이사야7:1-25절...7.24.fri

[헤세드]

이사야 (Isaiah) 7:1~16절(현실 인식보다 하나님 인식)

역사적 배경(1-2)

a.아람과 이스라엘의 위협:1

b.흔들리는 왕과 백성:2

경려와 경고의 말씀(3-6)

a.이사야와 스알야숩:3

b.격려와 경고:4

c.적들의 계획:5-6

구원 예언(7-9)

a.무조건 구원 약속:7-9a

b.조건적 구원 약속:9b

아하스에게 주는 두 번째 예언(10-17)

a.하나님의 제안과 아하스의 거절:10-11

b.책망과 징조:13-14

c.징조의 해석:15-17

그 날에는(18-26)

a.심판의 도구, 앗수르와 애급:18-20

b.심판 이후의 삶:21-22

c.폐허가 된 땅:23-25

(적용)

1. What is the contents of the text?

-1.Now it came about in the days of Ahaz, the son of Jotham, the son of Uzziah, king of  Judah, that Rezin the king of Aram and Pekah the son of Remaliah, king of Israel, went up to Jerusalem to wage war against it, but could not conquer it.
-2.When it was reported to the house of David, saying, "The Arameans have camped in Ephraim," his heart and the hearts of his people shook as the trees of the forest shake with the wind.
-3.Then the LORD said to Isaiah, "Go out now to meet Ahaz, you and your son Shear-jashub, at the end of the conduit of the upper pool, on the highway to the fuller's field,
-4.and say to him, 'Take care and be calm, have no fear and do not be fainthearted because of these two stubs of smoldering firebrands, on account of the fierce anger of Rezin and Aram and the son of Remaliah.
-5.'Because Aram, with Ephraim and the son of Remaliah, has planned evil against you, saying,
-6."Let us go up against Judah and terrorize it, and make for ourselves a breach in its walls and set up the son of Tabeel as king in the midst of it,"
-7.thus says the Lord GOD: "It shall not stand nor shall it come to pass.
-8."For the head of Aram is Damascus and the head of Damascus is Rezin (now within another 65 years Ephraim will be shattered, so that it is no longer a people),
-9.and the head of Ephraim is Samaria and the head of Samaria is the son of Remaliah. If you will not believe, you surely shall not last."'"
-10.Then the LORD spoke again to Ahaz, saying,
-11."Ask a sign for yourself from the LORD your God; make it deep as Sheol or high as heaven."
-12.But Ahaz said, "I will not ask, nor will I test the LORD!"
-13.Then he said, "Listen now, O house of David! Is it too slight a thing for you to try the patience of men, that you will try the patience of my God as well?
-14."Therefore the Lord Himself will give you a sign: Behold, a virgin will be with child and bear a son, and she will call His name Immanuel.
-15."He will eat curds and honey at the time He knows enough to refuse evil and choose good.

-16."For before the boy will know enough to refuse evil and choose good, the land whose two kings you dread will be forsaken.
-17."The LORD will bring on you, on your people, and on your father's house such days as have never come since the day that Ephraim separated from Judah, the king of Assyria."
-18.In that day the LORD will whistle for the fly that is in the remotest part of the rivers of Egypt and for the bee that is in the land of Assyria.
-19.They will all come and settle on the steep ravines, on the ledges of the cliffs, on all the thorn bushes and on all the watering places.
-20.In that day the Lord will shave with a razor, hired from regions beyond the Euphrates (that is, with the king of Assyria), the head and the hair of the legs; and it will also remove the beard.
-21.Now in that day a man may keep alive a heifer and a pair of sheep;
-22.and because of the abundance of the milk produced he will eat curds, for everyone that is left within the land will eat curds and honey.
-23.And it will come about in that day, that every place where there used to be a thousand vines, valued at a thousand shekels of silver, will become briars and thorns.
-24.People will come there with bows and arrows because all the land will be briars and thorns.
-25.As for all the hills which used to be cultivated with the hoe, you will not go there for fear of briars and thorns; but they will become a place for pasturing oxen and for sheep to trample.

2. Who is God?

웃시야의 손자요(1a)

요담의 아들인(1b)

유다의 아하스 왕 때에(1c)

아람의 르신 왕과(1d)

르말리야의 아들(1e)

이스라엘의 베가 왕이(1f)

올라와서(1g)

예루살렘을 쳤으나(1h)

능히 이기지 못하니라(1i)

-

어떤 사람이(2a)

다윗의 집에 알려 이르되(2b)

아람이 에브라임과(2c)

동맹하였다 하였으므로(2d)

왕의 마음과(2e)

그의 백성의 마음이(2f)

숲이 바람에 흔들림 같이(2g)

흔들렸더라(2h)

-

그 때에 여호와께서(3a)

이사야에게 이르시되(3b)

너와 네 아들 스알야숩은(3c)

윗못 수도 끝 세탁자의 밭(3d)

큰 길에 나가서(3e)

아하스를 만나(3f)

-

그에게 이르기를(4a)

너는 삼가며 조용하라(4b)

르신과 아람과(4c)

르말리야의 아들이(4d)

