Re: 공중 강림과 지상 재림은 다른 사건이고 7년의 시차가 있습니다.

[나그네1004]

공중 강림과 지상 재림은 같은 사건이 아닙니다

공중 강림은 신약 성도들의 부활입니다. 

성령님의 강림하시고 시작된 교회가 예수님의 공중 강림으로 신약 구원은 끝나고  7년환난에 들어갑니다

7년환난을 이방인의 때가 끝나고 유대인 즉 이스라엘에게 구원의 돌아가는 때

로마서 11장

25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라
26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고
27 내가 저희 죄를 없이 할 때에 저희에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라

이방인의 충만한 수가 차면 예수님의 공중 강림하실때 교회 성도들을 즉 오순절에 성령님의 강림으로 시작 된 교회의 성도들이 죽은 자들은 부활하고 공중 강림때 살아 있는 사람들과 함께 휴거 됩니다.

신약이 바로 성령님의 강림으로 성령님이 역사는 시대.  그래서 거듭남을 통해서 우리에게 역사하는 때

에배소서는 교회를 설명하는 말씀입니다.

에베소서 1 : 13
그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
에베소서 4 : 30
하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라

교회 성도들. 신약 성도들은 성령으로 인치심을 받고  몸의 구속의 날까지 인치심

교회 성도들이 몸의 구속이 바로 살전 4장에 예수님이 공중 강림하실때

살전4장

14 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라
15 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라
16 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고
17 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

끌어올려 => 한자어로 휴거

교회 성도들은 모두 휴거됩니다.  죽은 자들은 부활하고 신령한 몸으로 변화되고 . 이때 살아 있는 사람은 죽은 자가 아니기 때문에 부활할 필요는 없고  죽은 자들이 신령한 몸으로 먼저 변화 된 것처럼 변화되어 함께 휴거되어 공중에서 주를 영접합니다.

그리고 이땅에 믿지 않는 사람만 남아요

이때 두증인을 보내주시죠??  

왜. 두 감람나무. 즉 유대인을 위해서 두 등잔대(두촛대)로 오는 것입니다

이때 이스라엘 즉 유대들이 회개하고  초림에 영접하지 않은 예수님을 메시아로 믿고 영접합니다.

두 증인은 예수님이 메시아임을 증인으로 오는 자들입니다.

그래서 요한계시록 7장에 144,000명이 다 유대인들 . 이스라엘의 열두지파들

각 지파 당 12,000씩

이들이 바로 7년환난때 처음 익은 열매들..  

지상 재림은 심판주로 오십니다.

이 땅에 거하는 자들이 마지막으로 구원을 받을 수 있는 때가 7년환난

예수님이 재림할때는 구원이 아니고 심판의 대상이죠

인의 재앙. 나팔 재앙. 그리고 마지막 재앙인 대접이죠

요한계시록 15장

1 또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다

8 하나님의 영광과 능력을 인하여 성전에 연기가 차게 되매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라

요한계시록 16장

1 또 내가 들으니 성전에서 큰 음성이 나서 일곱 천사에게 말하되 너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라 하더라

이때도 회개할 기회가 있는 겁니다

8 넷째가 그 대접을 해에 쏟으매 해가 권세를 받아 불로 사람들을 태우니
9 사람들이 크게 태움에 태워진지라 이 재앙들을 행하는 권세를 가지신 하나님의 이름을 훼방하며 또 회개하여 영광을 주께 돌리지 아니하더라

10 또 다섯째가 그 대접을 짐승의 보좌에 쏟으니 그 나라가 곧 어두워지며 사람들이 아파서 자기 혀를 깨물고
11 아픈 것과 종기로 인하여 하늘의 하나님을 훼방하고 저희 행위를 회개치 아니하더라

12 또 여섯째가 그 대접을 큰 강 유브라데에 쏟으매 강물이 말라서 동방에서 오는 왕들의 길이 예비되더라
13 또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니
14 저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라
15 보라 내가 도적같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다
16 세 영이 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라

대접 재앙을 처 맞으면 회개를 해야 하고 . 6대접 때.  아마겟돈으로 모이면 안됩니다.

저 빨간색이 경고입니다.

저 문장의 성경을 보면 회개하고 아마겟돈에 안 갈것 같죠??

이때 짐승 즉 적그리스도를 진째 그리스도로 알고 믿고 경배하기 때문에

갈겁니다.

마태복음 24장

24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라
25 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라
26 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라

이때 이 땅에 거하는 자들은 짐승을 그리스도로 믿고 섬기는 겁니다.

이들은 하나님의 진노인 재앙 즉 환난을 이겨야 한다고 주장할 겁니다.

지금도 환난 통과. 즉 재앙을 통과하는 것을 이기는 자로 말하고 있어요

예수님은 공중 강림하시는 때가 있고

예수님이 지상 재림하시는 때가 있어요

이것을 분별해야 합니다.  

이 사람의 주장은 

2. 살전 4장 vs 계 19장 비교

구분	살전 4장	계 19장	신학적 의미
대상	죽은 성도와 살아 있는 성도 모두	백마 탄 자(그리스도)와 그를 따르는 하늘의 군대 vs 짐승과 그를 따르는 세상의 군대	성도는 모두 참여, 불신자는 모두 심판
시점	주의 재림 시 즉시	재림 시 아마겟돈 전쟁	동일 사건의 다른 묘사로 연결 가능
결과	죽은 성도는 부활, 살아 있는 성도는 변화되어 공중에서 주를 영접	짐승과 거짓 선지자는 불못에 던져지고, 그 군대는 모두 죽임을 당함	성도의 영광과 불신자의 전면적 심판이 동시에 강조됨
불신자	하나님을 모르는 자와 복음을 순종하지 않는 자는 영원한 멸망 (살후 1:7–9)	“그 나머지는 말 탄 자의 입에서 나오는 검에 죽으니”(계 19:21)	불신자가 살아남는 구조는 본문에 없음

핵심 충돌

공중 강림과 지상 재림을 같은 시기로 보고 있죠

시점

주의 재림 시 즉시

재림 시 아마겟돈 전쟁

동일 사건의 다른 묘사로 연결 가능

공중 강림과 지상 재림은 같은 시점이 아니고 7년이라는 시차가 있어요

같은 시점으로 보면 환난 후 재림인데.  그럼 교회가 환난 통과를 주장하는 것이죠

그래서 저런 해석은 답이 없습니다.

[나그네1004]

믿음이라는 것이 무서운 겁니다.

환난 통과를 믿고 있는 자들은 그 믿음대로

루시퍼를 하나님이라고 믿는 자는 그 믿음대로

아바돈을 짐승으로 믿는 자는 그 믿음대로

아바돈이 황충을 대리고 5개월 동안 재앙을 내리는데

그 아바돈이 짐승이라고 믿기 때문에 회개 할 생각을 안하고. 그 환난 즉 재앙을 견디자고 하겠죠 ㅋㅋㅋ

그 재앙을 이겨야 한다고 할 겁니다. 그 믿음 즉 아바돈이 짐승이라는 믿음 때문에


잘 못 된 믿음이 화를 부르는 겁니다.