건 이주일
대운수 5
◯庚丁庚 丁乙丙甲癸壬辛庚己戊
◯午亥辰 酉申未午巳辰卯寅丑子
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결과가 나온 명조로 복기를 자주 하면 공부가 됩니다.
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격국 해석방식
1. 午와 丁에 대한 명조분석
일지에 午가 있는데 丁이 투간되었다.
그래서 정관격으로 보는 이가 있다.
건명에게 일지는 배우자 궁이다.
월간은 가장궁이다.
실예를 들어 보면
배우자가 들어 온 후 가장으로서 책임을 다 하려했다.
건명에게 정관을 자식이라고 한다.
아들이 뭔가를 보여주겠다고 하며 싸움이 잦았다고 한다.
午가 있고 丁이 투간이 된 아들이 왜 그랬을까.
午가 있고 丁이 투간되면 귀하게 된다라는 이론이 있다.
이주일씨의 경우 결과는 官의 작용으로 귀하게 되었는데
아들 丁이 왜 사고를 자주 치고 차량사고로 사망했을까!
대운 때문에
큰 일은 명조에서 찾아 내야 한다.
정관 丁을 아들이라고 한 것은 어패가 있다.
역자라면 이부분에 대해 명료한 분석과 자료를 제시해야 한다.
2. 월지 식신에 대한 분석
월지에 庚에 생조를 받아 왕한 식신이 있어 식신격으로 보는 이가 있다.
월주는 가장궁이다.
가장궁은 가장이 책임을 다해야 할 자리이며 존경 받을 수 있는 상전의 자리이다.
존경 받을 자리에 식신이 있다.
식신의 육친이 대우를 받는 명조라는 것이다.
육효에서는 孫爻(식신 + 상관)를 자손이라고 한다.
그래서 식상을 자손으로 해석을 하였다.
* 자손 성장기에 생계유지 때문에 자손에게 소홀했으나 이주일씨 생전에 자손을 상전 모시듯 끔찍히 생각했다.
궁성론에서
년(머리) 월(가슴) 일(생식기) 시(다리)
년월시로는 남녀를 구분할 수 없다.
남녀가 다른 것은 일주이니 성별 구분점이다.
건명이니
일지와 음양이 다른 식상이 딸이다.
午亥 암합이니 부인과 딸이 암합이 되어 있다.
건명이니
일지와 음양이 같은 식상은 庚의 지장간 속에 암장되어 있는 癸가 아들이다.
대운에서 외아들 사망관련 내용에서 계속하겠다.
명조에는 희로애락을 함께 할 인연들과 성향들이 사주와 팔자로 표현을 해 놓았다.
월지에 식신이 있으면서 일간의 힘을 뺀다.
화두와 생각해보기
이주일의 유골을 들고 사라진 그의 아내와 딸
당시 65억 재산가인데 묘지 관리비가 없어 이장을 했다는 유튜브 내용이다.
때로는 명조의 주인공에 대한 기사를 본 후 연구. 습득할 필요가 있다.
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월간과 월지에서 격이 나올 때 월지로 정한 격을 우선한다.
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년주
* 년주는 궁성론에서 사회에서 인연이 될 수 이들이다.
일간에게 인연이 될 수 있는 사회의 인연은 년주이다.
2. 庚辰 (년주=사회궁)
비견(동료) + 편인(호기심. 타향) = 호기심이 많은 비견의 무리.
* 사회활동성. 유랑 극단과 인연
비견(동료) + 편인(호기심. 타향) = 호기심을 갖는 이들과 사회에서 인연이 된다.
* 사회와의 인연
3. 庚辰 (년주=사회궁) (水庫=상관 庫)
편인(호기심) + 년주=사회궁) (水庫=상관 庫)
* 상관은 언어. 재치이다.
* 호기심 + 사회궁 + 언어. 재치 = 개그로 추론할 수 있다.
* 추명학이라고 했으니 추론을 하라는 것이다.
◯庚丁庚 丁乙丙甲癸壬辛庚己戊
◯午亥辰 酉申未午巳辰卯寅丑子
일간 庚의 힘이 쎌까.
년주 庚의 힘이 쎌까.
년주에 있는 경쟁자 庚이 辰에 생조를 받아 더 쎄다.
경쟁자의 경우 힘이 더 쎈자가 승부에서 유리하다.
庚午가 암합으로 갇고 있는 것은 丁亥이다.
丁은 관이니 직업이며 亥는 식신이니 활동력이다.
일간 庚이 갖고 있는 것은 午와 丁亥이다.
합은 합한 육신이 소유한다는 것이며 충은 소유하기 위한 도구이다.
년주 庚이 갖고 있는 것은 辰이다.
일간이 갖고 있는 亥를 담는 그릇 수고를 년간 庚이 갖고 있다.
일간이 갖고 있는 것을 담을 수 있는 자가 이끌 수 있는 자이다.
* 년주는 사회궁이니 상대라고 할 수 있고 일간은 나이다.
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전하고 싶은 말 (그릇 파악)
1. 각 육친이 어떤 위치에서 어떻게 상호 관계를 유지하고 있는 지를 명조로 분석하세요.
2. 가정생활. 사회생활을 어떻게 하고 있는지를 파악하세요.
3. 각궁(각 기둥)의 역할과 응용 방식을 파악하세요.
4. 각 기둥의 쓰임새를 알아 두세요.
5. 기본이론을 명확하게 그림으로 자유롭게 그려낼 수 있도록 알아 두세요.
참고
격국은 귀천 구분에 보조 응용한다.
인간은 인간에 의해 귀천이 정해진다.
무인도에서 1인은 귀천이 없다.
격국이 귀격이면서 명조와 대운에서 오는 인연이 좋으면 성공한다.
그래서 그릇파악이 먼저 이고 운로는 두 번째이다.
용신
酉월에 운이 좋다고 해서 酉년에 좋을 수 없고
酉년이 좋다고 해서 酉대운이 좋을 수 없다.
해마다 酉월운이 다 다르다.
용신. 희신 운만으로 운을 판단하는 것은 어불성설이다.
참고 요령은 대운편에서 설명예정
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명조 분석 공부가 된 분들만 대운을 이해할 수 있습니다.
명조 분석이 않된 분들이 대운 풀이를 보면 헷갈립니다.
첫댓글 용신
酉월에 운이 좋다고 해서 酉년에 좋을 수 없고/酉년이 좋다고 해서 酉대운이 좋을 수 없다.
그래서
논리 일관성이 없다보니 뒤죽박죽이 대넌것임니다,,,저자 맘대로 갇다 부쳐도 할 말이 없넌것임