심히 노할지라도(4e)

이들은(4f)

연기 나는 두 부지깽이(4g)

그루터기에 불과하니(4h)

두려워하지 말며(4i)

낙심하지 말라(4j)

-

아람과 에브라임과(5a)

르말리야의 아들이(5b)

악한 꾀로(5c)

너를 대적하여 이르기를(5d)

-

우리가 올라가(6a)

유다를 쳐서(6b)

그것을 쓰러뜨리고(6c)

우리를 위하여(6d)

그것을 무너뜨리고(6e)

다브엘의 아들을(6f)

그 중에 세워(6g)

왕으로 삼자 하였으나(6h)

-

주 여호와의 말씀이(7a)

그 일은 서지 못하며(7b)

이루어지지 못하리라(7c)

-

대저 아람의 머리는98a)

다메섹이요(8b)

다메섹의 머리는(8c)

르신이며(8d)

육십 오년 내에(8e)

에브라임이 패망하여(8f)

다시는 나라를(8g)

이루지 못할 것이며(8h)

-

에브라임의 머리는(9a)

사마리아요(9b)

사마리아의 머리는(9c)

르말리야의 아들이니라(9d)

만일 너희가(9e)

굳게 믿지 아니하면(9f)

너희는 굳게 서지(9g)

못하리라 하시니라(9h)

-

여호와께서(10a)

또 아하스에게(10b)

일러 가라사대(10c)

-

너는 네 하나님 여호와께(11a)

한 징조를 구하되(11b)

깊은데서든지(11c)

높은데서든지 구하라(11d)

-

아하스가 가로되(12a)

나는 구하지(12b)

아니하겠나이다(12c)

나는 여호와를(12d)

시험치 아니하겠나이다(12e)

-

이사야가 가로되(13a)

다윗의 집이여913b)

청컨대 들을 찌어다(13c)

너희가 사람을 괴롭게 하고(13d)

그것을 작은 일로 여겨서(13e)

또 나의 하나님을(13f)

괴로우시게 하려느냐?(13g)

-

그러므로 주께서(14a)

친히 징조로(14b)

너희에게 주실 것이라(14c)

보라 처녀가 잉태하여(14d)

아들을 낳을 것이요(14e)

그 이름을(14f)

임마누엘이라 하리라(14g)

-

그가 악을 버리며(15a)

선을 택할 줄 알 때에(15b)

미쳐 버터와 꿀을(15c)

먹을 것이라(15d)

-

대저 이 아이가(16a)

악을 버리며(16b)

선을 택할 줄 알기 전에(16c)

너의 미워하는(16d)

두 왕의 땅이(16e)

폐한바 되리라(16f)

-

여호와께서(17a)

에브라임이(17b)

유다를 떠날 때부터(17c)

당하여 보지 못한 날을(17d)

너와 네 백성과(17e)

네 아비 집에(17f)

임하게 하시리니(17g)

곧 앗수르 왕의(17h)

오는 날이니라(17i)

-

그 날에는(18a)

여호와께서(18b)

애급 하수에서(18c)

먼 지경의 파리와(18d)

앗수르 땅의(18e)

벌을 부르시리니(18f)

-

다 와서(19a)

거친 골짜기와 바위틈과(19b)

가시나무 울타리와(19c)

모든 초장에 앉으리라(19d)

-

그 날에는(20a)

주께서(20b)

하수 저편에서(20c)

세내어 온 삭도 (20d)

곧 앗수르 왕으로(20e)

네 백성의 머리털과(20f)

발 털을 미실 것이요(20g)

수염도 깎으시리라(20h)

-

그 날에는(21a)

사람이(21b)

한 어린 암소와(21c)

두 양을 기르리니(21d)

-

그 내는 젖이 많으므로(22a)

버터를 먹을 것이라(22b)

무릇 그 땅 가운데(22c)

남아 있는 자는(22d)

버터와 꿀을 먹으리라(22e)

-

그 날에는(23a)

천 주에(23b)

은 일천 개의 가치 되는(23c)

포도나무 있던 곳마다(23d)

질려와 형극이 날 것이라(23e)

-

온 땅에 질려와(24a)

형극이 있으므로(24b)

살과 활을 가지고(24c)

그리로 갈 것이요(24d)

-

보습으로 갈던 산에도(25a)

질려와 형극 까닭에(25b)

두려워서 그리로(25c)

가지 못할 것이요(25d)

그 땅은 소를 놓으며(25e)

양의 밟는 곳이 되리라(25f)

3. What lesson do you give me?

-부지깽이 그루터기

-임마누엘의 징조

-귀찮은 벌과 파리

-흔들리는 유다, 부지깽이 연합군

-역사의 주제자, 임마누엘 징조

-유다의 심판, 황무해질 땅

1) 본문 요약?

a -1-2절(다윗의 집에 위협)

b -3-6절(선지자의 아들, 연합군의 계획)

c -7-9절(하나님의 확신)

d- 10-12절(불신의 대답)

a'-13-15절(하나님의 심판의 딩표)

b'-16절(처녀의 아들(연합군의 종말)

c'-17절(다윗의 집이 파괴되리라)

2) 본문 내용이 무엇인가?

