸고 있다.
높은 하늘에서 결가부좌로 한채 이 모습을 보는데 스캔하듯이
순식간에 눈 앞에서 보듯이 훤히 보인다.
의식이 확장되고 상승되면 보여지는 전혀 달라진다는 것을
알게 한다.
왜 이헌 궁굴같은 기와집이 보였을까
과거는 이렇게 무의삭속에 공존하고 있다.
전생에 살았던 집인가?, 아님 전생의 모습인가?
전생의 모습에서 한번도 여성의 모습을 본 적이 없다.
모두 키가 큰 남성의 모습이었다.
최면으로 본 전생도 영국의 큰 성의 성주였다.
이렇게 무의식에는 시공을 초월한 기억들이
훈습되어 있다.
몸의 고통속에서도 세포의 진화와 의식 에너지장이 높아짐에 따라
명상 중에 보여지는 영상 이미지가 점점 높이 높이 올라가는 것을
알 수 있다.
명상 중에 투명한 빛, 하늘에서 백회 위로 쏟아지는 빛을 체험하고
여러차레 빛이 머리 위에서 비추는 것을 영상 이미지로 보여지지더니
2018년 9월 8일 꿈속에서 높은 산 위에서 높은 하늘에 빛의 형상으로
붓다의 모습과 만다라 형상을 보게 된다.
빛의 형상도 점점 정형화 된 붓다의 형상과 만다라 형상으로 보여지는
것은 수행력에 대한 성취를 상징하는 것이다.
3년 3개월 18일 결사 수행동안 참으로 다양한 체험을 해왔다.
이런 현상들을 어떻게 무의식에서 내면의식에서 보여질 수 있는지
그 메커니즘을 이해하기 위해서 많은 책을 읽었다.
티벳밀교 요가수행에 관현된 서적 10여권과 뇌과학 관련 책 양자역학의
관련된 책과 동영상, 서양의 과학자들의 영적 진화에 관련된 책들,
세포학과 제2의 뇌에 관련된 미주신경에 관한 책, 《홀로그램 우주》
《소스필드》등 총 40여권의 책을 읽고서야 명상 중에 체험한 현상들을 이해할 수 있게 되었다.
이런 체험 내용들이 《티벳밀교 요가 수행 》이런 현상들을 체험하게
된다고 밝히고 있다.
티벳밀교 요가수행에서는 단계 단계별로 설명을 아주 세세히 잘 설명하고있다.
뇌과학적으로는 송과체에서 분비되는 DMT 호르몬이 시공간을 왜곡시킴으로써 무의식에서 초의식으로 이런 현상을 보게 된다고 밝히고 있다.
빛을 보게 되는 것은 DMT 호르몬의 방해석에서 방출되는 것으로 밝히고
있으며, DNA가 빛을 흡수할때 마음이 고요할 때는 소용돌이 형태로 흡수한다고
서양과학자들이 임상실험한 내용들을 밝힌 것이다.
결국 우리 의식과 연결된 육체적 물질에서 나타날 수 반응인 것이다.
결국 뇌의 주파수를 얼마나 낮추고
몸의 세포의 진동수를 높일 수 있느냐에 따라서 우리의 몸도 태초에
빛으로부터 탄생한 물질을 빛의 존재로 환원될 수 있음을 밝혀주는 것이다.
티벳밀교 요가수행에 있어서는 불교의 공사상인 중관학과 마음 작용을
설명하는 유식학과 뇌과학적인 지식이 많이 요구된다 .
티벳밀교 요가 수행은 의식뿐만 아니라 몸수행을 근본으로 하기 때문에 엄청난 고통 수반된다.
수행을 통해서 체험을 하면서 그 메커니즘을 이해해야 계속 진도가 나아가고
의식의 진화 과정을 이해하게 된다.
현교( 참선. 위삐사나)에서의 수행은 전혀 관점이 다르다.
참선이나 위빠사나 수행시 한 두시간 앉고 그것도 평좌나
반가부좌로 앉아서 정진하다가 일어나 포행을 하거나
경행을 하는 것과는 달리 티벳밀교 요가 수행은
반드시 결가부좌로 앉아서 긴 시간을 일어서지 않고 정진한다.
10시간, 20시간, 하루, 이틀~
몸의 고통을 관찰한다. 의식과 몸의 관찰은 필수다.
관상수행도 필수다. 관상수행은 우뇌가 활성화 되지 않으면
영상 이미지를 띄울 수가 없다.
