고기 육(肉)자 부수에 나오는 글자들 4

[국화]

졸릴 갑(䐦)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 덮을 합(盍)자를 했습니다. 덮을 합(盍)자는 그릇을 덮는 덮개를 뜻하는 글자이기에, 그릇 명(皿)자에 그릇의 뚜껑을 그린 갈 거(去)자를 했습니다. 여기서 갈 거(去)자는 그릇의 덮개를 그린 글자입니다. 덮을 합(盍)자는 회의(會意) 글자입니다. 칠 갑(搕), 졸음 올 갑(瞌)자는 덮을 합(盍)자가 들어 있어서 ‘갑’으로 읽습니다.

   +   =  䐦

호쾌할 호(䐧)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 높을 고(高)자를 했습니다. 높을 고(高)자는 높은 집을 그린 상형(象形) 글자입니다. 호경 호(鎬), 쑥 호(蒿), 장마 호(滈), 호궤할 호(犒), 땅 이름 호(鄗), 왕새우 호(鰝)자들은 높을 고(高)자가 들어 있어서 ‘호’로 읽습니다.

   +    =  䐧

발등 곡(䐨)자는 닥나무 곡(瑴), 주름비단 곡(縠), 뿔 잔 곡(觳), 바퀴 곡(轂), 땅강아지 곡(螜), 곡식 곡(穀)자들이 껍질 각(殼)자에서 안석 궤(几)자 대신에 발등 곡(䐨)자는 육 달 월(月)자를 했고, 곡식 곡(糓)자는 쌀 미(米)자를 했고, 닥나무 곡(瑴)자는 구슬 옥(玉)자를 했고, 주름비단 곡(縠)자는 실 사(糸)자를 했고, 뿔 잔 곡(觳)자는 뿔 각(角)자를 했고, 바퀴 곡(轂)자는 수레 차(車)자를 했고, 땅강아지 곡(螜)자는 벌레 충(虫)자를 했고, 곡식 곡(穀)자는 벼 화(禾)자를 했습니다. 여기서 육 달 월(月), 쌀 미(米), 구슬 옥(玉), 실 사(糸), 뿔 각(角), 수레 차(車), 벌레 충(虫), 벼 화(禾)자들은 의부(義符)입니다. 따라서 이 글자들의 성부(聲符)는 의부(義符)를 제외한 글자입니다.

   +    =  䐨

살찔 개(䐩)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 어찌 개(豈)자를 했습니다. 어찌 기(岂)자는 의부(義符)로 산 산(山)자를 하고 성부(聲符)로 몸 기(己)자를 했습니다. 어찌 기(岂)자는 어찌 개(豈)자와 동자(同字)입니다. 어찌 기(豈)자는 산 산(山)자 아래에 제기 두(豆)자를 해서 산에서 지내는 제사를 뜻했습니다. 제사를 지냄에 있어 ‘어찌 할까?’하는 글자입니다.

   +   =  䐩

곰국 전(䐪)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 새가 살찔 전(隽)자를 했습니다. 살찔 전(隽,雋)자는 새 추(隹)자 아래에 이에 내(乃)자를 했습니다. 이에 내(乃)자는 새를 묶은 끈을 뜻합니다. 끝에 묶어 집에서 기르는 새는 잘 먹여서 살이 쪘다는 뜻입니다.

   +  +    =  䐪

굳기름 구(膒)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 지경 구(區)자를 했습니다. 지경 구(區)자는 마을에 땅을 나누어 구획 정리하여 각각의 소유(所有)를 나누어 놓은 그림입니다. 감출 혜(匸)자도 지경을 나눈 표시이고, 입 구(口)자 세 개도 지경을 가까이 두고 나눈 모양입니다. 

   +   =  膒

창자 장(膓)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 볕 양(昜)자를 했습니다. 볕 양(昜)자는 해를 표시한 날 일(日)자 아래에 한 일(一)자를 하고, 햇살을 그린 말 물(勿)자를 했습니다. 볕 양(昜)자는 햇볕이 따뜻하게 비치는 표시를 한 글자입니다. 바꿀 역(易)자와 구별합니다. 바꿀 역(易)자는 의부(義符)로 날 일(日)자를 하고, 성부(聲符)로 말 물(勿)자를 했습니다. 그런데 바꿀 역(易)자는 보호색을 띠느라고 주변 환경 색깔로 잘 변하는 동물, 카멜레온 같은 동물을 상형한 글자입니다. 도마뱀을 상형한 글자라고도 합니다. 바꿀 역(易)자는 몸의 색깔이 잘 변하는 동물을 상형(象形)한 상형(象形) 글자입니다. 바꿀 역(易)자는 볕 양(昜)자와 구별합니다. 바꿀 역(易)자는 보호색을 띠는 동물의 상형(象形)인데, 볕 양(昜)자는 해가 비치는 햇살을 표시한 글자입니다. 볕 양(昜)자에 ‘𠂉’자를 더하여 같은 글자로 사용합니다. 햇살을 가린 모양을 한 글자입니다. 마당 장(場), 볕 양(陽), 버들 양(楊), 오를 양(揚), 종기 양(瘍)자들은 볕 양(昜)자가 들어 잇어서 ‘장’ 또는 ‘양’으로 읽습니다. 그러나 바를 척(剔), 도마뱀 척(蜴), 두려워할 척(惕)자들은 바꿀 역(易)자가 들어 있는 글자들입니다.

  腸

배가 끓을 록(膔)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 사슴 록(鹿)자를 했습니다. 사슴 록(鹿)자는 뿔이 특징인 사슴을 그린 상형(象形) 글자입니다.

   +    =  膔

오금 괵(膕)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 나라 국(國)자를 했습니다. 나라 국(國)자에는 나라의 성립 요건인 국토(國土)로 큰 입구(囗)자와 국민(國民)을 표시한 작은 입 구(口)자로 주권(主權)을 표시한 창 과(戈)자 모두 들어 있는 글자입니다. 귀찮을 괵(嘓), 어기어질 괵(慖), 귀 벨 괵(聝)자들은 나라 국(國)자가 들어 있어서 ‘괵’으로 읽습니다.

   +   =  膕

종기 날 방(膖)자는 고기 육(肉,月)자에 만날 봉(逢)자를 했습니다. 몸의 살이 만나는 것이 종기입니다. 지금은 의술과 약이 발전하여 종기가 흔하지 않습니다마는 필자가 어렸을 때만해도 종기가 흔했습니다. 아마도 페니시린이 발견되면서 종기가 줄어든 것도 같습니다. 만날 봉(逢)자는 쉬엄쉬엄 갈 착(辶)자변에 끌 봉(夆)자를 했습니다. 끌 봉(夆)자는 의부(義符)로 뒤져서 올 치(夂)자 아래에 성부(聲符)로 예쁠 봉(丰)자를 했습니다.

   +   =  膖

형용 추악할 최(膗)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 가장 최(崔)자를 했습니다. 높을 최(崔)자는 산 산(山)자 아래에 새 추(隹)자를 했습니다. 산만 해도 높은 곳인데, 새는 그 위를 날아다니는 것이니까, 더욱 높습니다.

   +   =  膗

소 허구리살 표(膘)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 불똥 튈 표(票)자를 했습니다. 불똥 튈 표(票)자는 서녘 서(西)자에 보일 시(示,礻)자를 했습니다. 불똥 튈 표(票)자는 불이 나서 불똥이 튀는 모양을 나타낸 글자입니다. 서녘 서(西)자는 서쪽이라는 뜻이 아니라, 불똥을 손으로 잡는 모양이고, 보일 시(示)자는 보인다는 뜻이 아니라, 불 화(火)자의 변형입니다.

  膘

힘줄 셀 강(膙)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 굳셀 강(强)자를 했습니다. 굳셀 강(强)자는 활 궁(弓)자 변에 비록 수(虽)자를 했습니다. 비록 수(虽)자는 입 구(口)자 아래에 벌레 충(虫)자를 했습니다. 여기서 벌레 충(虫)자는 뱀을 표시한 글자입니다. 굳셀 강(强)자는 활시위가 굳세니까, 활 궁(弓)자를 했고, 뱀이 세니까, 입 구(口)자 아래에 뱀을 표시하는 벌레 충(虫)자를 했습니다. 활이나 뱀은 모두 굳센 것들입니다. 굳센 것들을 합하여 굳세다는 뜻을 표시했습니다.

   +   =  膙

살갗 부(膚)자는 호피 무늬 호(虍)자에 밥통 위(胃)자를 했습니다. 여기서 호피 무늬 호(虍)자는 겉껍질을 뜻하고, 밥통 위(胃)자는 몸의 내부를 뜻합니다. 살갗은 몸을 둘러싸고 있는 외부의 가죽입니다.

  膚

뚱뚱할 당(膛)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 집 당(堂)자를 했습니다. 집 당(堂)자는 성부(聲符)로 오히려 상(尙)자 아래에 의부(義符)로 흙 토(土)자를 했습니다. 집을 흙 위에 짓는다는 뜻이지요. 당할 당(當), 무리 당(黨), 집 당(堂)자들은 오히려 상(尙)자가 들어 있어서 ‘당’으로 읽습니다.

   +   =  膛

막 막(膜)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 없을 막(莫)자를 했습니다. 없을 막(莫)자는 날 일(日)자의 위에는 풀(艸,艹)로 가리고 아래에도 풀(艸,艹)로 가려서 위아래를 모두 가린 모양을 해서, 해가 없다는 뜻을 표시했습니다.

