# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(59) The biography of Mokwoodangju

[새터]

글 한 首(수)로 삶에 警戒言(경계언)으로 삼고자 한다.

少年易老學難成 一寸光陰不可經(소년이노학난성 일촌광음불가경)
소년시절에 공부하기는 쉬우나 늙어지면 어렵나니
젊었을 때 촌음의 시간을 아껴서 공부를 열심히 하라는 성인의 가르침 말씀이다.
공부 할 시간이 없다는 말이다.
금쪽과 같은 이 때의 이 시간을 잘 쓰라 당부하는 바이다.

연꽃이 무더운 한 여름에 피는 理由(이유)는
火克金(화극금)의 夏秋交叉期(하추교차기)를 상징하고

蓮(연) 자는 풀 초 변에 천천히 갈 착 변과 수레 車(차) 자의 合字(합자)로
草地 自然(초지 자연)속에서의 수레는 천천히 간다는 뜻의 글자라,
자연에서 천천히 精進(정진)하여 修行(수행) 꽃을 피운다는 뜻은
선천 봄 여름철에 精神(정신)과 肉身(육신)을 最適(최적)으로 成熟(성숙)시켜
最終的(최종적)으로 結實(결실)을 맺게 하는 過程(과정)이니 시간을 잘 활용하라는 뜻이다.

즉 봄 여름의 時間(시간)을 늦게까지 道通工夫(도통공부)로 投資(투자)해야
陰(음)의 물에서 火(화)의 꽃을 피울 수 있게 되는바
특히 여름은 火(화)이고 연꽃은 물에서 피어나니
물은 水(수)이므로 周易理致(주역이치)에 水火旣濟(수화기제)가 된다는 뜻이다.

水昇火降(수승화강)의 眞理(진리)를 通達(통달)하라는 意味(의미)로
佛家(불가)에서는 연꽃을 下丹田(하단전)에 精氣(정기)를 모아 채우면 꽃이 피어나듯
譬喩(비유)하여 도통의 이룸을 상징적으로 알림이다.
때를 잃지 말아야 한다는 것이다.

알 知(지) 자는 화살 矢(시) 자에 입 口(구) 자로 화살의 입을 알아야 진실로 앎이라는 뜻이다.
화살로 입에 풀칠이라도 할 수 있느냐 못하느냐?
生存(생존)의 關鍵(관건)이 주어져 있다라는 뜻이다.

戰爭(전쟁)이 일어나도 화살에 의해 사느냐 죽느냐 결정되어지고
平和時(평화시)에도 화살로 인해 사냥을 成功(성공)하느냐 실패하느냐에 따라
굶느냐 먹느냐로 결정되어지기 때문이다.

사람 人(인) 자에 큰 大(대) 자가 화살 矢(시) 자이니
사람이 成年(성년)이 되면 반드시 화살을 잘 다루는 能力(능력)을 갖추어야만
온전한 어른이냐 그렇지 못하느냐로 가름 할 수 있다는 뜻의 글자이다.

그러므로 알 知(지) 자 아래에 날 日(일) 자를 더하면 지혜 智(지) 자가 된다.
가까이에 있는 콩의 크기를 맞추기는 거리가 짧다는 뜻의 글자가
화살 矢(시) 변에 콩 豆(두) 자의 합자이다. 짧을 短(단) 자 뜻이 된다.

九尺長身 天下大將軍(구척장신 천하대장군)이
큰 활로 긴 화살을 쏘아서 먼 거리의 적장도 끌어내릴 수 있어야 승리하게 된다는 것이다.

日本(일본)은 나라 이름 그대로 동쪽에서 해를 제일 먼저 對(대)하는 땅이다.
陽(양)은 陰(음)보다 짧거나 작다.
宇宙(우주)의 本體(본체)는 玄(현)으로 어둡고도 넓다.
반짝이는 별빛이 太陽(태양)같은 밝음이니
우주의 본체에 어둠인 陰(음)에 비해 아주 작은 존재가 이치라
일본은 오히려 작은 나라요, 작은 키의 민족이다.
글자로 矮人(왜인)이라 하고 있다.
작다는 뜻의 난장이 矮(왜) 자인 것이다.

