2024년 6월 28일 - 아버지의 기도 (간구편 14) / 원리원본 (508) / 文鮮明先生말씀選集 (2-8-1)

[대태양/김현수]

간구편 - 14. 마음문 열어 아버지의 실존을 느끼게 하소서

아버님! 
많은 사람들이 
가야 할 방향을 알지 못하면서도 
당신을 찾기 위하여 
지극히 서글픈 역사노정을 
허덕이며 걸어왔음을 
저희들은 잘 알고 있사옵니다.
  
계시는 듯하면서 
계시지 않은 것 같은 아버지의 실존, 

역사와 더불어 살아 계신 것 같으면서 
확실히 존재하신다는 인식을 
가질 수 없는 아버님이시여, 

저희의 마음과 더불어 
같이 계시는 것 같사오나 
실체적인 존재로 
규정지을 수 없는 아버지를 
저희들은 심히도 슬픈 마음으로 
바라보고 있사옵니다.
  
선의 이념으로 만우주를 지으시고 
인간에게 참된 양심을 주시어, 
지정의(知情意)의 감정을 통하여 
그 선의 이념을 체휼할 수 있는 
놀라운 축복을 내려 주신 것을 
저희들 잘 알고 있사옵니다. 

그러하오나 
아버지의 실존성은 
어느 한때의 시간적인 한계에서 
느껴진다는 사실을 
부정할 수 없음도 
저희들 잘 알고 있사옵니다.
  
저희의 마음으로 찾아드는 
아버지의 성상이 그리워질 적마다 
저희들은 자신도 모르는 서글픔에 
사로잡히지 않을 수 없사옵니다. 

처참한 자아의 모습을 놓고 
탄식하지 않을 수 없사옵니다. 

이런 경지로 이끌어 주시는 아버지, 
그것은 저희의 생명을 영원한 생명으로 
이끌어 주시기 위한 
아버지의 역사적인 
심적 작용임을 알고 있사옵니다.
  
역사의 배후에서 
역사를 하나의 실체적인 
이념으로 구성하기 위하여 
그 심정과 마음을 통하여 찾아 주셨던 
아버지를 알기 원하옵고, 

아버지의 마음을 
저희의 생활의 이념과 
생의 이념으로 세우기를 
간곡히 고대하고 있사옵니다. 

그러나 
아버님의 실존의 가치를 
확실히 알지 못함으로 인해 
저희 생활의 가치도 알지 못하고 
저희의 생의 가치도 알지 못한 채, 

오늘도 내일도 허덕여야 할 
처참한 입장에 처해 있사오니, 
사망선상에서 방황하고 있는 
오늘날 저희 개체 개체를 
긍휼히 보아 주시옵소서.
  
이제 아버님,
사랑의 손길을 
펴 주시지 않으면 
안 될 때가 된 줄 아옵니다. 

그 사랑의 물결이 
저희들의 주위 환경과 
저희들의 심정의 세계에까지 
미쳐야 되겠사옵고, 

홀로 주도적인 권한을 갖고 있는 
그 아버지의 심정의 권한을 
저희들이 회복해야 될 때인 줄 아옵니다. 
  
마음을 중심 삼고 싸워야 할 시기가 
당도할 줄 알고 있사오니, 
이제 닫힌 마음문을 
열 수 있는 아량을 가진 자들이 되게 
허락하여 주시옵소서. 

이제 몸을 굽혀 아버지 앞에 
경배드릴 수 있는 준비를 갖춘 아들딸이 
되지 않으면 안 될 때가 되었사오니, 

저희들의 마음문을 두드리는 아버지의 음성을 
들을 수 있게 허락하여 주시옵고, 

저희 앞에 현현하시는 아버지의 손길을 
바라볼 수 있는 저희들 되게 허락하여 주시옵기를 
간절히 바라오면서, 

모든 말씀 주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 1. 18)

원리원본 (原理原本) - 508쪽

그런고로 이 原論으로 보면 存在物은 第一位置인 平衡位置를 잡고 安定을 要하여 変하지 않으려고 하고 있다. 그런데 世界上을 보면 運動하는 第一運動인 地球에 対하여 原力作用에 作用하는 存在로 位置를 定하고 있는 存在가 萬一 딴 第二運動 位置를 取하기 爲하여서는 外部力의 作用으로 因하는 바다.