  膜

무릎 슬(膝)자는 고기 육(肉,月)자에 옻 칠(桼)자를 했습니다. 옻 칠(桼)자는 나무 목(木)자 아래에 여덟 팔(八)자를 하고, 물 수(水)자를 해서 나무에서 나오는 진액임을 나타냈습니다. 여기서 옻 칠(桼)자는 무릎 관절(關節)의 모양을 나타내는 글자입니다.

  膝

저민 고기 전(膞)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 오로지 전(專)자를 했습니다. 오로지 전(專)자는 보따리를 그린 상형(象形) 글자입니다. 클 보(甫)자와 구별합니다. 펼 부(尃)자와도 구별합니다. 오로지 전(專)자는 보따리를 그린 글자에 마디 촌(寸)자를 해서 보따리는 싸는 모양을 나타냈고, 펼 부(尃)자는 클 보(甫)자 아래에 마디 촌(寸)자를 해서 보따리는 푸는 모양을 나타냈습니다. 오로지 전(專)자와 펼 부(尃)자는 보따리를 싸고 푸는 글자들입니다.

  膞

발기름 률(膟)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 헤아릴 률(率)자를 했습니다. 헤아릴 률(率)자는 거느릴 솔(率)자로 전주되었습니다. 거느릴 솔(率)자는 검을 현(玄)자의 좌우(左右)에 획을 더해서 곤충의 알이 꾸러미를 이루고 수백 개가 함께 이어져 있음을 나타낸 글자입니다. 알 덩어리가 마치 장군이 졸개를 많이 거느리고 있는 모양이지요. ‘발기름’이란 짐승의 뱃가죽 안쪽에 낀 지방 덩어리를 뜻합니다.

   +    =  膟

아교 교(膠)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 높이 날 료(翏)자를 했습니다. 높이 날 료(翏)자는 날개와 털을 많이 그리고 공기의 흐름을 그린 듯한 모양을 그려서 높이 난다는 뜻을 표시했습니다. 닭 울 교(嘐), 우뚝 솟을 교(嵺), 시끄러울 교(轇)자들은 높이 날 료(翏)자가 들어 있어서 ‘교’로 읽습니다.

  膠

예쁜 눈 잉(膡)자는 고기 육(肉,月)자에 돌아볼 권(眷)자를 했습니다. 예쁜 눈은 자꾸 돌아보게 하는 매력을 가지고 잇다는 뜻을 나타내는 글자입니다. 돌아볼 권(眷)자는 의부(義符)로 눈 목(目)자에 성부(聲符)로 ‘𠔉’자를 했습니다. 문서 권(券), 쇠뇌 권(卷), 우리 권(圈), 주먹 권(拳), 자루 권(帣)자들은 ‘𠔉’자가 들어 있어서 ‘권’으로 읽습니다.

   +   =  膡

제사 이름 루(膢)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 별 이름 루(婁)자를 했습니다. 별 이름 루(婁)자는 여자가 머리 장식을 한 모양입니다. 별이 여자의 머리처럼 아름답게 보인다는 말이겠지요. 별이 반짝이듯이 여자의 머리가 반짝이는 것은 아닐까요? 아마도 별빛이 빛나는 모양을 그린 상형(象形) 글자인 것 같습니다.

  膢

새살 돋을 질(膣)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 막을 질(窒)자를 했습니다. 막을 질(窒)자는 의부(義符)로 구멍 혈(穴)자 아래에 성부(聲符)로 이를 지(至)자를 했습니다. 이를 지(至)자는 새가 땅으로 내려오는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 새가 날다가 땅에 내리는 것은 바로 화살이 땅을 향해 내리꽂히는 표시와도 같습니다.

  =  膣

살찔 종(䐫)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 좇을 종(從)자를 했습니다. 좇을 종(從)자는 네거리를 그린 다닐 행(行)자의 반쪽인, 조금 걸을 척(彳)자에 사람 인(人)자 두 개를 하고 그 아래에 발 지(止)자의 변형인 글자를 했습니다. 사람이 사람을 따른다는 뜻을 표시한 글자입니다. 지금 중국에서는 간체자(簡體字)로 ‘从cóng’자를 사용합니다.

   +    =  䐫

연할 조(䐬)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 마을 조(曹)자를 했습니다. 마을 조(曹)자는 동녘 동(東)자 두 개를 합하여 놓고 아래에 가로 왈(曰)자를 했습니다. 해가 뜨는 쪽이며 나무가 있는 곳이라는 뜻이겠지요. 가로 왈(曰)자는 그렇게 부른다는 말이니, 동쪽 마을이라는 뜻을 표시하는 회의(會意) 글자입니다. 동쪽에 있는 마을에는 마음이 가고, 생각해야 할 일이 많습니다. 마음을 있기 때문입니다. 옛날 이웃 마을에 대한 관심과 배려를 표시한 글자입니다. 그래서 관아(官衙) 조(曹)자로도 읽습니다. 성씨로 쓸 때에는 성씨 조(曺)자를 써야 합니다.

   +   =  䐬

배 불룩할 체(䐭)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 띠 대(帶)자를 했습니다. 띠 대(帶)자는 한 일(一)자로 묶는다는 표시를 한 글자 아래에 덮을 멱(冖)자를 하고 수건 건(巾)자를 했습니다. 그러나 옛 글자를 보면 나무의 윗부분을 묶어 놓은 그림 같기도 하고, 사람의 머리를 동여맨 표시 같기도 합니다. 하여튼 나무이든 사람이든 묶은 표시는 틀림없습니다. 막힐 체(滯), 으스름할 체(墆), 나른할 체(殢), 가시 체(蔕), 나른할 체(殢)자들은 띠 대(帶)자가 들어 있어서 ‘체’로 읽습니다.

   +   =  䐭

부을 산(䐮)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 낳을 산(産)자를 했습니다. 낳을 산(産)자는 성부(聲符)로 낳을 산(产)자를 하고, 의부(義符)로 낳을 생(生)자를 했습니다. 모두 낳는다는 뜻을 가진 글자 둘이 합하여 만들어졌다는 뜻에서는 회의(會意) 글자라고 할 수도 있겠으나, 성부(聲符)와 의부(義符)로 나누어 볼 수 있다는 점에서는 형성(形聲) 글자로 보는 것이 좋을 듯싶습니다.

   +   =  䐮

모양이 추할 뢰(䐯)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 묶을 루(累)자를 했습니다. 묶을 루(累)자는 물건을 끈으로 묶은 모양입니다. 여기서 밭 전(田)자는 짐을 십자(十字)로 묶은 표시이고, 가는 실 사(糸)자는 짐을 묶은 끈을 뜻합니다. 찬합 류(樏), 삼태기 류(蔂)자는 묶을 루(累)자가 들어 있어서 ‘류’로 읽습니다.

   +    =  䐯

부끄러울 수(䐰)자는 의부(義符)로 육 달 월(肉,月)자에 성부(聲符)로 포 수(脩)자를 했습니다. 포 수(脩)자는 바 유(攸)자에 육 달 월(月,肉)자를 했습니다. 닦을 수(修)자도 바 유(攸)자가 들어 있어서 ‘수’로 읽습니다.

   +    =  䐰

살을 발라낼 채(䐱)자는 고기 육(肉,月)자에 밑동 적(啇)자를 했습니다. 짐승을 잡아서 살을 발라내는 작엄은 가장 기초가 되는 작업입니다. 여기서 밑동 적(啇)자는 가장 바탕이 되는 밑동이 되는 일이라는 뜻입니다. 밑동 적(啇)자는 매울 신(辛)자 아래에 예 고(古)자를 했습니다. 여기서 매울 신(辛)자는 남성(男性)이고, 예 고(古)자는 아이를 낳는 모양입니다. 아기는 태어날 때 머리부터 나옵니다. 밑동 적(啇)자는 남녀의 생식기를 나타낸 글자입니다.

   +  =  䐱

얇게 썬 고기 점 접(䐲)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 익힐 습(習)자를 했습니다. 익힐 습(習)자는 밭(전(田)에서 날갯짓(羽)을 하며 날기를 연습하는 새를 그린 글자입니다. 서경덕(화담) 선생께서 어려서 어머니 심부름으로 나물을 뜯으러 밭에 나가보았더니, 새끼 새가 날갯짓을 하며 처음에는 한 치쯤, 두 번째는 두 치쯤, 세 번째는 세 치쯤 날아오르며, 이렇게 날개 짓 연습을 하는 것을 보느라고 어머니 심부름을 제대로 하지 못하고 집에 늦게 돌아왔습니다. 어머니께서 꾸짖으시자 새끼 새가 날갯짓을 공부하는 걸 보느라고 늦었다고 말씀 드려서 용서 받았던 옛 이야기도 있습니다. 박세채의 남계집에 전하는 이야기입니다. 이런 이야기에 바탕을 두고 조모삭거상(朝暮數擧翔:아침 저녁으로 자주 날기를 연습한다)는 싯구가 생겼습니다. 접을 접(摺)자도 익힐 습(習)자가 들어 있어서 ‘접’으로 읽습니다.

   +    =  䐲

고리눈말 어(䐳)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 물고기 어(魚)자를 했습니다. 물고기 어(魚)자는 물고기를 그린 상형(象形) 글자입니다. ‘고리눈말’이란 고리눈을 가진, 두 눈이 물고기처럼 흰 말을 뜻합니다.

   +    =  䐳

허리가 갑자기 아플 개(䐴)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 이미 기(旣)자를 했습니다. 이미 기(旣)자는 이미 밥을 먹어서 얼굴을 돌린 오습을 그림으로 표시한 글자입니다. 물댈 개(漑), 평미레 개(槪), 분개할 개(慨), 씻을 개(摡)자들은 이미 기(旣)자가 들어 있어서 ‘개’로 읽습니다.