몸의 기혈이 열리지 않은 사람은 결가부좌로 긴 시간을 앉아서
정진할 수가 없다.
호흡도 필수다. 일반 단전호흡과 전혀 다른 호흡법이다.
몸이 열리지 않은 사람은 이 호흡 자체를 할 수 없다.
티벳밀교 요가수행에는 많은 고통과 인욕이 요구된다.
무지개신(금강신 )의 대성취를 이루기까지는 목숨을
내걸고 하는 수행으로 아~주 많이 긴 시간이 걸린다.
3년 3개월 18일간 결사수행을 통해서 의식의 상승으로
의식 차원의 높이가 다르게 우주법계를 보게 된다 것이다.
그 동안 수행을 통해서 공성체득이
3차원 공간에서 5차원의 에너지 파동으로 연결된 세계를
보게 된 것도 알게 되었다.
그 당시는 그것이 어떤 차원의 빛인지 알지 못했다. 결국 티벳밀교 수행을 하면서 지난 날 공성체득이 무색계의 空무변처임을 알게 되었다.
앞으로 회향 후에도 티벳밀교 요가수행은 계속 이어질 것이다.
최대한 외부활동은 줄이고 악양 선원 터 돔하우수를 짓는데
온 심혈을 기울이는 것이다.
계속 정진을 해 나가면서
차크라 명상을 하고자 하는 분들이나
보다 의식을 상승시키는 보다 높은 수행에 관심이 있으신 분들은 10월 9일에
경남 하동군 악양면 싱성리 1351번지 선원 터에서
선생을 만날 수 있을 것입니다.
따로 어떤 회향식은 하지 않을 것이니 양지하시기 바랍니다.
이런 긴 회향일지를 쓰는 것도 에너지 소모가 많이 되어
힘이 듭니다만 차크라 명상이나 티벳밀교 요가 수행에
관심 있는 분들에게 도움이 될까
자비와 보리심으로 이 회향일지를 쓰는 것입니다.
모쪼록 많은 사람들이 차크라 명상으로 의식을 진화하고
몸의 세포도 진화시킴으로써
자신의 삶을 완전 변형시킬 수 있는 ㅡ업식을 정화하는ㅡ 남은 생을 전력를 다 하시길 기원합니다.
이런 명상수행은 혼자만이 아니라 온 우주법계와
에너지 파동으로 연결되어 세상을 정화시키게 될 것입니다.
뇌과학자와 양자역학자들이 직접 임상실험으로 명상시에
에너지 파동으로 사회를 정화하고 인류를 정화한다고 밝히고 있다.
3년 3개월 결사 동안 매일 아침
이 나라뿐만 아니라
온 인류가 무의식의 부정적 에너지 정화하고 긍정적 에너지로 영적 진화를 위한 발원하면서
사랑합니다.( 잠재의식)
미안합니다.(개인무의식)
용서하세요.(집합무의식)
감사합니다(공성ㅡ불성) 를
염송하고서 명상에 들어갔습니다.
이상 3년 3개월 18일 결사 수행일지와 회향일지를 마칩니다.
그동안 수행일지에 관심가져 주신분들에게도 감사드립니다.
자신과 인류의 평화를 위해서 명상하십시다.
2018년 9월 28일 밤11시 회향합니다 ()
《이진명차크라명상 》
아래 사진은 다양한 형태의
돔하우스와 내부 모습입니다.
첫댓글 수정은 천천히 하겠습니다
회향일 맞처서 글을 쓰다보니
7박8일 용맹정진 마치고 쉬지 못하고
글을 쓰니 좀 힘이 들어서
수정은 천천히 ~
수정 완료했습니다.
그동안 수고하셨습니다.
감사합니다~ 고맙습니다 ~사랑합니다 ~덕분입니다 ~사두,사두, 사두
3년결사 수행일을 결의하시는 글을 읽으면서 감동과 의심이 같이 있었습니다만
수행하시면서 체득하시는 현상들을 간접적으로 ..읽으면서 따라해보려고 헤미싱크와 파동음악을 들으며 1시간씩 경험 하는등.. 눈으로 보여지지않는 움직임들을 체득하면서 그동안을 놓치지않으려 노력에 노력을 하려하지만 자꾸만 게을러짐에 늘 날마다가 새로움으로 다시 시작함을 늘 부끄럽게 생각합니다.
