천국으로 가는 길 Plaik Mak's Pathway to Heaten - 5/5

[dhleepaul]

평범한 남자의

천국으로 가는 길 ;

모든 사람은 자기가 구원을 받을 것인지 아니면 저주를 받을 것인지를 분명히 알 수 있다 .

세트 ^-OliTII I3I^XiOG-T7E -"W I S E ,

>0E THZ 더 나은 CSDEKSTASDUfG TttE SUIfLE.

작성자 ARTHUR DENT, ^

설교자 <tf 1590 년 Ettez 의 South- Shooberi /에서 6od 의 말씀. \ ^

«X> 직선 AXB 는 많이 상승했습니다. ALX 테이블 과 함께. p 교장 MJkTTEBS; 그리고 THBEE PBAYEES, ^

NECBSSABT 는 개인 가정에서 사용 되며, 여기에 동일한 저자가 추가했습니다 .

^BvcTf monung 주님은 Ms jodgment 를 빛에 비추 시고, fkUeth 가 되지 마십시오 . 박쥐 악한 자는 부끄러워하지 않을 것이다 .'' — 스프즐샤 3세(Zepbjlxiah iii). 5.

벨파스트 : 아일랜드 의 XOKTH 도서 및 책자 보관소,

7 QUEKX의 SiJUARB.

에든버러: J. 맥라. 르네. A. 아니요. 엘리엇.

글래스고: M. 오글 & 손. 제이 맥키. 디. 브라이스.

--riRLING: 피터 드를티몬드. 그리녹: J. 엠켈리.

브라이튼 (EsGLAKB) : 지리. 스테드맨.

1859.

이 대화의 내용 입니다.

그것은 자연 속에서 인간의 비참 함을 회복의 수단으로 감추어 준다 . v

그것은 시대의 불의 와 세상의 일반적인 부패에 대해 날카롭 게 비판 한다 .

그것은 하나님의 자녀들 과 버림받은 자들의 표와 구원 과 저주의 명백한 표 징들을 가리고 있다.

그것은 생명 에 들어가는 것이 얼마나 어려운 일 이며, 얼마나 소수 만이 들어갈 것인지를 선언한다 .

그것은 세상의 무지 를 드러내 고, 그에 대한 집착을 드러낸다.

최근에

그것은 회개하고 믿으며 진실로 돌이키는 모든 사람에게 하나님의 풍성 한 자비와 함께 복음 의 감미로운 약속을 출판 하고 선포 합니다 리임.

\

준비된 사람에게.

프로티덴셜 리드는 종종 관찰하는 것이 즐겁 습니다 . " Plaik Mak's Pathway to Heaten" 의 재등장은 이렇게 현명하게 이루어졌습니다.

그리스도 안에 있는 한 남자가 " 죄인들의 우두머리 에게 풍성 한 번연의 은혜"를 읽고, 다음과 같은 것을 발견하게 되었다 .

" 이 일이 있은 후 , 나는 나의 상태를 결혼 한 상태로 바꾸었고 , 나의 자비 는 아버지가 경건한 사람으로 여겨지 는 한 인페에게 빛을 비추는 것이었다. 이 여자 와 나는 비록 가난 하게 함께 살았지만 ( 우리 사이에는 접시 나 숟가락 으로 먹을 것이 많지 않았다. 둘 다), 그러나 그녀는 이것을 그녀의 부분에 가지고 있었다 , ' . 『평 민의 천국 으로 가는 길』 , 그리고 아버지가 돌아가실 때 그녀에게 남긴 『경건의 실천』. 이 두 권의 책에서 나는 때때로 그녀와 함께 읽 곤 했다 . 거기서 나는 또한 나를 다소 기쁘게 하는 몇 가지 것들을 발견하였다. 그러나 이 모든 동안 나는 아무런 확신 도 얻지 못했다 . 그녀는 또한 종종 나에게 그녀의 아버지가 얼마나 경건 한 사람 이었는지, 그리고 아버지가 그의 집에서 어떻게 악을 책망 하고 바로잡 았는지에 대해 이야기하곤 했다 그리고 Ms 이웃 사이에서; 그리고 그는 그의 시대에 말 과 행동 으로 얼마나 엄격하고 거룩한 삶을 살았 습니까? 을 클릭합니다. 을 클릭합니다. 을 클릭합니다. 까닭 이 책들은, 비록 내 마음에 도달하지는 못했지만 , 깨어나 게 하는 관계와 함께 그것은 나의 슬프 고 죄 많은 상태에 관한 것이지만, 그것들은 내 안에 나의 악한 삶을 개혁 하려는 어떤 욕망 을 낳았 고 , 매우 열렬히 그 욕망에 빠져들었다 시대의 종교 와 함께, ^"그것, 하루에 두 번 교회에 가는 것, 그리고 그것도 가장 중요한 것; 그리고 다른 사람들이 하는 것처럼 매우 독실하게 말하고 노래 하면서도 나의 악 한 삶을 간직하곤 했다."

이 책 " 평범한 사람의 천국의 길"을 보고 싶은 독자 는 큰 욕망을 느꼈다.

IV, EEADEE에게.

욕망 이 잊혀졌을 때 , 그는 뜻밖에도 검은 글씨로 표제지가 없는 낡은 사본과 잎 사귀 한 장을 집어 들었다. 그 욕망이 기억 나 게 되었고, 그 책을 열심히 구입하게 되었다.

세월 은 흘러 갔고, 그 책은 지구의 가장 먼 곳 까지 갔다가 다시 돌아왔다 .

하나님께서 존 번연(John Bunyan )에게 이 책을 통해 "순례자의 진보(Pilgrim's Progress )"를 알레고리로 쓰도록 지시하셨다는 것은 전혀 나타나지 않는다 황당한; 그리고 많은 사람들의 입맛 에 맞는 짭짤한 고기가 들어 있었기 때문에, "가정" 의 이익을 위해 재발행 되었습니다 .즐겁게 즐겁게. 해외 에서 그렇게 하는 것은 그리 달갑지 않았다 . 그러나 다시 집으로 돌아와 서, 윌슨 씨는 친절하게도 새 의복을 입고 그것을 가져다 주었다. 적지 않은 사람들이 다른 사본을 찾으 려고 노력하였으나 헛수고였다 . 그리고 투자설명서는 구독자들에게 " 비록 표제지 와 잎사귀 하나를 뺀 것이지만 모든 금 은 보존되어 있다 "고 알렸다. 영국 에 있는 한 친구 는 그가 평범한 활자로 된 불완전 한 사본을 가지고 있다고 썼고, 저자 의 헌신 이 담긴 동일한 사본을 보냈습니다. 그리고 잎 은 awanting. 그리스도의 또 다른 종 도 자기가 그 책을 가지고 있다고 썼고, 표제지의 사본을 보냈다.

그리하여 세 사본 에서 이제는 온전히 나타 난다 . 이스라엘의 하나님 이신 주님 께서는 " 그가 자기 피로 사신 하나님의 교회를 먹이 시고 "라는 축복을 더하십니다.

1704 년에 출판 된 " Plain Man's Pathwa^y"의 판본 에는 40번째 판이라고 명시되어 있으며 , 계산에 따르면 , 1 이 작품은 수십만 부 가 팔렸다 . 좀 더 최근 에, 우리는 그것이 40-Srst 판으로 다시 재인쇄 되었다는 것을 알게 되었다.

저자 . V.

그리고 우리가 다른 판본에 관해 들은 바에 의 하면 , 우리는 이것이 50번째 판 이 될 가능성이 있다고 생각한다. 구 판 본 에서는 작품에 구분 이 없다: 매우 다양한 주제를 다루고 있지만 , 모든 장의 제목 은 다음과 같다. 같은. 우리는 각각 의 새로운 주제에 제목 을 부여하는 데 취한 자유가 독자 에게 더 많은 것을 가능하게 하기 때문에 독자에게 도움이 될 것이라고 믿습니다 책의 특정 사항을 쉽게 참조 할 수 있습니다 . 이 취 해진 다른 자유 는 철자법을 현대화하는 것뿐 이었습니다 : 다른 모든 측면 에서는 1601 년에 처음 발행 된 진정한 Jide입니다.

그것의 AUTHOE.

저자인 Aethtjb Db^tt 는 에식스(Essex)의 사우스엔드(Southend) 근처 마을 인 사우스 슈베리(South Shooberry )의 목사였 으나 불복종으로 인해 에일래어(Aylraer ) 주교 에게 핍박을 받았다 . 1584 년경 에 그는 이 고위 성직자 로부터 많은 고난 을 겪었는데, 그것은 예복을 입 기를 거부하고 십자가 표시를 생략 했기 때문이었다. 세례. 박해받는 몇몇 형제들과 함께 , 그들 중 많은 사람들이 정직 되고 감옥에 갇 혔으므로 , 그는 여왕 회의의 영주들에게 이렇게 탄원한다 .

" 우리는 이 겸손 한 노를 폐하의 영광에 즐겁고 대담하게 바치 며 , 지상에서 우리의 유일한 안식처 이자 여왕 폐하* 옆에 있습니다. 우리의 선물로 수리 한다

* 여왕 Qixabeth.

VI. 그 ATJTHOE.

필요성; 그리고 무엇보다도, 하나님께서 여러분의 영광을 지식과 지혜와 복음에 대한 열정 으로 얼마나 풍성 하게 장식 하셨는지를 생각할 때 우리는 격려 를 받습니다. 그리고 경건한 보살핌 과 부드러운 사랑 으로 그렇게 공언 하는 사람들에게 베풀어야 합니다 . 가장 그러므로 , 우리는 겸손하게 당신의 명예 를 구하며, 모든 경건 하고 공정한 대의 에 대한 당신의 익숙한 호의 로, 우리의 문제를 듣고 판단 해 주시기를 간청합니다. 우리는 충실 하고 충실 한 사람 으로서 우리 백성 들에게 생명 의 길을 가르치고 가르치라는 책임을 받았습니다. 이 말을 들은 우리 각 자는 하늘 의 하나 님께로부터 ' 내가 복음을 전 하지 아니하면 내게 화가 있을지로 다!' 하는 소리를 들었습니다 . 우리 모두는 우리의 의무를 이행 하기 위해 , 그리고 하나님 과 사람 모두에게 우리 자신을 인정 하기 위해 노력해 왔다. 그럼에도 불구하고 , yfe 는 매우 무겁 고, 우리 중 일부는 이미 침묵 했고 , 나머지는 두려움 속에서 살고 있습니다. 안 우리가 거짓 교리나 중상모략의 삶으로 고발당해 왔거나 고발당할 수 있기를 바랍니다 . 그러나 우리는 아무 것도 없다고 규정 하기를 거부하기 때문에 하나님의 말씀 에 위 배 되는 공동 기도 서에 담겨 있다 .' 우리는 모든 마음을 감찰 하시는 하나님 앞 에서, 반대하려는 욕망이나 어떤 사악한 것으로부터도 거절하지 않는다는 것을 간소히 증언 한다 그러나 하나님을 두려워 하는 마음과 양심의 필요성 에서 나온다 . 사도 가 가르치기를, 의심하는 자는 먹으면 정죄를 받는다 고 가르치노라: 만일 사람이 합법적인 행위를 함 으로 말미 암아 형벌을 받는다면, 그 이유는 그는 그것이 합법적인지 의심한다 . 얼마나 더 많은 우리가 주님의 불쾌하심을 사 게 해야 하며 , 만일 우리가 거기에 동의한다면, 그분의 진노를 받아 마땅하다. 이 책에 있는 어떤 것들은 그의 말씀 과 반대 되는 것들입니다! 만일 우리의 이유가 성경의 교리 에 의해 그렇게 대답 될 수 있다면, 그리고 우리가 합법적으로 구독 할 수 있도록 설득 될 수 있다면, 그리고 이 하나님을 두려워 한다면 우리는 기꺼이 동의 할 것입니다. 이러한 측면과 다른 측면에서, 우리는 마음 에서 전적으로 사랑하고 존경 하며 주님 안에서 여왕 의 탁월한 위엄과 당신의 영광 에 순종 하십시오 . 우리가 당신의 정부를 통해 그분 으로부터 받은 모든 축복에 대해 하나님께 가장 진심 어린 감사를 드립니다. 끊임없이 그분 이 그녀를 축복 하시고 보호 해 주시기를 밤 낮으로 기도 했다

그것의 AUTHOB. 뷰.

Ms^estf 와 영원한 구원 에 대한 당신의 영광, 당신의 영광의 가난 하고 고약한 간구자들." *

ABTHrE Dkbtt의 저서 " 로마의 파멸 , 혹 은 계시의 해설 " 에서 그의 친구 에제키엘 컬텍웰( Ezekiel Cultekwell)은 다음과 같이 말한다 그에 대한 기록 : —

" 그에 대한 나의 사랑과 그의 달콤한 사회를 즐겼던 우리 모두가 가진 진귀한 은혜에 대한 존경 을 공개적으로 증언하기 위해서입니다 그의 수 고 가 드러나는 그를 항상 보았느니라. 그리고 그의 부지런함은, 그렇다, 그의 사역에서, 공 적으로, 사적으로, 국내 외에서 , 적어도 사십 년 동안 , 그의 봉사의 직무에서 극도의 그리고 지치지 않는 고통을 겪었다. 우리 나라 가 증언 할 수 있는 것은, 이 모든 것이 그토록 특별한 겸손으로 장식됨으로써, 그의 이름을 더욱 위대하게 하고, (5ur 손실 은 더욱 슬프다. 나는 이것을 빼 놓을 수 없다 - 나는 그것이 매우 확실 하다고 단언 한다 - 다른 모든 것 외에도 그의 위대한 수고들은, 그는 밤낮으로 연구와 열렬한 기도로 모든 교회를 특별히 보살폈 으며 , 시온 의 번영 과 파멸 을 이루 었다 로마의 . 그리고 그의 축복된 최후 로 끝나 자 면, 그의 삶은 다른 사람들에게 더 유익 하지 않았고, 그의 죽음 이 그 자신에게 평화로웠 던 것보다 더 유익하지 않았다 . 신음 소리가 들렸지만, 그의 열 은 분명 그랬을 것이다 .

* Thispetitioii 는 다음과 같이 서명되어 있습니다.

지. 자이파드. 아르 자형. 로저스. X입니다. 콜포츠. 엘. XEA^TIAJr입니다. 우. 둑. 티. 신부님. A. 아니요. 갇힌. 티. 레드키치. 지. 휘팍.

아르 자형. 호든. J 이셀리ii. 티. 업체. 아르 자형. 수화물. 제이 윌튼. 에스. 코테스포드. 아르 자형. 일일삭스. 우. 서지. 마. 껍질 벗기는 사람.

아르 자형. 블랙 웰. 티. 하웰. 미디엄. 워스데일. 아르 자형. EDML'M)S입니다. 검돼지. 다. RUSTICrS입니다. 제이 헉클. 티. 중얼거림. 3. 비숍.

이 거룩한 명단 의 첫 번째 사람 인 기퍼드 씨는 몰돈 의 교구장 이었는데, 그는 가장 저명한 사람 이었으며 , 하나님의 말씀 을 전하는 매우 유명한 설교자 였다. 그 Eudnred 는 박해 와 비참한 트론블을 듣습니다. 영주 고위 재무관인 버레이 는 그에게 호의를 베풀 고 싶었 지만, 주교들이 국무장관이 되 기에는 너무 많았다 . 그는 방대한 작가 였다. 그의 Dent 가 추천하는 작품, 256쪽 . " Brook's lives of the Puritans", VoL U. 참조. 273-8.

뷰엘. 그것의 AUTHOE.

폭력을 휘두르다 보니 사흘 만에 해고되었다 . 데 그는 자신의 신앙 을 신랄 하게 고백 하면서 ' 이 신앙 을 내가 전하였노라. 나는 이 신앙 을 믿었 노라. 나는 이 믿음 안에서 죽 는다 . 그리고 이 믿음 은 하나님께서 그렇게 선하게 생각하셨다 면, 나는 내 피로 인봉되었으리라. 그리고 나의 형제들에게 그렇게 말하라.' 그 그 후에 이르 시 되 나는 선 한 싸움 을 싸우고 나의 달려갈 길을 마쳤으며 믿음을 지켰 노 라. 이제부터 나를 위하여 의의 면류관 이 놓여 있나니'라고 하시고, 마지막 숨을 거두 시며 덧붙이기를, ' 나는 모든 것의 끝을 보았노라완전 하하나 주의 법은 심히 넓습니다.'"

경건한 올바른 쪽으로

줄리어스 세자르 경, Kkight,

■1? '왕의 폐하 께 드리는 요청' 의 주인, 의 재판 관

해군 고등 법원 (High Court of Admiralty)과 세인트 캐서린 (St. Catherine 's)의 주인,

그리스도 예수의 모든 선한 것을 찬양 합니다.

미워함이 끝나고, 옳은 경건함이 있으며, 이 작은 대화를 언론 을 위해 준비 하면서, 나 는- 글을 쓰는 모든 사람들의 공통된 방식 때문에 나라고 생각했다. 이 시대의 모든 책은 gi'eat 장소의 하나 또는 다른 사람에게 동일한 것을 바치는 것입니다 . 나는 이 가 엾은 노동을 바 칠 수 있을지도 모른다. 에 마지막 1 은 나 자신과 결심 했는데, 당신의 예배 보다 더 적합한 사람은 없습니다. 둘 다 육체의 어떤 ᄀ결핍 에 관하여 , 또한 전능 자께서 너희를 참아 주신 그 여러 가지 좋은 부분 들 때문이기도 하느니 라. 그러므로 나에게 베푼 당신의 호의 에 대한 감사의 마음의 표시로 당신의 예배를 드릴 다른 것이 없으니 , 보라, 나 지금 출판 된 나의 수고 의 세 번째 열매 를 너희에게 보내라. 가장 겸손 하게 그대가 그것을 좋은 가치로 받아들이 기를 간청 한다. 무가치한 것의 가치를 저울질 하는 것이 아니라, 주는 자의 단순하고 선 한 의미를 저울질한다 . 이 사업 은 세상을 날카롭게 책망 하고 죄악을 쫓아내며, 따라서 < </b28>29> 무 자비 한 증오로 죽기까지 가장 열심히 추격 할 치명적인 적들을 많이 찾아라. 조일루스 또한, 그리고 그의 동료들도, 나는 그것을 몹시 비웃 을 것임을 안다 . 그러므로, 그것은 너희 의 예배 로 날아갑니다 .

X입니다. DEDICATIOir.

보호 하시며, 겸손히 당신의 날개 아래 안식처를 취하기를 원하십니다 . 그러므로, 나는 겸손히 그대에게 간청하노니, 그대 에게 그것의 후원 과 변호를 맡 으라 . 그대의 수단으로 말 미암아 악한 성향을 가진 사람들의 비열 한 욕 설로부터 , 또한 세상의 악의로부터도 구출될 수 있기를 바라며; 부상을 입 지 않도록 하십시오. 그리고 이 작은 책에 관하여, 그 문제의 총합 을 그대는 독자 에게 보내는 서한 에서 찾을 수 있을 것이다. 그 태도를 종합해 볼 때 , 학문, 재치, 예술, 웅변, 또는 독창적인 발명 에 있어서는 대단한 문제가 없다 . (에 대한 나는 여기서 무지하고 천박한 부류의 사람들을 특별히 존경해 왔는데 , 나는 그들의 교화를 주로 목표로 삼고 있다) 그러나 어느 정도 우려할 만한 점이 있다 배운 사람들 , 그리고 그들에게 약간의 만족을 주 어야 합니다. 그것이 무엇이든 지, 나는 그것을 너희의 예배에 맡기 며 , 너희 에게 오락을 주 시기를 간청 한다. 그러니 가장 겸손하게 나의 휴가를 받아들이 고 , 그대와 그대의 착한 아내, 그리고 그대의 온 가족을 자비 로운 보호 에 맡기십시오. 이 이제까지 살아있는 그로드.

주님 안에서 명령 하는 너희 의 예배,

아서 덴트.

사우스 슈헤리, 에식스, 1601년 4월 10일.

EEADEK에게 보낸 서한..