   +    = 䐴

새알 란(膥)자는 끝 말(末)자에 이룰 성(成)자를 하고 육 달 월(肉,月)자를 한 회의(會意) 글자입니다. 끝 말(末)자는 나무 목(木)자에 나무 끝을 표시하는 한 일(一)자를 더해서 나무의 끝이라는 뜻을 나타냈습니다. 밑 본(本)자는 나무 목(木)자에서 나무의 뿌리 부분에 한 일(一)자를 해서 나무의 뿌리, 곧 밑임을 나타냈습니다. 아닐 미(未)자는 나무의 중간에 한 일(一)자를 해서 아직 덜 자랐음을 나타낸 지사(指事) 글자입니다. 모두 나무의 위치에 표시를 해서 글자를 만든 지사(指事) 글자들입니다. 이룰 성(成)자는 사람 인(人)자에 창 과(戈)자를 해서 무기를 들고 있는 사람을 표시했습니다. 전쟁이 이겼다는 뜻이지요. 이루었다는 표시입니다. 새알은 어떤 결과물입니다. 마지막으로 이룩한 것이 새알입니다. 새알은 잘못하면 개어집니다. 메우 불안한 상태입니다 아직 이루어지지 않은 상태인 것이 새알입니다.

  +     +     =  膥

힘없을 련(膦)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 도깨비불 린(粦)자를 했습니다. 도깨비불 린(粦)자는 쌀 미(米)자 아래에 어그러질 천(舛)자를 했습니다. 여기서 쌀 미(米)자는 도깨비불이 밝게 빛나는 모양을 나타낸 글자이고, 어그러질 천(舛)자는 빛나는 도깨비불을 보면 도망간다는 뜻을 나타냈습니다. 불쌍히 여길 련(憐)자도 도깨비불 린(粦)자가 들어 있어서 ‘련’으로 읽습니다.

   +   =  膦

달빛 훤히 치밀 동(膧)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 아이 동(童)자를 했습니다. 아이 동(童)자는 의부(義符)로 설 립(立)자에 성부(聲符)로 마을 리(里)자를 했습니다. 마을 리(里)자는 마을에 땅을 집집마다 나누어 가진 모양을 그린 글자입니다. 밭 전(田)자와 흙 토(土)자가 합해서 된 회의(會意) 글자입니다. 아이 동(童)자는 설 립(立)자 아래에 마을 리(里)자를 했습니다. 여기서 설 립(立)자는 서 있다는 뜻이 아니라, 동네에 아이들이 떼로 몰려다니며 시끄럽게 떠들며 노는 모양을 표시한 글자입니다. 말씀 언(言)자와 비슷하기 때문입니다.

   +    =  膧

부풀 팽(膨)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 성 팽(彭)자를 했습니다. 나라 이름 팽(彭)자는 악기 이름 주(壴)자에 터럭 삼(彡)자를 했습니다. 악기 이름 주(壴)자는 북 같은 악기를 받쳐 놓고 두드려서 연주하는 모양을 한 글자입니다.

   +    =  膨

미끄러울 니(膩)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 두 이(貳)자를 했습니다. 두 이(貳)자는 두 이(弍)자 아래에 조개 패(貝)자를 해서 돈을 센다는 뜻을 더 했습니다. 두 이(弍)자는 화살 두 개를 뜻합니다. 두 이(弍)자에는 주살 익(弋)자가 들어 있어서 화살 두 개를 뜻합니다. 주살은 사냥할 때 사용하는 화살로, 화살에 끈을 달아서 화살에 맞은 짐승이 도망을 가더라도 찾을 수 있게 만든 화살입니다.

  膩

살찔 시(膪)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 뿐 시(啻)자를 했습니다. 뿐 시(啻)자는 임금 제(帝)자 아래에 입 구(口)자를 했습니다. 임금 제(帝)자는 벌로 문신을 새기는 찌르는 침을 표시한 매울 신(辛)자에 수건 건(巾)자를 했습니다. 임금의 권위와 힘을 표시한 글자입니다. 임금이라고 말하면 그 뿐입니다. 그 이상이 어디 있겠습니까? 그만 끝나는 거지요. 뿐 시(啻)자는 회의(會意) 글자입니다.

   +    =  膪

발기름 료(膫)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 횃불 료(尞)자를 했습니다. 횃불 료(尞)자는 횃불이 빛나는 것을 불빛을 그린데다가 밝다는 뜻으로 날 일(日)자를 더하여 만든 회의(會意) 글자입니다. 불 화(火)자가 두 개 있고 가운데 밝다는 뜻으로 날 일(日)자를 했습니다. ‘발기름’이란 짐승의 뱃가죽 안쪽에 낀 지방 덩어리입니다.

   +    =  膫

무를 취(膬)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 솜털 취(毳)자를 했습니다. 솜털 취(毳)자는 솜털은 털이기에, 털 모(毛)자에 솜털을 피부에 빽빽하게 많이 나기에 털 모(毛)자를 세 개나 했습니다.

  膬

살찔 괴(膭)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 귀할 귀(貴)자를 했습니다. 귀할 귀(貴)자는 조개 패(貝)자 위에 가운데 중(中)자를 하고 가운데 중(中)자와 조개 패(貝)자 사이에 한 일(一)자를 했습니다. 가운데 중(中)자를 하고 가운데 중(中)자와 조개 패(貝)자 사이에 한 일(一)자 한 글자는 손을 좌우(左右)에 그린 글자입니다. 귀할 귀(貴)자는 재물을 취하는 표시입니다. 곧 재물이 귀하다는 것이겠지요. 상할 괴(蕢)자도 귀할 귀(貴)자가 들어 있어서 ‘괴’로 읽습니다.

   +   =  膭

돼지 고깃국 효(膮)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 요임금 요(堯)자를 했습니다. 요임금 요(堯)자는 흙 토(土)자 3 개에 우뚝할 올(兀)자를 해서 별로 높지 않은 자리를 표시한 글자입니다. 요임금의 겸손하고 백성을 사랑하는 마음을 잘 표시한 글자입니다. 예수님의 정신으로 높은 자리에 있으면서도 백성들을 섬기는 정신과 자세를 엿볼 수 있습니다. 이 정신은 높은 자리에 있는 사람들의 황금률입니다. 지금 사람들은 지도자 되기는 좋아하면서 겸손한 마음은 없습니다. 지도자가 되었다가 쫓겨나거나 창피를 당하게 되어 지도자가 아니 된 것만 못하게 되는 것이 당연한 순리입니다. 새벽 효(曉), 날랠 효(驍), 두려워할 효(嘵), 두려워할 효(憢), 돼지 고깃국 효(膮), 해골 효(髐)자들은 요임금 요(堯)자가 들어 있어서 ‘효’로 읽습니다.

  膮

물릴 등(膯)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 오를 등(登)자를 했습니다. 오를 등(登)자는 등질 발(癶)자 아래에 제기 두(豆)자를 했습니다. 등질 발(癶)자가 걸어간다는 뜻이니까, 제사상에 제물로 오르는 것을 오를 등(登)자로 나타냈습니다.

   +    =  膯

제사 고기 번(膰)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 갈마들 번(番)자를 했습니다. 갈마들 번(番)자는 차례 번(畨)자와 같은 글자입니다. 갈마든다는 말은 일이나 일을 처리함에 있어서 차례대로 이루어진다는 말입니다. 분별할 변(釆)자 아래에 밭 전(田)자를 했습니다. 분별할 변(釆)자는 분별할 변(辨)자의 본자(本字)입니다. 갈마들 번(番)자는 농사를 지음에 있어 시기에 맞추어 잘 분별해서 일을 해야 추수를 제대로 할 수 있다는 뜻입니다. 여기서 차례 번(畨)자도 쌀 미(米)자에 밭 전(田)자를 함으로써 밭에서 쌀을 생산해 냄에 있어 순서를 잘 지켜야 한다는 점을 나타냈습니다.

  膰

늘인 포 직(膱)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 찰진 흙 시(戠)자를 했습니다. 찰진 흙 시(戠)자는 소리 음(音)자에 창 과(戈)자를 했습니다. 찰진 흙(戠)은 끈적끈적한 점토질이어서 창(戈)으로 찌르면 소리(音)가 납니다. 벼슬 직(職), 여자 이름 직(嬂), 말뚝 직(樴), 벼슬 직(職), 박쥐 직(蟙)자도 찰진 흙 시(戠)자가 들어 있어서 ‘직’으로 읽습니다.

   +   =  膱

삼초 초(膲)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 그을릴 초(焦)자를 했습니다. 그을 릴 초(焦)자는 새 추(隹)자 아래에 불 화(火,灬)자를 해서 새를 불에 굽는 표기를 한 글자입니다. 이렇게 되면 새의 심정이 어떻겠습니까? 매우 초조(焦燥)하겠지요. 바짝바짝 타들어가는 기분일 것입니다.

   +   =  膲

반찬 선(膳)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 착할 선(善)자를 했습니다. 착할 선(善)자는 양 양(羊)자에 입 구(口)자를 했습니다. 양 양(羊)자는 희생 양을 뜻하는 글자입니다. 신에게 제물로 바치는 짐승이 동서양(東西洋)이 주로 양(羊)이었습니다. 양을 제사에 제물로 바친 것은 구하기가 쉽고, 크기도 그리 크지 않으며, 짐승이 순해서 제물로 바치기에도 좋았을 것입니다. 착할 선(善)자에 입 구(口)를 한 것은 생명의 표시를 한 것입니다. 입을 통해서 생명 유지가 되고, 입을 통해서 삶이 영위됩니다. 입은 살아 있는 표시입니다. 착할 선(善)자는 희생 제물을 표시하면서 입 구(口)자를 더해서 생명을 강조한 것은 생명이 가장 귀한 것이기에 그 귀한 것을 제물로 바친다는 막중한 뜻이 있습니다.