그렇지 않으면 永遠을 中心과 合하려고 하여 其 位置를 定하지 않는다. 이것을 科学的으로 慣性作用이라 하고 있다. 그것은 完全히 存在하려니 그런 作用을 한다.

그런데 安定的 存在物에 移動運動을 볼 수 있게 되는 것은 이 第一存在 運動位置가 取하고 있는 萬有原力에 対하여 勝利할 수 있는 外部力이 있어야만 作用하는 것이 物体, 惑은 物質의 移動運動의 始作인 바다. 그런고로 移動運動하기 爲하여


원리원본 (原理原本) - 508쪽

그러므로 이 원론으로 보면 존재물은 제일위치인 평형위치를 잡고 안정을 필요로 하며 변하지 않으려고 하고 있다. 그런데 세계상을 보면 운동하는 제일 운동 지구 대하여 원력작용에 작용하는 존재로 위치를 정하고 있는 존재가 제일 딴 제2운동 위치를 취하기 위하여서는 외부력의 작용으로 인하는 바다.

그렇지 않으면 영원히 중심과 합하려고 하여 그 위치를 정하지 않는다. 이것을 과학적으로 관성의 법칙이라 하고 있다. 그것은 완전존재할려니 그런 작용을 한다.

그런데 안정적 존재물에 물질운동을 볼 수 있게 되는 것은 이 제일존재 운동위치가 취하고 있는 만유원력에 대하여 승리할 수 있는 외부력이 있어서 만이 작용하는 것이 물체 혹은 물질의 이동운동의 시작인 것이다. 그러므로 물질이 이동 운동을 하기 위하여

文鮮明先生말씀選集 2권

8) 천국의 열쇠를 우리들은 가져야 한다
1957년 3월 31일(日), 전 본부교회.

1. 예수님의 말씀 선포 목적

땅 위의 인간들은 이때까지 천국을 소망하여 나왔습니다. 역사 과정을 거쳐오면서 인간들은 자신들 당대에 환경적으로나 세계적으로나 모든 면에서 천국의 이념이 이 땅에 실현되기를 고대하며 살아왔습니다. 또 하나님께서도 천국이 이루어지길 고대하시며 섭리해 나오신 것입니다. 그러므로 우리들이 이루어야 할 천국은 하나님의 소망인 동시에 인간의 소망의 중심도 되며, 온 피조만물의 소망의 중심도 되는 것을 깨달아야 될 것입니다. 


그런데 영원한 이상의 중심이요 영원한 소망의 중심인 천국을 우리 자신들이 이루어야 하는데, 오히려 우리는 우리 자신들을 놓고 탄식해야 할 입장에 처해 있는 것입니다. 


이렇게 우리와 천국과의 거리가 멀면 멀수록 우리는 천국에 반대되는 악의 요소에 잠기게 되므로 선의 이상을 흠모할지라도 그 바라는 이상이 우리와 관계를 맺을 수 없게 되며, 사랑의 본성을 흠모하더라도 우리는 그 본성과 관계를 맺을 수 없게 됩니다. 또 이렇게 되면 선을 행하고자 하는 소망이 간절하더라도 천국과 관계를 맺을 수 없게 됩니다. 


이처럼 천국이 하나님을 제외한 세계가 아니고 하나님을 중심삼은 세계라 할진대, 우리들은 천국을 이루기 위해 어차피 하나님과 인연을 맺지 않으면 안 될 것입니다. 뿐만 아니라 하나님도 온 만물세계와 화합할 수 있는 천국이념을 성취하기 위해 섭리하신다면, 역시 인간과 관계를 맺지 않으면 안 될 것입니다. 