가이틀브 독자여, 출판된 지 몇 년이 지난 나의 작은 회개 설교를 보면서, 나는 너무나도 잘 받아들여 졌다 . 나의 수고 의 세 번째 결실 인 이 대화를 출판하였으며, 이와 같은 성공을 바라며, 그로 말미암 아 하느님 께서 영광 을 누리 실 수 있기를 바란다. 너 독자 의 편안함을 제공하는 사람 . 나는 이 대화 의 한 부분에서, 고대 작가들 중 일부 와 지혜로운 이교도 들 중 일부를 배출하여 그들 에 대해 증언 하게 했다. 그들 자신의 언어로 맹세 하고, 이 시대에 우리가 혐오스럽게 여기는 일부 악덕의 추악함을 증언 하기 위해 나는 그것을 원한다 누구에게도 적용되지 않을 수 있습니다. 이 사업의 다른 부분 에서 , 나는 어떤 면에서 그것들을 포기 한다. 그러나 이 경우에 있어서 , 나는, 나의 약한 판단력으로, 그것들이 어떤 좋은 쓸모 가 있다고 생각 하여, 우리가 그렇게 많이 퍼뜨 린다면, 때가 되면 회개하지 말고, 우리의 죄를 버리 고, 하나님을 찾지 마십시오, 고대 기독교 의 교부들, 그들의 눈 은 우리가 보는 것을 못 하노 라, </B2도 아님2> 는다는 가 도다 바로 그 이방 인들도 우리를 대적하여 심판하러 일어날 것 이라. 그러므로 아무도 그것에 걸려 넘어 지지 않도록 하십시오 . 하지만 만약 그렇다면 , 나는 설교 중이 아니라 대화 속에 있다는 것을 기억 하게 하소 서. 나는 모든 종류의 사람들에게 편지를 씁니다. 나는 한 부류 의 몇몇 사람들에게는 말하지 않는다. 그러나 여기서 행해진 것은 사도행전의 " 너희 의 시인들이 말한 것처럼 ", 사도 행전의 그것 이상은 아니다. 보증할 수 있습니다. 사랑하는 기독교인이여, 한 가지 기도 하건 대 , 제가 당신에게 간청 할 수 있게 해 주십시오. 받는 사람 그대가 이 책의 두세 잎을 읽지 않고 그대 에게서 던져 버리 지 않기를 바라노라. 하지만 그대가 그것을 끝까지 읽 으리라 . 내가 그대에게 확신하노니, 만일 그 안에 읽을 만한 가치가 있는 것이 있다면, 그것은 후자에 주 어진다

Xll입니다. 헤더에 대한 서한 .

그 일부 , 그리고 무엇보다도 결론을 향해 . 그러므로 시작의 가혹함에 낙심 하지 말고 , 가운데서 더 부드러운 물질을 찾고 , 가장 부드러운 것을 찾아라. 모두의 감기 ; 왜냐하면 이 대화 는 기쁨으로 시작 해서 슬픔으로 끝나는 비극 의 본질 이 아니라 그 안에 거짓말을 하고 있기 때문이다. 그러나 슬픔 으로 시작하여 기쁨으로 끝나는 희극에 관한 것입니다. 이 책은 교회 안에서의 어떤 논쟁에도 전혀 간섭 하지 않으며 , 교회 내의 어떤 것에도 간섭하지 않으며 , 다 만 교회와 논쟁을 벌이 기만 한다. 사탄 과 죄. 그것은 여섯 개의 주요 머리로 고안되어 있습니다 . 첫째, 그것은 회복의 수단으로 인간의 비참 함을 자연 속에서 없애 준다 . 둘째, 시대의 불의 와 세상의 흔한 부패 를 날카롭게 비판합니다. 셋째, 그것은 구원과 저주의 명백한 표와 함께 하나님의 자녀들과 버림받은 자들의 표를 가리킨다 . 넷째, 생명에 들어가는 것이 얼마나 어려운 일 인지 를 선언합니다 , 어 찌 그리 적 게 들어가겠느냐 ? 다섯째, 그것은 세상의 무지를 드러내 고 , 그와 같은 반대를 제기한다. 마지막으로 , 그것은 하나님의 풍성한 자비로, 회개하고 믿으며 믿는 모든 사람에게 복음의 감미로운 약속을 선포 하고 선포합니다. 진실 로 그에게로 돌이키 라. 모든 축복의 근원 이신 그분 께서는 그 축복에 축복 을 주 십니다. 평화의 하나님 , 우리 주 예수, 위대한 양의 목자를 죽은 자 가운데 서 다시 살리 셨으니 , 이는 양의 피로 말미암아영원한 언약, 모든 선행에서 우리를 온전 하게 하시며 , 두루 우리를 거룩하게 하시 고, 우리의 모든 불완전함을 바로잡 으시며 , 그 날까지 우리를 흠 없이 지키 시옵소서 그분의 가장 영광스러운 나타나심. 아멘.

주님 안에서 그대 ,

A. 아니요. 덴트.

목차.

이 대화 상자에서 논의 된 STTBJECTS 또는 작성자 목차 .

황소 mans Cobkuptios 와 Misery, 1 에서 9

인간의 타고난 부패 4

자연 속의 인간의 비참함 5

인간의 본성 은 다음과 같이 타락하였으나 파괴 되지는 않았다.

아담의 타락, 6

Grod의 이미지의 일부 불꽃 은 여전히 남아 있습니다 .

가을, 6

자연 상태 에서는 인간이 어떤 것도 할 수 없다

하나님을 기쁘시게 하네 , «>

인간 은 본래 자신의 비참함을 보 지도 느끼 지도 못 하며, 7 인간 은 본성 적으로 사탄 의 횡 포 아래 있으며 ,

율법의 저주 , 7

남자는 나이가 들어 그 주에서 살고 누워 있습니다

자연 은 영원히 멸망하며 , 7

황소 Regexeratiox, : 9에서 26

사람은 다시 저주 를 받기까지 저주 를 받 으며, 9

아무도 저장할 수 없고 재생되는 것 만 저장할 수 있습니다. 10

재생, 무려 10

r^eneration의 품질, 11

거듭난 후 의 죄 의 남은 자들, 12

재생, 신비, 13

재생의 수단 , 18

틀림없는 구원의 여덟 가지 표징 , 24

저주의 여덟 가지 징조 , 25

아홉 가지 명백한 저주의 징표, 25

XIV. 목차.

프라이 드, 27 대 4:5

교만에 대한 설명, 27

선물 의 교만이 정죄되다, 29

의복 에 대한 교만이 정죄되다, 33

의복에 대한 단어 의 규칙, 40

음행 과 간음에 관하여, 44-53

음행 과 그 위험 성 , 44

음행의 변명, 46

음행의 무서운 결과, 47

음행의 형벌, 48

음행의 원인 , 51

음행에 대한 치료법, 54

CtovETOUSNESS에 관하여, 54 에서 78

탐심이 그 안에 있나 니, 54

내면 의 탐욕 을 분별 하는 네 가지 음표

심장 작성자, 5H

탐욕 의 악 한 영향 57

이 세상의 헛된 것과 모든 세상 것들과 ... 틸

탐욕의 변명 , 74

탐심 에 대한 해결책, 그분의 자녀들 에 대한 하나님의 특별한 보살핌 , 그리고 그들의 위대 함

특권, 79 - 96

하나님의 자녀들 을 위한 하나님의 섭 리를 세상 일 에서

이 생, 79

이 생 의 것들에 대한 하나님의 축복 은 모든 것입니다

전체, 84

외적인 수단 만 으로는 우리를 지탱 할 수 없나 , 85

하나님의 자녀들 은 때로 위대하게 되십니다

고민, 87

하나님의 자녀들 은 언제나 반드시 구출 될 것이다 .

문제, 91

하나님의 자녀들 이 누리 는 위대한 특권 93

복음에 대한 경멸 에 관하여 , 97-111

복음 을 경멸 하는 것은 심각한 죄이다, 97

콕텐트. XV.

복음 을 모독 한 죄로 처벌받음, 98

복음 을 멸시 하는 것, 이 시대의 죄, 99항

복음 을 경멸 하는 것은 이 땅에 대한 분노 의 확실한 표징 이다 , 105

스반키노에서 112 에서 120으로

맹세와 그에 따른 처벌 , 112

변명하지 않음, 115

욕설의 원인, 121

욕설에 대한 구제책, 121

거짓말에 대하여 , 121 대 131

거짓말하고, 아첨 하고, 허세를 부리며, 121

거짓말 에 대한 처벌 129

거짓말에 대한 변명 , 130

거짓말의 원인 , 131

거짓말에 대한 구제책 , 131

Drcnkesness, 131 에서 136

술 취함과 그로 인한 모든 악 한 결과 , 131

술 취함의 변명, 134

술취함의 원인 과 치료법, 136

게으름 시, 136 에서 145

게으름과 그로 인한 비참한 결과, 136

게으름의 원인 과 치료법, 145

Oppbkssion에서, 145 에서 159

압제 는 가장 무서운 죄이다 145

압제자들에 대한 많은 화가 비난받고, 146

잡다 한 종류의 억압, 147

억압의 원인 과 구제책 , 158

죄가 개인 에게 미치는 끔찍한 영향 ,

그리고 열국에 대하여, 159-185

죄 는 사람의 몸과 재물과 이름 에 상처를 입히 고, 160 죄 는 온 땅에 큰 위험을 가져오 며, 164

목차.

땅에 대한 분노 의 아홉 가지 예언 , 169

신자들 의 기도 와 눈물 은

땅 에서 하나님의 진노 가 임하되 : 171

큰 힘으로 택함을 받은 자들의 기도, 174

악한 자가 하나님의 자녀들에게 더 유익 하다, 176

하나님의 심판 을 막는 최선의 길 , 그리고

우리 땅에서 그의 진노 를 물리 치소서, 179

의 지속에 관한 10가지 특별한 사항

우리의 평화, 184

구원의 표 와 증거 , 185-220

건전한 영혼의 아홉 가지 징후 , 185

성 베드로의 여덟 가지 구원의 표 식, 185

틀림없는 구원의 일곱 가지 표징 , 186

이 생 에서의 구원 의 확신 이 증명되다, 187

구원의 확신 에 대한 반론

답변됨, V 188

우리 구원 의 기초 세공 192

어떤 의심은 신앙의 확신 과 함께 서있을 수 있지만, 193 우리의 구원에 대해 설득 되는 것은 주제넘 은 일이 아닙니다 .

악인은 그들의 구원을 보장 받을 수 없다 . 을 클릭합니다. 을 클릭합니다. 195 악인이 자랑 하는 구원 의 보장

헛되다 , 196

에 의해 구원 받을 모든 사람에게 요구 되는 것들

그리스도, 199쪽

많은 사람들이 그리스도 로 말미 암아 구원 받기 를 소망 한다고 말하지만 , 그리스도께서 그들을 위해 죽으신 이유를 말할 수 있는 사람은 거의 없습니다

특히, 그리고 이름으로, 201

소수의 사람들이 구원을 얻으리니 성경과 이유들로 증명 하리라

및 예, 204

그러나 눈에 보이는 교회 안에서도 구원을 받는 사람은 거의 없을 것이다 ,.-. 207 소수의 택함 받은 자들 에 대한 반대

답변함, 209

무신론자들과 불신자들 의 반론 이 대답되었다,... 209명

성경 읽기 는 매우 칭찬을 받음, 21 4

회개를 미루는 것은 위험하다, 219

콕텐트. XVU입니다.

>x Peedestixatios asd Elkctios, 221 에서 233

하나님은 인간을 정죄 하는 창시자가 아니요, 오직 그분 자신이십니다, ^1

예정론 에 대한 반론 에 대한 답변, 222

하나님의 법령 은 아담의 타락의 원인 이 아니다 , 224

225 영벌 의 법령 이 증명되었다 .

하나님 안에서의 예지 , 무엇을, 226

227 선거령 이 증명하였다.

선택 의 첫 번째 동기 는 하느님 자신 안에 있다( 227항)

예견된 믿음과 예견 된 행위, 그 동기 가 없음

구원, ^9

신앙은 선거 에 의존하는 것이 아니라 선거 에 달려 있다

신앙, 229

굴복 한 이유, 끝없는 말다툼이 없는 이유

232 진리를 반대하며

HlJTDRASCES 는 WaT OP Mas의 구원, 233 tO 245입니다.

하늘에서 아홉 개의 빗장이 있고, 하늘 로 들어가는 아홉 개의 문이 있습니다,.. 233명

무지의 여섯 과 당케(內光) - 중요성

복음 사역에 관하여, 246-277

세상의 무지 , 247

^f)의 근거 에 대한 무지한 사람들의 대답

^^

종교, ^^ JL,

무지에서 벗어나 는 수단 , 256"*

무지 는 가장 위험한 것, 257 fj'^

장관 들의 혐의 가 지나치게 무겁 고, c^/"^

가장 주의 깊게 살펴야 함 , 261

목사 들이 취해야 할 최선의 길은 무엇인가 ^^

"사람들을 무지에서 이끌어 내 라", 262

백성 들이 취해야 할 최선의 길은 무엇인가 , 그것은 그들이 죄의 속박 에서 벗어나 기 위 함이다

사탄 의 포로 265

절대적으로 필요한 문제를 설교 하는 것

영 생, 266

설교 하지 않으면 사람들은 큰 위험에 처하게 됩니다

영혼을 잃 음으로써 267

말씀 을 듣는 것을 좌절 시키고 모든 설교 를 완전히 무능하게 만드는 사단의 교활함 , 269

2ᄀ

엑스엠. 콘텍츠.

무지 한 사람에게 주는 설교 자의 충고 , 271쪽

죄 의 여섯 가지 큰 위험 271

죄 의 여섯 가지 두려운 사건 , 272

273 하나님께서는 어느 시대 에나 그분의 율법을 범하는 자들을 엄하게 벌하셨으니

모든 죄는, 우리 눈 에는 결코 그렇게 작 지 않지만 , 무한하신 위엄을 지니 신 분에 대한 것이기 때문에 극악무도 하고 사형에 처 해진다 . 274)

274 인간이 말을 버리고 행 함에 빠지 면 큰 유익 이 있을 것이다 275

심판 하러 오 시는 그리스도, 277-293

생각해 보아야 할 아홉 가지 사항 , 277

그리스도의 심판 임에 대한 묘사 ,.... 277. 공포, 갑작스러움, 끝, 태도,

278 지옥 의 고통 과 그에 대한 극 한의 영 속성, 그리고 구제불능이 묘사된 ... 287 명

확신 과 회심 ― 복음 고백 과 결론, 293-312

무지 한 사람이여, 그 날 의 소식을 듣 자마자

심판 과 지옥불이 펼쳐지고, 찔 려 들어간다

그의 양심이 그의 전 생 을 통곡하며 회개하는도다

그의 죄 와 무지 를 간절히 원하며

' 설교 자의 영적 물리학 과 위로 , 293쪽

설교자는 그에게 많은 영적인 위로를 베풀 며 , 복음 의 모든 감미로운 약속을 넉 넉한 마음으로 그에게 열어 놓는다. 296 그리스도 안에 있는 하느님의 무한한 자비 를 모든 참 되고 참회하며 마음이 상 한 죄인들에게 베푸소서.

무지한 사람은 그의 양심 속에서 괴로움 을 당하고 있을 때 , 그에게 전파 되는 하나님의 풍성한 자비 를 들음 으로 큰 위로 를 받는다 내적으로 큰 평안을 얻 고, 온 마음을 다하여 하나님께 로 향하며, 설교자의 권고 로 말미 암아 하나님을 심히 찬양 하며, 310

코크테브츠. XIX.

Godlt FAlIILT에 대한 MoRXiNO 지원,... 313-320 도끼 EVKKINQ PBATEB 는 PRIVATK입니다.

파미우브, 321 에서 827로

Abateb fob AST Timb, aitt에서 사용

Belieteb Pbtvateit, 2SSito 332

280 샤이스트가 심판을 앞두고 있습니다 .

그것은 매우 갑작스럽고 잠금 해제 될 것입니다 . 때문에 " 여호와의 날이 밤에 도둑 같이 오리 라 ", 벧전 1. III.. 10; " w^oman 에게 임하는 진통 같이", 데 살로니가전서 v. 2, 3 ; " 그것이 올 무 같이 지면에 거하는 모든 자에게 임하리라 ", 누가복음 12장. 35 즉, 그것은 세상 어디에 있든지 갑자기 모든 사람을 사로잡 고 얽어매 게 될 것이다 . 약 20 년 전의 지진이 갑자기 세상을 지체시켰을 때, 그들은 그러한 일을 전혀 생각하지 않았다. 그렇게 인 자의 심판하러 올 것은 세상을 더디 고 준비되지 않게 할 것이다; 그러한 문제를 생각하는 사람은 거의 없다. 이래 그러므로 그리스도의 재 림 은 이렇게 갑작 스럽게 있을 것이니, 우리는 두려워 하고 떨어야 한다. 때문에 모든 갑작스런 일들은 두려워해야 한다 .

필. 선생님, 당신이 우리에게 그리스도의 재림 에 대한 두려움 과 갑작스러움 을 보여 주셨듯이, 우리에게 그분의 오심의 목적 과 끝 을 보여 주십시오.

테올. 그의 재림 의 주된 목적은 일반적인 감사를 유지 하고, 모든 사람을 불러 책임을 묻고, 모든 것을 계산 하는 것이다. 인간의 특정한 행동 , 그리고 그들의 행위에 따라 보상하기 위해; 기록 된 바와 같이 , 마태복음, xvi. 27, " 인 자가 아버지의 영광 중에 그의 천사들과 함께 올 것이요 그 때에 각 사람에게 그 규대로 주리라 그의 행위"라고 말씀하셨다. 다시 사도 바울은 고 후 2서라고 말합니다. v. 10명 " 우리가 다 그리스도의 심판대 앞에 나타나 야 하노 니 이는 각 사람이 자기 몸 으로 행 한 일을 받을 수 있느니 라 그 그가 선 하든지 악하든지 간에 그것을 행하였느니 라." 여기서 우리는 그리스도의 재림 의 끝이 각 사람을 그의 행위에 따라 심판하는 것임을 분명히 볼 수 있다 . 즉 , 그의 행위 가 그를 선언 하고, 진 과 그의 믿음을 증언 할 것이다. 다른 곳에서

그리스도는 심판을 위해 동행 합니다. 281명

사도 바울이 말하기를, 데살로니 가 후서. 나는. 7-9, " 그의 임하 심 의 끝 은 하나님을 알지 못하고 하나님의 복음 을 순종 하지 아니 하는 자들에게 복수하는 것이 되리라 우리 주 예수 그리스도; 주의 면전 과 그의 권능의 영광에서 영원한 멸망 으로 형벌을 받으리라 ." 그러므로 두 사람에게 화가 있으리라부류 의 남자들! - 무지한 자들과 불순종하는 자들 ; 사도 가 단호하게 말하기를 , 그들 둘 다 저주를 받을 것이다 . 무지한 자들과 불순종 하는 자들, 그리고 다른 모든 세속적인 사람들이, 이것을 생각 하면 떨 어야 한다고 생각한다 – 그리스도께서 오 셔서 베풀 실 것이다 그들에게 복수 하리라 . 면 우리는 스페인 사람이 우리 나라를 침략 하고, 유린 하고 , 정복해야 한다는 것을 분명히 알고 있었다.피를 흘리시고, 우리를 파괴 하시고 , 우리 가운데 학살 을 일으키 소서― 그렇다, 우리는 우리의 아내, 우리의 자녀들, 우리의 친족, 그리고 사랑하는 친구들이 죽임을 당하는 것을 보게 될 것이다 우리의 얼굴 앞에서 , 그들의 피 가 거리에 흐 른다면 , 얼마나 놀라운 일입니까 그것은 두려움과 공포 를 우리에게 덮칠 것입니다! 생각 만 해도 몸이 떨리 곤 했습니다. 그렇다면 우리는 우리 영혼 의 저주 를 훨씬 더 두려워해야 하지 않겠는가? 우리는 그리스도 께서 복수하러 오실 것을 생각 하면 떨리지 않겠는가 ? 사자가 울부짖 으면 들의 모든 짐승 이 떨고 , 우리가 유다 지파 의 울부짖 는 사자 를 두려워하지 않겠느냐 ? 그러나 슬프게도, 우리는 너무나 완악 하고 , 안전의 요람에서 너무나 흔들리며 잠들어 있어서 , 그 무엇도 우리를 움직일 수 없고, 그 무엇도 우리를 깨울 수 없습니다 .

Phil, j^ow, 당신이 우리에게 그리스도의 재림 의 공포와 종말 을 전한 것처럼, 그 방식도 선포 하십시오 .

테올. 그 방법은 이러하니, 온 세상 이 친히 나타나 도록 인용 될 것이다

282 체스트의 심판에 대한 코믹.

