32. 우리말 반야심경 ＜본문＞- 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 -1

32. 우리말 반야심경 <본문>- 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 -1 *범어 : इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः ।iha śāriputra sarva dharmāḥ śūnyatā lakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalā na vimalā nonā na paripūrṇāḥ이하 샤리푸트라 사르와-다르맛 슌야타-락샤나 아눗판나 아니룻다 아말라 너 위말라 노나 너 파리푸르나햐 *영어 ; In this world, Shariputra, all phenomena are characterized by emptiness,they are not produced and not ceased, not stained and not pure, not deficient and not complete. *한문 : 舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減*한글 : 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 *우리말 : 사리자여! 모든 법은 공하여 나지도 멸 하지도 않으며 ,더럽지도 깨끗하지도 않으며 , 늘지도 줄지도 않느니라. *순우리말 : 사리자야! 그러한 모든 법은 비었기에 태어남도 없어짐도,더럽지도 깨끗하지도 않지만 늘어나지도 줄어들지도 않느니라. 불교는 부처님이 깨달은 법을 믿고 확철히 앎으로불자 즉 부처가 되는 것이 목적이며 대의다. 부처님이 깨달은 연기법을 불법이라고 한다.늘 지금 나타나 있는 그대로 작용하고 있는 인연생기(因緣生起)인 중도라고 한다. 연기법은 우주의 모든 존재가나타나고 한 순간도 머뭄없이 변하여 소멸하는 작용을 말한다. 그리고 모든 존재는 서로서로 연결되어 있어 독립된 존재는 없다.나(我) 또한 무아(無我)로 우주 전체가된다. 다시말해 연기작용이 부처라는 뜻이다.그래서 온 세상은 모두 부처 밖에 없으며 다만 이 법을 참되게 깨달아 늘 깨어 쓰면 멸진정( 滅盡定)의 부처이고그렇지 않으면 분별심으로 윤회로 살아가는 중생의 차이 일 뿐이다 시제법공상(是諸法空相)은 이러한 연기법은 공하다고 설명한다는 것이다. 대승불교의 논리를 대표하는 용수는<중론>에서 대승불교의핵심 진리인 공,연기, 중도를 모두 같은 뜻으로 설명하고 있다. 〈관사제품(觀四諦品)〉에서 다음과 같이 설명하고 있다. 한 법도 인과 연을 따라 생겨나지 않은 것이 없다(未曾有一法不從因緣生) 미증유일법 부종인연생 그러므로 일체의 모든 법이 공하지 않은 것이 없다(是故一切法　無不是空者) 시고일체법 무불시공자 여러 인과 연이 다 갖추어져서 화합하면 비로소 사물(모습)이 생겨난다.(眾緣具足和合而物生)중연구족화합이물생 따라서 사물은 인과 연에 귀속되는 것이므로 사물 자체에는 자체 성품(自性)이 없기 때문이다.(是物屬眾因緣故無自性)시물속중인연고무자성 자체 성품(自性)이 없으므로 공(空)하다. 그런데 이 공함도 또한 다시 공하다.(無自性故空空亦復空) 무자성고공 공역부공 단지 중생을 인도하기 위해서 가명(假名)으로 (공하다고) 말한다.(但為引導眾生故以假名說) 단위인도중생고 이가명설 ‘있음(有)’과 ‘없음(無)’의 양 극단(二邊)을 벗어나기에 중도(中道)라 이름한다.(離有無二邊故名為中道)이유무이변 고명위중도 여러 인(因)과 연(緣)에 의해 생겨나는 것이 법(法 연기작용)이며이 법은 공(空)하고, 또한 거짓 이름(假名)이고, 중도(中道)라고 했다. 그리고 <중론> 초품에서는 중도를 8불(八不)로 설명하고 있다. 생기지도 않고 멸하지도 않으며, 항상 하지도 않고 단멸하지도 않는다.(不生亦不滅不常亦不斷) 불생역불멸 불상역부단 하나도 아니고 다르지도 않으며, 오지도 않고 가지도 않는다.(不一亦不異不來亦不去) 불일역불이 불래역불거 능히 이 인연을 말해서 모든 희론을 없애니(能說是因緣善滅諸戱論) 능설시인연 선멸제희론 모든 설법자 중 제일이신 부처님께 머리 숙여 예배드린다고 했다.(我稽首禮佛諸說中第一) 아계수예불 제설중제일 부처님이 깨달은 연기법의 진리를 용수보살이시제법공상(是諸法空相)인 연기법은 공하여 불생불멸 불구부정 부증불감( 不生不滅不垢不淨不增不減) 한다고가장 선명하게 설명하고 있다.