그런데 소망의 천국이 우리와 먼 곳에 있고, 우리가 살고 있는 세상은 죄악의 세상, 지옥의 세상이므로 우리 스스로 하나님과 관계를 맺고자 원할지라도 우리에게는 그럴 수 있는 능력이 없습니다. 


그렇지만 우리가 하나님과 관계를 맺어 천국이 이루어지길 소망한다면, 천국과 우리의 인연은 뗄래야 뗄 수 없는 인연이요, 우리 당대에만 제한된 인연이 아니고 시대와 장소를 초월한 영원한 인연입니다. 인간들이 늘 그러한 천국의 이념과 이상을 느끼고 있는 것으로 보아 하나님을 중심삼고 이루어질 영원한 천국은 이미 우리와 인연맺어져 있었다는 것을 알 수 있습니다.  


예수 그리스도가 이 땅에 오셔서 30여 평생 눈물을 흘리시며 서러운 고난의 길을 가시면서 말씀을 선포하신 목적이 무엇이겠는가? 그것은 첫째로, 인간으로 하여금 하나님과의 인연을 회복하게 하기 위함이었고, 그 다음엔 인간에게 천국을 소개하기 위한 것이었습니다. 


이와 같이 예수님은 천국을 소개하실 때 말씀으로 소개하신 것입니다. 즉 진리로써 천국을 소개하려고 하셨던 것입니다. 하나님은 그와 같이 인간과 영원불변의 인연을 맺기 위한 말씀, 이 땅에 천국이념을 건설하기 위한 말씀을 예수 그리스도를 통해 인간들에게 내려주신 것입니다. 참다운 진리를 예수님을 통해 나타내려 하셨던 것입니다. 그러므로 하나님과 인간의 관계를 맺어주기 위해 오셨고, 참다운 진리를 인간들에게 증거하기 위해 진리를 가지고 오셨던 예수님은 하나님과 인간과 온 피조만물이 소망하는 천국을 건설하기 위해 진리의 말씀을 선포하기 시작하셨던 것입니다. 


그런데 예수님께서 이처럼 하나님과 인간의 인연을 회복하기 위해 진리를 선포해 주셨지만, 그 진리와 인연을 맺어야 할 이스라엘 민족이 예수님을 불신함으로써 예수님의 말씀 선포의 목적은 이루어지지 못하게 되었던 것입니다. 이것을 볼 때, 예수님께서 선포하신 참된 진리의 말씀이 인간들에게 백 퍼센트 전달되지 않았다는 것을 알 수 있습니다. 그것은 당시의 인간들이 예수님을 불신함으로써 예수님께서는 그들에게 비유와 상징으로, 혹은 암시적으로 진리를 소개해 줄 수밖에 없었기 때문이라는 것을 여러분이 알아야 되겠습니다. 그래서 이 땅에 사는 수많은 인간들은 역사 과정을 거쳐오면서 많은 지식을 동원하여 감추어진 진리의 관문을 찾아 나왔던 것입니다.  


이제 역사의 종말시대가 되면 인간들이 내․외적으로 찾아 나오던 신령과 진리가 만날 때가 올 것이고, 또 수많은 백성들이 예수님을 믿는 참된 신자로 서게 될 것이며, 예수님의 마음속에 감추어져 있던 진리도 완전히 소개될 것입니다. 


그러면 하늘을 찾아 나가고 있는 여러분은 현재 어떤 길에 들어섰습니까? 이제까지는 외적 진리와 내적 진리의 체계가 각각 다른 방향에서 수립돼 나왔으나, 지금 때는 그 두 진리가 하나의 초점을 중심삼고 하나될 수 있는 때입니다. 이와 같이 진리를 중심한 하나님의 섭리는 역사의 발전에 보조를 맞추어 나왔던 것입니다.