  膳

포 무(膴)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 없을 무(無)자를 했습니다. 없을 무(無)자는 겨드랑이에 사람을 둘씩이나 숨겨 두고 없다고 오리발을 내미는 표시를 했습니다. 없을 무(無)자 아래에 점이 네 개 있는 것은 불 화(火,灬)자가 아니라, 숨겨놓은 사람의 발을 그린 표시입니다.

  膴

췌장 췌(膵)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 모일 췌(萃)자를 했습니다. 모일 췌(萃)자는 풀 초(艸,艹)자 아래에 군사 졸(卒)자를 했습니다. 모일 췌(萃)자는 풀 속에 숨어서 모여 있는 군사들을 생각하게 하는 글자입니다. 파리할 췌(悴), 병들 췌(瘁)자는 군사 졸(卒)자가 들어 있어서 ‘췌’로 읽습니다. 와삭거릴 최(綷)자는 군사 졸(卒)자가 들어 있어서 ‘최’로 읽습니다.

   +   =  膵

간장 윤(膶)자는 의부(義符)로 육 달 월(肉,月)자에 성부(聲符)로 윤달 윤(閏)자를 했습니다. 윤달 윤(閏), 윤달 윤(閠), 윤달 윤(䦞)자는 모두 같은 글자들입니다. 세 글자에 모두 임금 왕(王)자가 들어 있는 것만은 공통된 사실입니다. 윤달은 4년마다 돌아오는 덤으로 들어 있는 날자가 있는 달(月)입니다. 윤달에는 이장(移葬)을 하거나 흉(凶)한 일을 해서 다시 돌아오지 않기를 피하는 방법으로 사용합니다.

   +    =  膶

몸이 부을 황(䐵)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 누를 황(黃)자를 했습니다. 누를 황(黃)자는 흙의 누런 색깔을 옷이 불에 누른 색깔과 같은 색으로 비유하여 표시한 글자입니다. 노란 진흙 근(堇)자와 누를 황(黃)자는 비슷합니다. 모두 누런 흙의 색깔을 나타냅니다.

   +    =  䐵

삶을 잠(䐶)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 일찍이 참(朁)자를 했습니다. 일찍이 참(朁)자의 약자(略字)로 쇠퇴할 체(替)자를 쓰기도 합니다. 일찍이 참(朁)자는 목멜 기(旡)자를 두 개하고 그 아래에 가로 왈(曰)자를 했습니다. 아침 일찍 일어나서는 바로 말이 잘 나오지 않는 것을 표시한 글자입니다. 소금에 절인 양고기 잠(䍼), 자맥질할 잠(潛), 누에 잠(蠶), 벼 팰 잠(䅾)자들은 일찍이 참(朁)자가 들어 있어서 ‘잠’으로 읽습니다.

   +  =  䐶

큰 배 단(䐷)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 홑 단(單)자를 했습니다. 홑 단(單)자는 혼자 끄는 간단한 수레를 그린 상형(象形) 글자입니다.

   +    =  䐷

오금 획(䐸)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 그을 획(畫)자를 했습니다. 그을 획(畫)자는 그림 화(畵)자로 전주(轉注)되었습니다. 그림 획(畫)자는 붓 율(聿)자 아래에 밭 전(田)자를 하고 한 일(一)자를 한 글자입니다. 여기서 밭 전(田)자는 그림을 그리는 화폭을 뜻합니다. 도화지나 천을 뜻하지요. 맨 아래 한 일(一)자는 한 것은 그림은 회사후소(繪事後素)라고 하여 하얀 천이 있어야 그림을 그릴 수 있다는 뜻입니다. 좋은 바탕에 좋은 그림이 나온다는 말이지요. 사람의 본바탕을 뜻하는 말로 많이 사용 됩니다.

   +   =  䐸

말린 고기 수(䐹)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 엄숙할 숙(肅)자를 했습니다. 엄숙할 숙(肃,肅,䏋)자는 붓 사(肀)자 아래에 ‘𣶒’자를 했습니다. 붓 사(肀)자를 상앗대로 본다면 ‘𣶒’자는 물을 가두어 놓은 못이 됩니다. 엄숙할 숙(肅)자는 물 위에서 배를 저어가는 그림입니다. 배를 저을 때 마음은 두렵기도 하고 긴장도 되겠지요. 못 연(淵)자에서도 ‘𣶒’자가 물이 담겨져 있는 연못을 나타낸 글자입니다. 엄숙할 숙(肅)자는 못에서 배를 저을 때의 엄숙하고 조심스러운 마음을 나타낸 글자입니다. 엄숙할 숙(肃)자는 엄숙할 숙(肅)자의 약자(略字)입니다. 엄숙할 숙(䏋)자는 붓 사(肀)자 아래에 마음 심(心)자를 하고 뱀 사(巳)자를 했습니다. 엄숙할 숙(䏋)자는 못에서 배를 저을 때의 엄숙하고 조심스러운 마음을 나타낸 글자에다가 그런 마음과 뱀을 만났을 때 엄숙하고 조심스러운 마음까지 합한 글자입니다.

  䐹

맛있을 담(䐺)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 미칠 담(覃)자를 했습니다. 미칠 담(覃)자는 덮을 아(襾)자 아래에 날 일(日)자를 하고 열 십(十)자로 떠받쳐 놓은 글자입니다. 여기서 덮을 아(襾)자는 소금 로(鹵)자의 변형입니다. 햇빛으로 소금이 솔아서 바닷물이 소금이 되는 것을 표시했습니다. 미칠 담(覃)자는 바닷물이 햇빛을 받아 솔아서 소금이 되기에 이르렀다는 말입니다.

   +   =  䐺

큰 말린 고기 고(䐻)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 허물 고(辜)자를 했습니다. 허물 고(辜)자는 성부(聲符)로 예 고(古)자 아래에 의부(義符)로 매울 신(辛)자를 했습니다. 여기서 매울 신(辛)자는 죄를 지은 사람에게 벌로 내리던 문신을 새길 때 사용하는 침을 뜻합니다.

   +   =  䐻

고기 속에 박혀 있는 흰줄 결(䐼)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 헤아릴 혈(絜)자를 했습니다. 헤아릴 혈(絜)자는 의부(義符)로 가는 실 사(糸,糹)자에 성부(聲符)로 교묘히 새길 갈(㓞)자를 했습니다. 교묘히 새길 갈(㓞)자는 예쁠 봉(丰)자에 칼 도(刀)자를 해서 칼로 예쁘게 새기는 뜻을 표시한 글자입니다. 여기서 예쁠 봉(丰)자는 새긴 모양이 예쁘다는 표현을 한 글자입니다. 여기서 교묘히 새길 갈(㓞)자는 끊을 절(折)자의 변형입니다. 바로 끊을 절(折)자의 모사(模寫)입니다. 기쁠 혈(娎)자는 끊을 절(折)자가 들어 있어서 ‘혈’로 읽습니다.

   +   =  䐼

쇠고깃국 향(膷)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 시골 향(鄕)자를 했습니다. 시골 향(鄕)자는 밥그릇을 앞에 놓고 양쪽에 사람이 앉아 있는데, 실컷 먹어서 모두 얼굴을 돌려 외면한 모양입니다. 마치 이미 기(旣)자에서 보이는 것과 같은 글자입니다. 시골 향(鄕)자를 보면 밥상을 앞에 차려놓고 오순도순 이야기하는 시골 풍경이 떠오릅니다.

   +   =  膷

골수 수(膸)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 따를 수(遀)자를 했습니다. 따를 수(遀)자는 간다는 뜻이 있는 쉬엄쉬엄 갈 착(辶)자에 왼 좌(左)자를 하고, 아래에 육 달 월(月,肉)자를 했습니다. 여기서 왼손 좌(左)자는 도울 좌(佐)자의 뜻으로 사용했습니다. 따라간다는 것은 서로 도움을 주며 어려움을 극복해 나감을 나타낸다는 말입니다.

   +   =  膸

곰국 분(膹)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 클 분(賁)자를 했습니다. 클 분(賁)자는 삼십을 뜻하는 대 세(㔺)자 또는 풀 훼(卉)자 아래에 조개 패(貝)자를 했습니다. 재물이 많음을 나타내거나 재물이 풀이 무성한 것처럼 많음을 나타낸 글자입니다. 

  膹

가슴 응(膺)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 매 응(䧹)자를 했습니다. 매 응(䧹)자는 집 엄(广)자 아래에 사람 인(人)자를 하고 새 추(隹)자를 했습니다. 사람이 집에서 기르는 새라는 뜻입니다. 매는 예로부터 사람이 집에서 기르면서 날짐승이나 토기 등 짐승 사냥에 사용했던 새입니다. 지금도 몽고에서는 매를 길러 사냥하는 도구로 사용합니다.

  膺

어깨 벗을 단(膻)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 믿음 단(亶)자를 했습니다. 믿음 단(亶)자는 윗부분에 의부(義符)로 지붕을 표시한 돼지 해 밑 두(亠)자에 물건을 쌓아 저장해 둔 표시를 한 돌 회(回)자를 했습니다. 여기서 돌 회(回)자는 제물을 표시한 글자입니다. 이 글자는 제단(祭壇)을 표시한 글자입니다. 그리고 글자의 아래에 성부(聲符)로 아침 단(旦)자를 했습니다. 믿음 단(亶)자는 줄 품(稟)자와 비슷합니다. 아침 단(旦)자 대신에 벼 화(禾)자를 했습니다.