특히 먼거리에서 목표물을 정확히 맞추는 것이 화살의 역할이니
矢(시)에 클 巨(거) 자를 합하면 격자 矩(구) 자이다.
정확하다는 뜻의 글자이다.

또 矢(시)에 새 추를 더하면 꿩 雉(치) 자가 된다.
화살로 꿩을 잡는다는 뜻의 글자인 이유이다.
또 矢(시) 변에 볼 見(견) 자를 합하면 법 規(규) 자가 되고
矢(변)에 높을 喬(교)를 더하면 바로잡을 矯(교) 자이다.

우리민족은 큰 화살을 잘 다루는 민족이므로
大弓(대궁)의 글자인 夷(이)의 東夷族(동이족)이다.
동이족이 장차 천하를 주관하게 되는 이유이다.
전날 사나이 대장부는 반드시 활을 잘 쏘아야 했다.

武道(무도)로써 실력을 먼저 익히고 文道(문도)의 學問(학문)을 함께 익혀야
相克時代(상극시대)에 살아남을 수 있었던 시대이었던 것이다.
知識(지식)을 갖추고 智慧(지혜)를 터득하는 基本(기본)이
곧 활쏘는 能力(능력)이라는 말씀이다. 그래야 큰 사람이라는 것이다.

마름모 변 아래에 화살 矢(시)를 더하면 어조사 矣(의) 자이다.
말을 잇는다는 글자로 ~이다, ~여라, ~리라, ~느냐, ~었다, ~뿐이다, ~로다 등으로 쓴다.
사물을 가리키는 대명사로 '이' 로 쓰기도 한다.

矢矢來者(시시래자)는 吾人也(오인야)요. 弓弓去者(궁궁거자)는 彼人也(피인야)라.

활보다는 화살을 많이 확보해 놓아야 생존을 유지한다.
우리나라 높은 산에 올라가면 신하대가 많이 자라고 있음은
산 위에 戰鬪(전투)를 爲(위)한 陣地(진지)를 構築(구축)해 두고
敵(적)을 대하여 물리치기 위해 신하대를 산상에 植栽(식재)해서
화살을 自體 助達(자체 조달) 할 수 있게 했음을 본다.
이것이 선천의 智慧(지혜)로움이다.
화살의 글자에 삶의 지혜가 담겨있다.

나는 通信兵科(통신병과)에서 빛의 知識(지식)을 攄得(터득)하게 되었고
指揮 統率能力(지휘 통솔능력)을 배웠으며
尖端文明(첨단문명)의 原理(원리)를 이해하게 되었다.
電氣(전기)에 電子(전자)의 에너지로 현대 과학문명 첨단을 이해하였던 것이다.

雷電(뇌전)의 長男役轄(장남역할)은 더 나아가 神道(신도)를 通(통)해야 되나니
物理的(물리적)인 소리의 速度(속도)보다 天地自然(천지자연)의 빛의 소리로부터
神(신)의 速度(속도)인 생각의 속도까지 到達(도달)해야만
完全(완전)한 智慧(지혜)의 소유자인 眞人(진인)이 된다는 말씀이다.

神人(신인)이 되어야 后天新人(후천신인)으로서
完全(완전)한 成人(성인)의 聖人(성인)인 大人(대인)이요,
四通八達(사통팔달) 되는 八方美人(팔방미인)이 되는 것이다.

이젯날의 화살에 비유되는 것은 神道(신도)이다.
神權(신권)으로 天下(천하)를 改革(개혁)하고
神道(신도)로써 온 천하가 다스려진다.
千手千眼(천수천안)의 八方美人(팔방미인)이 된다는 말씀이다.

