독서왕김득신문학관

[지리산문학관]

백곡집(柏谷集) 김득신(金得臣)생년1604년(선조 37)몰년1684년(숙종 10)자자공(子公)호백곡(柏谷), 구석산인(龜石山人)본관안동(安東)특기사항박장원(朴長遠)과 교유

柏谷先祖文集冊五 / 記 / 古文三十六首讀數記

讀

獲麟解，   *唐大家韓文公文抄 卷10 辯‧解‧說‧頌‧雜著03. 獲麟解

師說，   *唐大家韓文公文抄 卷10 辯‧解‧說‧頌‧雜著05. 師說

送高閑上人序，   * 唐大家韓文公文抄 卷7 序13. 送高閑上人序

藍田縣丞廳壁記，   *唐大家韓文公文抄 卷8 記‧傳02. 藍田縣丞廳壁記

送窮文，   *唐大家韓文公文抄 卷10 辯‧解‧說‧頌‧雜著13. 送窮文

燕喜亭記，   * 唐大家韓文公文抄 卷8 記‧傳03. 燕喜亭記

至鄧州北寄上襄陽于相公書， * 唐大家韓文公文抄 卷2 書04. 鄧州北寄上襄陽于相公書

《至邓州北寄上襄阳于相公书》是唐代韩愈创作的一篇散文，出自《全唐文》。

鄧州北寄上襄陽于相公書 : 唐 憲宗 元和 원년(806) 6월에 韓愈는 江陵法曹參軍으로 있으면서 조정의 부름을 받고 들어와서 國子博士에 제수되었다. 한유가 돌아오는 길에 襄陽을 지나니, 山南節度使 于頔이 한유를 환대하고 자기가 지은 詩文을 보여주었다. 한유는 이 시문을 받아 가지고 오다가 鄧州 북쪽에 이르러 이 편지를 써서 보낸 것이다. 우적이 이때 새로 平章事에 올랐기 때문에 ‘相公’이라 한 것이다.

應科目時與人書，   * 唐大家韓文公文抄 卷3 書04. 應科目時與人書

送區冊序，  * 唐大家韓文公文抄 卷7 序07. 送區冊序

10張君墓碣銘，   * 唐大家韓文公文抄 卷15 墓誌‧碣‧銘15. 唐河中府法曹張君墓碣銘

馬說，   * 《杂说》是韩愈所作的作品，该作品有四篇，分别为《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。

朽者王承福傳。一萬三千番。讀   * 唐大家韓文公文抄 卷8 記‧傳11. 圬者王承福傳

鰐魚文一萬四千番。讀   * 唐大家韓文公文抄 卷16 哀辭‧祭文‧行狀04. 祭鱷魚文

鄭尙書序，   * 唐大家韓文公文抄 卷6 序02. 送鄭尙書序

送董邵南序一萬三千番。讀   * 唐大家韓文公文抄 卷7 序02. 送董邵南序

十九日復上書一萬三千番。讀   * 唐大家韓文公文抄 卷2 書06. 後十九日復上書

上兵部李侍郞書，  * 唐大家韓文公文抄 卷2 書03. 上兵部李侍郞書

上兵部李侍郞書 : 李侍郞은 李巽을 가리킨다. 이 편지는 永貞 원년(805)에 쓴 것이다. 이때 韓愈는 山陽縣令에서 江陵府의 法曹參軍으로 移動되었는데, 한유는 이 人事를 매우 불만으로 여겨, 이손에게 이 편지를 올려 자기를 끌어주기를 청하였다. 이손은 이때 江西觀察使로 朝廷으로 들어가 兵部侍郞이 되었다.

送廖道士序一萬三千番。讀   * 唐大家韓文公文抄 卷7 序09. 送廖道士序

龍說二萬番。讀   * 《杂说》是韩愈所作的作品，该作品有四篇，分别为《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。

20伯夷傳一億一萬一千番。讀

老子傳二萬番。讀

分王二萬番。讀

霹靂琴二萬番。讀

齊策一萬六千番。讀

凌虛臺記二萬五百番。讀   * 宋大家蘇文忠公文抄 卷25 記06. 凌虛臺記

鬼神章一萬八千番。讀

衣錦章二萬番。讀

補亡章二萬番。讀

木假山記二萬番。讀   * 宋大家蘇文公文抄 卷10 記‧說‧引‧敍03. 木假山記

30祭歐陽文一萬八千番。讀    宋大家蘇文忠公文抄 卷28 說․賦․祭文․雜著05. 祭歐陽文忠公文

薛存義  *〈送薛存義序〉柳宗元   * 唐大家柳柳州文抄 卷5 序06. 送薛存義序

送元秀才，   * 《送元秀才下第东归序》是唐代文学家柳宗元所写的一篇散文。  送元秀才下第東歸序

周策一萬五千番。

中庸序二萬番。

百里奚章一萬五千番。

自甲戌至庚戌而其間莊子，馬史，班史，學庸。非不多讀。不至於萬則不載讀數記爾。若後之子孫。觀余讀數記。則知余之不惰窳于讀。庚戌季夏。柏谷老叟。題槐州醉默堂。

.......................