  膻

발 부르틀 과(膼)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 지날 과(過)자를 했습니다. 지날 과(過)자는 의부(義符)로 쉬엄쉬엄 갈 착(辶)자 변에 성부(聲符)로 입 삐뚤어질 와(咼)자를 했습니다. 입 삐뚤어질 와(咼)자는 뼈 발라낼 과(冎)자에 입 구(口)자를 했습니다. 노구솥 과(鍋), 발라낼 과(剮), 도가니 과(堝), 앓을 과(瘑)자들은 입 삐뚤어질 와(咼)자가 들어 있어서 ‘과’로 읽습니다.

   +   =  膼

쓸개 담(膽)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 이를 첨(詹)자를 했습니다. 이를 첨(詹)자는 우러러볼 첨(厃)자에 어진 사람 인(儿)자를 하고 말씀 언(言)자를 했습니다. 이를 첨(詹)자는 수준이 높은 데에 도달했음을 나타냈습니다. 멜 담(擔), 귀 처질 담(聸), 담박할 담(澹), 편안할 담(憺), 멜 담(儋)자들은 이를 첨(詹)자가 들어 있어서 ‘담’으로 읽습니다.

  膽

회 회(膾)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 모일 회(會)자를 했습니다. 모일 회(會)자는 일찍 증(曾)자와도 비슷합니다. 모일 회(會)자도 일찍 증(曾)자에서 발전한 글자입니다. 일찍 증(曾)자는 시루에 떡을 찌는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 떡을 찔 때 김이 오르는 것을 그렸습니다. 모일 회(會)자는 쪄다놓은 시루 앞에 죽 둘러 모여 앉아서 떡을 먹는 모양입니다. 시루에 쪄놓은 떡이 있으니 떡을 먹으러 시루 주변으로 모두 모인다는 말입니다. 사람들이 모이면 입을 사용합니다. 무엇을 먹는데도 사용하고 의견을 나누는 데도 사용합니다. 모일 회(會)자에서는 가로 왈(曰)자입니다.

  膾

고름 농(膿)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 농사 농(農)자를 했습니다. 농사 농(農)자는 굽을 곡(曲)자 아래에 별 진(辰)자를 했습니다. 여기서 굽을 곡(曲)자는 농작물을 수확해서 그릇에 가득 담아 놓은 모양을 표시한 글자입니다. 풍성할 풍(豊)자에 있는 굽을 곡(曲)자와 같은 뜻의 글자입니다. 풍성할 풍(豐)자는 풍성할 풍(豊)자와 같은 글자입니다. 입 벌릴 감(凵)자를 가운데를 막아서 두 칸을 만들고 예쁠 봉(丰)자를 좌우(左右)에 두 개 한 글자가 바로 풍성할 풍(豐)자이 윗부분입니다. 바로 농사를 지어 수확이 많음을 표시한 글자입니다. 별 진(辰)자는 기후를 나타내는 글자입니다. 농사는 기후 조건에 큰 영향을 받습니다. 옛말에 “하늘이 먹여야 먹을 수 있다.”고 한 것은 기후가 잘 해 주어야 수확을 잘 볼 수가 있다는 말입니다.

  膿

볼기 둔(臀,臋)자는 고기 육(肉,月)자에 큰 집 전(殿)자를 했습니다. 사람의 몸에서 가장 널찍하고 평평한 곳이 볼기입니다. 마치 큰 집 같은 곳입니다. 큰 집 전(殿)자는 펼 전(展)자에 창 수(殳)자를 했습니다. 진열해 놓은 것을 지키는 글자입니다. 펼 전(展)자는 주검 시(尸)자 아래에 장인 공(工)자를 네 개 한 글자입니다. 진열해 놓은 모양을 표시했지요.

  +    = 臀

정강이 렴(臁)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 청렴할 렴(廉)자를 했습니다. 청렴할 렴(廉)자는 의부(義符)로 큰 집을 뜻하는 집 엄(广)자 안에 성부(聲符)로 겸할 겸(兼)자를 했습니다. 역서 큰 집이란 관청을 듯합니다. 관청에서는 청렴이 가장 중요하고 필요한 덕목입니다. 발 렴(簾), 물 질척질척할 렴(溓), 거친 숫돌 렴(磏), 머리가 드리워질 렴(鬑), 인후 병 렴(㾾)자들은 겸할 겸(兼)자가 들어 있어서 ‘렴’으로 읽습니다.

   +   =  臁

팔 비(臂)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 임금 벽(辟)자를 했습니다. 임금 벽(辟)자는 사람을 그린 ‘𡰪’자 옆에 문신을 새길 때 사용하는 침을 그린 상형(象形) 글자인 매울 신(辛)자를 해서, 벌을 마음대로 줄 수 있는 임금을 표시했습니다. 임금 벽(辟)자는 법과 벌을 마음대로 정할 수 있는 임금을 표시한 글자입니다. 옛날에는 죄를 지으면 벌로 죄인의 몸에 지은 죄목을 문신(文身)을 해서 새겨두기도 했습니다. 비유할 비(譬)자도 임금 벽(辟)자가 들어 있어서 ‘비’로 읽습니다.

  臂

부스럼 옹(臃)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 누그러질 옹(雍)자를 했습니다. 누그러질 옹(雍)자는 돼지해 밑 두(亠)자 아래에 작을 요(幺)자를 하고 새 추(隹)자를 했습니다. 여기서 돼지해 밑 두(亠)자는 새를 잡아 지붕이 있는 안전한 곳에 넣어 두었다는 표시이고, 작을 요(幺)자는 고향 향(鄕)자와 같은 글자이며, 새 추(隹)자는 잡혀온 새가 안정을 찾아가는 모양을 표시한 글자입니다. 새의 마음이 안정을 찾아 누그러진다는 말입니다. 오랫동안 거처했던 고향 같은 편안한 자리에서는 마음이 누그러진다는 말이지요.

   +    =  臃

순대 갹(臄)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 원숭이 거(豦)자를 했습니다. 원숭이 거(豦)자는 얼굴은 호랑이처럼 무섭게 생겼고 몸은 돼지처럼 살진 모양일 듯싶습니다. 원숭이 거(豦)자는 원숭이를 그린 상형(象形) 글자입니다. 술잔치 갹(醵), 크게 웃을 갹(噱)자는 원숭이 거(豦)자가 들어 있어서 ‘갹’으로 읽습니다.

  臄

이리 가슴 비계 촉(臅)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 나라 이름 촉(蜀)자를 했습니다. 나라이름 촉(蜀)자는 그물 망(罒)자 아래에 쌀 포(勹)자를 하고, 벌레 충(虫)자를 해서 벌레를 표시한 글자입니다. 중국 촉 지방에는 벌레가 많은 듯합니다.

   +    =  臅

가슴 억(臆)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 뜻 의(意)자를 했습니다. 뜻 의(意)자는 설 립(立)자 아래에 날 일(日)을 했고, 마음 심(心)자를 더 했습니다. 날(日)마다 세우는(立) 마음(心)이 뜻(意)입니다. 사람의 마음이 그렇게 수가 많아 서로 다르다는 표시입니다. 생각할 억(憶), 감탕나무 억(檍), 끈 억(繶), 강 이름 억(澺), 심화병 억(癔) 억 억(億)자는 뜻 의(意)자가 들어 있어서 ‘억’으로 읽습니다.

  臆

지짐이 전(臇)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 새 살찔 전(雋)자를 했습니다. 영특할 준(雋)자는 새 추(隹)자 아래에 새를 받쳐 놓은 표시로 새 추(隹)자 아래에 있는 새 추(隹)자를 받쳐 놓은 글자는 새를 받들어 특별한 대접을 한다는 뜻입니다. 영특할 준(雋)자는 살찐 새 전(雋)자로도 읽습니다. 새 추(隹)자 아래에 있는 새 추(隹)자를 받쳐 놓은 글자는 특별한 대접을 받는 새를 나타낸 것입니다. 집에서 기르는 새입니다.

  臇

납향 랍(臈)자는 고기 육(肉,月)자에 칡 갈(葛)자를 했습니다. ‘납향’이란 매년 연말(年末)인 납일(臘日)에, 그 한 해 동안 지은 농사 형편과 그 밖의 일들에 대해서 여러 신에게 알리는 제사를 뜻합니다. 칡덩굴처럼 얽히어서 지낸 일 년이 잘 가기를 바라는 지나온 한 해의 마무리 제사입니다.  

   +   =  臈

뺨 검(臉)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 다 첨(僉)자를 했습니다. 다 첨(僉)자는 합할 집(亼)자 아래에 사람을 둘 나란히 그렸습니다. 여러 사람임을 나타내서 ‘모두 다’라는 뜻을 나타냈습니다. 봉함 검(檢), 검소할 검(儉), 칼 검(劍), 눈꺼풀 검(瞼), 단속할 검(撿)자들은 다 첨(僉)자가 들어 있어서 ‘검’으로 읽습니다. 뺨 검(脸)자는 뺨 검(臉)자의 약자(略字)입니다.

   +   =  臉

누릴 조(臊)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 울 소(喿)자를 했습니다. 울 소(喿)자는 나무 목(木)자 위에 입 구(口)자를 세 개 해서 나무에 새들이 앉아 시끄럽게 노래하는 모양을 표시한 글자입니다. 잡을 조(操), 마를 조(燥), 성급할 조(躁), 면류관 드림 옥 조(璪), 근심할 조(懆), 머리 띠 조(幧), 씻을 조(澡), 시끄러울 조(譟), 조급할 조(趮), 땅 이름 조(鄵), 쇠붙이가 단단하면서 부러질 조(鐰), 옷 조(襙)자들은 울 소(喿)자가 들어 있어서 ‘조’로 읽습니다.

