도의 길은 끊임없는 인격도야요 도격승화입니다. 도의 가르침으로 자신을 쉴새없이 다듬질해 나가야 나의 생명이 영원합니다. 증산상제님께서도 "도를 잘 닦은 자는 그 정혼이 굳게 뭉쳐서 죽어서 천상에 올라 영원히 흩어지지 아니하나 도를 닦지 않은 자는 정혼이 흩어져서 연기와 같이 사라지느니라." 고 말씀해 주셨습니다. 도로 열매맺는 급살병의 운수에, 자기공부에 나태한 사람에게는 영생의 희망이 없고, 자기공부에 부지런한 사람에게는 영생의 희망이 있습니다.
나의 생명력은 도의 깊이와 넓이에 달려 있습니다. 나의 진정한 가치는 도에서 나옵니다. 나의 나를 찾아 나답게 유지해주고 완성시켜 나를 살려내는 것은 도입니다. 후천개벽기에 영생의 도를 만나기 위해 선천 오만 년을 윤회한생해 왔습니다. 증산상제님께서 영생의 도인 태을도를 깨쳐 영생의 길을 내주셨습니다. 태을도는 신과 인간을 하나로 통할하는 영생의 도입니다.
도의 원형이 태을이요 도의 실체가 태을입니다. 생명의 영원성과 생명력은 태을에서 나옵니다. 도의 본모습이 태을도입니다. 증산소유 수부용사 단주수명의 태을도 도제천하의 도정입니다. 독기와 살기를 뿜어대는 동물성정의 투쟁분열시대가 마감되고, 생기와 화기를 교류하는 진리사랑의 화합통일시대가 열리고 있습니다. 나의 신성의 발현은 동물의 성정을 뛰어넘는 진리의 사랑을 실천하는 것입니다. 진리의 사랑으로 성숙되고 결실하여 추수하는 통일의 시대는, 마음으로 태을을 용사하여 소통하는 마음일통 태을일통의 태을궁 지심대도술 시대입니다.
의통(醫統) 통일(統一)입니다. 의통 통일은 영생의 길을 가는 통로입니다. 의통 통일은 독기와 살기의 마음을 상생으로 돌려 천주의 품성을 되찾고 태을신성과 태을생명력을 회복시켜 하나로 통일하는 것입니다. 독기와 살기가 의통 통일을 가로막습니다. 독기와 살기의 사람은 의통 통일의 걸림돌이기에, 의통 통일의 문턱에서 급살병이 발발하여 독기와 살기의 사람을 정리합니다. 독기와 살기가 천주의 품성을 가리고 태을신성과 태을생명력을 어둡게 합니다. 태을도를 만나, 마음닦고 태을주를 읽어 독기와 살기를 풀어없애 마음속에 받아나온 시천과 태을을 밝혀 천주의 품성을 되찾고 태을신성과 태을생명력을 회복한 태을도인이 되어야, 의통 통일의 주역이 되어 영생의 문을 열 수 있습니다. 나의 천주성과 태을성이 나를 의통 통일과 영생의 길로 안내합니다.
인간은 누구나 전지전능하며 무소부재합니다. 천지부모님의 마음과 마음씀을 닮아, 시천주 봉태을하는 인존신으로서의 천주성과 태을성을 발현시켜, 진리의 사랑을 실천할 수 있느냐의 여부에 달렸습니다. 선천 오만 년을 흘러온 역사의 통일과 진리의 통일이 일치해야, 이 땅에 명실상부하게 의통통일을 완수하여 후천 오만 년을 흘러갈 영생의 문이 열립니다. '단주수명 태을주' '단주수명 우주수명'입니다. 의통통일 의통성업입니다. 마음에 먹줄을 잡혀 천심자를 골라 태을을 추수하는 급살병입니다. 태을도를 만나, 자신에 촛점을 맞추고 자신의 마음에 집중하여 심중의 직통길을 따라 인존신으로서의 인격과 도격을 성숙시키지 못하면, 급살병에 걸려 육신과 영혼은 스러지고 맙니다. 죽는 길이냐 사는 길이냐, 태을도를 대하는 내 자신과 내 마음에 달렸습니다.
첫댓글 본래의 나를 찾아 지금의 나를 완성시키는 유일한 길이 도이며, 도의 온전한 모습이 태을도입니다. 태을도를 통해 도의 원형질인 태을을 밝혀 내 마음 속의 태을을 드러내는 길이 태을도인의 길이며, 이 길을 통해 영원한 생명을 얻고 진리의 세상을 만들어갑니다.
수신제가치국평천하의 핵심은 바른 마음입니다.
정심수련으로 내 자신을 찾고 태을 신성을 회복해 의통성업을 이루는 하늘마음을 가진 천심자가 되어야 겠습니다.
멀리서 타인에 의존해서가 아니라 나를 찾고 나의 내면에서 내 마음을 찾아 정심 수행해 태을을 깨달아 가야 겠습니다.
"태을도를 만나,
마음닦고 태을주를 읽어
독기와 살기를 풀어 없애
마음속에 받아나온 시천과 태을을 밝혀
천주의 품성을 되찾고 태을신성과 태을생명력을 회복한 태을도인이 되어야,
의통 통일의 주역이 되어
영생의 문을 열 수 있습니다."