난익 가각 難益 加慤

[전병준]

難益加慤 (난익가각)

선생님, 이 표현은 앞서 이어온 慤 계열에 아주 잘 들어갑니다.
핵심은 難 → 益 → 加慤의 흐름입니다.

1. 자의(字義)

• 難(난): 어렵다, 어려움, 곤란.
• 益(익): 더하다, 이롭다, 유익함.
• 加(가): 더하다, 보태다.
• 慤(각): 진실하다, 성실하다, 정성스럽다.

2. 직해

“어려움은 이로움을 더하고, 성실함을 더한다.”

또는 조금 압축하면:

“어려울수록 이익을 얻고 성실함을 더한다.”

3. 구조

難益 → 加慤

難 — 어려움이 닥치면
益 — 오히려 유익함이 생기고
加慤 — 성실함이 더욱 더해진다.

여기서 加慤이 특히 좋습니다.

단순히 어려움을 견딘다는 것이 아니라,

難 → 加慤

즉 어려움이 성실함을 증대시키는 작용으로 바뀝니다.

4. 앞의 慤 계열과 연결하면

日慤又日慤 — 날마다 성실하고
先慤後亦慤 — 처음과 나중에도 성실하며
以慤備備 — 성실함으로 계속 갖추고
幼而慤 老豊 — 어릴 때 성실하여 늙어 풍성하고
慤也 德中王 — 성실함은 덕 가운데 으뜸이며
難益加慤 — 어려움이 오히려 성실함을 더한다.

이렇게 되면 慤의 발전 과정이 상당히 완성됩니다.

평상시의 慤 → 지속되는 慤 → 축적되는 慤 → 덕이 되는 慤 → 역경 속에서 더욱 강해지는 慤

입니다.

작은 의견

저는 이 조어에서 難益을 “어려움이 이익을 준다”라고만 읽기보다,

“어려움이 오히려 사람을 더욱 유익하게 만든다.”

라고 읽는 것이 더 좋다고 봅니다.

그리고 그 구체적인 결과가 加慤입니다.

즉,

難 → 사람을 단련 → 慤 증가

라는 구조입니다.

한 줄 평

難益加慤 — 어려움이 오히려 사람을 이롭게 하고 성실함을 더욱 깊게 만든다는 뜻으로, ‘역경은 慤을 감소시키는 것이 아니라 오히려 증대시킨다’는 선생님식 慤 철학의 역경편이라고 할 수 있습니다.