-하나님을 아는 것과 모르는 것의 차이는 무엇과도 비교할 수 없다. 우리의 판단에 하나님을

-개입시키는 한 우리의 모든 현실 인식과 결정은 전적으로 달라진다. 그것은 전복적이고,

-급진적이고, 종말론적이다. 때로 가장 바보같고 어이없는 결정도 불사해야 한다. 

(1)유다 왕 아하스의 마음이 흔들린 이유가 무엇이었나요?

-이스라엘 연합군(북 왕국과 시리아)이 앗수르에게 반기를 든 후, 유다에게도 동조를 요청

-했는데 동맹을 거부한 자신을 제거하려는 음모를 알고서

(2)이 때에 여호와께서 이사야에게 이르신 말씀이 무엇입니까?

-너와 네 아들 스알야숩은 윗못 수도 끝 세탁자의 밭 큰 길에 나가서 아하스를 만나

-그에게 이르기를 너는 삼가며 종용하라

-아람 왕 르신과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에

-불과하니 두려워 말며 낙심치 말라 저들의 도모가 서지 못하며 이루지 못하리라

(3)본문의 배경이 무엇인가?

-아하스 왕은 아람과 이스라엘을 치기 위하여 앗수르를 이용하려고 했으나

-결국 유다도 큰 어려움(하나님의 심판)을 당하게 됨

(4)여호와께서 또 아하스에게 이르신 말씀이 무엇입니까? (11)

(5)아하스가 겸손의 탈을 쓰고 하나님 의지하기를 거부하자 하나님께 어떻게 하셨는가?(14-16)

(4)심판의 진행이 어떻게 이루어졌는가?(17-25)

-자존심이 파괴됨:20

-민생고가 최악에 달함:21

-그들이 축적해온 모든 것을 잃음:23

-그들의 일터가 완전히 파괴됨:25

3) 하나님은 어떤 분이신가?

-남쪽 유다(아하스 왕)를 지켜주심-두려워 떨고 있을 때 찾아와 용기를 주심

-예루살렘의 머리-예루살렘이 무너질 수 없는 이유

-세상 나라를 도구로 사용하심

-앗수르 왕이 이스라엘을 찌르는 가시가 되도록 하심

-유다의 자존심을 무너뜨리심(모든 것이 낮아지리라)

-아들의 이름을 임마누엘로 지정해 주심

-불순종한 아람, 이스라엘, 유다의 멸망을 예시하심

4) 내게 주시는 교훈은 무엇인가?

-바람에 흔들리는 숲 같이 흔들리는 마음

-부지깽이에 불과한 연합군

-서고 넘어짐을 결정하시는 여호와

-격려하시는 말씀을 들으라

-하나님만 주권자로 삼으라

-정세보다 하나님의 뜻을 믿으라

-하나님의 주권을 거부하는 위선적인 신앙

-하나님의 임마누엘 징조

-앗수르와 애급을 통한 유다의 심판

-심판 그 이후의 유다

-겸손히 들으라

-함게 하심을 믿으라

-늦기 전에 돌이키라

(1)나는 왜 떨고 있는가?

-코로나19,

-오늘 아침 회사일 실수? 심각한 일도 아닌데~삼가며4절 적용하기

-스알야숩-하나님이 절대로 자기백성을 멸망할 때까지 버리지 않으심

(2)나는 믿음이 왜 없을까?

-자존심의 파괴-하나님이 심판으로 황폐화 시기기 전에 내 자존심을 내가 버려야

-인구 감소-서울이 황무지로 변하면 누가 먼저 통곡할 것인가

-아하스의 교훈-지도력 퇴폐와 불신앙

(3)처녀는 누구?

-여자(woman)대 처녀(virgin)

(4)이사야서의 특징?

-징조를 구하는 것이 믿음:38:7.9/38:22

(5)암담한 상황에서 가장 먼저 정신 차려서 인식해야 하는 것은 무엇인가?

4. Presentations Prayer

예루살렘의 머리이신 스알야숩의 하나님을 찬양합니다.

적들에 위협가운데 있는 다윗집안의 위기를 아시고 유다를 지키셨던 그 하나님께서,

이제 이사야를 통해 두 부지깽이 검불들을 무서워하지 말고 믿음을 지킬 것을

요구하지만 우리의 아하스왕은 믿음이 없어서 흔들리고 있사오니 불쌍히 여겨주옵소서.

주님, 임마누엘로 오신 예수님은 하나님의 자비를 보여주는 가장 큰 징조이나이다.

하나님께서 이 징조를 통해 기회를 주시기 원하시며, 세상보다 하나님을 더 의지

하기 바라십니다. 주님, 이 나라와 교회를 불쌍히 여겨주옵소서. 국가도 교회도

자존심이 없어진지 이미 오래전 일이고 민생고가 최악에 달해서 여기저기 신음하고

있습니다. 이참에 내 자존심과 주님으로 말미암지 않는 모는 것들이 사그리 제거 돼서

그루터기만 남도록 주의 일을 수년 내에 부흥케 하옵소서.