生徒時節(생도시절)에 나는 고단하고 바쁜 중에도
10,000자 携帶用 小冊字 玉篇(휴대용 소책자 옥편)을 들고 다니며
옥편 2쪽의 글자를 다 暗記(암기)하게 되면 한 장씩 뜯어 씹어서 버렸다.
그 기억으로 幾千字(기천자)의 한자를 지금껏 쓰고 있다.
軍(군)에서 한자를 가장 많이 알고 있다는 消聞(소문)이 나게 되었다.
젊어서 노력해야 老年(노년)에 보람을 찾게 된다는 말씀이다.

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영어(English)

I would like to use this poem as a warning to my life. It is easy to study when you are young, but it is difficult when you grow old. This is the teaching of an adult that tells us to study hard and make the most of every moment when we are young. It means that we do not have time to study. I urge you to use this precious time well. The reason why lotus flowers bloom in the hot summer is because it symbolizes the summer-autumn intersection of fire and metal, and the character for lotus is a combination of the character for moving slowly on the grass and the character for vehicle, which means that a vehicle in the grassland goes slowly. The meaning of slowly advancing in nature and blooming flowers through cultivation is that in the spring and summer of the innate nature, the spirit and body mature optimally and bear fruit in the end. It means that since it is a process, you should utilize your time well. In other words, if you invest in the time of spring and summer until late at night, you can make fire flowers bloom from the water of yin. In particular, summer is fire, and lotus flowers bloom in water, so water is water, so in the Book of Changes, it means that water and fire are already solved. The meaning of reaching the truth of water rising and fire descending is to symbolically inform the attainment of enlightenment by likening it to a lotus flower that blooms when you gather vital energy in the lower dantian.

It means that you must not miss the time. The character (know) is made up of the character (arrow) and the character (mouth), meaning that you must know the mouth of an arrow to truly know. Can you put food in your mouth with an arrow or not? It means that the key to survival is given. Even in times of war, life or death is determined by arrows, and even in times of peace, success or failure in hunting is determined by arrows, which determines whether one starves or eats. The character (person) and the character (big) are the character (arrow), so when a person becomes an adult, he or she must have the ability to handle arrows well in order to be judged as a complete adult or not. Therefore, if you add the character (day) under the character (know), you get the character (wisdom). The character (bean) is combined with the character (bean) on the side of the character (arrow). It means that the distance is short when measuring the size of nearby beans. It means short. It is said that if a nine-foot-tall great general can bring down an enemy general from a distance by shooting long arrows with a long bow, he will win. Japan, as its name suggests, is the land that faces the sun first in the east. Yang is shorter and smaller than Yin. The main body of the universe is 玄, dark and wide. The twinkling starlight is as bright as the sun, so it is a very small existence compared to the darkness of the main body of the universe, Yin. Japan is actually a small country and a small people. It is written as (Wa). It is the character 矮 (Wa), which means small. In particular, the role of an arrow is to accurately hit a target from a distance, so if you add the character (geo) to (si), you get the character (gu). It is a character that means accurate. Also, if you add a new character to (si), you get the character (chi). This is why it is a character that means catching a pheasant with an arrow. Also, if you add the character (gyeon) to the character (si), you get the character (gyu), and if you add the character (gyo) to (byeon), you get the character (gyo) to correct. Since our people are a people who are good at handling large arrows, they are the (Dongyi tribe) of (i), which is the character for (daegung). This is the reason why the Dongyi tribe will rule the world in the future. In the past, a great man had to be good at shooting arrows. It was a time when one had to first acquire skills in martial arts and then learn the learning of the literary arts in order to survive in the era of conflict. The basics of having knowledge and acquiring wisdom are the ability to shoot arrows. That is how one becomes a great person. If you add the arrow (si) under the rhombus, you get the particle (ui).

