2020.7.12. 스물여덟번째주. 설교문
묵상 우리는 하나님 앞에 모두 장님입니다.
신앙고백
찬송 55 하나님의 크신 사랑
기도 조용림 권사,염성섭 장로,이원준 장로,하경숙 권사
성경말씀 요한복음 1:1~18
찬양 샤론 중창단
설교 유언
찬송 190 샘물과 같은 보혈은
광고 코로나 19 예방을 위해-마스크 착용-익산 4차 감염자 발생(6/26)
서울에 교회 설립을 위해 기도(모범, 모델이 되는 교회)
찬송 188 만세반석 열리니
축도 아프니까 그만 하세요. 주님도 아프고, 나도 아프잖아요.
모든 분에게 죄송하다.
내 삶에서 함께 해주신 모든 분들에게 감사드린다.
오직 고통밖에 주지 못한 가족에게 내내 미안하다.
화장해서 부모님 산소에 뿌려 달라.
모두 안녕.
엊그제 고인이 되신 박원순 서울시장님의 유서입니다.
저는 고 박원순 서울시장의 실종 사건 속보를 대하면서
밤새 속이 타들었습니다.
이렇게 대한민국을 이끌어 가시는 분들이 이런 결단을 내리면
우리같은 소시민들은 어떻게 살아야 하겠습니까?
결국, 인생은
사는 것이 죽는 것이고
죽는 것이 사는 것입니다.
이 말은 로고스Logos 철학이기도 합니다.
1절입니다.
태초에 말씀이 계시니라.
이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니
이 말씀은 곧 하나님이시니라.
2절, 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고
3절, 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니
지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
4절, 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라
5절, 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라
6절, 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니
그의 이름은 요한이라
7절, 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고
모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라
8절, 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라
9절, 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니
10절, 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되
세상이 그를 알지 못하였고
11절, 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나
12절, 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는
하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
13절, 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고
오직 하나님께로부터 난 자들이니라
14절, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매
우리가 그의 영광을 보니
아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
15절, 요한이 그에 대하여 증언하여 외쳐 이르되
내가 전에 말하기를 내 뒤에 오시는 이가 나보다 앞선 것은
나보다 먼저 계심이라 한 것이 이 사람을 가리킴이라 하니라
16절, 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라
17절, 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요
은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라
18절, 본래 하나님을 본 사람이 없으되
아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라.
요즘 우리 한귀자 권사님께서 기력이 소진하셨습니다.
어쩜 엘튜브L-tube를 끼어야 될지도 모르겠습니다.
죽을 드시는데도 삼키는 힘이 부족하기 때문입니다.
엊그제는 우리 강순옥 집사님께서
우리 한 권사님 점심 죽을 떠 드리고 있는 모습을 보았습니다.
그 모습이 얼마나 아름답던지 눈물이 났습니다.
천사가 따로 있겠습니까?
감사합니다.
그런데 인생은 참으로 알 수 없습니다.
우리 강순옥 집사님과 한 권사님 아드님과는 KT직장 동료였습니다.
KT 직장동료일적에는 얼마나 철친한 관계였는지는 모르겠습니다.
그런데 인생지사 이렇습니다.
우리 강순옥 집사님께서조차 KT 직장 동료의 어머님께
며느리처럼
친딸처럼 죽을 떠 드릴 줄 알았겠습니까?
그래서 인생을 잘 살아야겠습니다.
언제when
어느 곳에서where
누구who와 함께with 만나게meet 될지 모르는 일입니다.
1절입니다.
태초에 말씀이 계시니라.
이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니
이 말씀은 곧 하나님이시니라.
아름답습니다.
사도요한은 세례요한의 제자였습니다.
그리고 예수님과 최후의 만찬이 있었을 때
예수님의 품에 안긴 자가 요한입니다.(13:23)
얼마나 사랑스런 제자입니까?
그리고 예수께서 십자가에 못 박혀 죽으실 때에
십자가 밑에 남아 예수님의 임종을 지켜 본 자이고
그 때 예수님의 어머니 마리아의 보호를 부탁받은 제자입니다.(19:23~)
그리고 부활의 아침 베드로와 함께 무덤으로 달려가
부활하신 예수님의 수의를 목격한 제자입니다.(20:2~)
또한, 해변에서 그물을 배 오른편에 던지라 일러준 낯선 이를
예수라 알아본 유일한 제자입니다.(21:7)
이런 사도요한이 요한복음을 집필한 것입니다.