일반 재판 장에서, 위대한 재판관 앞에서. 어떤 사람도 그의 변호인에 의해 출두 하도록 허락 되지 않지만 , 모두가 개인적으로 출두 해야만 한다 . 없음 보증서를 넣 어야 하 되, 모든 사람은 보석 금이나 주요 상금 없이 자기 몸 으로 와야 한다 . 기록 된 바와 같이, 고후 2:10 v. 10, " 우리는 모두 나타나야 한다" , 높은 자와 낮은 자, 부자와 가난한 자, 왕 과 거지, 한 사람과 다른 사람; 그것은 Eevelation의 20 장에 명백하게 기록 되어 있습니다, 성령 이 말하기를, " 나는 큰 자와 죽은 자를 보았다.작은, 하나님 앞에 서 라. 바다가 그 속에 있는 죽은 자를 내주었고 , 사망 과 지옥 이 그 속에 있는 죽은 자를 내주었 느니 라." 그러므로, 모든 사람이 예외 없이 크고 두려운 집회 에 모습을 드러 낼 것이 분명하다 . 오 , 온 세상 이 한꺼번에 함께 나타날 그날은 얼마나 위대한 날이 될 것인가! ■ 왕 이 자기 아들 과 결혼 하고 다른 왕, 황제, 공작 , 귀족 을 결혼에 숨긴다 면 , 그들의 모든 화려함과 훈련 으로, 우리는 말하곤 합니다 — 오, 얼마나 결혼적인 가! 얼마나 훌륭한 모임이었습니까! 얼마나 할 일인가! 얼마나 대단한 날이 있을 것인가 ! 하지만 우주 세계가 함께 모일 때 , 모든 군주, 왕, 그리고 통치자뿐만 아니라, 이제까지 존재 해 온 다른 모든 사람들도 함께 모일 것이다. 세상의 시작 , 현재 있고 앞으로 있을 모든 것, 그 날이 얼마나 큰 날이 될 것인가 ! 그러므로 성경 에서 이날을 하나님의 날 , 주님의 큰 날 이라고 부르는 것은 놀라운 일이 아닙니다! 이제 모든 육체 가 함께 모 여 , 그들의 개인적인 변명을 할 때 에, 하나님의 아들이 그의 법정 자리로 올라가시리라 . 크신 위엄 과 영광으로 ; 이는 "불 시냇물이 흘러나와 그 앞에 나아올 것"임 이니라. 천 천 명의 천사가 그와 동행 하며 그를 보살피 리라 . 만 만이 그 앞에 서 리라. 이

그리스도의 comikg 에서 judomekt까지. 2S3

심판 이 정 해지고 책이 펴지리라." VII. 10. 또한 모든 성도 들이요, 하나님의 참된 근심 꾼들이 , 그를 따르 며 , 그의 심판대까지 동행하리라 . 그뿐 아니라 그들은 기록된 바와 같이 그분과 함께 벤치 와 보좌 에 앉 으리라 , 고린도전 서 vi. 2, 3, " 성도들은 세상을 두려워 하리라 . 그들이 천사들을 심판 하리 라.' ' 그것이 바로 마귀, 어둠의 천사 들 입니다. 우리의 주 예수 님께서도 그의 제자들에게 그리고 그들 안에서 모든 참된 그리스도인들에게 말씀하실 때 , " 진실로 내가 ... 인 자가 그의 위엄 있는 보좌 에 앉 을 때 , 중생에서 나를 따랐 던 너희가 그 위에 앉 으리라 열두 보좌 가 있고 이스라엘의 열두 지파를 심판 하시며 ", 마태복음. XIX. 28; 즉 , 하나님의 성도 들은 그리스도의 심판 과 그가 모든 불신자들에게 내리시는 정죄 의 선고 를 증언할 것이다 . 정의 와 공평에 따른 것입니다 . 따라서 우리는 어떻게 하는지 볼 수 있습니다 . 그리스도 께서는 그의 보좌 에 동행 하실 것이다. 그리고 그는 무슨 영광 과 위엄 으로 그리로 승천 하리라 . 경험은 필멸의 판사들이 그들의 회의 와 일반 회의를 개최 할 때, 그들은 위 엄 있게 재판석과 재판석으로 끌려간다는 것을 가르친다그리고 공포; Shire 의 보안관 과 Holbard-men들, 많은 평화의 재판관 들 , 그리고 다른 사람들의 ti-ains 가 그들을 벤치로 동행 하노 라. 그러면 하나님의 아들이 얼마나 더 큰 영광 과 위엄 으로 그의 왕좌 에 앉게 될 것인가! 그러므로, 그리스도 께서 그의 심판 대에 앉 으시면, 모든 불경건 한 자들은 그분 앞에 구원을 받게 될 것이며 ^ 그분은 그들 위에 서 게 될 것이다 . 그의 손에는 벌거벗 은 검이 들려 있었다 . 마귀 는 그들을 회 유 하기 위해 한쪽에서 그들 곁에 서있을 것이다. 그리고 다른 편에 있는 그들 자신의 양심 ; 갈라진 지옥의 심연 ,

284 그리스도께서 심판하러 오심

그 아래에서 , 그들을 집어 삼키기 위해 다시 &dy. 그러면 책들 이 펴 질 것이다. 종이 와 양피지로 된 책이 아니라 인간의 양심의 책 입니다 . 왜냐하면 모든 사람의 죄 는 마치 호적 부에 기록되듯이 그의 양심에 기록되고 기록되기 때문이다. 그때에 하나님께서는 모든 은밀 한 생각과 함께 모든 일을 심판 하시고 , 그것들을 모든 버림받은 자들 앞에 세우 실 것이다. 그러면 " 하나님 이 어두움 속에 감추 인 것들을 밝혀 주시며 마음의 근심을 광 란 으로 만드 시리라 "( 고전). ᅳ�� 그때에 모든 불경건한 자들이 기소 되어 유죄 판결을 받고, 그리스도의 법정 자리 의 술집 에서 그들의 손을 들고 유죄로 울부짖을 것이다^ 그 때에 가장 무서운 사형 과 정죄의 선고가 가장 의로운 재판 관 마태 에 의해 그들에게 내려질 것이다. xxv. 41, "저주받은 자들 아, 마귀 와 그의 사자들을 위하여 예비 된 영원한 불에 들어가라." 오 우울한 문장! 오 , 청력이 무겁 다! 누구의 이런 일로 인하여 마음이 떨지 아니 하느냐? 누구의 머리카락 이 그의 머리 위에 서 지 못 하도다 d? 이는 그때에 이 세상에서 리바누스 의 백향목 처럼 번성한 수천 명의 사람들이 영원히 버려 질 것임 이니라. 그들의 죄악에 대한 정당한 보상으로 하나님의 영원한 진노 와 진노 의 쓴 잔을 의 왕국 에서 마시리라어두움, 사탄의 두려운 임재 , 그리고 하나님의 은혜의 모든 저주받은 원수 들 가운데.

필. 자, 이제 그대가 우리에게 공포, 갑작스러움, 종말 , 그리고 그리스도께서 심판에 이르 시는 방식을 선포하셨을 때; 마지막으로, 이 모든 것을 올바르게 사용할 수 있도록 우리에게 말씀 해 주십시오.

제올. 성 베드로 는 모든 것의 올바른 사용법을 우리에게 말하고 가르칩니다 . 그가 말하되, 베드로 후서 3장. 11명 " 이 모든 것을 보는 것은 반드시 해체되어야 하며 , 우리는 모든 거룩함 안에서 어떠한 사람이 되어야 합니까 ?

체스트가 심판을 받게 되었습니다 . 285명

내가 경 건과 경건을 원하느냐?" 마치 그가 말하길 하늘 은 소리와 함께 사라지 고 , 원소 는 열로 녹 고 , 땅 은 열과 함께 녹을 것이다. 그 안에 있는 작품 들은 불태워 질 것이다. 그리스도의 오심 역시 큰 두려움 과 두려운 종말 과 함께 두려운 태도로 이루어질 것 이오, 우리가 어찌 뛰어 날 수 있겠는가 친절! 그러므로 성 베드로 는 우리에게 말하기를, 모든 것의 참된 용도 는 이것이며, 이로써 우리는 하느님께 더 가까이 나아가고, 더 많은 존재가 될 수 있다고 말합니다그의 뜻에 순종 하고, 그의 모든 계명 안에서 행 하며, 우리의 모든 길을 양심 하며, 범사 에 하나님을 기쁘시 게 하기 위해 연구하며, 모든 선한 일에서 열매를 맺 고 , 현재의 악 한 세상에서 진지하고, 공정 하고, 거룩하게 기도 하며, 우리를 어두움 에서 불러내어 이 놀라운 빛 에 이르 게 하신 그분; 이는 그가 나타나시는 날을 대비 하여 우리가 지체하지 않게 하려 함이니라. 우리의 생명 이 마땅히 <</b211> B119> 이 . 항상 우리가 죽 어야 할 것처럼, 또는 우리의 침대 가 우리의 무덤 이 되어야 한다는 것을 가져야 한다. 우리는 마치 그리스도 께서 곧 심판 을 받으 러 오 실 것처럼 계속해서 살아야 한다. 원시 교회에 있는 한 경건 한 사람에 대한 전에 의 하면 , 그는 먹 거나 마시 거나 무엇을 하든지 항상 생각했다 고 한다 그는 "죽은 자들아 일어나 심판하러 오 라"는 주님의 나팔 소리를 들었습니다 . 예를 들어 , 그리스도께서 다음 한여름에 심판 을 받으 러 오 실 것이 확실히 알려져 있었습니다 . 오, 그것은 세상에 얼마나 큰 변화를 가져올 것인가 ! 사람들이 어떻게 그들의 정신 과 애정을 바꿀 것인가! 누가 이 세상을 돌 볼 것인가? 누구 그의 마음을 재물로 향 하게 하겠 느냐 ? 누가 용감한 의류 를 재가르드할까요? 누가 감히 속이거나 억압 하랴 ? 누가 술에 취하겠는가 ? 누가 감히 맹세하고, 거짓말하고,

286 그리스도께서 심판하러 오심 .

간음함을 범 하느냐 ? 그렇지 않다면, 모든 사람이 하나님의 순종 에 자신을 포기 하지 않겠는가? 모두가 그를 열심히 섬기 지 않겠는가 ? 모든 남자와 여자가 설교 를 듣 기 위해 모여 들지 않겠는가? 할 텐데 그들은 기도 와 독서에 자신을 바치 지 않는가 ? 그들이 그들의 죄를 회개 하지 않겠는가 ? 할 텐데 그들은 자비 와 용서 를 구 하지 않는가? 보다 그렇다면, 특정한 날에 일어난 지식 은 어떤 영향을 미칠 것인가? 그리고 우리는 이 모든 일을 그날이 불확실하다는 것을 보는 것만큼이나 큰 주의와 열성으로 해야 하지 않겠는가 ? 그리스도 께서 이번 달에 오실지 다음 달에 오 실지, 올해 에 오실지 내년에 오실지 내년에 오실지 누가 알겠습니까? 그분 이 친히 말씀하셨다. 매트. xxiv. 44, '■ 준비하라 ; 시계; 이는 너희 가 생각하지 않는 시간에 인 자가 오리임 이니라." 우리 그가 올해 도, 내 년도, 백 년 동안 오지 않을 것이라고 생각하십시오. 그러므로 그분 이 갑자기 우리에게 오 실 수도 있습니다. 우리는 얼마나 빨리 인지 모릅니다. 우리가 거의 생각하지 못하는 한 시간 안에 그분 이 오실 것이기 때문입니다 . 이 우리 구세주께서 말씀하시기를, 마가복음 13 장 에서, ver. 33, " 주의하고 깨어 기도하라 . 이는 때가 언제인지 너희가 알지 못 함 이니라." 그리고 성 누가 의 복음 서 에서, xxi. 34 그가 이르시되 너희 마음이 방탕 과 술 취 함과 이 생 의 염려로 이기지 않도록 주의하라그 날이 너희 에게 부지불식간에 임하리라. 이는 그것이 땅 위에 거하는 모든 자에게 올무 처럼 임할 것 임 이니라." 그러므로, 우리는 우리 구세주 께서 우리에게 얼마나 많은 경계의 말씀 과 경고를 주시는지를 듣 습니다, 그분이 말씀하실 때 , 준비하라, 깨어 있으라, 깨어 있으라, 깨어 있으라, 깨어 기도하라, 그 날이 갑자기 너희 에게 너희를 낮잠에 들게 하지 않도록 너희를 둘러보라. 그러므로 우리 모두는 죽음의 고통에 대한 경고에 서 있으며 , 우리가 최선을 다해 그것에 응답 할 것입니다 위험.

체스트가 심판을 받게 되었습니다 . 287명

필. 지옥의 고통 에 대해 이야기 하십시오 .

테올. 지옥 의 고통 에 관하여 나는 간략하게 말 하겠다 . 그것은 극한, 영속 , 그리고 그에 대한 구제. 첫째로, 그것의 극도의 떨림을 건드리 면서 , 그것은 이 세 가지에 특별히 서 있다: 첫째, 그것은 모든 기쁨 과 안락 으로부터의 분리이다. 하나님의 임재 ; SE- 분명히, 그것은 마귀 와 그의 천사 들과의 영원한 교제입니다. 셋째, 그것은 하나님의 무서운 진노 에 대한 느낌이며, 그 진노는 몸 과 영혼을 붙잡아 불 처럼 그들을 먹게 될 것입니다 피치 와 유황 위에 영원히 있도다. scriptirres 는 그것을 " 영원히 불과 유황으로 가득 찬 호수"라고 부르면서 그것의 극단에 주목합니다 . " 슬피 울 며 이를 갊 이 있으리라"고 말하면서, "그들의 벌레 가 죽 지 아니하느니라"는 말은 그들의 양심 을 갉아 먹는 벌레 또는 그들의 양심의 고통을 의미한다 . " 불 이 결코 꺼지지 아니하느니 라"고 말하면서, 그것을 "깊 고 큰 도벳 과 그것을 태우 는 것"이라고 부르셨다 불과 많은 나무가 있도 다" 라고 말하며 , " 주의 숨결 이 유황의 강 과 같이 그것을 불붙인다 ." 이 모든 것들은 우리의 감각 에 끔찍 하지만, 그것들은 사물 을 있는 그대로 온전히 표현할 수 없다. 어떤 마음도 지옥의 고통의 위대함과 극한을 상상할 수 없고, 혀로 표현할 수도 없기 때문이다 . 천국의 기쁨 이 사람의 마음 속에 들어 가지 않았던 것처럼, 지옥의 고통 은 더 이상 없었다. 이 생 에서 인간 에게 닥 치는 모든 고통과 곤경 은 하나님의 전 적인 진노의 용광 로에서 반짝이는 빛에 불과하다. 모든 불 은 말하자면 , 지옥 불 에 비유 된 불의 그림일 뿐이다. 어떤 사람이 기록한 바와 같이, " 지옥 불 은 너무나 뜨 거워서 사람이 7 마일 이나 전에 그것을 향해 가기도 전에 당황하게 될 것이다." 그러나

288 크비스트가 심판대에 서 다 .

버림받은 자들은 항상 그 안에 있기 때문에, 결코 그것에 소멸되지 않을 것이다 . 도롱뇽 은 항상 불 속에 있고 결코 소멸하지 않습니다. 그러므로 악인은 항상 지옥 불 가운데 있을 것이요, 결코 소멸되지 않을 것이요, 왜냐하면 지옥 은 죽음이며 , 항상 살아 있는 죽음 이며, 끝은 항상 시작 이기 때문이다. 몹시 아픈 사람에게 깃털 침대에 누워 있는 것은 슬픈 일이다 — 뜨거운 철 판 위에 얼마나 더 많은 것이 있겠는가 ! 그러나 무엇보다도 , 지옥 불 에서 항상 불타고, 결코 소멸 되지 않는 방법 r 그것의 또 다른 극단은 고통이 이것 , 즉 고통에 있습니다. 지옥 은 보편적인, 즉 모든 구성원 이 동시에 존재 한다. 머리, 눈, 혀, 이빨, 목구멍, 위, 등, 배, 심장, 옆구리, &c. 이 생 의 모든 형벌 은 편협하니 , 이는 어떤 이는 머리가 아프고, 어떤 이는 등이 아프 고, 어떤 이는 배가 아파요, &c.; 아직 어떤 특별한 고통 은 사람이 온 세상을 얻기 위해 겪 지 않을 것과 같은 것입니다. 그러나 사람이 한꺼번에 모든 부분 에서 괴로움 을 당하니, 무슨 광경 이겠는가 <B20>더 애탄스럽다! 그런 경우에 누가 거리의 개를 불쌍히 여기 지 않을 수 있겠는가 ! 그러므로 우리는 지옥의 고통 의 극치가 상상할 수 있거나 말로 표현할 수 있는 것보다 더 크다는 것을 알 수 있다. 누가 이해할 수 없는 말을 할 수 있겠느냐? 우리는 이해할 수 없는 것을 이해하는 데 있어서, 이해할 수 없는 것을 아는 것보다 더 나아갈 수 없다.

오후 당신 께서 우리에게 지옥의 극 한 의 고통을 안겨 주셨 으니, 이제 영속을 향해 나아가 십시오.

테올. 성경은 지옥 의 고통 이 영원하다고 말 함으로써 지옥의 고통을 제시하고 있습니다 : 악인은 그 못에 던져 질 것입니다 . 불과 유황 으로 영원히 타오르도 다. 불 은 결코 꺼지지 않는다 . 바닷가에 있는 돌 들의 수만큼이나 수십만 년이 지났 을 때 , 아직도 그토록 많은 돌 들이 존재한다

그리스도의 심판에 대한 비판 . 289명

더 많은 것이 올 것입니다. 끝이 없는 것은 결코 끝날 수 없기 때문이다 . 세상의 모든 산술가 들이 그들의 일생 의 모든 날을 세 는 것 외에는 아무것도 하지 않기 위해 일 한다면 , 심지어 위대한 산수들조차도그들이 설정할 수 있는 가장 많은 숫자 이며 결국 모든 숫자를 합산 해야 합니다 . 그러나 그들은 악한 자들이 고초를 당할 그 기간에 결코 근접할 수 없었다. 하늘의 전체 둘레가 산술의 숫자 로 기록 된다면 , 동쪽 에서 서쪽으로 , 서쪽 에서 다시 동쪽 ; 그러나 모든 불신자들이 영원한 고통을 겪게 될 그 무한한 시간과 무수한 세월을 견딜 수는 없었다 . 왜냐하면 무한한 것들 안에는 시간이 자리가 없기 때문이다 . 왜냐하면 시간은 측정 해야 할 것들의 척도이기 때문이다 . 그러므로, 지옥 의 고통 은 무한하기 때문에 , 그것은 어떤 시간으로도 측정 될 수 없으며, 무한한 것도 줄어들 수 없다 . 그대가 무한한 것에서 뺀 다면, 100 억 수천만 달러 , 그러나 그렇다고 해서 줄어들 거나 줄어든 것은 아무것도 없다. 놓다 이 경우는― 한 사람이 백 년에 한 번 씩, 대양의 바다에서 한 숟가락 의 물을 취 한다면 , 얼마나 오래 걸릴까? 그가 그토록 그것을 비우 기 전에? 그러나 인간이 천 년에 한 번 한 숟가락 을 꺼내 바다 를 비우는 것보다 더 빨리 저주 받은 영혼 이 가질 수 있는 것보다 더 빨리 어떤 용이성; 그러므로, 어떤 작가 가 말하기를, " 저주받은 영혼 이 지옥에서 천 년 동안 고통을 겪 을 수 있다면 , 그리고 나서 편안함 을 누릴 수 있을 것이다. 그 안에서 약간의 위안 이 될 것입니다, 왜냐하면 그렇게 되면 그것이 이루어질 것이라는 희망 이 있을 것이기 때문입니다. 끝;" 그러나 그가 말하기를 , "영원히" 라는 이 단어는 마음을 죽이느니 라. 오 , 하나님을 잊어 버리는 자들 아 , 이것을 생각해 보아라! 오, 육신적인 세상 사람들아, 이것을 제때 에 생각해 보 아라! 당신이 지금 하지 않는다면 당신은

290 샤이스트가 심판을 받게 됩니다.

듣는 것에 감동 을 받으면 , 너는 감정 에 의해 산산 조각이 날 것이다. 이곳에서 약 60 년 동안 가능한 모든 쾌락 과 육신의 즐거움 속에서 살다가 이 영원한 고통을 겪는 것이 무슨 소용이 있겠는가 ? 사람이 온 세상을 얻고 자기 영혼을 잃 는다 해도 무슨 소용이 있겠는가? 그들은 약간의 이익과 약간의 악취나는 쾌락 을 위해 그들의 영혼을 위험에 빠뜨리 는 미친 것 이상 이다. 하지만 이것이 인간의 본성 이다 : 그들은 현재의 달콤한 것을 가질 것이며 , 그들이 결코 그것을 소중히 여기지 않을지 라도, 그것으로부터 무엇이 올 것인가 그들은 그것을 위해 영혼을 잃 을지라도 가장 높은 값으로 가십시오. 오 , 이 세상 사람들의 말할 수 없는 맹목과 광기 ! 마귀 가 그들의 눈을 뽑았으므로 그들을 그가 열거한 곳으로 인도하느니 라. 눈 먼 사람을 그가 열거한 곳으로 인도할 수 없는 자가 누구 이뇨 암몬 사람 나하스는 이스라엘 백성 과 계약을 맺지 않고, 그들의 모든 바른 눈을 빼어 버리 겠다는 조건을 가지고 삼상 . XI. 2; 이와 같이 마귀 는 모든 악 인과 언약을 맺 어 그들의 두 눈을 뽑 아 그들을 직접 지옥으로 인도 하려 하느 니라.

필. 이제 선생님, 지옥불의 무자비함에 대해 한두 마디 더 말씀드리겠습니다.