한결같은 마음, 일심으로 수행해가시는 지금도 감동과 벅차오르는 이느낌을 글에 실어 가보신 그길 가보기를 발원합니다_()()()_
가시는 그길에 어려우신데도 그 가르침 듣고있는 어리석은 저에게도 한줄기 빛이 되어주심에 감사올립니다 _()()()_
이렇게 수행하시분이 계시니 반갑습니다.
수행일지 쓰는 이유도 이렇게 수행하시는 분에게 도움이 될까해서
상세히 체험을 쓴 것인데 도움이 되었다니 다행이네요.
수행은 어렵고 고된 일입니다.
무의식 정화를 시키기 위해서
내면관찰이 중요합니다.
무의식를 정화하기 위해서 끊임없이 정진해야 합니다
돌이켜보니 계속 이어지지 않는 이유가 뭘까를 들여다보니 제게 선지식이 안계시니 가는길이 불안해 자꾸 놓는것 같습니다.
정진에 정진을 거듭해 보겠습니다~~_()_
원만회향하심을 수희찬탄 합니다.
저는 다라니수행과 절수행을 주로하면서 화두참선수행의 기초를 다지고있습니다.
아직 화두공부가 순일하디못해
다라니를 주로 염송하는데...
기회되면 꼭 한번뵙고 싶습니다^^
다라니를 하든 참선을 하든 하나에 집중하는 것이 좋습니다.
참선을 25여년간 정진할 때는 오로지 화두에만 몰입하게 되면서 보통 결가부좌로 앉으면 15~20시간씩 정진했습니다. 주로 대학원 때 방학 때 정진했습니다.
긴 시간을 앉아져서 정진하는 것이 중요합니다.
결가부좌로 앉는 것 또한 집중력과 몸의 기혈을 돌리는데도 중요합니다.
공성체득 후에는 결가부좌로 앉아 정진하는 데에는 훨씬 집중력이 높아졌으며 직관적 지혜. 우주의식이 열리면서 의식이 진화되면 전혀 눈높이가 다른 세계를 보게 되었으며 불교교학을 보는 안목도 전혀 다른 차뭔으로 보게 되면서 더 이상 교학을 공부하지 않았지요.
다라니는 뇌파를 낮추어 무의식으로
접근하는데 오히려 장애가 됩니다.
깊은 수행이든 높은 수행을 하려면 뇌파를 낮추는 것이 관건입니다.
참선이 힘드면 헤미싱크를 들으면서 명상을 하세요.
헤미싱크 명상은 뇌파를 낮추는데 아주 효과적입니다.
한번 참고로 하세요
감사합니다...!
원만회향하심을 수희찬탄합니다..
뵐 수 있는 날이 오기를 기대합니다.^^
별자리
10월 9일에 경남 하동군 악양면 신성리 1351번지 선원 터에서
만날 수 있습니다.
그날 서울에서 경기도에서
오시겠는 분들도 있네요
선생님 궁금한게 있어서요...
오래전에 도가의 책을보다가...
경신일에 잠을 자지 않고 수행을 하면 공부도 잘되고
깨달음을 얻을 수 있다고 본듯합니다.
일년에 여섯번 있는 경신일을 맞추어 수행을 하면
평일보다도 집중이 잘되는지 궁금합니다..
선생님의 수련기를 보면 경신일을 맞추어 수행을
유독 많이 하시는데 무시날하고 차이점을 설명해주시기를 부탁드립니다...
경신일 수행은 예전부터 내려오던 우리나라에서도 많이 행해 왔습니다.
경신일 날은 잠을 자지 않는 것에 촛점을 맞추어서 명상이나 수행보다는 절에서 기도 목적으로 거의 행해왔습니다.
도가 불가와 상관없이 성행한 것 같습니다.
특별한 의미는 없습니다.
철야정진을 하는데 두 달에 한번씩 하기 때문에 그날로 했을 뿐입니다.
깊은 명상수행을 하는데 그런 날에 구애받지 않습니다.
앞으로도 경신일 철야정진은 계속 하게 될 것입니다.
7박 8일간 용맹정진할 때 마지막 날이 경신일인데 그렇게 차이가 없습니다.
몸의 상황에 따라서 5일째가 갸장 집중력이 좋았습니다.
마지막 7일째는 몸의 적응이 높아지니 집중력 좋았습니다.
선생님! 친절한 답변에 감사드립니다...
감사합니다