요한계시록은 예언의 말씀

[나그네1004]

요한계시록 1장

3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라

요한계시록은 예언의 말씀으로 이 말씀이 성취되는 날이 오는 겁니다

요한계시록 22장

18 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요
19 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라

이 책은 즉 요한계시록은 반듯이 이루어질 말씀이죠

이 예언의 말씀은 장자 될 일로 기록 방식에 따라 과거형. 현재형, 미래형으로 기룩할 수 있어요

예를 들자만

요한계시록 6장

9 다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 저희의 가진 증거를 인하여 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래 있어
10 큰 소리로 불러 가로되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 신원하여 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려나이까 하니
11 각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 받아 그 수가 차기까지 하라 하시더라

다섯째 인을 떼실 때는 지금 시점에는 미래입니다. 

그러나 다섯째 일을 떼실 그 시점에 일어나는 일들은 현제형으로 기록하죠

현재형으로 기록했다고 현시대 즉 지금 일어났다고 하면 똘아이

다섯째 인을 떼실 때 하늘에서 상황은

=>내가 보니 하나님의 말씀과 저희의 가진 증거를 인하여 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래 있어

요한이 눈으로 보고 기록하죠. 혼들이 제단 아래 있어요

이 혼들이 바로 구원을 받은 혼들인데. 

질문을 하죠

10 큰 소리로 불러 가로되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 신원하여 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려나이까 하니

신원하는 날이 바로 예수님의 재림. 만국을 철장으로 다스리는 날이죠.

질문의 답

11 각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 받아 그 수가 차기까지 하라 하시더라

순교자들이 더 있어야 한다고 답을 하죠. 

그 수가 차기까지.  

다섯째 인은 다 7년환난때 일어날 미래에 대한 것이고

다섯째 인을 떼실때의 시점에서 미래가 있은 것이죠

우리 시점에서는 미래의 미래가 됩니다.

그렇다고 미래형으로 쓰지 않아요

현재완료형으로 쓸 수 있고 과거 완료형으로 쓸수 있고.  문장에 따라 미래에 있을 일을 현재완료형으로 기록 할 수 있어요

문장의 진행형으로 해석하면 안됩니다.

5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라

이 문장은

=> 여자가 아들을 낳으니 = 현재완료형

=>이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 = 완료형으로 기록했지만 미래에 있을 일이죠

=> 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라 => 과거 완료형이죠

여자가 아들을 낳고. 그 아이가 하나님 앞에 올라간 것은 예수님의 초림때 

장차 철장으로 만국을 다스리는 것은 예수님의 재림

말씀을 혼잡케 하는 자들

① 아들을 낳다

헬라어 ἔτεκεν은 τίκτω“낳다, 출산하다” 부정과거 능동 직설법 3인칭 단수로서 과거에 한 번 일어난 사건을 말함

즉 ἔτεκεν은 “그녀가 낳았다”라는 의미로, 과거에 실제로 일어난 사건을 단순히 서술하는 형태입니다.

이 구절에서 “여자가 아들을 낳았다”라는 사건을 단순히 역사적·상징적으로 진술하는 것이며, 반복적·진행적 의미가 아니라 한 번 일어난 사건을 강조하는 것입니다.

미래로 바꾼다면 τέξει  미래 능동태(Future Active), 직설법(Indicative), 3인칭 단수  “그녀가 낳을 것이다”로 기록해야 합니다

아람어 ܘܝܠܕܬ (w-yaldat) 은 동사 ܝܠܕ (yalad), 즉 “낳다”의 완료 3인칭 단수 여성 으로 “그녀가 낳았다”입니다

세 언어모두 과거 단회적 사건으로 “아이를 끌어올려 갔다”고 동일하게 기록합니다
미래적 사건이 아니라는 말입니다

혼잡케 설명하죠 . 헬라어가 어쩌고 저쩌고 하면서

이 문장은 

5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라

장차 철장으로 만국을 다스릴 남자가 누구인지 설명하는데. 

그 설명이 예수님의 초림때 예수님에 대한 설명이죠

여자는 이스라엘.  여자의 아들은 이스라엘의 자손.  이 아이는 승천해서 하나님 앞에 있어요.

이 남자가 장차 만국을 철장으로 나스릴 예수님

이 것을 과거형이다.. 미래형. 현재형의 틀에서 해석하고. 헬라어까지 들먹이면서 ??ㅋㅋ

국어이해력만 있어도 될 것을 ㅋㅋ

이 문장의 전체적인 문장은 과거완료형이지만.
5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라

미래에 대한 말씀이죠.  

왜 과거에 올라간 아이가  장차 만국을 철장으로 다스릴 것이기 때문에

이 문장은 미래에 있을 일

[새하늘사랑(장민재)]

여자가 아들을 낳으니...

과거가 아니고 미래란다~!!

계4장1절이후의 모든 말씀은
장차 일어날 일들에 대한 계시임.

(요한계시록 4장)
1 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되 이리로 올라오라
<이 후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라>

[나그네1004]

여자가 아들을 낳으니

과거

예수님의 초림때를 설명하는 말씀이라고 빙신아

너는

아이가 144,000이라고 하니까

미래라고 개소리를 하는 것이고

[나그네1004]

어떤 아이가 부정 선거를 주장하니. 장차. 지옥에 갈 남자라. 이 아이가 빙의를 주장하더라.

ㅋㅋㅋ

미래에 부정 선거를 주장했냐? 니가??

[새하늘사랑(장민재)]

(요한계시록 12장)
5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라


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여자가 앞으로 아들을 낳으리니....
장차 철장으로 만국을 다스릴 자라....



장차 철장을 받을 자는?
(요한계시록 2장)
26 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 27 그가 철장을 가지고 그들을 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라

<장차 이기는 자>