제올. 경전 은 지옥 의 고통이 극심 하듯이 그들 에게도 치료 의 희망 이 전혀 없다고 단언합니다. 기록 된 바와 같이 , 시편. 8 절, " 사람은 결코 자기 형제를 구속 할 수 없느 니라. 그 자기의 대속물을 하나님께 드릴 수 없 느니 라. 영혼 의 구속 과 영원 토록 존속하는 것은 그토록 소중합니다." 이를 위해 아브라함은 지옥 의 고통 중에 있는 부자에게 루카 16장 26절에서 " 너 와 우리 사이에는 큰 심 연이 있느니라 그러므로 이제부터 너희에게로 가 고자 하는 자들이 할 수 없고, 그들 도 거기서 우리에게로 올 수 없 느니라." 우리 주 예수 님께서도 말씀 하시기를, " 사람이 어찌 하랴

그리스도의 coHiKa 는 심판에 이르기까지 . 291명

자기 영혼의 보상을 위하여 주 겠 느냐?" 어디 우리 구주 께서는 저주받은 영혼을 위해 주어질 대 속 이나 보상 은 결코 크지 않지만 , 그 어떤 것도 없다고 명백히 말씀하신다. 왜냐하면 지옥 에 있는 영혼은 결코 풀려날 수 없기 때문이다: 그것은 과거의 치료이다. 어떤 수단 도 선을 행할 수 없습니다. 금도, 은도, 정사나귀도, 재물도, 권력도, 정책도 , 아첨도, 뇌물도, 접근도, 가져갈 도, 장치도 그 어떤 것도 할 수 없다 한 조를 이기십시오. 인간이 한 번 지옥 에 들어가 면 치료가 되지 못 하느니 라. 그는 가까운 감옥에 갇혀 있고 , 영원히 해치 아래에 갇혀 있습니다 . 다시는 나갈 수 없다: 그는 영원한 감옥에 갇혀 있어야 한다. 그는 거짓 투옥 영장을 발부 할 수 없는데 , 왜냐하면 그는 가장 의롭고 공정한 재판 관 에 의해 놓여 있기 때문이며, 그는 도저히 아무 것도 할 수 없기 때문이다 잘못 되었으나 그는 그것에 의해 이루어져야 한다 . 한 번 그곳에 계시면 그분은 영원히 그곳에 계 십니다. 하늘 에 있는 모든 천사 들이 저주받은 영혼을 위하여 간청 한다면 ; 아브라함과 이삭 과 야곱 이 잘 어울린다면; 위해 그리스도의 계속 적인 간청자가 되어야 한다면 ; 아버지가 아들을 위하여 청 하거나 어머니가 딸을 위하여 청할 경우 ; 그러나 이들 중 어느 것도 들을 수 없으며 , 그들 모두는 혐오감을 가져야 한다 . 왜냐하면 그리스도의 선고 는 유보될 수 없기 때문이다. 그분의 법령 은 폐지될 수 없다. 이러한 것들을 합당 하게 고려하면 모든 사람의 마음이 떨 리 고 , 무릎 이 떨 릴 수 있다. 이생의 고난 과 고난 을 겪을 때, 비록 어떤 사람이 그렇게 큰 위험을 겪 지 않을지 라도, 그는 한 사람에 의해 다시 바람을 쐬 게 될 것이다 돈 이나 우정이나 보상이나 그런 우케 수단이나 다른 수단에 의해서 수단이 되나 지옥불에서는 이것이 마음을 사로잡고 마음을 만드느니라d^pair, 사용할 치료법 이 전혀 없다는 것입니다 . 만약 우리가 저주받은 영혼에게, 혹 은 어리석은 양심 에게 묻는다 면 , 그들은 안락 함을 위해 무엇을 줄 것인가 ?

292 크비스트가 심판대에 서다 .

그들의 영혼을 구원 하는 것은 온 세상이 대답할 것이다 : 아무리 안전한 세상 사람들과 악한 무신론자들 (그들은 아무것도 보지 못하고, 아무것도 느끼지 못하는 ) 이 그렇게 만든다 그것 중 아무것도 없습니다 . 그런데, 여기서 우리가 더 잘 인식 하고 들여 다볼 수 있는 인간의 영혼 상실의 위대함을 생각해 봅시다 만일 우리가 영혼을 올바르게 소중히 여기고 소중히 여길 수 있다면 말 입니다. 그러므로 그것이 요구 된다면 , 영혼의 대가는 무엇인가 ? 아니면 가치가 있습니까 ? 우리 주 예수 께서 대답하시되 , 그것이 온 세상보다 더 가치가 있다고 하시 니 라. 이는 그가 말하노 라. 매트. xvi. 26, " 사람이 온 세상을 얻고 자기 영혼을 잃는다 하면 무슨 유익이 있으랴?" 그러므로 가장 가난한 거지의 영혼 은 온 세상 보다 더 소중 하다. 그러므로 나는 영혼 이 온 세상보다 더 가치 있다면, 영혼을 잃 는 것이 영혼을 잃 는 것보다 더 크다 고 추론한다. 전 세계; 실로 그것은 모든 손실의 손실 이며, 회복할 수 없는 손실 이기 때문이다. 어떤 사람이 자기 집을 불태워 그의 머리 위로 떨어뜨린다면, 그가 하룻밤 에 다 먹어 치 웠으니, 그것은 큰 손실이니 , 만일 상인-모험가가 한 번에 이십 파운드를 잃는다면 말이야. 한 척 의 배를 타거나 , 그들이 말하듯이, 한 바닥 을 떠나는 것은 매우 큰 손실이었다 — 만약 왕 이 그의 왕관 을 잃 는다면 , 그리고 왕국, 그것은 지극히 큰 손실이었다 ─그러나 혼의 손실 은 이 모든 것보다 천 배 나 더 크다 ; 술래 무 한히 중요한 문제입니다. 만일 소작 인이 자기 집주인 의 총애 에서 쫓겨 난다 면, 그것은 슬픈 일이다─ 귀족의 비서 가 쫓겨 난다면, 그것은 슬픈 일이다 그의 주 께 호의 를 얻어 그가 그를 대적 하여 진수를 치게 된다면, 그것은 큰 슬픔의 문제 이니 라. 그의 왕자 와의 모든 총애 에서 쫓겨 나고 , 그것은 큰 호의 를 받았 으 니, 그것은 코시입니다.

* 위법 행위. t 아픈 불만의 불타는 석고.

COKVICTIOH JUSTD COlfTEESION. 293명

그리고 지극히 괴로운 문제 이다 — 그러나 영원히 하나님과 분리 되고, 그의 은총에서 차단 되고 , 버림 받는 것이다 그분의 임재 와 그분의 천사들의 임재 로부터, 무한 히 더 많은 고통 과 고통 의 문제가 있다. 그러므로 마가 라, 보라, 사람이 자기 영혼을 잃는다는 것이 얼마나 큰 일인가 ! 오, 그러므로 사람들이 하나님을 두려워하는 가운데 지혜 로워지고, 그들이 때 를 따라 내다 보 며, 그들의 영혼을 위한 준비를 할 수 있기를 바라노라. 이제 , 이 모든 요점 을 마무리 짓기 위해, 지금까지 말한 모든 것의 총합 은 이것입니다: 지옥 의 고통 은 끝이 없습니다, 쉴 틈도 없고, 구제할 수도 없다.

확신 AlO) 회심 - 복음 의 위로; 그리고 결론.

아순. 이러한 불의 교리를 펴 고 임할 심판 은 나를 떨 게 하고 떨 게 한다. 그로 인해 나는 몹시 당혹스러워 한다 ―나는 내 양심에 큰 공포 를 느낀다 ―나는 1 이 저주를 받 을까 두렵 다.

앤틸. 빌어먹을, 임마! 뭐야, 저주 에 대해 말하느냐 ? 당신이 그렇게 말하는 것을 듣는 것이 부끄럽 습니다 . 그대가 정직 한 사람이고, 조용한 사람이며, 좋은 이웃이며, 그 어떤 지역 사람 못지않게 훌륭한 마을 사람 이라는 것은 잘 알려진 사실이다 당신이 살고 있는 교구 , 그리고 당신은 항상 그렇게 평판 이 좋고 받아들여져 왔습니다. K 너는 저주 를 받아야 하는데, 나는 누가 구원받아야 할지 모르겠다.

아순. 나는 너희 의 아첨을 아랑곳 하지 않는다 . 저는 하나님을 믿습니다 . 저는 그분의 말씀을 믿습니다. 나는 Theologus 씨가 주장 한 것들을 믿는다.

294 C05TICTI0K \yB 코키에르시옥스.

거룩한 성경, 장 과 절을 가리키며, 내가 성경을 믿어야 하는지 아니면 당신의 것을 믿어야 하는지 더 충족시키는지 달래기, 당신을 판단 하십시오. 아뇨, 아뇨! 이제 나는 하나님의 율법 의 잔 을 통해 나의 상태가 비참 하고 비참 하다는 것을 분명히 보게 되었다. 왜냐하면 나는 내 생애 내내 죄 와 무지 가운데 살았으며, 모든 종교 와 하나님에 대한 참 된 지식이 완전히 없었기 때문이다. 나는 정말로 너 와 다른 사람들이 나를 받아들이는 그런 사람이 아니다. 왜냐하면 나는 겉으로는 세상을 향하여 정직 하게 살았 지만 , 속으로는 하나님을 향하여 신앙적으로 살지 못했기 때문이다.

앤틸. 쉿, 쉿 ! 이제 나는 그대가 우울한 유머에 빠져 있다는 것을 안다. 만일 그대가 나와 함께 집에 간다 면 1 그대 에게 신속한 치료가 될 수 있을 것 이니, 왜냐하면 나는 즐겁 고 즐거운 책들 을 많이 가지고 있기 때문이다. 그들이 읽는 것을 들으 면, 곧 이 우울한 열정에서 벗어날 수 있을 것이다 : 1 비너스의 궁 정 , 쾌락의 궁전 , 남쪽의 베우아스 를 가지라- ampton, Rummin 의 Ellen, Friar and the Boy 의 즐거운 농담, Clough 의 Clem, Adam Bell 및 William 의 유쾌한 이야기 클라우즐리, 윌리엄, 리처드, 험프리의 기묘 한 이야기 , 존 스플린터의 마지막 유언 장에 대한 예쁜 자만심; 이 책들은 모두 마음의 질책에 대항 하는 훌륭하고 독특한 책들 이며, 내가 보기 에 그런 허풍 을 없애 기 위해 그대는 지금 빠져 있다.

아순. 그대의 헛 되고 경박 한 이야기와 농담과 거짓말 로 가득 찬 책들은 나의 슬픔 을 더욱 가중 시키고, 슬픔의 흔적 을 내 마음에 더 깊게 새길 것이다.

앤틸. 아니, 당신이 그런 마음을 가지고 있다면, 1 은 당신과 함께 한 것입니다 .

필. 어떤 남자가 그대에게 그토록 담대할 수 있다면 , 어째서 그대는 이 모든 좋은 책들을 보게 되었 는가? 나는 그렇게 많은 쓰레기 와 쓰레기를 말 했어야 했다.

C05VICTI0K 오전) COKTEBSIOir. 295명

앤틸. 그것이 너희 에게 무슨 상관이냐? 문의하려면 어떻게 해야 합니까? 그러나 나는 당신이 그들을 쓰레기 와 쓰레기 라고 부르는 것을 의미 로 기도합니다.

필. 더 나을 것이 없기 때문입니다. 그들은 좋은 장비, 손질 하는 물건입니다 : 그들은 불을 피우거나 뜨거운 오븐 을 샅샅이 뒤 지는 데 좋습니다. 그들에 대한 제 의견을 말씀 드려 도 될까요? 따라서 나는 그것들이 악마에 의해 고안 되었고 , 교황에 의해 보여지고 허락 되었으며, 지옥에서 인쇄 되었고, 홉고블린 에 의해 묶여 있었다고 생각한다. 로마, 이탈리아 및 Spmn에서 처음 출판되고 분산되었습니다. 그리고 이 모든 것을 이 목적을 위함 으로써, 사람들로 하여금 성경 을 읽는 것에서 지켜 지게 하려 함 이니라. 그녀의 바쁜 울음소리로 무릎 꿇 는 날개가 남자들 을 그녀의 둥지 에서 끌어당기 는 것처럼 , 교황 세대 는 이 놀라운 장치들로 남자들을 끌어들인 다 성경에서 .

앤틸. 아, 선생님, 이제 알 겠습니다, 바보의 화살 이 곧 쏠리십니다 — 당신은 지혜롭기보다는 정확 하시네요 — 성 바보의 교구장이 당신의 교구장이 될 것입니다 유령 같은 아버지. 무엇! 당신의 의견을 말해 주시 겠습니까? 나는 그대 나 그대의 의견을 고려 하지 않는다는 것을 그대가 잘 알아야 하노 라: 그대 보다 더 지혜로운 사람들이 읽고, 허락 하고, 이 책들 안에서 즐거움 을 누리 십시오.

테올. 그를 내버려 두어 라, 착한 필라가토스여, 너는 그가 어떤 사람인지 보아라. 그의 십자가 짓기와 욕설 은 끝이 없다. 그러나 무지 한 자는 무지할지어 다. 더러운 자는 더욱 더러워지게 하라 . 이제 우리의 말을 Asunetus에게로 돌려 보자, 왜냐하면 나는 그가 마음이 무겁 고, 그의 마음이 괴로워 하는 것을 보기 때문이다 . 어떻게 지내시나요 , 아수네투스? 당신은 어떻게 느끼나요 ? 나는 그대가 매우 슬프다고 생각한다.

아순. 선생님, 저는 선생님 에게 더 낫 습니다 , 하나님께 감사드립니다 : 저는 이 날 까지 죄가 무엇을 의미 하는지 전혀 알지 못했습니다. 술래 이제 하나님이 내게 그것을 보고 느끼게 하시기를 기뻐 하셨으니 나는 내 마음이 크게 괴로 워하노 라

296 COSTICTION 및 CONVEESION.

내가 어떤 사람이었는지 생각하는 양심. mj 의 이전 죄에 대한 기억 은 나에게 공포를 불러일으킨다 . 내가 얼마나 무지 하고 불경스럽게, 그리고 얼마나 하나님 으로부터 멀리 떨어져 살아 왔는지를 생각할 때, 그것은 나를 찌르 고 괴롭 힌다. 심장. 나는 이제 내가 결코 보지 못했던 것을 보고, 내가 결코 느끼지 못했던 것을 느낀다 : 나는 분명히 본다, 만일 내가 그 안에서 죽었 더라면 좋았을 것이다 내가 평생을 살아온 그 상태 에서 , 나는 분명히 정죄 받았을 것이고, 나의 죄와 무지 속에서 영원히 멸망 했어야 했다.

테올. 나는 하나님께서 그대의 눈을 뜨게 하시 고 , 그대의 비참 함을 보고 느끼게 하셨다는 사실에 매우 기쁘다. 걸음 영 생에 이르게 하소 서. 그 대에 대한 하나님의 큰 은총 이요 특별한 자비 이니, 그분 이 그대의 마음을 그토록 감동 시키셨다. 당신은 그것에 대해 충분히 감사할 수 없습니다. 그것은 당신에게 주어진 금 100만 마리를 가진 것 이상 입니다 . 하나님의 택하 심을 입은 자들이 누릴 수 있는 유일한 드문 특권은 그들의 영혼의 눈을 열어 그들이 하늘 과 영적인 것을 볼 수 있게 하는 것이다 사물 : 세상 은 그들을 눈먼 상태로 내버려 두는 것이 하나님께 공의롭 다 .

아순. 나는 내 죄의 짐을 느끼 고, 그 죄 로 인해 크게 슬퍼 하며, 그 죄에 지쳤고 , 내가 죄를 지은 것이 후회 스럽다 그렇지 않다면 , 나는 그분의 불쾌감을 사 게 될 정도로 비참한 사람이 되어야 하며 , 그분의 폐하 를 자극하여 나를 대적 하게 될 것입니다. 그러나 선한 테올로구스 씨, 당신은 영적인 의사 이고 저는 죄에 신물이 났 으니 저에게 성역을 베풀어 주시기를 기도합니다 하나님의 말씀 에서 비롯된 어떤 영적인 물리 적인 힘과 위로.

테올. 진실로, 저는 복음 안에서 이루어진 자비 와 죄 사 함의 약속 이 여러분에게 속해 있으며 , 예수 그리스도이심을 생각해야 합니다 당신의 것입니다 : 당신은 진정으로 그에게 관심이 있고, 가지고 있습니다.

C05VICTIOK AKD 콕티젼. 297명

그분에 대한 합당한 권리 ; 그분은 의인을 부르러 오신 것이 아니라 죄인을 불러 회 개시키 러 오셨기 때문입니다. 그대는 지금 자신이 죄인 이라고 느끼 고, 그대의 죄 때문에 슬 퍼하며, 그 것들에 지쳤다 . 그러므로 예수 그리스도 는 당신을 위 하시며 , 그분의 유희의 모든 혜택 은 당신에게 속해 있습니다. 다시, 그가 말하기를, 매트. xix. 12, ' 전체가 의사를 필요로 하지 않고 병든 자를 필요로 하느 니 라.' 그러나 당신은 죄 로 인해 병들었다 는 것을 인정합니다, 그러므로 그리스도 예수 께서 당신의 의사가 되 실 것입니다 - 그는 당신을 감싸 안 으실 것입니다, 그리고 당신을 무릎 에 앉히실 것입니다 - 그 너희 의 모든 상처를 싸매 어 주소 서 - 그는 너희의 모든 우울증을 치유 하실 것이다 - 그는 그들에게 그의 자비의 기름 을 바르 실 것이다 - 그는 그렇게 하실 것이다 너희 에게 미소를 지 으시고 기쁨에 찬 얼굴을 보이시 라 — 그가 너희에게 이르 시되 , 너희 죄가 사해졌다 고 하시리라. 그분 안에서 너는 네 영혼에 안식 과 평화를 누리리라 . 그를 통하여 너희 는 편안함 과 위로를 누리리라. 이는 그가 너희와 같이 그들의 죄를 위하여 슬퍼 하는 ᄀU를 불쌍히 여기심이니라. 그는 명령한다 <<b28> B118> 그에게로 라고 하면 그가 너를 도와주 실 것이다 . "내게로 오라 "고 그분은 말씀하시느니라 . 매트. xi. 28, " 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내가 너희를 편안하게 하리라 ." 그대는 그 대의 죄에 지쳤고 , 그대의 죄의 짐을 느끼 기 때문에 오라는 명령을 받은 자들 중의 하나이다. 그리스도 는 전적으로 그런 그대들을 위한 것이다. 그는 세상, 즉 세속적 이고 거듭나지 못한 사람들을 고려하지 않는다. 그는 그들에게 오 라고 명령 하지 않으며, 그들을 위해 기도 하지 않는다 . "나는 세상을 위하여 기도 하지 아니하 노라"고 요한 16세 는 말한다. 9 ; 그들은 그에게 아무런 역할 도 관심 도 없다 . 그것들은 그분 이나 그분의 공로 와 의로움 과는 아무 상관이 없습니다. 그분은 오직 회개하는 죄인 들을 위하시며 , 그들의 죄를 위해 슬퍼 하시는 자들 만을 위하신다. 그분은 모든 아픈 머리와 아픈 양심을 감싸 주시는 베개 이시다 . 좋은 위로 를 받으라 , 그러므로 아무 것도 두려워하지 말라. 정녕 그리스도 와 그의 모든 의 가 너희의 것이니 라. 그분이 너희를 입히 실 것이다

298 위안

그것으로; 그분은 결코 여러분의 죄를 여러분에게 전가 하지 않으실 것이며 , 그 죄들 중 어느 것도 여러분의 책임 에 돌리 지 않으실 것입니다 . 그들을 잊 고 용서할 것이다. 그가 그의 제자인 이사를 통해 말 하노 라. 나는. 18, " 너희 의 죄 가 진홍 색 같았을지라도 눈 과 같이 희게 될 것이요 , 그들이 진홍색처럼 붉 을지 라도, 그들은 양털과 같을 것이다 ." 그리고 또, 그는 같은 예언자, xliv 를 통해 말한다. 22, " 내가 네 허물을 짙은 구름 같이, 네 죄를 안개 같이 없애 버렸노라." 곁에 또 다른 선지자 미카가 말하노 라. vii. 19, "그가 우리의 죄악을 버리 시고 우리의 모든 죄를 바다 밑바닥에 던지시리라." 다시 그는 pBSphet Isaiah, xliii로 말합니다. 25, "나 곧 나는 나를 위하여 네 죄악 을 버리 는 자요 네 죄를 기억 하지 아니하리라 ." 그리고 더욱 감미롭게 그는 선지자 예레 미야를 통하여 우리에게 말씀 하시느니 라. 12 이르되 다시 내 게로 돌아오 라 내가 내 진노 를 너희에게 내리 지 아니하리라 나는 자비로우 시며 항상 나의 분노를 간직 하지 아니하실 것임 이니라." 그리고 다시, 예언자 호세아에 의해 , xi. 9, 그가 말하기를, "나는 내 분노의 맹렬함을 집행 하지 아니하리 라. 나는 에브라임을 멸망 시키러 돌아오 지 않을 것이다 . 나는 하나님이 요 사람이 아니 니라." 그러므로 기뻐 하십시오 . 이러한 약속으로 자신을 위로 하십시오. 너희 는 기뻐할 이유가 있으니, 이는 하나님이 너희 속에 너희 죄 에 대한 미움 과 슬픔 을 일으키셨음을 보니, 이는 다음과 같은 확실한 표징 이다. 너희 의 죄는 결코 너희를 해치 지 못할 것이다 . 왜냐하면 현재의 죄 가 우리를 좋아하지 않는다면 , 과거의 죄는 우리를 해칠 수 없기 때문입니다 . 그대는 그대의 죄를 미워 하고 싫어하게 되었다 . 그대는 그들의 짐 아래 서 슬퍼 한다 . 그러므로 너는 복이 있도다. " 애통하는 자는 복이 있도다." ' 그런데 왜 그토록 무겁 고 슬퍼 해야 합니까? 성 요한이 말한 것을 기억하십시오 , 요한일서 ii. 1절, " 만일 누구든지 범죄 하면 우리에게는 변호자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도 시요 그가 바로 그의 소유이십니다.

