이시 악독귀왕 합장공경
爾時에 惡毒鬼王이 合掌恭敬하여
백불언 세존 아등제귀왕
白佛言하시되 世尊이시여 我等諸鬼王이
기수무량 재염부제
其數無量이라 在閻浮提하여
혹 이익인 혹 손해인
或 利益人하며 或 損害人하여
각각부동 연시업보
各各不同이라 然是業報이니라
사아권속 유행세계
使我眷屬으로 遊行世界에
다악소선 과인가정
多惡少善이라 過人家庭커나
혹 성읍취락 장원방사
或 城邑聚落 莊園房舍에
혹유남자여인 수 호발선사
或有男子女人이 修 毫髮善事하대
내지현 일번일개 소향소화
乃至懸 一幡一盖하며 少香少華로
공양불상 급 보살상
供養佛像과 及 菩薩像하며
혹전독존경 소향공양일구일게
或轉讀尊經하며 燒香供養一句一偈라도
아등귀왕 경례시인
我等鬼王이 敬禮是人하되
여 과거현재미래제불
如 過去現在未來諸佛하여
칙제소귀 각유대력
勅諸小鬼에 各有大力과
급 토지분 갱령위호
及 土地分하여 更令衛護하여
불령악사횡사 악병횡병
不令惡事橫事와 惡病橫病과
내지불여의사 근어차사등처
乃至不如意事 近於此舍等處케 하거든
하황입기문호
何況入其門戶리까♣♣♣
[선운사 참당암 석조 지장보살 좌상 - 보물2031]
♣고창 선운사 참당암 석조지장보살좌상(보물 2031호)
지장보살좌상은 전체적으로 균형 잡힌 비례와 띠로 묶어 주름잡은 섬세한 두건의 표현 등이 조형적으로 우수할 뿐만 아니라, 보주를 든 두건 지장의 정확한 도상을 구현했다는 점에서 여말 선초의 지장 신앙 및 지장도상 연구에 귀중한 사례이다.
이 시기 금동과 목조로 제작된 지장보살상은 몇 점이 전하고 있으나, 석조로 제작된 지장보살 중 보존상태가 거의 완벽한 사례는 참당암 지장보살좌상이 거의 유일하다.
대좌의 경우 보살상과 함께 조성되었는지는 명확하지 않으나, 상․중․하대를 완전하게 갖추고 있고 가늘고 긴 형태, 여의두문(如意頭文)이 새겨진 안상(眼象) 등에서 고려 중기의 시대적 특징이 뚜렷하므로 함께 보물로 지정하여 보존․관리할 가치가 있다.
묘허스님의 지장보살본원경 강설-99 : 네이버 블로그 (naver.com)