  臊

부풀 고(臌)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 북 고(鼓)자를 했습니다. 북 고(鼓)자는 악기 이름 주(壴)자에 칠 복(攴,攵)자를 해서 북을 받쳐 설치하고 북채로 치는 모양을 표시했습니다. 악기 이름 주(壴)자는 연주 무대에 치기 좋게 설치해 놓은 북을 나타냈습니다.

   +    =  臌

야무진 데가 없을 탁(䐾)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 엿볼 역(睪)자를 했습니다. 엿볼 역(睪)자는 그물 망(罒)자 아래에 다행 행(幸)자를 해서 죄를 짓고 잡혀와 갇혀 있는 죄수를 몰래 엿보는 표시를 한 글자입니다. 여기서 그물 망(罒)자는 잡아온 죄인을 가두어 감추어 두었다는 뜻입니다.

   +   =  䐾

멀떠구니 오(䐿)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 속 오(奧)자를 했습니다. 속 오(奧)자는 집 면(宀)자 아래에 쌀 미(米)자를 하고 손 수(手)자를 두 개를 했습니다. 중요한 곡식을 집안 깊숙이 속에 갈무리해 둔 것을 표시한 글자입니다. ‘멀떠구니’는 조류(鳥類)의 모래 주머니를 뜻합니다.

   +   =  䐿

배꼽 벽(䑀)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 임금 벽(辟)자를 했습니다. 임금 벽(辟)자는 사람을 그린 ‘𡰪’자 옆에 문신을 새길 때 사용하는 침을 그린 상형(象形) 글자인 매울 신(辛)자를 해서, 벌을 마음대로 줄 수 있는 임금을 표시했습니다. 임금 벽(辟)자는 법과 벌을 마음대로 정할 수 있는 임금을 표시한 글자입니다. 옛날에는 죄를 지으면 벌로 죄인의 몸에 지은 죄목을 문신(文身)을 해서 새겨두기도 했습니다.

   +    =  䑀

비계 많은 모양 옥(䑁)자는 배울 학(學)자의 위부분과 같은 글자 아래에 고기 육(肉,月)자를 했습니다. 배울 학(學)자의 위부분과 같은 ‘𦥯’자 아래에 고기 육(肉,月)자가 들어 있습니다. ‘𦥯’자는 책상 위에서 두 손으로 책을 잡고 공부하는 모양을 그린 글자입니다. 여기서는 손으로 벗겨내는 껍질을 나타냈습니다. 아들 자(子)자 자리에 고기 육(肉,月)자가 들어 있습니다. 즉 고기 껍질를 손으로 벗겨낸다는 뜻을 나타냈습니다. 고기 껍질을 벗겨야 비계가 나옵니다.

  䑁

배꼽 제(臍)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 가지런할 제(齊)자를 했습니다. 가지런할 제(齊)자는 식물이 꽃대가 올라와서 꽃대의 높이가 비슷하게 나란히 피운 꽃을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  臍

새 꽁무니 살 취(臎)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 물총새 취(翠)자를 했습니다. 물총새 취(翠)자는 깃 우(羽)자에 군사 졸(卒)자를 했습니다. 물총새는 물고기를 잡아먹고 사는 새입니다. 군사 졸(卒)자의 뜻처럼 물고기를 잡아먹는다는 뜻입니다. 군사 졸(卒)자는 단체로 맞추어 입는 제복을 그린 글자입니다. 군사 졸(卒)자는 옷의 바지 부분에는 끈으로 조여서 활동하기에 좋도록 만든 옷을 표시했습니다. 물총새의 색깔이 비취 빛 같아서 비취 취(翠)자로 전주(轉注) 되었습니다.

   +   =  臎

종지뼈 빈(臏)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 손 빈(賓)자를 했습니다. 손 빈(賓)자는 집으로 찾아오는 분이 손님이라는 뜻으로 집 면(宀)자 아래에 걸음 보(步)자를 했습니다. 그리고 손님은 예물을 들고 오기 때문에 조개 패(貝)자를 했습니다. 어려서 손님이 오기를 기다렸던 기억이 납니다. 맛있는 먹을 것을 사 들고 오셨거든요.

   +    =  臏

양고기 국 훈(臐)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 연기 낄 훈(熏)자를 했습니다. 연기 낄 훈(熏)자는 일천 천(千)자 아래에 검을 흑(黑)자를 했습니다. 여기서 일천 천(千)자는 연기가 위로 피어오르는 모양을 표시한 글자이고, 검을 흑(黑)자는 연기의 색깔을 나타낸 글자입니다. 연기 낄 훈(熏)자는 회의(會意) 글자입니다.

   +    =  臐

동물의 앞다리 노(臑)자는 고기 육(肉,月)자에 구할 수(需)자를 했습니다. 사람들이 모두 구하는 부위의 고기라는 말이지요. 족발은 앞다리로 만든 족발이 맛이 좋습니다. 동물의 앞다리가 뒷다리보다 운동을 덜하여 더 연하고 맛이 있습니다. 그래서 사람들이 모두 구하는 부위가 앞다리라고 해서 구할 수(需)자를 한 것입니다.

  臑

좋은 고기 확(臒)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 자 확(蒦)자를 했습니다. 자 확(蒦)자는 풀 초(艸,艹)자 아래에 새 추(隹)자를 하고 또 우(又)자를 했습니다. 새를 잡으려고 하면 풀밭에서 새가 일정한 간격을 자로 재듯이 깡총깡총 뛰어 도망가는 모양을 표시한 글자입니다. 자로 잴 때에도 길이의 기준이 되는 자를 반복하여 전체 길이를 잽니다.

   +   =  臒

오장 장(臓,臟)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 감출 장(蔵)자나 감출 장(藏)자를 했습니다. 감출 장(蔵)자는 풀 섶에 숨었다는 뜻으로 풀 초(艸,艹)자 아래에 숨은 장소를 나타내는 기슭 엄(厂)자 아래에 눈치를 보는 신하는 표시한 신하 신(臣)자를 하고 창 과(戈)자를 해서 무기를 들고 숨어서 기회를 엿보는 군사(軍士)를 나타냈습니다. 감출 장(藏)자는 감출 장(蔵)자에 나뭇조각 장(爿)자를 더 한 글자입니다. 감출 장(藏)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자 아래에 성부(聲符)로 착할 장(臧)자를 했습니다. 풀섶 속에 숨어 감추었다는 뜻입니다. 착할 장(臧)자는 널빤지 장(爿)자에 창 과(戈)자를 하고 신하 신(臣)자를 했습니다. 널빤지와 창은 무기와 방패입니다. 승리할 만한 조건을 가지고 있다는 말입니다. 그런데 신하 신(臣)자를 해서 공격하지 못하고 눈치를 살피는 모양을 했습니다. 착할 장(臧)자의 뜻은 힘은 갖추어 있지만 함부로 공격하지 못한다는 뜻을 나타낸 글자입니다. 감출 장(蔵)자는 감출 장(藏)자의 모사(模寫)입니다. 몸 속에 감추어 둔 것이 바로 오장(五臟)입니다.

   +   =  臟

살찔 여(䑂)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 줄 여(與)자를 했습니다. 줄 여(與)자는 좌우에 손이 두 개, 아래에 손이 두 개, 합하여 모두 손이 네 개 표시되었습니다. 주는 손과 받는 손을 표시한 것이지요. 줄 여(與)자의 가운데 있는 여(与)자는 주고받는 물건을 뜻하는 글자입니다. 줄 수(授)자도 받을 수(受)자에 비하여 손 수(手,扌)자가 더 많습니다. 남에게 주는 일은 그만큼 어려운 일입니다.

   +   =  䑂

풍부할 몽(䑃)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 입을 몽(蒙)자를 했습니다. 입을 몽(蒙)자는 의부(義符)로 물 초(艸,艹)자 아래에 성부(聲符)로 덮어쓸 몽(冡)자를 했습니다. 덮어쓸 몽(冡)자는 덮을 멱(冖)자 아래에 한 일(一)자를 하고 돼지 시(豕)자를 했습니다. 돼지를 덮어 놓은 모양입니다. 입을 몽(蒙)자는 돼지를 덮은 그림에 풀로 한 번 더 덮은 모양입니다.

   +   =  䑃

장대할 비(䑄)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 코 비(鼻)자를 했습니다. 코 비(鼻)자는 코를 스스로 자(自)자로 높여 놓고, 밭 전(田)자로 얼굴을 표시하고, 두 손으로 받들 공(廾)자를 해서 코가 얼굴에서 오똑하게 앉아 있음을 표시했습니다. 스스로 자(自)자는 코를 그린 상형(象形) 글자입니다.

   +   =  䑄

어두울 몽(䑅)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 꿈 몽(夢)자를 했습니다. 꿈 몽(夢)자는 풀 초(艸,艹)자 아래에 그물 망(罒,网)자를 하고, 덮을 멱(冖)자 아래에 저녁 석(夕)자를 했습니다. 풀 초(艸,艹)자와 그물 망(罒,网)자와 덮을 멱(冖)자는 모두 밤이 되어 이불을 덮고 잠을 자는 것을 표시한 글자들입니다. 저녁 석(夕)자는 날이 어두워진다는 표시입니다. 꿈 몽(夢)자는 회의(會意) 글자입니다. 꿈은 잘 때 나타나는 현상(現狀)입니다. 