복음에 관하여 . 299명

우리의 죄를 위한 화해 ." 성 바오로가 말하기를, 로마. iii. 2-5, " 예수 그리스도 는 그의 피를 믿음 으로 말미암아 화목 하게 되신다." 다시 성령 께서 말씀하 십니다. vii. 25, " 그는 자기로 말미암 아 하나님께 나아오는 모든 자를 온전히 구원 하실 수 있으니 , 이는 그가 항상 간절히 원하시는 것을 보 시며,우리"라고 말했다. 사도 바울이 말하기를, 고린도전 서. 나는. 30절, "그는 우리를 위하여 하나님 으로 지음 받았 으니 곧 지혜와 의 와 거룩함과 구속을 위하시니 라." 그가 모든 것이 우리를 위 하고 모든 것이 그의 위 라고 말씀하시는 것을 표시하십시오 교회 그리고 그분의 교회의 모든 회원 을 위해 , 따라서 여러분을 위해서도 그렇습니다. 그리스도 는 하나님 으로 만들어졌 고, 당신을 위한 의와 거룩함과 구속 이 되셨습니다. 그리스도 는 너희 의 중보자 요 너희 의 대 제사장 이시니 너희 를 위하여 영원한 희생 을 드리셨 으니 이는 너희 의 대속물을 지불 하려 하심 이니라. 너희를 모든 죄악 에서 구속하시리니 " 그가 자기 피로 단번에 성 소 에 들어가 사 너희를 위하여 영원한 구속 을 얻었느니라." 히브리어. 대. 12. 그리스도 는 성소 에 들어가지 못하십니다 . 참된 성소를 상징하는 손으로 만드셨습니다 . 그러나 너희를 위하여 하나님 앞에 나타나 기 위하여 바로 천국 에 들어가느니 라. 사도 바울이 말하기를, 고후 2서. v. 21, " 죄를 알지도 못 하던 그를 너희 를 위하여 죄 로 삼으셨 으니 이는 너희로 하여금 그 안에서 하나님의 의 가 되 게 하려 하심 이라." 걸. iii. 13, "그리스도 께서 너희를 위하여 저주가 되 신 것은 율법의 저주 에서 너희 를 구속 하려 하심 이라." 그러므로, 그러한 중보자 와 대 제사장이 계시 다는 것이 얼마나 행복한가 요? 그러므로 온전히 그분에게 , 그리고 그분이 단번에 바치신 그 완전 하고 영원 하며 화목의 희생 제물을 의지하십시오 . 그리스도를 적용하고 , 그분의 공로를 적용 하고, 그 약속 들을 당신 자신과 당신 자신의 양심 에 적용 하라 , 그러면 그것들이 너희 에게 선을 행 하고 기(氣)를 가져다 줄 것이다 Youi Soul에게 위로를. 풋 케이스의 경우 — ^you

300 위로들

가장 훌륭하고 주권 적인 연고를 가지고 있었 으니, 그것이 놓인 모든 상처를 치료 할 수 있었으나 , 그대가 그것을 그대의 가슴에 가둬 놓는다면 , 그리고 절대로 당신의 상처 에 바르 지 마세요, 그것이 당신에게 무슨 소용이 있겠습니까 ? 그렇다 할지라도 그리스도의 의와 공로는 영혼 의 어떤 상처도 치료 할 수 있는 영적 연고 가 되 나 , 만일 우리가 그것들을 적용 하지 않는다면 우리의 자아는 믿음으로 말미암 아 우리에게 아무런 유익을 줄 수 없습니다 . 너 그러므로 그리스도 와 복음의 모든 약속을 믿음으로 그대에게 적용해야 하며 , 그분 이 무엇을 행 하시든지 그것을 온전히 확신 하고 서야 한다 십자가를 지신 것은 특별히 너희 를 위하여 행 하셨으니 이는 믿음을 의롭다 하심이 아니라 우리를 향한 하나님의 특별한 사랑을 온전히 확신시키기 위함이라 그리스도 안에서 ? 그리스도 와 그분의 복음에 대한 일반적이고 혼란스러운 지식 은 영 생 에 유익 하지 않다. 그러므로 이 모든 위대 하고 귀한 약속들을 참되 게 사용하기 위해 노력해야 한다 . 그리스도께 굳게 붙으십시오 , 왜냐하면 그분을 통해서만 우리가 죄 사 함과 영생 을 얻을 수 있기 때문입니다. " 그놈 한테 성 베드로는 "모든 예언자가 그의 이름을 통하여 믿는 모든 사람이 자기 죄 사 함을 받으 리라 "고 증언한다(사도행전 10장). 43 J 사도 가 우리에게 말 하노니, 예언자들로 구성된 대 배심원이 영원에 이르는 길 과 수단에 대해 증언하도록 파넬을 받는다 면 생명에 대하여, 그들은 모두 한 마음으로 죄 사 함과 영 생 이 오직 그리스도 안에만 있다는 판결을 내릴 것이다. 감독의 말을 듣고, 나머지 한두 사람의 말을 듣자 , " 이는 두 세 증인 의 입 에서 모든 말이 나올 것임이니라서 있으라." 선지자 이사야 는 " 그가 찔림 은 우리의 허물을 인함 이라. 그는 우리의 죄악을 위하여 깨어 지셨도다. 우리 평화의 형벌 이 그에게 임하였고, 그의 채찍에 맞 음으로 우리가 나음을 받았느 니라." 우리는 이 위대한 선지자 가 그리스도 께서 우리의 죄를 위해 고통을 겪 으셨으며, 그분의 고통으로 우리가 구원받는다고 분명하게 단언 하는 것을 봅니다 . 예언자 예레-

또는 THI G08PBI.. 301명

미아도 같은 것을 증언하여 말하기를, XXIII. 5, "보라, 날이 이르 리라, 내가 다윗 에게 의로운 가지를 하나 일으키 리라 ." 한 왕 이 다스리고 번영 하며, 이 땅 에서 심판 과 공의 를 집행하리라. 그의 날에 유다가 구원 을 얻고 이스라엘 이 안전히 거 하리니 그들이 그를 이것으로 부르는 이름 이니 곧 우리 여호와라 하리라의로움"이라고 말씀하셨습니다. 이 선지자 는 다른 선지자와 함께 나팔을 불나는데 , 이는 그가 말하기를 그리스도 는 의로운 가지 요 그는 우리의 의로움이니 이것이 전부 라 말함이니라 마치 우리의 죄는 그분 을 통해서만 용서 받고 , 그분 을 통해 우리는 의롭게 된다고 말한 것 같습니다. 더욱이, 그는 유다 와 이스라엘, 즉 교회가 그로 말미 암아 구원 받을 것이라고 주장한다. 선지자 스가랴는 내가 경건 하게 말할 수 있도 록, 한 마디 한 마디 같은 이야기를 들려준다. 그는 다른 두 선지자 들과 같은 것을 선포하니, 이는 그가 xiii라고 말했 음이라. 1, " 그 날에 다윗 의 집에 샘이 열리 리니, 죄 와 더러움을 인 하여 예루살렘의 인하비탄트들에게 말하노 니" 예언자 의 의미는 그리스도의 왕국 의 날에 그리스도 안에 있는 하나님의 긍휼의 원천 이 열리 고, 교회의 죄 와 더러움 을 씻 기 위해 터져 나와야 한다. 그렇게 그런 다음, 우리는 이 세 명의 위대한 증인 들이 모두 이 점에 동의한다는 것을 볼 수 있습니다 – 오직 그리스도 를 통해서만 우리는 우리의 죄 씻음을 받았습니다 . 그분을 통해서만 우리는 의롭게 됩니다 . 그러므로 영 생 은 오직 아들 안에만 있다는 것을 알기 에, " 아들을 가진 자는 생명을 가졌느 니 라." 그러므로 용기를 내어 라, 0 아수네투스여, 의심할 여지 없이 너 에게는 아들이 있고 따라서 영 생 이 있느니라 네 죄를 두려워하지 말라 너를 해칠 수 없다. 아브라함과 이삭 과 야곱 의 모든 의로움과 ^ rth의 얼굴에 살았던 가장 의로운 모든 사람과 같으니라

302 위안

만일 그것이 그대의 것이라면, 그리스도 없이는 그대에게 아무 유익 도 주지 못할 것이다 . 그러므로 그리스도 안에 있는 세상의 모든 죄 가 너희 에게 해를 끼치 지 못하느 니 라. " 그리스도 예수 안에 있는 자들에게는 결코 결코 정죄함이 없느 니라"( 롬 viii). 4. 그러므로 선한 마음을 뽑 아라. 더 이상 무겁 고 슬퍼하지 마십시오. 만일 당신이 그리스도 안에서 발견되고 , 그의 완전한 의로 옷 입 고, 믿음으로 말미 암아 당신의 것이 되었다면, 마귀 가 당신에게 무슨 말을 할 수 있겠습니까 ? 법은 무엇을 할 수 있습니까 ? 그들은 너희에게 쉿쉿 소리를 낼 수 있을지 모르지만 , 너희를 쏠 수는 없다 . 그들은 너희를 보고 미소 지 을 수 있지만 , 너희를 해칠 수는 없다 . " 누가 하나님의 택하신 자의 책임을 묻 겠느냐? 의롭다 하시는 분 은 하나님 이시니라. 누가 정죄 하랴? 그리스도는 죽었 거나 오히려 다시 살아 나셨으니 그분은 또한 하나님의 우편 에 계셔 서 구 하신다 . 우리," 롬. VIII. 33. "기뻐하라 그러므로 주 안에서 그리고 다시 말하 노 니, 기뻐하라." ᅳ 4. 너희 안에 계 신 이 가 <b118<b211>보다 더 크 시니 라 니 은 만유 보다 강하시니라 아무도 너희를 그의 손 에서 빼앗 을 수 없 나니 그는 강한 중보자이 시다. 그분은 우리의 모든 영적 원수 들을 정복하셨습니다. 그는 지옥과 사망과 저주를 이기 셨 도 다. "그는 사로잡힌 자를 사로잡아 가 셨도다. 그는 정사와 권세를 망쳐 놓았고 , 그것들을 공공연 히 과시 하 였으며, 그의 십자가에서 그것들을 이기셨다 ." 골로 새서 2. 15항; 그는 가장 의기양양하게 말하기를, "0 사망, 나는 너의 죽음이 되 리라 . 0 무덤, 내가 너의 파멸 이 되 리 라." XIII. 14 ; " 0 사망아, 너의 쏘 는 것이 어디 있느냐 ? 0 지옥, 너의 승리가 어디 있느냐 ?" 고린도전 서 xv. 52. 그대가 지옥 의 군대를 정복하고 모든 지옥 의 권세를 굴복시킨 그런 중보자 와 대 제사장 을 모시고 있으니 , 그대가 무슨 필요가 있겠는가 의심하기 위해 ? 더 이상 두려워 할 필요가 없습니까? 더욱이, 그대는 하나님의 단순한 자비가 참회하는 죄인 들과 모든 사람들에게 지극히 위대 하다는 것을 이해해야 하며, 설득되어야 한다.

QOSPJBL 의. 303명

such as mourn for their transgressions, according as he saith, "At what time soever a sinner doth repent him of his sins from the bottom of his heart, he will put them all out of his remem- brance." The prophet David doth most lively and fully describe unto us the merciful nature of God in the 103rd Psalm, where he saith, "The Lord is full of compassion and mercy, slow to anger, and of great kindness; he will not always chide, neither keep his anger for ever; he hath not dealt with us after our sins, nor rewarded us according to our iniquities. For as high as the heaven is above the earth, so great is his mercy towards those that fear him. As far as the east is from the west, so far hath he removed our sins from us. As a father hath compassion on his . children, so hath the Lord compassion on them that fear him. For he knoweth whereof we be made; he remembereth that we are but dust." The history of the lost son doth most notably set forth the wonderful mercy of God towards penitent sinners. There is shewed how the Lord doth embrace, tender, and make much of such poor sinners as have broken and contrite hearts for their sins; for it is said, Luke xv. that when the father saw his repenting son a great way off, he had compassion on him, and ran and fell on his neck, and kissed him, and clothed him with the best robe, put it on him, put a ring on his hand, and shoes on his feet, and caused the fat calf to be killed for him. Even so, the everlasting Father doth rejoice at the conversion of any of his lost sons. Yea, there is joy in the presence of the angels of God for one sinner that converteth. Moreover, the Lord doth most hvely express his merciful nature and disposition, in this, that he

304 THE COKSOLA.TIOKS

우리가 멸망 하고 기꺼이 동쪽으로 떠나는 것이 매우 싫 습니다 . 그러므로 성경 에서 자주 우리를 위하여 애통 하시며, 우리의 비참함을 슬퍼하시며, 우리를 위하여 많은 애 절한 불평과 탄식을 들으시 는도 다. "오, 내 백성 이 내 말을 들었 더 로, 이스라엘 이 내 길로 행 하였더로다." 익스치. 13; 그리고 또, "오 , 네가 나의 명령에 귀를 기울 였더라면 ; 그때에 네 번영 이 홍수 같고 네 의가 바다 물결 같았 더 라." 이사야 xhii입니다. 18항; 또다시, 그는 그의 선지자 호세아 를 통 하여 불평하며 말한다 . 4, " 0 에브라임아, 내가 네게 무엇을 하 리요 ? 0 유다야, 내가 어찌 네게 간청 하리 이까?" 그리고 또 다른 곳에서는 " 내가 하지 않은 것 외에 내 포도원에 무엇을 더 할 수 있겠 느냐? 전능 하신 하나님께서 얼마나 동정심으로 우리를 사모 하시 는지 , 그리고 우리의 상처에 피를 흘리 시는 것처럼 갈망하시는지를 여기에서 표시하라. 사도 바울은 또한 이 일에서 인류 에 대한 하나님의 풍성한 자비와 놀라운 사랑을 주목하니, 그가 우리에게 간청 하고 기도 하노 라 우리가 복음의 일꾼으로 말미 암아 그와 화목 하게 되 리 라 하시니 그 말씀 은 이러하니라( 고후 ). v. " 이제 우리는 그리스도를 위한 대사 들입니다 , 마치 하나님께서 우리를 통해 여러분 에게 간청 하신 것처럼, 우리는 그리스도를 대신하여 여러분이 그렇게 되기를 기도합니다. 하나님과 화목하게 되었 느니 라." 전능하신 하나님께서 우리 불쌍한 자들에게 간청 하시 려고 쓰러 지는 것이 이상한 일이 아닌가? 술래 마치 왕 이 거지에게 간청 하여 w^ill 하고 명령 할 수 있는 것처럼 모두 하나이다. 그러나 인류 에 대한 하나님의 풍성한 긍휼 은 무엇보다도 우리를 위하여 자기 독 생자를 주셨다는 사실에 있다. 우리는 그의 적 이었습니다. 만큼 요한복음 3장이 기록되었 느니 라. 16, "하나님이 세상을 이처럼 사랑 하사 독 생 자를 주 셨 으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망치 않게 하려 하심 이라.

또는 복음 . 305명

그러나 영 생을 얻 으리라." 다시, 음. v. 8. " 하나님 이 우리를 향한 그 사랑을 나타내사 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도 께서 우리를 위하여 죽으 신 것을 보시고; 많은 더욱이 이제 우리가 그의 피로 의롭다 하 심을 얻었으므로 그를 통하여 진노 에서 구원 을 받으리라 . 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들 의 죽 으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 더욱 더욱 화목하게 되었을즉 우리가 구원 을 받을 것임이니라그의 생명으로 말미암 아 말하노라." 이 모든 것에서 우리는 불쌍한 죄인들을 향한 하나님의 무한한 자비를 분명히 볼 수 있습니다. 이는 하나님의 아들이 우리의 본성을 짊어지고 , 그분과 같이 겸손 해지는 것이 큰 일이 아니냐 . 죽 기까지 자신을 낮추 어야 하겠습니까, 심지어 는 십자가 의 죽음 까지 입니까? 필. II.. 8 ; 다이얼 의 그림자 가 열 도 뒤로 물러가 듯이 히스기야 는 낮 의 길이 와 많은 행복을 받을 수 있었다 . 이와 같이 의의 태양 이신 그리스도 께서는 우리가 영생을 얻게 하시려고 여러 각도 뒤로 물러 가 셨느니 라. 그러므로 그분의 굴욕 은 우리의 높임을 받는 것입니다. h 고난은 우리의 기쁨입니다. 그의 죽음, 우리의 생명; 우리에게는 다른 치료 제나 피난처가 없고 오직 그의 공로 와 의로움만이 있을 뿐이다 — ^그는 우리의 도피성이요, 우리가 가야 할 곳 이 로, 우리가 피난처를 취해야 할 곳 - 그분은 길르 앗의 향유 이 시며, 그것으로 우리의 영혼이 치유됩니다 - 그분은 베데스다 의 연못이십니다.모든 사람은 자기가 앓고 있는 병에 대하여 고침 을 받을 수 있느니 라―그는 요단 강 이니, 거기서 나아만이 그의 모든 문둥병을 씻을 수 있 느니 라. — 그는 자신의 가슴에 구멍을 뚫 음으로 써, 그의 피로 그의 새끼 를 다시 생명으로 회복시키는 펠리컨이다 . 그러나 우리가 주목 해야 할 한 가지 는 , 이전에 부분적으로 다루 어 졌던 것처럼, 하나님의 모든 긍휼 과 그리스도의 공로 , 오직 택함 받은 자들 에게만 ― 교회의 참 된 구성원들 에게만―시 편 103편에 명백히 나타나 있다. 하나님의 자비 ,

X

306 위안

휘클리 는 대체로 묘사 되어 있으며, 그를 두려워 하고, 그의 언약을 지키 며, 그의 계명을 행 하도록 생각하는 사람들에게만 제한된다. 그리고 그리스도 를 만지 면, 그는 이스라엘의 왕자 와 구세주 라고 합니다. 그가 이스라엘을 그의 모든 죄악에서 구속하시리라 . 다시 말하지만, 성별되신 그리스도께서는 "그에게 순종하는 자들에게 영원한 구원의 대상" 이 되 셨다 고 기록되어 있다 . 아무도 그에게 복종 하거나 순종할 수 없으며, 오직 택함 받은 자들 만이 그에게 복종 할 수 있습니다. 그러므로, 그분은 오직 택함 받은 자들만을 위한 구원의 저자이십니다 ; 그 결과, 세속적인 세상 은 그들이 무슨 말을 하든, 무엇을 자랑 하고 자랑하든, 그분에 대한 참된 칭호 나 관심을 갖지 않는다 . 이것은 율법 안에서 형상 화되었는데 , 이것 에는 그리스도 안에서 하나님의 긍휼 의 예표 인 시은좌 와 언약궤, 그것은 교회의 표상 이었으며 , 하나님의 명백한 계명에 의해 길이 와 너비 에 있어서 서로 잘 맞았다. 때문에 궤 의 길이는 두 규빗 반 이었고 , 한 규빗 이었다 그리고 반 너비, 시은 좌, 출애 굽도 마찬가지였습니다. XXV. 10, 17 ; 그럼으로써 그리스도 안에 있는 하나님의 자비 는 그분의 교회 에만 합속되어야 하며 , 오직 교회 에만 속 해야 한다는 것을 지적한다. 교회가 없는 사람은 구원을 받아야 한다 . 이는 자기 어머니를 위하여 교회를 가지 지 아니 한 자는 자기 아버지를 위하여 하나님을 가질 수 없음 이니라. 마지막으로, 우리는 하나님께서 자비가 무한 하시고 , 참회하는 죄인 들에 대한 큰 동정심 이 없 으신 것처럼, 그분 역시 가장 위대하시다는 것을 관찰해야 한다 그의 자녀들에게 자비를 베푸 는 과정에서 항상 그러하심이니라. 그러므로, 시편 중 하나인 cxxxvi. 이 발을 차고 다니시며, "그의 긍휼 은 영원 하도다 . 그의 긍휼 은 영원 토록 영원하도다. 그의 인자하 심이 영원 하시도다." 안- 그리하여 하나님의 자비의 불변성과 영원성을 동시에 깨닫게 된다 . 같은 목적으로 라멘 이라고 기록 되어 있습니다. iii. 22, "그것은 주의 선민에 속한 것이요.

