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---> Christ is God: His Blood is Called the Blood of God (예수 그리스도는 하나님이시니
그 분의 피가 하나님의 피라고 불리우신다)
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The doctrine that Christ is God and that His blood is referred to as the blood of God is
a central tenet of Christian theology, affirming the divinity of Jesus Christ and
the salvific power of His sacrifice. This belief is rooted in the understanding of Jesus as
both fully God and fully man, a mystery that is foundational to the Christian faith.
예수 그리스도깨서 하나님이시며 그 분의 피는 하나님의 피로서 언급되어지는 교리는 예수
그리스도의 신성과 그 분의 희생의 구원을 베푸는 능력을 확증하는 것으로 기독교의 교리의
중점적인 교리인 것이다. 이러한 믿음은 그리스도인의 믿음에 있어 근본이 되는 신비인데,
완전한 하나님이시며 완전한 인간으로서 예수님에 대한 이해에 뿌리를 두고 있다.
Divinity of Christ : 그리스도의 신성
The New Testament provides numerous affirmations of the divinity of Christ. In the Gospel of John,
Jesus is explicitly identified with God: "In the beginning was the Word, and the Word was with God,
and the Word was God" (John 1:1). This passage establishes the pre-existence and divine nature of
Christ, who is the Word made flesh (John 1:14). Furthermore, Jesus Himself declares His unity with
the Father, saying, "I and the Father are one" (John 10:30).
The Apostle Paul also affirms the deity of Christ in his epistles. In Colossians, he writes,
"For in Him all the fullness of the Deity dwells in bodily form" (Colossians 2:9). This statement
underscores the belief that Jesus embodies the complete nature of God.
신약성경은 예수 그리스도의 신성에 관한 수많은 확증을 제공한다. 요한복음에서, 예수님께서는
명백하게 하나님과 동일시하신다 : 한킹 요한복음 1:1절 "태초에 말씀이 계셨고, 그 말씀이 하나님과
함께 계셨으니, 그 말씀은 하나님이셨느니라.". 이 구절은 요한복음 1:14절 "그 말씀이 육신이 되어
우리 가운데 거하시므로, (우리가 그의 영광을 보니, 아버지의 독생자의 영광으로) 은혜와 진리가
충만하더라."의 말씀이 육신이 되신 그리스도의 선재성(이전부터, 즉, 영원 전부터 존재하심)과
신성을 확립하는 것이다. 더욱이, 예수님 자신은 요한복음 10:30절『나와 나의 아버지는
하나니라.”고 하시니』라고 말씀하시며, 그 분의 하나님과의 일체성을 선언하신다.
사도 바울은 또한 그의 서신서들에서 그리스도의 신성을 확증한다. 골로새서 2:9절
"그분 안에는 신격의 모든 충만함이 몸의 형태로 거하시나니"라고 기록한다.
이러한 진술은 예수님께서는 하나님의 완전한 본성을 구현한다는 믿음을 강조한다.
The Blood of God : 하나님의 피
The concept of Christ's blood being referred to as the blood of God is derived from the understanding
of His divine nature. In the Book of Acts, the Apostle Paul addresses the elders of the church in
Ephesus, exhorting them to "Be shepherds of the church of God, which He purchased with His own
blood" (Acts 20:28). This passage is significant as it attributes the act of redemption directly to God,
emphasizing the divine value and efficacy of Christ's sacrificial blood.
The blood of Christ is central to the doctrine of atonement, as it is through His blood that
believers are reconciled to God. The Epistle to the Hebrews elaborates on this, stating,
"He entered the Most Holy Place once for all, not by the blood of goats and calves, but
by His own blood, thus securing eternal redemption" (Hebrews 9:12). The sacrificial nature of
Christ's blood is portrayed as superior and sufficient for the salvation of humanity.
하나님의 피로서 언급되어지는 그리스도의 피의 개념은 그 분의 신성에 대한
이해로부터 유래되어진다. 사도행전에서 사도 바울은 에베소 교회의 장로들에게 사도행전
20:28절 "그러므로 너희 자신을 조심하고 모든 양떼에게도 그리하라. 이들을 위하여 성령께서는
너희를 감독자들로 세우셨으며 하나님께서 자신의 피로 사신 하나님의 교회를 돌보게
하셨느니라."라고 그들에게 권면하면서 설교한다. 이 구절은 구속의 행위를 직접적으로 하나님께
돌림으로서 중요한 것인데, 그리스도의 희생의 피에 대한 신성한 가치와 효력를 강조함으로서 말이지!
그리스도의 피는 그 분의 피를 통해 믿는 자들이 하나님과 화해함으로서 속죄의 교리에 있어
중점적인 것이다. 히브리인들에게 보내는 서신은 이 점에 대해 히브리서 9:12절 "염소와 송아지의 피로
아니하고 오직 자신의 피로 한 번 성소에 들어가셔서 우리를 위하여 영원한 구속을 이루셨느니라."라고
말하면서 자세히 설명한다. 그리스도의 피의 희생적 본질은 인류의 구원을 위해 우월하고도 충분함으로
묘사되어진다.
