나와 당신들은 모두 두 증인의 삶을 살아야 합니다

1. 두 증인의 조건 ① 성전을 건축하는 자들입니다계12:1에서 두 증인에 대하여 증거를 시작하기전 요한에게 지팡이 같은 갈대를 줍니다슥4:9~10에서는 스룹바벨이 성전의 기초를 놓았으니 성전 건축을 끝낼 것이다 하면서 다림줄을 줍니다다림줄이란 줄자, 추, 먹줄 등의 건축도구를 의미합니다지팡이 같은 갈대는 측량도구를 의미하며 건축시 쓰이는 도구 입니다계12:1 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되슥4:9 스룹바벨의 손이 이 전의 지대를 놓았은즉 그 손이 또한 그것을 마치리라 하셨나니 만군의 여호와께서 나를 너희에게 보내신 줄을 네가 알리라 하셨느니라슥4:10 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라 즉 두 증인은 성전을 허는 여우가 아닙니다헤롯 성전의 물주였던 헤롯을 말함이 아닙니다비록 허물이 많고 손가락질 당하더라도 묵묵히 성전을 건축하는 여호수아 같은 자들입니다죄 때문에 낙망하지 않고 묵묵히 일하는 자들이 바로 성전 건축자들 입니다 ② 굵은 베옷을 입은자들입니다회개와 죄 사함 받음을 말합니다계11:3 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라마 11:21 "코라신아! 너에게 화 있으리라. 벳새다야! 너에게 화 있으리라. 너희에게 행한 권능을 투로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 [베옷을] 입고 재에 앉아 회개하였으리라.슥3:4 여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄과를 제하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로  ③ 빛을 밝히는 자들을 말합니다감람유는 צהר (tzahar)는 “빛나다, 밝다”라는 뜻이라고 합니다감람유는 제사용, 성전 등불용, 왕·제사장 기름부음용으로 사용되었습니다.슥4:14은 기름 발리운자 둘이며( בְּנֵי הַיִּצְהָר(bᵉnê ha-yitzhār) ) 그 뜻 "기름의 아들 혹은 기름을 공급하는 자"라는 뜻이라고 합니다슥4:14의 의미라면 예수그리스도 외에는 없습니다만 이는 확장해석하여 성령을 따라 사는 자들을 의미한다고 봅니다이들은 어둔 세상에 등불처럼 빛을 밝혀 길을 인도하는 자들을 말합니다계11:4 이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니슥4:14 가로되 이는 기름 발리운 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 자니라 하더라 ④기름을 공급하는 자는 자손들이라는 뜻이라고 합니다슥4:14의 기름을 발리운자 둘이란בְּנֵי הַיִּצְהָר → 기름의 아들들 (즉, 기름 부음을 받은 자들)올리브에서 짜낸 기름’을 뜻하는 단어이고, בְּנֵי (bnei)는 ‘아들들, 자손들’을 의미하며 숫자적으로 단 둘을 말함이 아니라 기름부음받은 후손들이라는 뜻이라 합니다 이들은 하나님의 교회를 지어가는 자들입니다(엡2:20~22)이들은 회개하여 죄사함 받은 자들입니다(계5:9~10)이들은 빛을 밝히는 자들입니다(고전3:16)기름을 세상에 공급하는 자들입니다 성도는 모두 두 증인입니다성도들이 계11:5~6같은 표적이 없는 이유는 아직도 스가랴서의 대제사장 여호수아 처럼 죄의 모습이 있기 때문입니다죽으면 죽으리이다는 담대함이 결여된 것 뿐입니다 이 옷을 벗으면 증인의 삶이 펼쳐집니다