복음에 관하여 . 307명

우리가 소비 되고 있다는 것; 그것은 그분의 동정심이 없기 때문이다." 그러므로 , 하느님 께서는 그분의 자녀들에게 자비 를 베푸시 는 분으로서, 가장 변함 없고 불변하는 본성을 가지고 계시다는 것을 우리가 알아야 한다. " 나는 여호와이니 변하지 아니하노라." 때문에 만일 하나님 이 우리 처럼 변하기 쉬운 본성 을 지니 고 정욕 에 복종 한다면, 우리는 가장 비참한 상황에 처해 있을 것이다. 그렇다면 그는 우리를 쳐부수고, 매일, 하루 중 매 시간마다 우리에게 복수 해야 합니다 . 우리는 매일 , 그리고 하루 중 매 시간 마다 그를 자극하기 때문입니다. 그러나 하늘에 계신 하나님은 정욕 과 애정 에 복종해야 할 사람이 아니다. 그는 가장 변함 없고 미룰 수 없는 본성 을 가지고 있다; 비록 우리가 매일 새로운 죄로 그를 화나게 할지라도, 그는 복수 를 하기 위해 너무나 멀리 떨어져 있으니 , 다음 날 그는 보상을 받는다. 새 자비 로 우리를 깨우시고, 우리의 모든 불친절을 깨뜨리 시며 , 우리에게 친절 을 베푸시 며 , 우리의 모든 못된 것을 통해 우리에게 선을 행 하시 느니라. 모두 우리의 연약함은 그분 으로 하여금 우리와 단절 하게 하거나 우리를 사랑하기를 그치게 할 수 없다 — 그분은 모든 결점을 가지고 우리를 데려가시는 것으로 만족 하시느니 라. 우리에게 큰 결점이 있을지라도 우리를 지극히 사랑 하시고, 우리가 자주 고집 세 고 요정 적 일 지라도, 그분은 우리의 연약함을 돌보지 않으시며, 그럼에도 불구하고 그분은 우리를 사랑하시느니 라. 사랑이 많은 어미처럼, 그 새끼 가 밤새도록 울고 , 몹시 떨 리며 제멋대로 굴러가 며, 한 시간도 쉴 수 없 을지 라 도, 밤에 ; 예 비록 그녀가 그로 말미암아 많은 혐오와 괴로움 을 견뎌낼 지라 도, 아침에 일어나 그것을 사랑 하고 그것을 매달구 며, 그것과 함께 놀고, 미소 짓 고, 그것을 보고 웃 는다. 이와 같이 모든 자비 의 하나님 , 우리를 향한 그의 사랑 은 우리가 슬퍼할지라도 어머니의 사랑을 훨씬 능가하시 느니 라

• 로웨이드, widkcd. t 삐걱거리다, 몸집이 작다.

308 위안

그분은 우리의 ᄀ연약함과 함께 하시되 그럼에도 불구하고 우리를 사랑하시며 , 모든 것을 참 으며 모든 것을 잊고 용서하기를 그것으로 만족 하시느니 라. 왜냐하면 그는 가장 변함없는 연인이기 때문이다 . 그가 한 번 그의 사랑을 정 하고 정착시킨 곳에서, 그는 가장 끊임없이 사랑하느 니라. 그 무엇도 그를 바꿀 수 없다 . 그 무엇도 그를 막을 수 없다 . 마치 아버지가 어린아이 가 넘어 져 정강이 가 찢어지고 얼굴을 다치 게 할 때, 마음 상 하거나 그러므로 그를 불쾌하게 여기 시고 그를 불쌍히 여기시며 슬퍼 하시며 그의 상처에 대한 해결책을 구하시느니라. 그러므로 우리의 자비로우신 아버지 께서는 우리가 몇 번의 실수 와 넘어 짐에 대해 화를 내거나 불쾌해하기는커녕 더욱 불쌍히 여기 십니다 우리의 처지를 애도 합니다. 사랑 이 많고 지혜로운 남편처럼, 그의 아내가 많은 불이익을 가졌지만 , 그녀가 그를 지극히 사랑 하고 그녀의 마음을 알고 있습니다 그분과 함께 계시며, 그분은 그녀의 모든 결점을 눈감아 주시 고 , 감추 고, 참 으며, 그것들을 아무 것도 만들지 않는 것으로 만족하십니다. 사랑 의 <B21> 그럼에도 불구하고 그녀는 그들을 위해; 그러므로 우리의 사랑하는 남편 이자 배우자인 예수 그리스도 께서는 우리가 그분 을 사랑 하고 우리의 마음을 가지고 있음을 아 시기 때문에 참 는 것으로 만족 하 십니다 우리의 모든 연약 함을 가볍게 여기 십니다 . 이러한 이유로 그는 Canticles 에서 그의 배우자 에게 말합니다 . 1, 7, 비록 그녀가 검고 연약함이 많았 을지 라도, " 보라, 너는 아름답도다, 나의 사랑아. 보라, 너는 공평하도다 . 그대는 모두 공평 하도다, 나의 사랑; 네게는 점이 없느니라." 그가 그의 교회를 공정하고, 모두 공정 하며, 점 잖지 않다고 부르는 것을 표시하라. 그녀가 그녀 자신 안에 그렇게 있었기 때문이 아니라, 그녀가 그분 안에서 그렇게 만들어졌 기 때문이다 . 그리고 확실히, 영원하신 하느님 께서는 그분의 아들 안에서 그녀를 보시며, 그녀를 그토록 존중 하시고 고려 하신다 . 이는 붉은 유리를 통해 어떤 것을 보는 자는 그것을 유리의 색깔과 같이 붉게 여김 이니 라. 그래서 아버지 하나님께서 우리를 보 십니다

복음에 관하여 . 309명

그의 아들이 병들었 을지라도, 우리 로 하여금 그와 같은 본성과 질을 가지게 하시니, 즉 완전히 의롭 으신 분이요, 이 때문에 그렇게 하심이니라. 그가 우리를 사랑 하시고, 그의 마음을 우리에게 두시 며, 우리 에게서 제거되지 아니 하시리라 . 그분의 자녀들 에 대한 그분의 사랑 은 항상 하나이며 동일하지만, 우리가 항상 그것을 보고 느낄 수 있는 것은 아니기 때문입니다. 달 은 물질 과 질 에 있어서 항상 동일 하지만, 때로는 우리에게는 아주 작은 조각 으로 낭비 되는 것처럼 보입니다. 그러니 우리에게 큰 위로 가 되도 록, 우리를 향한 하나님의 사랑은, 그의 사랑하는 아들 안에서 변함 없고, 항상 동일 하다는 것을 알게 합시다. 그분이 우리를 무시하지 않으 시며 , 어떤 연약 함 때문에, 아니, 아직 많은 연약함 때문에 우리를 흔들어 버리지 않으실 것입니다. 이는 자비로우신 하나님께서 그의 자녀들 을 받아들이 시는 이유는 그들의 전반적인 보살핌 이 선 하기 때문이며, 그들의 생명의 보편적 인 경향 은 다음과 같기 때문이다. 의로움, 아무리 그들이 많은 특별한 행동에서 크게 실패 할지라도. 2 또는 3 개< </b22> B23에 맞습니다.> 든 몸을 . 좋은 날이 이 삼 날도 아니고, 건강한 몸도 아니다. 그렇다 하더라도 , 몇몇 무 한대들은 악한 사람을 논증 하지 않는다 . 두 세 명의 선 한 사람도 선한 사람이 행동 하지 않는다 . 그러나 우리는 사람의 파이프 의 확실하고 안정 된 경로를 주시해야 한다. 사람이 길을 가면 그 길로 가 면 걷는다 고 진실로 말 하듯이 , 때로는 걸려 넘어 지기도 한다 . 그러므로 하나님의 자녀들 은 때때로 넘어지고 거기서 벗어날 지라도 의의 길로 걷습니다. 때로는 도둑에 의해 폭력적으로 끌려 나가 기도 합니다. 사탄 과 우리의 정욕 의 폭력 은 종종 우리를 길에서 벗어나 게 하지만 , 우리는 즉시 다시 그 길로 들어가 야 합니다 . 탈출합니다. 이제 결론을 내리 고 , 끝을 맺기 위해 , 하느님 은 그의 자비 안에서 그토록 무한히 자비로우 시고 변함없 으시기 때문에― 그토록 위대 하시고 이전에-

310 CONCLTJSIOK.

경건 한 약속 들이 그리스도 안에서 우리에게 주어졌 느니 라 — 우리의 마음이 그와 함께 있을 때에는 여호와 께서 우리의 연약함을 돌보 지 않으 심이니 라 — 그러므로 0 아수네투스여, 기뻐 하라. 아무 것도 너를 괴롭히 지 못하게 하라 . 마귀 의 공격을 두려워하지 말라. 그의 유혹을 개의치 말라. 당신의 죄는 반드시 사해졌습니다. 그리스도 는 여러분의 것이고, 천국 은 여러분의 것이며 , 생명 과 구원 의 모든 약속은 여러분의 것입니다 . 의심할 필요가 없습니다 . 너는 유산할 수 없어 , 너의 이름은 Hfe의 책에 기록 되어 있어.

아순. 나는 당신의 말 , 즉 당신의 복음 전파 와 그리스도 안에서의 하나님의 풍성한 자비 를 드러내 는 말로 큰 위로와 격려를 받습니다. 약속 들 중에서도 심히 나를 소생시키시 고 , 그것이 내 속에 새 생명을 불어넣 은 것 같 으니, 그것들은 내게 자루 와 설탕 같 도다 영혼, 그리고 꿀 과 벌집보다 더 달콤 합니다. 그것들은 나의 병든 영혼 에 물리 적인 것과 같고, 나의 영적 상처에 대한 연고와 같다 . 나는 이제 인간 안에 무엇이 비참 한지, 그리고 하느님 안에 얼마나 자비가 있는지를 보기 시작했다 . 그리고 나는 비참한 체험 을 통하여 알 기로, 비참함이 느껴지 지 않는 곳 에는 자비 가 베풀어지지 않는다는 것을 안다 . 그러나 이제 하나님 께서는 나 자신의 비참함과 비참함을 조금이 나 마 느끼시면서도 그분의 자비 안에서 좋은 위로 를 주시 는 것을 기뻐하셨다. 나는 그로 인해 하나님께 감사 하고 , 이제 어느 정도 확신이 커지 기 시작 하니 , 그 약속 들이 내게 속한 것 이요, 내 죄 가 사하여졌느 니라. 나도 구원받을 사람들 중의 하나 라는 것을 알게 되었 느니라.

테올. 나는 하나님께서 그의 풍성 한 자비 로 그대 안에 이 선한 일을 이루셨 음을 크게 기뻐한다 . 1 내 마음 깊은 곳에서 우러나와 그분 께 찬양 과 영광 을 돌리십시오. 그대가 태어났으므로 너는 행복하도다 . 그것은 너희 를 향한 그분의 높은 호의 와 특별한 자비 이다.

cojrcLiisioK입니다. 311명

하나님의 자녀들의 특권 과 특권을 가진 왕 이니 , 참으로 회개 하고 믿 어야 합니다. 그러므로 내가 하나님께 간청하노 니 , 너희 의 믿음을 더욱 크게 하시고 , 너희를 기쁨 과 평강 으로 충만하게 하셔 서, 너희가 소망이 넘치 게 하시기를 간구하노라. 성신의 권능 을 통해서 입니다.

앤틸. 태양 이 낮 게 저물고 있다, 아수네토스여, 이제 너 와 내가 가야 할 시간 이다.

필. 실로 밤 이 점점 다가오 리라 . 그러므로 우리는 필연적으로 끊어져야 한다 .

테올. 그러므로 , 우리는 여기서 그치 지 않을 것이며, 더 이상 나아가 지 않을 것이다.

아순. 선생님, 저는 이제 선생님을 떠나 겠습니다 . 나는 오늘 당신 으로부터 들었던 모든 좋은 지시와 위안에 대해 충분히 감사할 수 없습니다. 내가 살아 있는 동안 그들 중 몇 가지를 기억할 수 있기를 바랍니다 : 그러므로 나는 당신과 당신의 조언, 그리고 이것에 대해 하나님을 찬양합니다 그날이 나의 회개의 첫날 이 되길 바라 며, Gt)d로의 참된 회심 이 되길 바란다.

테올. 주님 께서는 그분의 무한한 자비 를 위해 그것을 허락하십니다. 그리고 나는 전능하신 하나님께서 너희 를 그의 자유로운 영으로 굳게 세우 시어 주시기를 간절히 간청하노니, 그리하여 너희 가 크리스로 전진 하고 앞으로 나아갈 수 있게 하소서. 끝까지 Tian 과정 .

필. 선한 테올로구스 씨 , 저의 담대함을 용서해 주시기를 기도합니다. 이는 내가 매우 담대 하게 너희에게 많은 질문을 던졌 음이니, 너희는 그 질문으로 나를 완전히 만족 시켰으며, 이는 큰 기쁨 과 만족을 주었음 이니라. 내 영혼 의 요새. 그러므로 나는 그대를 찬양하며 , 그대가 말한 몇 가지를 결코 잊지 않기를 바란다 . 그러나 나는 이제 너희 를 하나님께로, 그리고 더욱 세울 수 있는 그분의 은혜의 말씀에게 권 하리 라.

테올. 안녕히 계십시오, 착한 필라가투스여, 주님

312

명령.

너를 축복하소 서, 너의 모든 길에서 너를 지키 시옵소서. 그리고 하늘 의 그로드 는 우리 모두를 보호 하시고, 우리를 끝까지 그의 두려움 가운데 머물게 하소서. 모든 영광 을 하나님께 돌 립니다 !

아침 기도:

개인 가정에서 사용할 수 있습니다.

오 우리 하나님, 하늘에 계신 아버지여! 당신의 보잘것없는 자녀들 인 우리가 당신의 지 극히 거룩 하고 하늘에 있는 면전 으로 나아가 당신의 모든 크신 자비에 대해 찬양과 영광 을 돌리나이다 우리를 향한 다양한 축복이 있습니다 . 특별히 당신 께서 이 밤을 모든 위험 과 두려움 으로부터 우리를 보호해 주셨으니 — 우리에게 조용한 안식 을 주셨기 때문입니다. 육신을 입 으시고, 이제 우리를 안전하게 이 날 의 시작 으로 인도하셨으며, 이제 독수리처럼 우리에게 당신의 모든 자비를 새롭게 하시 옵 소서 그녀의 청구서 를 새롭게 하시고, 우리에게 모든 것을 풍성히 주시 어 — 음식, 의복, 건강, 평화, 행복, 그리고 많은 불행과 질병 으로부터의 자유 와 같은, casu^- 우리가 이 생 에서 매 시간 마다 겪 게 되는 관계와 재앙 들: 그뿐만 아니라 또한 보증하기 위함 에도 우리에게는 필요를 위해서 뿐만 아니라 기쁨을 위해서도 좋은 것들이 많이 있습니다 . 그러나 무엇보다도, 사랑하는 아버지, 더 나은 삶의 축복 에 대해 아버지의 이름을 찬양합니다. 특별히 당신의 지극 히 거룩 한 말씀 과 성례 전, 그리고 그로 말미 암아 우리가 누리 는 선( 善)을 - 우리 가운데 복음 이 계속 되기 위하여 - 당신의 아들의 죽음을 위하여 , 그리고 우리가 그로 인해 가진 모든 행복; 또한 당신 께서 우리가 태어나 기 전에 우리를 택 하사 우리에게 베푸신 당신의 단순한 선하심 과 과분한 생명으로 우리를 사 셨음이니이다. 당신 께서 정 하신 때 에 우리를 부르 셨고, 당신의 은혜 로 우리를 의롭다 하셨 으며, 당신의 성령으로 우리를 거룩하게 하셨 고, 우리를 당신의 소유로 삼 으셨나 이다 children, 그리고

314 MOETnKG 이탄,

위대한 왕관 에 명백한 후계자. 0 주님, 날 마다 우리의 눈을 더욱 열어 이 모든 일 에서 우리를 향한 당신의 위대하고 놀라운 사랑을 보고 생각하 소서 ; 그에 대한 합당한 배려를 통해 , 우리의 마음이 당신께 더욱 더 가까이 이끌리 게 하 소 서— 더욱더 당신을 사랑 하고, 두려워 하고, 순종 하게 하소서. 그대 ; 당신 께서 자비 로 우리에게 크게 베 푸 신 것 같이 , 우리 도 감사 로 당신에 대 하여 커지 게 하 옵 소서 . 당신 께서 우리에게 선하 심으로 풍성하신 것처럼, 우리도 순종 과 사랑으로 당신께 풍성 하게 하옵소 서. 사랑하는 아버지, 우리의 모든 무가치 함과 추악함 에도 불구하고 우리에게 선을 행하는 데 결코 지치 지 않으시 니, 그러므로 고려하게 하소 서 우리를 향한 당신의 크신 자비 와 아버지의 친절 하심은, 말하자면, 우리의 마음을 강하게 하시고 , 우리를 당신의 가장 영광 스러운 곳으로 들어오게 하십니다 우리 입에 감사의 새 노래 가 있는 임재. 0 지극 히 자비로우신 하나님, 우리의 모든 감사하지 못함, 불친절함, 신성 모독, 그리고 모든 것에 대한 큰 학대 를 용서해 주시기를 기도합니다 당신의 자비 , 특히 당신의 복음 에 대한 우리의 남용과 경멸, 그리고 우리가 고백하 건 대 우리 삶의 모든 죄와 함께 셀 수 없이 많고, 선한 일을 생략하는 것과 악을 저지르는 것 둘 다 에서 헤아릴 수 없을 만큼 많다 . 당신의 아들 그리스도 께서 십자가 위에서 그들을 위해 이루신 계산에 그들 모두를 맡기 시기를 가장 겸손하게 간청 합니다 . 그리고 그 중 어느 것도 우리에게 맡기 지 말고 , 모든 것을 기꺼이 잊 고 모든 것을 용서하십시오. 우리의 모든 죄 와 죄악을 그리스도의 십자가에 못 박 으시 고, 그의 죽음 안에 그들을 묻 으시고, 그의 피로 목욕 시키시고, 그분의 십자가 안에 감추 십시오. 상처들아, 그것들이 우리를 심판 하러 일어나지 않게 하소서. 집합 죄로 인해 우리에게 닥 친 불행 에서 벗어나 게 하고, 영혼과 몸과 재물과 선 에 대한 장차 올 심판을 막습니다이름. 정찰하라 -

MOBSIITG PBATEB. 315명

당신의 사랑하는 아들을 통하여 과거의 모든 일을 우리에게 맡기 시고, 우리의 오래되고 가증한 죄악을 한 번도 기억 하거나 우리에게 되풀이하지 아니 하시옵소 서. 하지만 우리를 그분 안에서 의롭다고 받아들이 시고, 그분의 의로우심을 우리에게 돌리고, 우리의 죄를 그분 께 돌리십시오. 하자 그의 의로우심 은 우리의 불의를 인하여 주의 공의 를 만족케 하시 며, 우리의 불순종 을 인하여 그분의 순종 을 만족케하시며, 우리의 불완전 함을 인하여 그분의 완전 하심을 만족케 하십니다. 더욱이 우리는 겸손하게 폐하 께 간청하오 니 , 우리의 여러 가지 죄에 대한 시각 과 느낌을 우리에게 주어 우리가 그 죄에 눈이 멀 지 않게 하소서. 빛을 통하여 말 미암아, 또는 버림받은 자들처럼 관습을 통하여 그들 안에서 완악하게 되 도 다. 그러나 우리가 그들로 인해 지치 고, 그들로 인해 많이 슬퍼 하며 , 거기서 벗어나 기 위해 가능한 모든 수단을 동원하여 수고하고 애쓸 수 있도록 하기 위함이다. 그들. 좋으신 아버지, 모든 죄에 대한 참된 회개로 우리 마음을 만져 주십시오 . 우리가 어떤 죄에 대해서도 조금 도 가볍게 여기 거나 기뻐 하지 말고, 아무리 연약함 때문에 허둥 대는 것처럼, 자주 넘어 지더라도 결코 그렇게 하지 맙시다 . 결국 넘어 지자, 우리는 결코 죄 가운데 눕지 맙시다, 그리고 결코 죄 가운데 눕 지 맙시다 죄 가운데 누에 ; 그러나 우리가 다시 일어서서 온 마음을 다해 당신 께 돌 이킵 시다. 그리고 당신이 발견될 수 있을 때 에, 그리고 당신이 우리에게 은혜 와 자비 를 베푸시 는 동안 에 당신을 찾으소 서. 0 주님, 우리 안에 참 되고 생생한 믿음을 키우시 어 우리가 당신의 아들 그리스도를 굳게 붙잡 고 그의 공로 에 전적으로 의지 할 수 있게 하소서. 복음 안에서 주어진 모든 위대 하고 귀한 약속을 믿을 수 있는 믿음을 주시고, 위로부터 우리를 강하게 하셔서 행 하고 풍부 모든 참 되고 건전한 믿음의 열매 안에서 말입니다. 육 신을 좇지 말고 성령을 좇 아 행 합시다. 우리의 필멸 의 몸 에서 죄를 죽이는 당신 아들의 죽음의 능력과 우리를 일으켜 세우 시는 그분의 부활 의 능력을 느끼게 하소서 Hfe의 새로움. 의 거룩함 안에서 날마다 성장 합시다 .

