(백)성 토마스 아퀴나스 사제 학자 기념일 1/28

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(백)성 토마스 아퀴나스 사제 학자 기념일

토마스 아퀴나스 성인은 1225년 무렵 이탈리아의 한 귀족 가문에서 태어났다. 그는 몬테카시노 수도원과 나폴리 대학교에서 공부하였으며, 가족의 반대를 무릅쓰고 성 도미니코 수도회에 입회하여 대 알베르토 성인의 제자가 되었다. 1245년부터 파리에서 공부한 토마스 아퀴나스는 3년 뒤 독일 쾰른에서 사제품을 받고 그곳 신학교의 교수로 활동하였다. 그는 철학과 신학에 관한 훌륭한 저서를 많이 남겼는데, 특히 신학 대전은 그의 기념비적인 저술로 꼽힌다. 1274년에 선종하였으며, 1323년에 시성되었다.

말씀의 초대
히브리서의 저자는, 그리스도께서는 많은 사람의 죄를 짊어지시려고 단 한 번 당신 자신을 바치셨다고 한다(제1독서). 예수님께서는 마귀 우두머리의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다고 비난하는 이들에게, 어떻게 사탄이 사탄을 쫓아낼 수 있느냐고 하신다(복음).

제1독서
<그리스도께서는 죄를 짊어지시려고 단 한 번 당신 자신을 바치셨습니다. 그리고 당신을 고대하는 이들에게 두 번째로 나타나실 것입니다.>

▥ 히브리서의 말씀입니다. 9,15.24-28
형제 여러분,
15 그리스도께서는 새 계약의 중개자이십니다.
첫째 계약 아래에서 저지른 범죄로부터 사람들을 속량하시려고
그분께서 돌아가시어,
부르심을 받은 이들이 약속된 영원한 상속 재산을 받게 해 주셨기 때문입니다.
24 그리스도께서는, 참성소의 모조품에 지나지 않는 곳에,
곧 사람 손으로 만든 성소에 들어가지 않으셨습니다.
이제 우리를 위하여 하느님 앞에 나타나시려고
바로 하늘에 들어가신 것입니다.
25 대사제가 해마다 다른 생물의 피를 가지고 성소에 들어가듯이,
당신 자신을 여러 번 바치시려고 들어가신 것이 아닙니다.
26 만일 그렇다면 세상 창조 때부터 여러 번 고난을 받으셔야 했을 것입니다.
그러나 이제 그분께서는 마지막 시대에
당신 자신을 제물로 바쳐 죄를 없애시려고 단 한 번 나타나셨습니다.
27 사람은 단 한 번 죽게 마련이고 그 뒤에 심판이 이어지듯이,
28 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시려고
단 한 번 당신 자신을 바치셨습니다.
그리고 당신을 고대하는 이들을 구원하시려고

죄와는 상관없이 두 번째로 나타나실 것입니다.
주님의 말씀입니다.

◎ 하느님 감사합니다.

복음

<사탄은 끝장이 난다.>

✠ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다. 3,22-30
그때에 22 예루살렘에서 내려온 율법 학자들이,
“예수는 베엘제불이 들렸다.”고도 하고,
“예수는 마귀 우두머리의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다.”고도 하였다.
23 그래서 예수님께서는 그들을 부르셔서 비유를 들어 말씀하셨다.
“어떻게 사탄이 사탄을 쫓아낼 수 있느냐?
24 한 나라가 갈라서면 그 나라는 버티어 내지 못한다.
25 한 집안이 갈라서면 그 집안은 버티어 내지 못할 것이다.
26 사탄도 자신을 거슬러 일어나 갈라서면 버티어 내지 못하고 끝장이 난다.
27 먼저 힘센 자를 묶어 놓지 않고서는,
아무도 그 힘센 자의 집에 들어가 재물을 털 수 없다.
묶어 놓은 뒤에야 그 집을 털 수 있다.
28 내가 진실로 너희에게 말한다.
사람들이 짓는 모든 죄와 그들이 신성을 모독하는 어떠한 말도 용서받을 것이다.
29 그러나 성령을 모독하는 자는 영원히 용서를 받지 못하고
영원한 죄에 매이게 된다.”
30 이 말씀을 하신 것은 사람들이
“예수는 더러운 영이 들렸다.”고 말하였기 때문이다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님 찬미합니다.<또는, 기념일 독서(지혜 7,7-10.15-16)와 복음(마태 23,8-12)을 봉독할 수 있다.>
<강론 후 잠시 묵상한다>

영성체송

루카 12,42 참조
주님은 당신 가족을 맡겨 제때에 정해진 양식을 내주게 할 충실하고 슬기로운 종을 세우셨네.