Theological Implications : 신학적인 함축
The identification of Christ's blood as the blood of God carries profound theological implications.
It affirms the belief in the hypostatic union, the doctrine that Jesus is both fully divine and
fully human. This union is essential for the understanding of the atonement, as only a sacrifice of
infinite worth could atone for the sins of the world.
Moreover, the divine nature of Christ's blood underscores the gravity and depth of God's love
for humanity. The willingness of God to take on human flesh and shed His own blood for
the redemption of mankind is a testament to the profound mystery of divine grace and mercy.
In summary, the belief that Christ is God and that His blood is the blood of God is deeply rooted in
Scripture and is a cornerstone of Christian doctrine. It highlights the divine nature of Jesus,
the significance of His sacrificial death, and the assurance of salvation for those who believe in Him.
하나님의 피로서 그리스도의 피에 관한 인지(사실 확인)은 심오한 신학적인 함축을 지니는 것이다.
그것은 예수님이 완전하신 신성과 완전하신 인성 둘 다라는 교리로서 위격적 결합이라는 믿음을 확증하는
것이다. 이러한 결합은 단지 무한한 가치의 희생만이 세상의 죄들을 속죄할 수가 있음으로 해서, 속죄에
대한 이해에 필수적인 것이다.
더더욱, 그리스도의 피의 신성은 인류를 위한 하나님의 사랑의 중대성과 깊이를 강조한다. 인간의 육신을
취하시어 인류의 구속을 위해 그 분 자신의 피를 흘리시려는 하나님의 의지는 하나님의 은혜와 자비의
심오한 신비에 대한 증거인 것이다.
요약해서, 예수 그리스도께서 하나님이시고 그 분의 피가 하나님의 피라는 믿음은 성경에 깊이
뿌리를 내리고 있으며 기독교 교리의 주춧돌(초석)인 것이다. 그것은 예수님의 신성과 그 분의
희생적 죽음의 중요성 그리고 그 분을 믿는 자들을 위한 구원의 확신을 강조한다.
(저 두덜이의 첨언 : 이처럼, 예수 그리스도 주님의 피는 보통 우리네 죄많은 인간의 피가 아니라
원죄와 자범죄와는 전혀 상관이 없는 흠 없으신 피로서 그야말로 골로새서 2:9절 "그분 안에는
신격의 모든 충만함이 몸의 형태로 거하시나니" 이 말씀처럼 보배로운 피(베드로전서 1:18절)
이고 거룩하신 "하나님의 피"(사도행전 20:28절)의 피로서 그 누구든지 모든 인간들의 지옥갈 죄를 단번에
영원히 제거하시며 사해놓으실 수 있는 그야말로 "하나님의 피"인 것인데 너 '나그네1004'라는 이단으로서
예수님의 신성을 결코 인정하지 않으며 모독, 모욕, 조롱하며 날뛰는 이단, 사이비가 말이야!
예수님은 오직, 사람으로서 인성만을 갖추고 이 세상에 오신 한 사람의 그러한 사람이기에 그런 사람으로서
예수님의 피는 사람의 피인 것이지 결코 하나님의 피가 아닌 것이다라며 미쳐 날뛰어야 너 '나그네1004'라는
이단, 사이비가 온라인에 침투한 이후로 그따위 대미혹, 잡홀림의 이단, 사이비 교리에다 신성모독적 자작,
창작의 그따위 마귀교리의 강조, 주입의 마귀자식다운 짓거리의 가공, 가증, 참람한 실체, 정체가 드러나지
않을 것이기에 어떻게?
마귀자식다운 분노로 가득차, 예수 그리스도 주님의 피는 "하나님의 피"라는 사실을 그야말로 성경적으로
증거하는 나 두덜이에 대한 증오심으로 너같은 성경대무식까지 겸비해 점점 더 미쳐 날뛰는 이단, 사이비
마귀자식이 껄떡껄떡거리면서 본능적이 되다시피 한 마리 못되 쳐먹은 스토커가 되어 집요하게 나 두덜이를
향해 달려들며 날뛰는 것이라니까..!
삼위가 일체되시고 일체로서 삼위의 "한 창조주 하나님"의 준엄하신 심판이 너같은 신성모독으로도
미쳐 날뛰는 이단, 사이비 마귀자식에게 무섭도록 임하시기 전에 너 빠른 시일 내에 제 정신머리
차리면서 진정 대통곡으로 회개하며 구원을 받을 출발선에 서서 일생일대의 중대한 신앙의 삶을
살아가야만 할 것이다! UNDERSTAND? )