316 모브닝 피티.

영(靈) 과 육신의 고행 (聖論). 하자 우리는 이 악한 세상에서 거룩 하고 공정 하며 진지하게 살 며, 우리의 모든 특별한 행동에서 당신의 덕행을 드러냅니다 . 우리가 우리의 가장 거룩한 신앙 고백 을 장식하고, 우리가 살고 있는 구부러지고 방황 하는 세대 가운데 서 빛으로 빛날 수 있도록 , 우리의 삶과 대화 로 모두에게 유익하고, 누구에게도 불쾌감을 주지 않는다 . 이를 위해 주님의 영 과 모든 신령 한 은혜로 우리를 충만하게 하시옵소서 곧 사랑, 지혜, 오래 참음, 자족, 온유, 겸손, 템포로 채워 주시옵소서평온함, 자선, 친절 , 친화력; 그리고 기도 와 깨어 살피고, 당신의 율법을 읽고 묵상하며, 우리가 성장하고 풍성해질 수 있는 다른 모든 선한 수단을 사용하도록 우리를 일깨워 주십시오 천상의 모든 덕행에서 . 날 마다 재물을 사용하는 데 축복을 주시옵소서. 당신께서 우리에게 바라시는 그런 모습이 되게 하시 고 , 우리가 되고 싶어 하는 그런 존재가 되게 하시 고, 우리 안에서 의지 와 행위, 목적 과 목적을 역사하시게 하소서. 힘; 0 주님, 당신은 모든 것 안에 계시 십니다 그대가 긍휼히 여기실 자를 긍휼 히 여기 시며 , 그대가 가장 강퍅하게 하실 자를 긍휼히 여기시리이다. 그러므로 사랑하는 아버지 , 우리에게 자비 를 베푸시 고 , 우리를 우리 자신이나 우리 자신의 의지와 정욕 과 욕망에 맡기 지 마시고 우리를 도와주 시옵소서 당신의 선 한 영 과 함께하 사, 우리가 의로운 길로 끝까지 나아갈 수 있게 하소 서 . 그리하여 마침내 ^우리가 영광 에 영 접 되고, 당신 께서 이 모든 것을 위해 세우 신 그 불멸의 면류관 에 참여하는 자가 되게 하옵소서 너를 사랑 하고 , 진실로 너를 부르 라.

0 하늘에 계 신 아버지, 이 생명에 필요한 모든 것 , 즉 음식, 의복, 건강, 평화, 자유 등을 우리에게 주시기를 간청합니다 우리가 매일 마주치는 것을 볼 수 있도록 열려 있는 그 다양한 불행으로부터의 자유. 당신 께서 우리에게 두 신 모든 재물을 우리에게 축복하시옵소서

MOBirme pbayeb. 317명

이 연약한 생명 의 생계를 위한 손길. 축복하다 우리의 가축 과 상점, 가축 과 가축, 무역 과 직업, 그리고 우리 손으로 만든 모든 것; 때문에 당신의 축복 은 다만 부유하게 할 뿐이요, 슬픔을 가져오 지 아니 하느니라. 그러므로 , 당신의 하늘의 지혜 로 우리에게 가장 필요하다고 여기 시는 것처럼 , 이러한 외적인 축복을 받을 수 있는 능력과 충분 함을 우리에게 주시옵소 서. 더욱이, 지극 히 사랑하시는 아버지 시여, 크신 자비 로 하늘에서 당신의 온 교회와 교회의 모든 지체를 내려다보시기를 겸손히 간청합니다 .술래. 시온에게 호의 를 베풀 고, 예루살렘의 성벽을 세우 라 . 보다 불쌍히 여기는 눈 으로, 당신의 교회의 거대한 폐허 와 황폐함을 보게 하소 서. 상처를 치료 하시고, 모든 나라에서 그 상처 가 생긴 것을 보충 하소서. R^당신의 양 떼 처럼 사랑하고, 당신의 가족처럼 부드럽게 하고 , 당신의 포도원 처럼 옷을 입히 고, 당신의 배우자 처럼 사랑하십시오. 그것에 대한 평화 의 생각을 생각하고 , 항상 깊은 연민으로 그것을 바라보십시오 . 당신의 은혜로 축복 하시고, 당신의 영 으로 인도 하시고, 주의 강력한 권능 으로 항상 방어하소서: 계략을 흩으시 고 , 모략 을 혼란 케 하시며, 그것에 대항 하여 싸우는 ᄀU 의 군대를 타도하소서. 특별히 사랑하는 아버지, 우리가 당신 께 간청 하오니, 당신을 대적하는 고메 의 적그리스도 , 멸망의 사람을 대적하여 당신 자신을 세우 소 서, 당신의 모든 백성을 치게 하소 서 . 당신의 정 하신 때 에 그에게 치명적인 파멸 을 주시 옵소서. 그의 능력과 권세를 날마다 더욱 더 쳐부수소 서: g^ve 모든 왕국에서 당신의 복음 으로 자유롭게 나아가 게 하소 서, 그리하여 바벨론 이 무너지 게 하시고 다시는 일어나지 마십시오. 이 가정 의 총애 를 받고 신봉하는 자들이 그들의 우상 숭배적인 왕국을 떠받치 기 위해 노력하면 할수록 , 그 왕국은 더욱 무너져 내리게 내버려 두었다. 당신의 언 약궤 의 임재. 당신의 충만한 진노 의 잔을 짐승의 왕국 에 붓고,

318 MOEiriNG 이탄.

그들의 부와 부와 신용 과 권위 는 유프라테스 강 처럼 날이 갈수록 점점 더 말라 갑니다. 0 아버지여, 당신의 배우자가 여기 저 아래에서 기형적이고 외로운 여인으로 앉아서 그녀와 함께 울 며 애통 하는 것을 보는 것이 당신을 불쌍히 여기게 하소서. 그녀의 목에 대한 머리카락 ; 그녀의 모든 아름다움 과 아름다움을 잃었 으니 사랑하는 아버지여 그녀를 기쁘게 하시고, 당신의 얼굴의 기쁨으로 그녀를 기쁘게 하시 고 , 그녀를 단 장하고 손질 하소서 그녀의 그대가 그를 기뻐 하사 그의 신부 안에서 신랑 처럼 그를 기뻐하게 하려 함이니라. 특별히 우리는 그대가 이 땅 에서 그대의 chm*ch에게 자비 를 베풀 어 주시기를 간청합니다. 의도하다 우리에게 선 하고 악하지 아니하느니 라. 우리의 죄 가 마땅히 받아야 할 잔인 한 스페인 사람의 손에 우리를 넘겨주지 마십시오 . 흩어지소서, 우리는 당신께 기도 합니다, 0 주님, 그 장치들, 그리고 이것의 전복 과 완전한 전복 을 계획 한 모든 것의 음모 를 깨뜨리 소서 교회 와 연방. 이 교회를 더욱더 축복하시고, 우리 가운데 참된 신앙이 지속되 게 하소 서. 당신의 위대한 이름을 위하여, 무한한 자비 를 위하여, 우리와 우리의 후손 에게 은혜롭고 호의적으로 대하십시오. 우리의 죄 에 대해 우리에게 마땅히 받아야 할 그 복수를 우리 에게서 돌이키게 하소서. 이는 네가 어찌하여 죄악이 널리 퍼지 는지, 악인이 목표를 가지고 떠나는 것을 보는도다. 무신론 이 도처 에 널리 퍼져 있고, 교황 이 다시 앞서가는 것처럼 보인다 . 그러므로 , 이제 , 가르 아버지시여, 우리는 가장 겸손하게 당신 께서 이러한 다양한 장애의 치료 와 억제 를 위해 신속하게 질서를 잡으시도록 간청합니다 . 우리 가운데 있는 슬픈 거대함 . 당신의 불쌍한 자녀들 에게 이 영국 나라에 선 하게 대하라고 간청하십시오. 당신의 택하신 자들의 부르짖음을 들으소 서 시온에서 슬퍼하는 자들의 애통 을 들으 소 서. 당신의 자녀들 의 부르짖 음이 이 땅 의 모든 죄 의 부르짖 음을 떨어뜨 려 놓게 하시고, 수많은 사람들 가운데서 우리와 화목하게 하소서. 그대의 정 욕을 간직하소 서, 그리하여 그대가 여전히 가장 많은 것을 계속할 수 있게 하소 서

MOENDTG PltATEB. 319명

당신의 영국 포도밭의 자비로운 수호자 시여. 좋으신 아버지 , 우리의 가장 고귀 하고 은혜로우신 야고보 왕, 당신의 기름 부음 받은 종 에게 특별한 자비를 베푸소서. 그를 축복 하시고 그를 지키 소 서 그의 모든 길. 그분의 정부를 축복하소 서. 하자 당신의 천사들이 그를 둘러 싸고 진을 치 며, 당신의 거룩한 손이 항상 그 위에 있게 하소서. 그를 반역 에서 지키며 그의 신하들의 보물 창고 에서 건지 게 하 소서 그의 평안에 속한 것이 무엇인지 보게 하시 고 주시옵소서 같은 것을 실천하기 위해 열렬히 구부러진 마음 : 그의 평화 에 필요 하고 그의 평화를 위해 필요한 은총을 그에게 주십시오.구원: 그의 정부를 우리 가운데 평안 하고 번영하게 하시옵소 서 당신께서 그를 우리 콧구멍의 호흡이 되게 하시 고 은혜 로운 입김 을 만드셨사오니. 수천 명의 영혼을 구원 하기 위해 힘써 내소서, 그의 영혼 이 당신의 아들 그리스도의 날에 구원 받게 하소 서. 폐 하의 가장 영예로운 추밀원 고문들에게 축복을 주시고, 국가 문제에 대한 그들의 조언 과 정책이 훌륭한 성공을 거두게 하소 서, 우리가 모든 경건과 정직으로 조용하고 평안한 삶을 영위할 수 있도록 하기 위함 입니다. 모든 귀족을 축복하소 서. 그들 안에서 일 하사 그들의 자리에서 당신의 이름을 영광 스럽게 하소 서. 그들로 당신 께 충성 하게 하시고, 땅에도 충성하게 하소 서 . 당신의 선한 영으로 공 의의 검 을 가진 모든 자를 인도하소 서, 그들이 그것을 뽑 아 악인을 처벌 하게 하시고, 악인을 멸망시키 게 하소서 경건한 자들을 보호 하고, 그들이 모든 선한 주의와 양심을 다하여 그들의 위치에서 의무를 이행 할 수 있게 하라 . 당신의 교회에 신실 하고 열정적인 목사들의 수를 증가 시키 소 서. 복음 이 없는 곳에 복음을 보내고, 복음이 있는 곳에 축복을 내리십시오 . 0 주님, 십자가나 어떤 고통 아래 있는 자들을 주의 긍휼 로 기억 하소서 : 그들을 편안하게 대 하시고, 그들의 상처를 치료 하시며, 매어 주십시오 그들의 아픔을 위로하고, 그들의 모든 눈물을 당신의 눈물에 넣어 주십시오 .

320 모닝 파티.

병에 담겨 모든 슬픔 속에 그들의 침대 를 만드 십시오. 그들의 모든 고난을 선 하게 끝내 어 그들이 당신의 영광과 그들 자신의 구원의 증진 을 위해 헌신 하게 하소 서. 그러는 동안 에, 당신의 자비로운 손이 그들에게 내려지는 것이 기쁜 것은 무엇이든 지 견딜 수 있도록 인 내 와 한결같 음을 그들에게 주시 옵소 서. 마지막으로 한 마디 로 주님께 기도 합니다 , 치안판사와 사역과 공동성을 축복 합니다. 당신의 모든 백성을 축복하소 서. 그 마음이 참되고 올바른 모든 사람에게 선을 행 하라. 그러므로 , 사랑하는 아버지, 우리는 오늘 과 우리의 남은 생애를 위해 우리 자신과 우리의 영혼 과 몸을 당신의 손에 맡기고 권고합니다. 삶, 우리를 돌보고 책임지시기를 기도 합니다 . 모든 악에서 우리를 지켜 주시 고, 우리의 유익 을 위해 우리를 지켜 주십시오. 당신의 천사들이 우리 주위에 진을 치 게 하소 서. 당신의 거룩 한 손이 우리 위에 계시고 , 우리의 모든 길에서 우리를 지키 시어 , 우리가 이 땅에서 당신의 찬양과 영광을 위해 살게 하소 서 . 우리의 모든 행동에서 믿음과 선한 양심을 지킨 다 . 이 생이 끝나면 우리가</B28> 당신의 왕국에서 영원토록 너를 떠나 게 하소 서. 좋으신 아버지, 이 모든 것들을 이곳에 미리 보내신 저희에게, 그리고 당신의 부재 중인 모든 이 들에게 허락하소 서. 우리의 친구와 친척들, 즉 육신 을 입은 사람들 , 우리의 모든 선한 이웃 과 안녕을 빌어주는 사람들, 그리고 그들을 위한 모든 것을 기억해 주시기를 특별한 은총으로 기도합니다. 우리는 우리의 유일한 중보자이신 예수 그리스도 를 위해 본성으로, 사막으로, 또는 어떤 의무 로든 기도해야 할 의무가 있습니다 . 당신과 성신 과 함께 지금 과 영원토록 모든 찬양 과 영광 이 그분께 드리옵소서. 아멘.

저녁 기도,

IK PBIVATE FAMILIES에 사용됩니다.

오 영원하신 하나님, 그리고 우리의 가장 사랑 하시고 사랑하는 아버지! 당신의 보잘것없는 자녀들 인 우리는 여기서 당신의 위대한 폐하 의 발치 에 엎 드려, 우리의 마음 으로부터 우리가 완전히 무가치하다는 것을 인정합니다 그대에게 가까이 오 거나 그대를 바라보 려 하 소 서: 그대는 무한한 영광의 그로드 요 우리는 가장 악하고 가증한 죄인이니 이다 죄 와 부패 중에 잉태 되어 태어난 자들 , 우리 아버지의 부패를 유업으로 받은 자들 , 그리고 실제로 당신의 모든 것을 범죄한 자들과 같은 자들 우리가 너를 알기 전에 생각과 말과 행동에 있어서 거룩한 율례 와 율법을 가졌노 라. 그리고 비밀 리 에 그리고 공개적으로 우리 자신과 다른 사람들과 함께. 우리의 특별한 죄 는 셀 수 없을 정도입니다 . 이는 그가 얼마나 자주 범죄하는지 누가 알 겠 느냐? 그러나 우리는 우리 자신에 대해 고백 해야 합니다. 그것은 우리의 마음이 교만과 탐욕 과 이 세상에 대한 사랑 으로 가득 차 있다는 것입니다. 분노, 분노 , 조바심으로 가득 차 있습니다. 거짓말과 거짓 과 속임수 로 가득 차 있습니다. 허영심과 완악함과 신성 모독 으로 가득 차 있다. 가득 불충실, 불신, 자기애; 정욕과 더러움 과 모든 가증한 음흉함이 가득 하도 다. 참으로 우리의 마음 은 죄의 가라앉 은 곳이요, 더러움의 배설 물이니라. 그리고 이 모든 것 외 에도, 우리는 우리가 해야 할 선 한 일들을 생략 합니다. 우리 안에는 신앙과 열 심 과 인내 와 자족 과 모든 선 한 은혜 가 크게 부족합니다. 그대가 우리에게 심판의 선고를 내리게 하는 정당한 이유가 있나 이다. 가장

322 이브닝 피티.

당신의 모든 거룩 한 계명을 범 하는 저주 받을 자들 이니, 참으로 우리의 반역으로 침몰 하여 여러 번 그리고 자주 높은 죄를 범한 자들이니라 폐 하께 반 역하였나이다. 그러므로 , 당신 께서는 우리 모두를 지옥 불 에 던져 넣으시 고, 거기서 사탄 과 그의 천사 들과 함께 영원히 고통을 받게 하실 것입니다 . 우리가 폐하를 거스르지 않고는 할 일이 없사오 니, 그 안에서 그대는 우리를 대 하되 오직 공평 과 우리의 대의에 따라 대하 셔야 하십니다. 그냥 사막입니다. 그런즉 사랑하는 아버지여, 우리는 당신의 공의 로부터 당신의 자비에 호소 하나 이다. 가장 겸손 히 우리에게 자비 를 베풀 어 주시고 , 우리의 모든 죄를 새로운지 오래된 것이든, 비밀이든 공개적이든 , 우리의 모든 죄를 값없이 용서 해 주시기를 간청합니다 . 알려진 것과 알려지지 않은 것, 그리고 우리의 유일한 중보자이신 예수 그리스도를 위해서 입니다. 그리고 우리는 당신께 기도 하며, 그들 에 대한 참된 슬픔 과 거짓 없는 회개로 우리의 마음을 감동시키소서 , 그것들이 끊임없는 슬픔 의 문제가 되게 하소서. 우리가 너를 거스른 것이 우리의 특별한 <인 이보다 <b119> 게 할 것이 없으니, 우리에게 마음이 지혜롭도 다/ b24> 그러므로, 사랑하는 아버지, 우리에게 날 마다 우리의 죄를 더욱 더 많이 보게 하시고 , 우리의 죄를 참된 겸손으로 보게 하소 서. 또한 참 되고 생생한 믿음을 우리에게 주시어 아버지의 아들 그리스도 와 그의 모든 공로를 굳게 붙잡 을 수 있게 하소서 . 우리 자신의 영혼에게 ; 그래서 우리는 그분이 십자가 위에서 행 하신 모든 것을 특별히 우리를 위해 행 하셨 을 뿐만 아니라 우리를 위해 행하셨 다는 것을 온전히 확신할 수 있습니다 . 다른. 좋으 신 아버지, 우리에게 믿음을 주시 어 복음의 모든 감미로운 약속들을 끊임없이 믿 게 하시고 , 죄 사 함과 영 생 을 감동시키시옵 소서. 당신의 아들 그리스도. 오 주님, 우리의 믿음을 키우 어 주시옵소 서, 그리하여 우리가 모두 '예 '와 '아멘'인 약속들 위에 온전히 의지 할 수 있게 하소 서. 참으로 우리가 스스로 정착 할 수 있도 록, 그리고

KVEWUfG 공익 광고. 젭. 323명

우리가 가진 모든 것을 온전히 그들에게 두 었으니 곧 우리의 영혼, 몸, 재산, 이름, 아내, 자녀, 그리고 우리의 전 재산 이 전부 달려 있음을 앎 이니라 당신의 약속과 능력과 섭리에 의지 하소서. 그리고 당신의 말씀 이 자연의 모든 질서를 지탱 하고 떠받치 게 하소 서. 더욱이, 오 주여 , 우리가 위 로부터 힘을 내어 모든 선한 길로 행하게 하시고 , 참된 피니잇 을 이루 게 하시기를 간구합니다 우리의 모든 특별한 행동에 신앙을 가지며, 범사 에 주를 기쁘시 게 하며 선한 일에 생육 하기를 공부 하노 니, 이는 우리가 모든 사람이여, 우리의 좋은 대화로, 우리는 그들의 자녀 입니다. 우리가 그리스도인 의 길을 걸 음으로써 우리의 가장 거룩한 신앙 고백을 장식 하고 아름답게 할 수 있도록 , 그리고 £J1 에서 건전한 열매 와 경건의 실천 과 참된 종교. 이를 위해 우리는 당신께 기도 합니다, 당신의 성령 으로 우리의 청각 을 거룩하게 하 소서 , 더욱이 우리의 영혼 과 몸 과 우리의 모든 부패한 것을 거룩하게 하소 서 자연적 능력들, 이성, 이해력, 본능, 애정 등, 그것들이 있는 그대로 말이다 당신의 예배 와 봉사 에 합당하시며 그 안에서 기쁨 과 즐거움을 누리 시옵 소 서. 기도, 깨어 있음 , 독서, 묵 상 , 당신의 율법 을 사용하도록 우리를 일깨워 주시고, 우리가 은혜 안에서 유익을 얻을 수 있는 다른 모든 선한 수단을 사용하게 하소서 그리고 날 마다 선하심이 있습니다 . 재물을 사용하는 우리에게 축복을 주시어 우리가 날마다 죄에 대하여 죽 고 의 에 대 하여 살 게 하시옵소서 우리를 주께 더욱 가까이 이끄 소 서 우리의 다양한 결핍에 맞서 게 하 소 서. 우리의 큰 결점을 고치시 고, 우리를 내적으로 더욱더 새롭게 하시고, 우리 마음의 폐허 를 복구 하시고, 죄의 잔재 를 얻 도록 도와주 십니다. 우리의 마음을 격려하여 주의 계명의 길을 행 하게 하시고, 우리의 모든 발걸음 을 주의 말씀 안에서 바로잡게 하시며, 어떠한 불권도 우리를 지배하지 못하게 하소 서. 우리의 특별한 연약 함과 죄를 다스 리는 것에 맞서 우리를 도우시고 , 우리가 그 모든 것을 이기 고 당신의 영광 을 얻을 수 있게 하시고,

324 이브닝 푸아티.