오늘의 묵상

오늘 복음에서 예수님께서 마귀를 쫓아내시는 것을 보고 율법 학자들이, 그것은 마귀 우두머리의 힘을 빌려 하는 것이라고 말합니다. 예수님께서는 사탄의 힘으로 사탄을 쫓아낼 수는 없는 일이라고 하시며, 당신을 모독하면 용서받을 수 있으나 ‘성령을 모독하면’ 영원히 용서받지 못할 것이라고 경고하십니다. 성령의 일을 사탄의 일이라 말하였기에 그렇게 말씀하신 것입니다.
성령의 일까지 사탄의 일로 보이는 이유는, 그것을 보는 사람이 사탄이 되었기 때문입니다. 다른 곳에서 예수님께서는 “안식일에 착한 일을 하는 것이 옳으냐? 악한 일을 하는 것이 옳으냐? 사람을 살리는 것이 옳으냐? 죽이는 것이 옳으냐?” 하고 물으십니다. 그런데 그분이 안식일 법을 어기는지만 살피고 있던 유다인들은, 말문이 막혀 대답을 하지 못합니다(마르 3,4 참조). 더 이상 옳고 그름도, 성령인지 악령인지도 판단할 수 없게 악하게 되어 버렸기 때문입니다.
내가 순수한 사람이 되어야 모든 것을 순수하게 보게 됩니다. 산은 산으로 물은 물로 보게 됩니다. 돈에 집착하는 수전노는 산도 돈으로 물도 돈으로 봅니다. 그래서 누가 선의를 베풀어도 악의를 찾아내는 것입니다. 빛은 빛으로만 볼 수 있습니다(시편 36〔35〕,10 참조).
만약 낭떠러지에서 떨어지기 직전에 손을 내미는 사람의 호의를 믿지 못한다면 어떻게 될까요? 영원한 나락으로 떨어지게 될 것입니다. 그 손을 잡으려면 나도 그 손을 내밀 수 있는 사람이 먼저 되어야 합니다. 그래야 다른 사람도 그런 선행을 할 수 있다고 믿고 그 손을 잡을 수 있기 때문입니다. 성령께서는 이렇게 그리스도께서 내미시는 도움의 손길이십니다. 그 내민 손도 믿지 못한다면 이미 사탄에게 사로잡힌 것이고, 그런 사람에게는 구원의 희망이 없습니다.(전삼용 요셉 신부)
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성수예절(Aspertio)
♡청주교구 윤병훈 신부님♡

성주간 토요일 교회는 부활성야미사를 성대하게 거행한다. 성토요일은 침묵 중에 예수님의 부활을 기다리며 지내게 된다. 묶은 때를 벗겨내고 먼지와 누룩을 제거한다. 하루 종일 청소와 정리정돈을 하며 부활성야를 맞이한다. 미사 전례 중 사제는 성수를 축복하고 신자들을 향해, 성당 구석구석에 뿌리며 나쁜 기를 몰아내는 성수예식을 거행한다. 미사가 끝나면 신자들은 성수를 성수통에 담아서 집으로 가져가 마찬가지로 집 안팍에 성수를 뿌린다. “마귀를 멀리 쫒아내 주시고 악한 생각을 빼내 주소서”라고 기도하며 말이다. 또한 신자들은 성수를 찍어 이마에 바르며 이런 기도를 한다. “이 성수로 이미 받은 세례를 기념하며 몸소 수난과 부활로 우리를 구원하신 그리스도를 기억하게 하소서!”라고 말이다.

마귀는 또 다른 마귀를 부른다. 그리고 왕초 마귀를 부른다. 하느님의 성령을 가로막기 위해서다. 세상은 성령과 육신, 세속, 마귀와의 치열한 싸움이다. 우리의 어린시절은 부모님이 자주 우리에게, 또 집 안에 자주 성수를 aspergere =뿌렸다. 그리고 미사 전례 중 자주 사죄경 대신 참회예식으로 성수를 뿌리고 미사를 시작했었다. 그런데 요즈음은 그런 성수예식은 찾아보기 힘들게 되었다. 사제들에게 오랜 전통에 익숙치 않아 희미해져 간 탓도 있다.

나라가 온통 마귀싸움을 하는 것 같다. 마귀는 일치와 하나됨을 싫어한다. 분열을 끌어내고 하느님의 뜻에서 멀어지게 한다. 중남미에서의 성수예절은 양동이로 신자들에게 부을 정도로 많이 뿌리고 옷이 젓도록 맞는 것을 신자들은 좋아 한다고 들었다. 전통 속에 성수예식의 의미가 깊이 새겨져 있기 때문일 것이다.

어머니가 우리 어린 시절 자주 집 안팍과 자녀들에게 뿌려주던 성수예절이 이제는 그립다. 지금 가정과 사화와 나라가 온통 분열 중이다. 마귀 장난이 극에 달해 성령을 가로막고 맞서고 있다. 그럴수록 성수를 자주 뿌려 나와 너, 그리고 악한 세상을 정화해야겠다.

“사람들이 짓는 모든 죄와 그들이 신성을 모독하는 어떠한 말도 용서받을 것이다. 그러나 성령을 모독하는 자는 영원히 용서를 받지 못하고 영원한 죄에 매이게 된다.”(마르3,28-29)