   +    =  䑅

살찔 현(臔)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 어질 현(賢)자를 했습니다. 어질 현(賢)자는 성부(聲符)로 어질 현(臤)자에 의부(義符)로 조개 패(貝)자를 했습니다. 옛날에는 벼슬한 사람을 군자(君子)라고 했고, 어진 사람이라고 보았습니다. 지금 세상에는 벼슬한 사람 중에는 백성이 낸 세금인 나라의 돈을 몰래 훔쳐 먹는 도둑놈이 많은 것을 보면 옛날의 사고(思考)가 좀 순진한 생각인 듯합니다. 마음이 어진 것과 돈은 상관이 있습니다. 광에서 인심난다고, 돈이 있어야 어진 마음도 생기는 것 같습니다. 내가 배고파 죽겠는데 무슨 어진 마음이 생기겠습니까? 어질 현(臤)자는 신하 신(臣)자 옆에 또 우(又)자를 했습니다. 눈길을 끈다는 말입니다. 어진 사람은 사람들에게 호감을 사서 눈길을 끌 수밖에 없습니다.

   +   =  臔

살진 모양 표(臕)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 큰 사슴 포(麃)자를 했습니다. 많은 모양 표(儦), 눈 퍼부을 표(瀌), 얼룩 소 표(犥), 흰빛 표(皫), 김맬 표(穮), 쥐눈이 콩 표(藨), 재갈 표(鑣)자들은 큰 사슴 포(麃)자가 들어 있어서 ‘표’로 읽습니다.

   +   =  臕

볼기 곤(臗)자는 고기 육(肉,月)자에 너그러울 관(寬)자를 했습니다. 몸의 생김새 중에서는 볼기가 그래도 너그럽고 풍성한 느낌이 드는 기관이지요. 우리는 볼기가 있어서 자리에 앉을 수도 있고, 잘 걸어다닐 수도 있습니다. 너그러운 볼기의 혜택이 아닌가 싶습니다. 너그러울 관(寬)자는 의부(義符)로 집 면(宀)자에, 성부(聲符)로 뿔이 가는 산양 환(萈)자를 했습니다. 뿔이 가는 산양 환(萈)자는 사슴의 상형(象形) 글자입니다.

   +   =  臗

납향 랍(臘)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 목 갈기 렵(巤)자를 했습니다. 목 갈기 렵(巤)자는 개미허리 천(巛)자 아래에 쥐 서(鼠)자를 해서 쥐의 털을 표시한 회의(會意) 글자입니다. 쥐 서(鼠)자는 쥐의 모양을 상형(象形)한 글자입니다. 여기서 개미허리 천(巛)자는 말의 목 갈기 털을 그린 글자입니다. 밀 랍(蠟), 나부낄 랍(邋), 땜납 랍(鑞)자들은 목 갈기 렵(巤)자가 들어 있어서 ‘랍’으로 읽습니다.

  臘

메스꺼울 양(䑆)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 기를 양(養)자를 했습니다. 기를 양(養)자는 양 양(羊)자 아래에 밥식(食)자를 해서 양(羊)의 양식(糧食)을 표시한 글자입니다. 그런데 밥식(食)자 안에는 좋을 량(良)자가 들어 있습니다. 이 좋을 량(良)자가 성부(聲符)입니다. 좋을 량(良)자는 어긋날 간(艮)자에 점 주(丶)자를 더해서 어긋나지 않고 순종하는 착하고 좋은 뜻을 가지게 되었습니다. 

   +   =  䑆

금창약 질(䑇)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 바탕 질(質)자를 했습니다. 바탕 질(質)자는 모탕 은(斦)자 아래에 조개 패(貝)자를 했습니다. 바탕 질(質)자는 모두 바탕이 됨을 표시하는 글자들로 구성된 글자입니다. 모탕은 도끼로 장작을 팰 때 사용하는 도끼질의 바탕이 되는 나무토막을 일컫는 말이고, 조개 즉 재물은 생활의 바탕이 되는 것입니다. 금창약(金瘡藥)은 상처(傷處)에 바르는 약입니다.

   +   =  䑇

제사 고기 박(䑈)자는 고기 육(肉,月)자에 즐길 락(樂)자를 했습니다. 제사 고기는 즐겨 먹어서 신의 복을 받아야하는 음식입니다. 요즈음 못된 습성으로 산에 가서 묘제를 모시고 난 후에 제주(祭酒)를 산소에 붓는 습관이 생겼습니다. 본래 없던 요즈음의 풍속입니다. 어느 대통령인가가 처음 그런 행동을 한 것 같습니다. 국민들이 모두 따라서 하더니 이제는 산소에 술을 붓지 않으면 예의에 어긋나는 줄 압니다. 참으로 어처구니가 없는 일입니다. 산소에 술을 부으면 예법에도 어긋나지만 산짐슴들이 냄새를 맡고 산소를 파헤칠 수도 있습니다. 필자는 여러 곳에서 산짐승들이 파헤친 산소를 보았습니다. 본래 산소에 술을 붓는 일은 없는 일입니다. 처음 제사를 시작할 때 강신(降神)이라고 해서 땅과 신이 통하게 한다는 뜻으로 산소 앞에 술을 붓습니다. 곧 신을 불러 모시는 절차입니다. 집에서 제사를 모실 때에 모사(茅沙)를 사용하는 것이 바로 이런 절차를 증명하는 것입니다. 모사는 땅을 상징하여 모래와 띠로 만든 제사 지낼 때 사용하는 예물(禮物)입니다.

즐길 락(樂)자는 실 사(絲)를 가르고 그 가운데 흰 백(白)자를 넣고, 밑에 나무 목(木)자를 더하여 악기를 만드는 물질들을 모아 만든 글자입니다. 여기서 흰 백(白)자는 바가지를 뜻합니다. 바가지나, 실이나, 나무가 모두 소리를 내는 물체들입니다. 즐길 락(樂)자는 음악(音樂)을 하며 즐기는 걸 나타낸 글자지요. 약 약(藥)자도 즐길 락(樂)자가 들어 있습니다.

   +    =  䑈

발이 부어 아플 흥(臖)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 일 흥(興)자를 했습니다. 일어날 흥(興)자는 한 가지 동(同)자를 손 네 개가 둘러싸고 있는 모양입니다. 여럿이 모두 힘을 합해서 손잡고 협력해서 일어난다는 표시입니다.

   +    = 臖

연지 연(臙)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 제비 연(燕)자를 했습니다. 제비 연(燕)자는 제비의 모양을 기린 상형(象形) 글자입니다. 제비 연(燕)자에서 불 화(火,灬)자는 여기서는 불이 아니라, 제비의 꼬리를 그린 표시한 것입니다.

   +   =  臙

살갗 려(臚)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 밥그릇 로(盧)자를 했습니다. 밥그릇 로(盧)자는 성부(聲符)로 호피 무늬 호(虍)자를 하고 의부(義符)로 밭 전(田)자 아래에 그릇 명(皿)자를 했습니다. 여기서 밭 전(田)자는 밥통 위(胃)자에서 밭 전(田)자와 같이 그릇에 담긴 밥을 표시한 글자입니다. 포로 로(虜)자도 호피 무늬 호(虍)자가 들어 있어서 ‘로’로 읽습니다. 오두막집 려(廬), 나귀 려(驢)자는 밥그릇 로(盧)자가 들어 있어서 ‘려’로 읽습니다.

   +    =  臚

고깃국 학(臛)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 빠를 곽(霍)자를 했습니다. 빠를 곽(霍)자는 비 우(雨)자 아래에 새 추(隹)자를 했습니다. 비가 오면 새가 비를 피하려고 더 빨리 날아가는 것을 표시한 글자입니다. 놀라는 소리 학(嚯), 겹 눈동자 학(矐)자는 빠를 곽(霍)자가 들어 있어서 ‘학’으로 읽습니다.

  臛

언청이 잠(臜,臢)자는 고기 육(肉,月)자에 도울 찬(贊)자를 했습니다. ‘언청이’는 윗입술이 세로로 찢어진 사람을 낮잡아 이르는 말입니다. 일종이 입술에 난 병입니다. 도움을 필요로 하는 입술의 병이지요. 도움이 필요하다는 듯에서 도울 찬(贊)자를 했습니다. 도울 찬(贊)자는 먼저 선(先)자를 두 개 한 아래에 조개 패(貝)자를 했습니다. 돕는 데는 돈이 먼저라는 뜻이지요. 지금도 남을 돕는 데는 돈을 먼저 내 놓습니다. 먼저 선(先)자는 발을 그려서 먼저 앞서 가는 사람을 표시한 글자입니다. 지금도 남을 돕는다면 돈부터 내야 합니다. 먼저 선(先)자는 빨리 뛰어 먼저 달려간다는 표시입니다. 도울 찬(賛)자는 도울 찬(贊)자의 약자(略字)입니다.

   +   =  臢

대변 영(䑉)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 찰 영(嬴)자를 했습니다. 찰 영(嬴)는 성부(聲符)로 망할 망(亡)자 아래에 입 구(口)자를 하고 달 월(月)자를 하고 무릇 범(凡)자를 했습니다. 의부(義符)로 여자 여(女)자가 들어 있고, 바구니 영(籯)자는 조개 패(貝)자가 들어 있습니다. 여기서 여자 여(女)자와 조개 패(貝)자가 의부(義符)이고 나머지 글자가 성부(聲符)입니다. 여윌 리(羸)자는 의부(義符)로 양 양(羊)자, 곡식을 쌓을 라(䊨)자는 쌀 미(米)자가 들어 있습니다. 여윌 리(羸)자에는 양 양(羊)자가 들어 있는 자리에, 곡식을 쌓을 라(䊨)자에서 쌀미(米)자가 들어 있고, 약하게 서 있는 모습 라(䇔)자에는 설 립(立)자가 들어 있고, 벌거벗을 라(臝)자는 실과 과(果)자가 들어 있고, 나나니벌 라(蠃)자는 벌레 충(虫)자가 들어 있고, 되강오리 라(鸁)자에는 새 조(鳥)자가 들어 있습니다. 이렇게 정리해 놓고 보면, 여윌 리(羸)자에서 양 양(羊)자, 곡식을 쌓을 라(䊨)자에서 쌀 미(米)자, 벌거벗을 라(臝)자에서 실과 과(果)자, 나나니벌 라(蠃)자에서 벌레 충(虫)자, 되강오리 라(鸁)자에서 새 조(鳥)자는 모두 의부(義符)이고, 나머지 글자가 성부(聲符)입니다. 그런데 여기서는 ‘리’ 또는 ‘영’ ‘라’로 읽습니다. 의부(義符)를 제외한 글자는 ‘리’ 또는 ‘영’으로 읽는 글자나 ‘라’로 읽는 글자가 똑같습니다.