우리 자신의 양심이 주는 위대한 평화 와 안락 함. 좋으신 아버지, 당신의 은혜 와 성령 으로 우리를 강하게 하시고, 교만 과 음행 과 탐욕과 멸시와 같은 세상의 일반적인 파멸 에 맞서게 하소서. 당신의 복음, 맹세하고, 거짓말하고, 속이고, 속이는 것이니라. 0 사랑하는 아버지, 우리가 이러한 더러운 악행 이나 수천 명이 짊어지고 다니는 다른 어떤 죄악 된 쾌락과 즐거운 즐거움 에 압도되지 맙시다 파멸을 향해 돌진합니다. 이 세상의 모든 유혹 과 육신과 마귀 에 맞서 우리의 영혼을 무장시키시옵소서. 우리가 당신의 도움으로 이 모든 것을 극복 하고, 생명에 이르 는 바른 길에 머물게 하소 서, 그리하여 우리가 당신의 두려움 가운데 살 게 하소 서. 당신의 호의 로 죽으소서, 우리의 마지막 daj-^s 가 우리의 최고의 날이 될 수 있도록 , 그리고 우리가 양심 의 평화를 누리 며 끝낼 수 있 도록 . 더욱이, 사랑하는 아버지, 우리는 우리 자신 만을 위해서 가 아니라, 우리의 모든 선한 형제들, 온 세상에 흩어져 있는 당신의 사랑하는 자녀들 을 위해 당신께 간구합니다. 온 땅 이 가장 겸손하게 당신 께 그들 모두를 축복 하시고, 그들을 격려 하시고 , 기뻐하시기를 간청합니다 이제 와 영원토록 당신의 얼굴의 기쁨으로 그들을 보호하 소 서. 그들을 모두 주의 두려움 가운데로 인도 하시고, 그들을 악 에서 떠나게 하 소 서, 그리하여 주의 이름을 찬양 하게 하소 서. 이 위험한 시대와 쇠퇴하는 시대에 , 우리는 당신께 기도 합니다, 0 주님, 젖먹이 는 아버지 들과 젖 먹이는 어머니 들을 당신의 교회에 일으키소서. 또한 신실한 목사들을 일으켜 세우 소 서 , 당신의 사업 이 전진 되고, 진리 가 승리하며, 종교 가 번영하고, 당신의 이름 만이 세워 지 게 하소 서 이 땅 위에서 , 당신의 아들의 왕국 이 확장 되었고, 당신의 뜻 이 이루어졌습니다. 모든 대적의 권세, 특히 로마, 적그리스도, 우상숭배, 무신론의 권 세 에 대항하여 자신을 세우십시오 : 저주하고 그들의 모든 것을 십자가에 못 박 고 좌절시키십시오 . 그들의 군대를 흩 어지 게 하고, 그들의 군대를 전복 시키십시오. 그들이 가장 지혜로울 때, 그들은 가장 어리석 게 되 라 . 그들이 있을 때

이브킹 이탄. 325의

가장 강하고, 가장 약 하게 하라. 만군의 여호와인 너를 대적할 지혜 도 없고 조언도 권 세 도 없고 정책 도 없다는 것을 알게 하소서. 하자 그들은 이스라엘 에게 하나님이 계시며, 여호와 라 불리는 너가 온 세상을 다스리는 유일한 통치자라는 것을 안다 . 그러므로 오 지극 히 능하신 하나님이여 일어나 당신의 모든 원수 에 대항하여 당신 자신의 사업을 지키 소 서. 그들의 모든 허리를 치 고, 그들의 등을 굽 혀라. 그렇다, 그들을 당황하게 하고 , 시온에게 악의를 품고 뒤로 물러나 게 하라 . 인내 하며 의 를 지키는 자는 기쁨이 되 라. 악한 자들은 그들의 희망을 실망 하게 하 소 서. 그러나 오 주님, 우리가 있는 이 땅에 있는 당신의 교회에 특별한 자비 를 베풀 어 주 시기를 간청합니다 . 우리 가운데서 당신의 복음을 계속 하되 더 큰 성공을 거두 게 하시고, 날마다 당신의 집을 더욱 깨끗이 하시 며, 범죄하는 모든 것을 제거 하소서 . 이 나라 가 당신의 이름을 부르는 곳이 되게 하시고, 당신의 성도들을 위한 항구가 되게 하소 서. 우리 후손에게 자비 를 베푸소 서, </b27</b119> , 당신께서 우리에게 모든 사람에게 당신의 복수를 구경 서 당신께서 께서

326 에테닝 피티.

0 주님, 당신의 무한한 긍휼 로 그리스도 를 통해 그리스도를 통해 마치 바닥 없는 구렁텅이에 있는 것 같이 하시옵소서, 그들이 결코 우리를 심판하러 일어나지 않게 하소 서. 우리의 죄가 심히 많 고 두려울지라도 주의 자비 는 훨씬 더 큽니다. 주의 긍휼은 무한 하시나 우리는 죄를 짓는 데 무한 할 수 없나 이다 우리를 우상 숭배 자들의 손에 넘기 지 마 옵소서 그들이 주의 이름을 모독 하며 말하기를 그들의 하나님 이 어디 있느냐 말하게 하소서신뢰할 수 있는? 오히려 사랑하는 아버지여 우리를 당신의 손에 맡기 시고 당신의 지혜 를 좇 아 우리를 바로잡 아 주십시오: 당신께는 긍휼 이 깊고 깊 습니다동정. 더욱이, 우리는 선 한 폐하께 가장 겸손하게 간청 하오니, 우리의 가장 자비로우신 제임스 왕 을 축복 하시고 , 모든 면에서 그에게 많은 자비를 베풀어 주시기를 간청합니다것. 그를 당신의 두려움 가운데로 인도하시고, 그의 모든 길에서 그를 지키 시며, 그의 영혼 속에 죄 에 대한 거짓 없는 슬픔 과 약속에 대한 참된 믿음을 역사하게 하소 서 . 모든 일에서 주를 기쁘시 게 하고 , 그의 높은 자리의 의무를 이행 하기 위하여 모든 일에 큰 관심을 기울이게 하소서 당신의 영광 과 당신의 위엄에 대한 신실하심을 기억하오니 당신 께서 이 땅에서 그에게 왕관을 씌우 셨듯이 그도 이곳에서 그의 날을 보내며 그대가 두려워하는 아래 가운데 서) 이 생 후에 하늘 에서 영원히 그대의 면류관을 쓰게 하 소 서. 우리는 또한 폐하 의 가장 영예로운 추밀원 고문 들에게 축복을 내려주시기를 간청합니다. 위로부터 그들에게 조언 하고, 그들이 모든 일에서 당신의 조언을 받아들이 게 하소 서. 그 그들은 둘 다 당신의 영광과 교회의 유익과 이 교회의 평안을 위해 가장 좋을 수 있는 그러한 길을 의논 하고 결의 할 수 있습니다 우리의 연방. 귀족 들과 이 땅의 모든 행정관 들을 축복 하시 고, 그들에게 모든 은혜 를 주사 심판 과 정의를 집행하게 하시고, 진리 를 유지할 수 있게 하소서 공평. 복음을 전하는 모든 충성된 사역 자들을 축복하시고 , 그들의 수를 늘리 며, 그들 안에서 당신의 은사를 증가 시키소서 그들의 모든 수고 를 축복하소 서 그들의 심각한-

ETEJTKfG PBASrEB입니다. 327명

그들이 모두 당신의 아들의 왕국을 확장하고 많은 영혼을 당신에게로 데려오 는 당신의 손의 도구가 되게 하소서. 컴- 필요한 모든 편안함 을 갖춘 편안함을 누리 십시오. 때문에- 네 중에 곤경에 처한 자를 얻지 말라. 그러나 그들의 고난 이 그러하듯이 당신의 영의 기쁨 과 위로 가 그들에게 있게 하옵 소 서. 그리하여 모든 "당신" 과 그들의 고통 과 곤경 을 성결하게 하사 그들이 당신의 영광 과 그들 자신의 유익을 돌보 게 하시옵소서. 당신의 신령 한 것과 육체적인 모든 긍휼 로 인 하여 우리에게 감사 하는 마음을 주시옵소서 이는 당신이 이 일에 있어서 우리에게 긍휼히 여기 심 이니이다 생명, 그리고 더 나은 삶의 것들에 대해 무한히 더 자비 롭 습니다 . 우리가 깊이 >하고 우리에게 베 푸는 당신의 모든 특별한 호의 를 저울질 하게 하소 서. 그에 대한 합당한 배려 를 통해 우리의 마음이 당신께 더욱 더 가까이 나아가 게 되며, 그리하여 우리가 사랑 하고 순종 할 수 있게 하옵소서.그대는 우리에게 그토록 친절 하시고 사랑 이 많으 시기 때문 이니 이다. 우리를 향한 당신의 사랑 이 우리의 사랑을 당신께로 이끌게 하시옵소서. 자비 가 너와 함께 있으니 , 너는 두려워할 수 있느니 라. th^e 좋 으신 아버지, 그리고 우리의 영혼 이나 육신 , 또는 온 세상에 걸쳐 당신의 어떤 것에도 필요한 다른 모든 은혜를 허락하소 서 . 예수 그리스도를 위하여. 그분의 이름으로 우리는 더욱 주님 을 부르 나니, 그분 이 그의 복음 에서 우리에게 가르치셨듯이, "우리 아버지 께서는 하늘에 계신 방주이로다"라고 말하 십니다 .

언제든지 사용할 수 있는 기도,

PBIVATE에서 하나로.

0 주님, 나의 하나님, 하늘 의 아버지! 당신의 가장 보잘것없는 자녀 인 나는, 당신 앞에서 내가 가장 죄 많은 피조물이며, 당신의 모든 것 중에서 저주받을 만한 범죄자 임을 거리낌 없이 고백합니다 거룩한 율법 과 계명: 내가 죄 가운데서 태어나 고 자라 남 같이 모태에서 더럽혀진 것 같이 나도 계속해서 죄를 낳았 느니라 그 감염과 전염병의 부패하고 추악한 열매 들, 내가 처음으로 잉태 되었던 곳에서, 생각과 말과 행위 모두 에서 . 만일 내가 나의 특정한 범죄를 계산하려고 한다면 , 나는 어디 서부터 시작해야 할지 , 어디서 끝내 야 할지 알지 못한다. 그것들은 내 머리털 이상 이며, 참으로 내가 느끼 거나 알 수 있는 것보다 훨씬 더 많기 때문입니다. 그의 패괴 의 높이 와 깊이 를 누가 알겠느냐? 누구 그가 얼마나 자주 범죄하는지 아느냐? 여호와여 오직 주 만이 내 죄를 아시 고 내 마음을 아 시는 분이시니 주께 숨긴 것이 없 사 오니 주께서 나의 신 분 과 내가 어떠 하였는지를 아시나이다 오전; 참으로 나의 양심 은 나를 많 고 도 심한 악 으로 고발 하 노 니, 나는 날마다 비참한 경험을 통하여 내가 얼마나 연약 한지, 얼마나 악에 빠지 기 쉬운 지, 그리고 모든 선함에 대해 얼마나 무례 한지를 느낀다 . 제 마음 은 헛됨으로 가득 찼 고, 제 마음 은 불경스러움 으로 가득 찼으며, 제 애정은 당신의 예배에 관한 일 에서 죽음과 무뎌짐과 졸음 으로 가득 찼습니다 그리고 서비스; 참으로 나의 온 영혼 은 영적 소경, 완악함, 무익함, 냉담함, 안전함으로 가득 차 있습니다 . 그리고 그 자체로 나는 전적으로 죄의 덩어리 이며, 모든 불행 의 덩어리 이다. 그리고

PBITATE PBATEB입니다. 329명

그러므로 나는 당신의 은혜 를 잃었 고, 당신의 큰 불쾌 감을 샀으며, 당신 께 나를 눈살을 찌푸리게 하고, 나를 넘겨주 게 할 정당한 이유를 주었나이다. 그리고 나를 내 자신의 타락 한 의지 와 애정에 맡기십시오 . 그러나 오 나의 사랑하는 아버지시여, 나는 당신의 입에서 당신이 자비의 그로드 요, 진노 를 더디 하시 며 , 큰 긍휼 의 그로우시라는 것을 알게 되었나이다 그리고 그들의 죄의 ♦ 수렁 아래에서 신음하는 것과 같은 모든 사람에 대한 친절. 그러니 불쌍한 죄인 인 저에게 큰 자비를 베푸시고, 저의 모든 범죄에 대해 전반적으로 용서 해 주십시오. 당신의 아들 의 구렁 텅이에 그것을 봉하시고 , 나의 양심과 당신의 영에 봉인하시 고, 당신의 사랑을 더욱더 확신시켜 주십시오 내게 은혜를 베 푸소서, 그리고 당신이 나와 화목한 아버지 이심을 알게 하소서. 앞으로 올 모든 시대 에, 많은 것이 주어졌기 때문에 내가 너를 많이 사랑 하게 하고 , 참으로 사랑 으로 너를 두려워 하고 너에게 순종 할 수 있게 허락하소서. 오 주님, 저의 신앙 을 키우 시어 복음 의 모든 약속을 굳게 믿 게 하소서 당신의 아들 그리스도께서 그들 위에 안식 하시기를 원소 서. 저의 모든 행동에서 신앙 과 회개의 소리가 나올 수 있게 하소 서. 제 영혼을 기쁨 과 평강 으로 가득 채우시 옵 소서. 모든 유혹에 대항할 수 있도록 내적 위로와 영적인 힘으로 저를 가득 채우 시옵소서. 주다 나를 향한 당신의 사랑과 다양한 자비에 대한 더 큰 느낌이 듭니다 . 제 영혼 속에 당신의 위엄 을 사랑하는 마음, 당신의 영광 에 대한 열심, 악을 미워 하는 마음, 모든 선한 것들에 대한 갈망 을 일으키소서. 당신 께서 제 안에서 가장 강하게 느끼 시는 그 죄 들을 이기 게 하소서 . 나 로 하여금 마침내 한 번 세상과 육체를 정복하게 하소 서. 무엇이든지 육신적인 것이 내 안에서 절제하 소서 주의 성령 으로 나를 거 룩하게 하 소서 . 내 마음을 영원히 당신 께 매어 주시옵소서 , 그리하여 내가 당신의 이름을 두려워하게 하소 서. 제 안에서 아버지의 아들 그리스도의 형상 을 날마다 더욱 새롭게 하 소 서. 저에게 a를 주십시오

330 PBIVATE 이탄.

당신의 말씀 을 읽고 묵상 하는 것을 기뻐 하소 서. 나는 그 공적 봉사의 직무를 기뻐하게 될 것이다 . 당신의 복음을 전하는 모든 신실 한 사역 자들을 사랑하고 존경하게 하소서. 그들의 교리를 내 양심에 거룩하게 하소 서. 내 영혼 안에 그들을 인봉 하 소서. 내 마음에 그것들을 기록하십시오 . 제게 부드럽고 녹는 마음을 주시어 , 당신의 말씀에 떨 게 하시 고, 항상 경건한 설교에 많은 영향을 받게 하 소 서. 제 죄가 내게서 오는 당신의 자비를 막지 못하게 하시고 , 저의 무가치함이 당신의 은혜를 베푸는 즐거움을 막지 못하게 하소서. 내 눈을 열어 주의 율법의 위대한 경이로움 을 보게 하소서. 너의 비밀 을 내게 드러내라 . 주의 보잘것없는 종인 나에게 열린 마음을 가지 십시오 . 주의 영광 과 제 영혼의 유익 을 이루 기 위하여 내게 아무것도 숨기지 마옵소 서. 당신 께서 나의 유익을 위해 사용하시는 모든 재물을 내게 축복하시옵 소 서. 제 영혼에게 주시는 모든 거룩한 지시를 축복하시옵 소 서. 당신의 말씀을 듣는 것과 읽는 것에 항상 저를 축복하소 서. 당신의 모든 자비를 제게 바르 게 사용하게 하소 서, 그리하여 제가 그 ᄂ이 될 수 있게 하소 서. 그들을 위해 . 당신의 모든 자녀에게 사랑 이 풍성하게 하소 서. 제 마음이 그들에게 매우 가깝게 묶이게 하소 서, 당신 께서 가장 사랑하시는 곳에서 저도 가장 사랑 할 수 있게 하소 서. 나 로 하여금 깨어 기도할 수 있게 하 소서, 그리하여 내가 유혹에 빠지 지 않게 하소 서. 범사 에 오래 참음 과 만족을 주시옵소서. 원인 나는 너를 점점 더 사랑 하고, 세상은 점점 더 사랑하지 않게 하리라. 그러니 내 마음을 위로 끌어올려 모든 덧없는 것들을 경멸 하게 하소 서. 나 로 하여금 하늘의 사물 들을 보는 것과 느끼는 것에 그토록 휩싸 이고 황폐 해져 서, 세상의 모든 것을 비열한 것으로 간주할 수 있게 하소서 것. 이 세상을 사용하지 않은 것처럼 사용하게 하소 서. 나는 그것을 사용하되 필요에 의해 , 고기 와 음료로 사용하게 하소서. 내가 그것의 헛된 쾌락 과 즐거운 즐거움에 도취 되지 않게 하소 서. 좋으신 아버지, 당신의 선을 이루시 옵소 서

전용 토탄. 331명

내 안에서 일 하시고 , 나를 떠나 지 마시고 , 나를 버리 지 마소서, 나를 참 된 행복에 이르게 하시 기까지 말 입니다. 오, 사랑하는 아버지, 제 부르심에 신실 하게 하사 그 부름 에서 아버지를 섬기 게 하시고 , 제가 할 수 있는 선한 일을 항상 조심하게 하소서 어떤 것이든. 저의 외적 지위 에 축복이 있기를 바랍니다. 제 영혼과 몸과 소유와 이름을 축복하소 서. 내게 속한 모든 것을 축복하소 서. 저의 출입을 축복하소 서. 하자 주의 얼굴 이 이제 부터 항상 내게 향하게 하시오 니 주의 성령의 기쁨 과 위로로 나를 기 운 을 내소서 . 당신의 모든 자비에 감사 하게 하소 서. 1 당신이 모든 일에서 내게 매우 친절 하시다는 것을 고백해야 합니다. 내가 당신 안에서 살고, 움직이 고, 내 존재를 가지고 있나이다. 나는 당신 에 대한 나의 복지 와 선 한 존재를 가지고 있습니다. 그대는 매일의 친구요, 내게 특별히 선한 은인 이니라. 나는 당신의 비용 과 요금을 가지고 있습니다. 내가 네 모든 것을 우 두머리 로 삼았사 오니, 너는 내게 선을 행하기를 결코 지치 지 아니하시며 나를 향한 너의 선하심 이 <하도다28>un- stanchable. 오, 저는 당신의 영 적인 자비와 육체적인 모든 자비 에 대해 당신에게 충분히 감사할 수 없습니다 . 그러나 제가 할 수 있는 만큼 , 모든 사람을 위하여 주의 이름을 찬양 하며, 주의 아들 그리스도 안에서 나의 감사를 받아 주시기를 간구하오니, 당신의 모든 호의를 유익하게 사용 하게 하시 고 , 그럼으로써 제 마음이 온전히 당신께로 이끌 리게 하시 옵소서. 오 아버지 여, 저에게 그러한 선 한 성품 과 성품을 주시어 그만큼 온유 함과 공정한 수단으로 얻게 하 소서 마치 그대가 내게 많은 채찍질을 가하는 것처럼. 저의 모든 감사하지 않는 것과 불친절 함, 그리고 당신의 자비를 크게 남용 한 것을 용서하시고, 그것들을 모든 것 안에서 당신의 영광을 위해 더욱 사용할 수 있는 은혜를 주시옵소서올 시간 . 사랑하는 아버지, 저에게 힘을 주 어 이 땅에서 아버지의 이름을 계속 찬양하고 영광스럽게 하소 서 . 이 생이 지난 후에 내가 당신의 왕 안에서 영원히 당신의 면류관 을 쓰 게 하소 서.

332

프라이빗 피트입니다.

돔. 지극 히 자비로우신 하나님, 저 뿐만 아니라 예수 그리스도를 위하여 전 세계에 있는 당신의 사랑하는 모든 자녀들에게 이 간구를 들어주시옵소 서. 내가 그의 이름으로 더 부르짖 어 그가 내게 가르친 대로 " 하늘에 계신 우리 아버지여" 하고 말 하노 라.

글래스고: WALTEE G. M'LAEEN, PKINTEB 237 아가일 STRKET.

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주문 처

"WEiia, B la o T siE 12, s.

벨파스트, 1859년 8월.