그러니 얼마나 아름답겠습니까?
눈물이 납니다.
1절입니다.
태초에 말씀이 계시니라.
이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니
이 말씀은 곧 하나님이시니라.
우리 인간의 삶이란 무엇이겠습니까?
우리 인간을 나 혼자만 따로 놓고 말할 수 없습니다.
여러 가지 복합적인 환경, 관계, 형편 등의 요소들이 있게 마련입니다.
우리 요양원에도 100명이 먹고 살아갑니다.
그래서 매일 24시간 365일 수 많은 일들이 일어납니다.
그래서 목사인 저는 하루도 편할 날이 없습니다.
집에 있을 때에도
밤12시가 되었던
새벽 1시가 되었던지 간에
전화벨이 띠리링~ 울리기라도 하면
가슴이 두근두근하면서 전화를 받습니다.
또 진인섭 어르신이 넘어진 건 아닌지?
우리 진환이가 고열은 아닌지?
걱정이 태산입니다.
또한, 목사인 제 주변에도
보호자들과의 관계
우리 선생님들과의 관계
그리고 우리 권사님, 집사님들과의 관계 등
마치 거미줄처럼 수많은 관계와 형편들로 얽혀 있습니다.
이처럼 하나님께서 주신 생명도
하루아침에 하늘에서 뚝 떨어진 것이 아닙니다.
하나님의 말씀이 성육신하여
예수님의 모습으로 이 땅에 오셨습니다.
이것은 우리에게 매우 중요한 사건입니다.
우리의 생명과 밀접한 연관성이 있기 때문입니다.
그래서 다시 한번 더 읽겠습니다.
1절입니다.
태초에 말씀이 계시니라.
이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니
이 말씀은 곧 하나님이시니라.
이것이 진리입니다.
이것이 하나님의 살아있는 말씀입니다.
말씀이 살아있다는 것은
하나님의 말씀Logos이 예수그리스도이기 때문입니다.
목사인 저는 이 말씀을 전해 드리기 위해서 한 권의 철학책을 읽었습니다.
왜냐하면 초기기독교 형성 자체가
플라토니스트들의 참여로 이루어졌기 때문입니다.
우리가 어릴 적에 읽었던 동화책이 있습니다.
<왕자와 거지The Prince and the Pauper>
왕자님이 우연히 자기와 꼭 닮은 거지를 발견했습니다.
신기한 나머지 그 거지 옷으로 갈아입었습니다.
그랬더니 정말 왕자가 거지가 된 것입니다.
누구도 왕자님을 알아보지 못하고 정말 거지 취급을 하는 것입니다.
그래서 거지 왕자의 수난Passion이 시작 됩니다.
이와 마찬가지입니다.
로고스인 하나님의 말씀이 세상에 오시기 위해서는
세상의 옷을 입어야만 했습니다.
그래서 하나님의 말씀이 바로 사람의 모습인 예수가 된 것입니다.
이것을 말씀의 수육受肉Incarnation이라고 합니다.
왕자가 거지 옷으로 갈아입자 정말 거지가 된 것처럼
하나님의 말씀이 예수가 된 것입니다.
하나님의 말씀이 인간이 되어버린 것입니다.
이것이 우리가 이해할 수 없는 괴리입니다.
이것이 요한복음의 신학입니다.
예수님은 자신이 하나님이라고 말씀합니다.
그러나 사람들은 예수를 하나님이라고 인정하지 못합니다.
10절입니다.
그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되
세상이 그를 알지 못하였고
11절, 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나
해석이 좀 아이러니Irony하지만
목사인 저도 마찬가지입니다.
이미 목사인데 한 여인에게는 남편일 뿐입니다.
이미 목사인데 한 아이의 아빠일 뿐입니다.
이미 목사인데 저의 아버님께는 아들일 뿐입니다.
이미 목사인데 제 형제들에게는 동생, 형일 뿐입니다.
초등학교 동창들에게 전화가 옵니다.
친구야, 보고 싶다.
그러니 동창회에 오라고
그래서 술 한자 하자고.
그러면 저는 거절합니다.
목사가 어딜 가겠느냐고.