It is a character that means to continue a sentence and is written as etc. It is also used as a pronoun referring to an object as. Those who bow and arrow (gunggunggeoja) are the ones who are the enemy (piinya). In order to survive, you need to secure more arrows than bows. If you climb a high mountain in our country, you can see that there are many shinhadae growing. This shows that they built a battlefield on the mountaintop and planted shinhadae (shinhadae) on the mountaintop to defeat the enemy so that they could procure arrows themselves. This is innate wisdom. The wisdom of life is contained in the letters of the arrow. In the Signal Corps, I acquired the knowledge of light, learned command and control, and came to understand the principles of cutting-edge civilization. I understood the cutting edge of modern scientific civilization through the energy of electricity and electrons. The role of the eldest son of thunder and electricity is to go further and communicate with the divine way. It is said that only when one reaches the speed of thought, which is the speed of God, from the sound of the light of heaven and earth nature, rather than the speed of physical sound, can one become a true person, the owner of complete wisdom. You must become a divine being as a post-heavenly divine being, a complete adult, a saint, and a beautiful person who can reach all four directions. The arrow of today is compared to the divine way. The world is reformed by divine authority, and the entire world is governed by the divine way. This means you become an eight-way beautiful person with a thousand hands and a thousand eyes. During my student days, even though I was tired and busy, I carried around a 10,000-character portable booklet called Okpyeon. When I memorized all the characters on two pages of the Okpyeon, I tore off each page, chewed it, and threw it away. With that memory, I have been using the thousands of Chinese characters to this day. Rumors began to spread that I knew the most Chinese characters in the military. This saying means that if you work hard when you are young, you will find reward in your old age.