   +    =  䑉

살찔 유(䑊)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 끼칠 유(遺)자를 했습니다. 끼칠 유(遺)자는 쉬엄쉬엄 갈 착(辶)자 변에 귀할 귀(貴)자를 했습니다. 귀한 것이 후세에 영향을 끼친다는 말입니다.

   +   =  䑊

벌거벗을 라(臝)자는 성부(聲符)로 망할 망(亡), 입 구(口), 고기 육(肉,月), 무릇 범(凡)자에 의부(義符)로 실과 과(果)자를 했습니다. 이런 모양의 글자들은 여자 여(女)자를 한 찰 영(嬴), 조개 패(貝)자를 한 바구니 영(籯), 양 양(羊)자를 한 여윌 리(羸), 쌀 미(米)자를 한 곡식을 쌓을 라(䊨), 설 립(立)자를 한 약하게 서 있는 모습 라(䇔), 벌레 충(虫)자가 들어 있는 나나니벌 라(蠃), 새 조(鳥)자가 들어 있는 되강오리 라(鸁)자가 있습니다.

  臝

짐승 이름 나(㔮)자는 ‘𦰩’자에 능할 능(能)자를 했습니다. ‘𦰩’자는 찰 진흙 근(菫)자와도 비슷하고 누를 황(黃)자와도 비슷합니다. 이런 점으로 보아 ‘𦰩’자는 당을 나타내는 글자로 보입니다. 능할 능(䏻,能)자는 사사 사(厶)자 아래에 고기 육(肉,月)자를 한 작은 벌레 원(䏍)자에 갈 거(去)자를 했습니다. 여기서 갈 거(去)자는 간다는 뜻이 아니라, 비수 비(匕)자를 상하(上下)로 겸친 글자를 간략하게 갈 거(去)자로 슨 것입니다. 능할 능(䏻)자는 능할 능(能)자의 약자(略字)입니다. 능할 능(䏻,能)자는 작은 힘이지만 합하면 무엇이나 할 수 있는 큰 힘으로 변한다는 뜻을 나타내는 회의(會意) 글자입니다. 역귀 쫓을 나(儺)자도 ‘𦰩’자가 들어 있어서 ‘나’로 읽습니다.

  +   =  㔮

살찔 양(䑋)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 도울 양(襄)자를 했습니다. 도울 양(襄)자는 품을 회(褱)자처럼 옷 의(衣)자를 상하(上下)로 나누고 그 사이에 입 구(口)자 두 개와 물건을 표시하는 글자(𠀎)를 써서 옷이 주머니 등으로도 사용되어 사람에게 많은 도움이 되는 표시를 했습니다.

  䑋

음식 찌꺼기 란(䑌)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 가로막을 란(闌)자를 했습니다. 가로막을 란(闌)자는 문 문(門)자 아래에 가릴 간(柬)자를 했습니다. 가릴 간(柬)자는 나무를 묶어 가려놓은 모양을 나타낸 글자입니다.

   +   =  䑌

목구멍 영(䑍)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 갓난 아이 영(嬰)자를 했습니다. 갓난 아이 영(嬰)자는 엄마가 안고 있는 강보에 싸인 아기를 표시한 글자입니다. 아니는 엄마에게 조개 패(貝)자 두 개로 표시할 수 있는 가치보다 훨씬 더 중요한 것이겠지요. 조개 패(貝)자는 돈을 뜻한다고 보기 보다는 아기를 보자기에 싼 모습이라고 보면 좋을 것 같습니다. 갓난 아이 영(嬰)자는 바로 ‘금쪽같은 내 새끼’라는 뜻을 나타내는 글자입니다.

   +    =  䑍

순대국 참(䑎)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 산부추 섬(韱)자를 했습니다. 산부추 섬(韱)자는 다할 첨(㦰)자 아래에 부추 구(韭)자를 했습니다. 부추 구(韭)자는 부추가 베어내면 올라오는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 뉘우칠 참(懺), 참서 참(讖)자는 산부추 섬(韱)자가 들어 있어서 ‘참’으로 읽습니다.

   +   =  䑎

여윌 구(臞)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 볼 구(瞿)자를 했습니다. 볼 구(瞿)자는 눈 목(目)자 두 개에 새 추(隹)자를 했습니다. 눈 목(目)자나 새 추(隹)자는 상형(象形) 글자입니다. 새는 늘 경계심이 많습니다. 경계심이 많은 새가 눈을 둥그렇게 뜨고 주변을 살피는 글자가 볼 구(瞿)입니다.

  臞

오장 장(臟)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 감출 장(藏)자를 했습니다. 감출 장(藏)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자 아래에 성부(聲符)로 착할 장(臧)자를 했습니다. 풀섶 속에 숨어 감추었다는 뜻입니다. 착할 장(臧)자는 널빤지 장(爿)자에 창 과(戈)자를 하고 신하 신(臣)자를 했습니다. 널빤지와 창은 무기와 방패입니다. 승리할 만한 조건을 가지고 있다는 말입니다. 그런데 신하 신(臣)자를 해서 공격하지 못하고 눈치를 살피는 모양을 했습니다. 착할 장(臧)자의 뜻은 힘은 갖추어 있지만 함부로 공격하지 못한다는 뜻을 나타낸 글자입니다. 오장 장(脏)자는 오장 장(臟)자의 약자(略字)입니다.

   +   =  臟

추할 권(䑏)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 황새 관(雚)자를 했습니다. 황새 관(雚)자는 입 구(口)자 두 개로 표시하듯이 겁에 질려 늘 경계하는 둥그런 눈과 목이 긴 큰 새, 곧 황새를 그린 상형(象形) 글자입니다.

   +  =  䑏

저민 고기 련(脔,臠)자는 의부(義符)로 고기 육(肉,月)자에 성부(聲符)로 또 역(亦)자를 했습니다. 또 역(亦)자는 큰 대(大)자로 사람을 그리고 좌우(左右) 옆구리에 점 주(丶)자를 해서 또 사람이 있음을 표시했습니다. 사모할 련(戀)자의 약자(略字)는 사모할 련(恋)자입니다. 저민 고기 련(脔,臠)자도 저민 고기 련(脔)자는 저민 고기 련(臠)자의 약자(略字)입니다. 사모할 련(戀), 걸릴 련(攣), 이룰 련(奱), 아름다울 련(孌), 쌍둥이 련(孿)자들은 어지러울 련(䜌)자가 들어 있어서 ‘련’으로 읽습니다.

  臠

뼈 섞인 젓(소금에 절인 어물) 니(臡)자는 고기 육(肉,月)자에 어려울 난(難)자를 했습니다. 소금에 절인 어물인 젓은 고기 치고는 얻어먹기 어려운 것이 젓국입니다. “눈치가 빠르면 절에 가서 젓국을 얻어먹는다.”는 말이 있습니다. 어려울 난(難)자는 성부(聲符)로만 사용 되는 ‘𦰩’자에 새 추(隹)자를 했습니다. 새는 흔히 사람에 상징됩니다. “아침에 우는 새는 배가 고파 울고요, 저녁에 우는 새는 님이 그리워 운다네.” 라는 민요는 바로 새에 빗대어 내 감정을 표출한 것입니다. 내가 어려운 삶을 사니, 새도 어려운 삶을 삽니다. 어려울 간(艱)자에도 ‘𦰩’자가 들어 있는데 어렵다는 뜻이니까 어긋날 간(艮)자를 했고, 한수 한(漢)자에도 ‘𦰩’자가 들어 있는데 물 이름이니까 물 수(水,氵)자를 했고 탄식할 탄(嘆)자에도 ‘𦰩’자가 들어 있는데 탄식은 입으로 하니까, 입 구(口)자가 들어 있습니다. ‘𦰩’자가 들어 있는 글자는 ‘간’ ‘한’ ‘탄’ ‘난’ 등으로 읽는 것을 알 수 있습니다.

   +   + 臡

언청이 잠(臢)자는 고기 육(肉,月)자에 도울 찬(贊)자를 했습니다. ‘언청이’는 윗입술이 세로로 찢어진 사람을 낮잡아 이르는 말입니다. 일종이 입술에 난 병입니다. 도움을 필요로 하는 입술의 병이지요. 도움이 필요하다는 듯에서 도울 찬(贊)자를 했습니다. 도울 찬(贊)자는 먼저 선(先)자를 두 개 한 아래에 조개 패(貝)자를 했습니다. 돕는 데는 돈이 먼저라는 뜻이지요. 지금도 남을 돕는 데는 돈을 먼저 내 놓습니다. 먼저 선(先)자는 발을 그려서 먼저 앞서 가는 사람을 표시한 글자입니다. 지금도 남을 돕는다면 돈부터 내야 합니다. 먼저 선(先)자는 빨리 뛰어 먼저 달려간다는 표시입니다. 도울 찬(賛)자는 도울 찬(贊)자의 약자(略字)입니다.

   +   =  臢