그래서 목사라는 이름은 우리 가족들에게도 친구들에게도 인정받지 못합니다.
로고스Logos 철학적인 말을 빌려 말하자면
같은 강물에 두 번 들어갈 수 없다.
왜냐하면 강물은 항상 흐르기 때문입니다.
우리도 마찬가지입니다.
어제의 나我는 이미 나我가 아닙니다.
이미 우리는 변해버렸기 때문입니다.
그러지 않습니까?
사랑하는 성도 여러분!
지금 우리가 얼마나 변해있습니까?
봉숭화꽃 따다가 손톱에 물들였던 어린 시절이 얼마나 순수했습니까?
그런데 지금은 손톱 발톱에 빨갛게 매니큐어로 물들이고
입술에는 립스틱 짙게 바르고
머리에는 곱슬곱슬 힘주어 파마하고
비싼 가방 둘러메고 엉덩이 흔들흔들거리며 다니지 않습니까?
그렇게 착하고 순수했던 영혼과 마음은 온데간데도 없습니다.
그래서 보이지 않는 하나님을 전혀 믿을 수가 없는 것입니다.
그저 돈이 제일인 세상입니다.
돈 때문에 남편도 부모도 목사도 배반합니다.
그래서 우리 인간이 가롯유다처럼 배반의 아이콘icon이 되어버렸습니다.
12절입니다.
영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는
하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
13절, 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고
오직 하나님께로부터 난 자들이니라
우리가 사는 세상이 아무리 물질만능주의라 하지만
우리 인간은 영적인 동물입니다.
이것이 짐승과 다른 점입니다.
말할 수 있는 능력을 이성이라고 합니다.
왜? 그렇습니까?
하나님의 말씀이 권능이기 때문입니다.
목사인 제가 설교를 할때에
언권言權이 없다면 전혀 무익할 겁니다.
12절입니다.
영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는
하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
13절, 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고
오직 하나님께로부터 난 자들이니라
아름답습니다.
그래서 믿음을 가지면
생각하는 대로
말하는 대로 다 이루어지는 것입니다.
그래서 우리 교회가 세워졌고
이렇게 무궁한 성장을 했습니다.
하나님께 감사드립니다.
우리 조분례 권사님께서 물만 마셔도 구토를 하시며 힘들어할 때가 있었습니다.
목사인 제가 일주일을 지켜 보면서 걱정을 하며 기도를 했습니다.
그리고 결단을 내렸습니다.
목사인 제 등에 들쳐업고서 전주까지 달려가 이 병원 저 병원 다니면서
진료를 받고서 좋아지셨습니다.
그리고 1년이 흘렀습니다.
지금은 얼마나 식사를 잘 하시는지
식사를 하고 나면 제가 매일 율무차를 대접합니다.
율무차를 드리면서 제가 꼭 껴안아 드리면서 귀에다 대고
이렇게 말합니다.
권사님 백살까지 사는 차입니다.
그러면 큰소리로 목사님 그런 말씀하지 마시라고
지금이라도 당장 죽어야지요.
연세가 94세이지 않습니까?
그렇지만 하나님 은혜로 강건하십니다.
그러면서 하시는 말씀이 목사님께서 등에 업고
이 병원 저 병원 다니셔서
이렇게 건강이 좋아졌다고 하시곤 합니다.
이 말씀을 백 살이 되어가시는 조분례 권사님께서
잊지 않고 하시는 말씀에 목사인 저는 깜짝 놀라곤 합니다.
나이도 많으신데 기억력도 참 좋으시네!
이러할 진데 하나님께서
우리들의 착함을 잊으시겠습니까?
사랑하는 성도 여러분!
인생 뭐 있습니까?
대한민국을 들석들석거렸던 박원순 서울시장께서도
이미 고인이 되었습니다.
박원순 시장께서 남긴 유서입니다.
모든 분에게 죄송하다.
내 삶에서 함께 해주신 모든 분들에게 감사드린다.
오직 고통밖에 주지 못한 가족에게 내내 미안하다.
화장해서 부모님 산소에 뿌려 달라.
모두 안녕.
이렇게 떠나버리면 그만인 것을
무엇이 옳다고
무엇이 그르다고
아등바등 사는 우리 인생이 아련합니다.
감사합니다.