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일본어

文一首（水）で人生に警戒言（境界言）としようとする。 少年易老學難成一寸光陰不可經少年時代に勉強するのは簡単ですが、老ければ難しいので、若い時の村音の時間を惜しんで勉強を熱心にしろという大人の教え方です。勉強する時間がないということだ。金のようなこの時のこの時間をよく苦しく呼び掛けるところだ。 蓮の花が暑い夏に咲く理由（理由）は、火克金（火極金）の夏秋交叉期（ハチュ交差期）を象徴し、 蓮（蓮）者は草の初辺にゆっくり行く着辺とワゴン車（茶）者の合字（合字）で草地自然（草地自然）の中でのワゴンはゆっくり行くという意味の文字で、自然からゆっくり精進（精進）して修行（修行）花を咲かせるという意味肉身(肉身)を最適(最適)に成熟(成熟)させ、最終的(最終的)に結實(結実)を結ぶようにする過程(過程)なので時間をうまく活用しろという意味だ。 つまり春夏の時間（時間）を遅くまで道通工夫（導通工夫）で投資（投資）しなければ陰（陰）の水から火（火）の花を咲かせることができるようになるところ、特に夏は火（火）で、蓮の花は水から咲くので水は水（水）なので周易理致（主役値）意味だ。 水昇火降(水昇華江)の眞理(真理)を通達(通達)しろという意味(意味)で佛家(不可)では蓮の花を下丹田(下段殿)に精气(定期)を集めて満たせば花が咲くように譬喩(ただし)時を失ってはいけないということだ。 知知（じ）者は矢矢（詩）者に入口（球）者で矢の口を知ってこそ真実に知っているという意味だ。矢で口に貼り付けてもできますか？ 生存（生存）の關鍵（関件）が与えられているという意味だ。 戦爭が起きても矢によって生きるか死ぬか決定され、平和時にも矢によって狩猟を成功（成功）するか失敗するかによって飢えているか食べるかと決定されるからだ。 人人に大きな大人が矢矢詩だから人が成年になると、必ず矢をよく扱う能力（能力）を備えなければ完全な大人なのか、それともできないのかで教えることができるという意味の文字だ。 したがって、知知者の下に日日を加えると、知恵智者となる。近くにある豆の大きさを合わせる距離が短いという意味の文字が、矢矢の辺に豆豆の合字である。短い短い意味になる。 九尺長身天下大將軍が大きな弓で長い矢を撃ち、遠い距離の敵将も引き下げられなければ勝利するようになるということだ。 日本（日本）は国名そのまま東側で太陽を一番先に対する地だ。 陽（羊）は陰（陰）より短いか小さい。 宇宙（宇宙）の本體（本体）は玄（現）で暗くても広い。輝く星の光が太陽のような明るさなので、宇宙の本体に暗い陰（陰）に比べて非常に小さな存在が、日本はむしろ小さな国です、小さな背の民族だ。文字で矮人（倭人）という。小さいという意味の混乱が矮者なのだ。 特に遠距離で目標物を正確に合わせるのが矢の役割なので、矢に大きな巨者を合わせると格子の球である。正しいという意味の文字だ。 また、矢に新しい錘を加えるとキジ雉となる。矢でキジをつかむという意味の文字である理由だ。また、矢の辺に見見者を合わせると法規になり、矢に高い喬を加えれば修正する矯者である。 わが民族は大きな矢をよく扱う民族なので、大弓の文字である夷の東夷族（東二族）だ。東二族が将来天下を主管することになる理由だ。前日、男の大将は必ず弓をよく撃たなければならなかった。 武道(武道)として実力を先に身につけ、文道(文道)の學問(学問)を一緒に身につけなければ相克時代(常劇時代)に生き残れた時代だったのだ。 知識（知識）を備え、智慧（知恵）を習得する基本（基本）がすぐに活発な能力（能力）という言葉だ。そうしてこそ大きな人ということだ。 菱形の辺の下に矢矢（詩）を加えると口調矣の者だ。言葉をつなぐという文字で～だ、～ヨラ、～リラ、～ヌニャ、～だった、～だけだ、～ローダなどで書く。物事を指す代名詞で「イ」と書くこともある。 矢矢來者（シシレジャ）は吾人也（オインヤ）です。 弓弓去者（宮宮居者）は彼人也（ピインヤ）だ。 弓よりは矢をたくさん確保しておかなければ生存を維持する。我が国の高い山に上がれば、新河隊が多く育っているという山岳に戰鬪(戦闘)を爲(上)した陣地(陣地)を構築(構築)しておき、敵(敵)に対して倒すために新河隊を山上に植栽(植材)して矢を自体諦める助達これが先天の智慧（知恵）である。矢の文字に人生の知恵が含まれています。 私は通信兵科（通信病科）で光の知識（知識）を攄得（取得）し、指揮統率能力（指揮統率能力）を学び、尖端文明（先端文明）の原理（原理）を理解するようになった。 電气（電気）に電子（電子）のエネルギーで現代科学文明の先端を理解したのだ。 雷電の長男役轄は、さらに神道を通じなければならない。智慧（知恵）の所有者である眞人（真人）になるという御言葉だ。 神人（新人）にならなければ后天新人（後天新人）として、完全（完全）な成人（成人）の聖人（大人）である大人（大人）であり、四通八達（四통八達）となる八方美人（八方美人）になるのだ。 同日の矢に例えられるのは神道だ。 神權（神権）で天下（天下）を改革（改革）し、神道（神道）として来た天下が治められる。 千手千眼（天守天眼）の八方彌人（八方美人）になるという御言葉だ。 生徒時代（生徒時代）には、私は巧妙で忙しい中でも10,000字の携帯帶用小冊子玉篇（携帯用小冊子の玉編）を持ち歩きながら、玉片の2つの文字をすべて暗記（暗記）するようになったら一枚ずつ噛んでしまった。その記憶で幾千字の漢字を今まで書いている。 軍(軍)で漢字を最も多く知っているという消聞(噂)が出るようになった。若くて努力しなければ老年（老年）にやりがいを求めることになるという御言葉だ。​

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