후朽者王承福傳->오圬者王承福傳
*朽 썩을 후, 圬 흙손 오
오자왕승복전(圬者王承福傳)
중국 당(唐) 나라의 학자인 한유(韓愈)가 지은 전(傳). 오자(圬者) 왕승복(王承福)을 빌어 고관을 풍자하는 내용을 담음.

.......................

讀上兵部李侍郞書，送廖道士序一萬三千番->讀上兵部李侍郞書，送廖道士序，諱辨一萬三千番
*三十六首에 1편 부족, 諱辨이 누락된 것, 원문교감 보충필요.
送廖道士序，諱辨，張君墓碣銘讀一萬三千番<柏谷先祖集附錄 / 附錄 / 讀數記>

.......................

.......................

柏谷先祖文集冊七 / 雜錄 / [讀中庸]

讀中庸第一章第一大文幷註一萬番。此註錯綜。脈絡相貫。造化不測。聖人於中。爲之品節以敎人耳。品節之者。如親親之殺。尊賢之等。隨其厚薄輕重而爲之制。以矯其過不及之偏者。舍本章所言戒懼愼獨致中和等切近之訓。而遠擧禮樂刑政。此余之所疑。

讀項羽本記一千番。又酷嗜分王處。讀一萬一千番。閔如霖曰。歷敍分王諸將。勢如驚濤怒浪。模倣喑啞叱咤。

讀送董邵南序一萬番。邵南往河北。河北自天寶以后。不稟命朝廷。邵南之行。將求用諸鎭。故此篇有不滿邵南之意。

讀高閑上人序一萬二千番。比文汪洋奇崛。且有變化不測。但起頭處不似。無乃缺耶。或慮作文無一定規。而創此無前浩耶。

爲文辭。不務琱瑑綺靡。一以雅馴該暢爲主。

嚴滄浪曰。詩自東坡。自出己意爲之。略不肯效。

柳子厚表曰。一覿龍顏。萬死猶足。猶卽獸名。後人又作萬死爲足。按說文。爲母猴也。尤妙。

孟子曰。百里奚章。抑揚有氣遒逸。波濤洶涌。

.......................

柏谷先祖集附錄 / 附錄 / 讀數記 此在集中。不須書。而故錄之。使惰叢後孫。隨處目之。以知先祖勤學。以繼其萬一之志云耳。

伯夷傳讀一億一萬三千番。

老子傳，

分王，

霹靂琴，

周策，

凌虛臺記，

衣錦章，

補亡章讀二萬番。

齊策，

10鬼神章，

木假山記，

祭歐陽文，

中庸序讀一萬八千番。

送薛存義序，

送元秀才序，

百里奚章讀一萬五千番。

獲麟解，

師說，

送高閑上人序，

20藍田縣承廳壁記，

送窮文，

燕喜亭記，

至鄧州北寄上襄陽子相公書，

應科目時與人書，

送區冊序，

馬說，

圬者王承福傳，

送鄭尙書序，

送董邵南序，

30後十九日復上書

上兵部李侍郞書，

送廖道士序，

諱辨，

張君墓碣銘讀一萬三千番。

龍說讀二萬番。

36祭鰐魚文讀一萬四千番。合三十六篇。

讀伯夷傳，老子傳，分王者。爲其博大變化也。讀柳文者。爲其精密也。讀齊策，周策者。爲其奇崛也。讀凌虛臺記，祭歐陽文者。爲其意思汩汩也。讀鬼神，衣錦章，中庸序及補亡章者。爲其理明鬯也。讀木假山記者。爲其雄渾也。讀百里奚章者。爲其語約而意深也。讀韓文者。爲其浩漫而醲郁也。凡此讀諸篇之各體。惡可已乎。自甲戌至庚戌。而其間莊子，馬史，班史，庸學。非不多讀。而不至於萬。則不載讀數記爾。若後之子孫觀余讀數記。則知余之不惰窳讀。于庚戌季夏。柏谷老叟。題槐州醉默堂。

.......................

후朽者王承福傳->오圬者王承福傳
*朽 썩을 후, 圬 흙손 오
오자왕승복전(圬者王承福傳)
중국 당(唐) 나라의 학자인 한유(韓愈)가 지은 전(傳). 오자(圬者) 왕승복(王承福)을 빌어 고관을 풍자하는 내용을 담음.

.......................

後十九日復上書上兵部李侍郞書，送廖道士序，諱辨，張君墓碣銘讀一萬三千番->後十九日復上書，上兵部李侍郞書，送廖道士序，諱辨，張君墓碣銘讀一萬三千番
*讀十九日復上書一萬三千番。讀上兵部李侍郞書，送廖道士序一萬三千番<柏谷先祖文集冊五 / 記 / 古文三十六首讀數記>
*十九日復上書一萬三千番。* 唐大家韓文公文抄 卷2 書06. 後十九日復上書
*上兵部李侍郞書， * 唐大家韓文公文抄 卷2 書03. 上兵部李侍郞書

.......................

則知余之不惰窳讀。于庚戌季夏->則知余之不惰窳于讀。庚戌季夏
*則知余之不惰窳于讀。庚戌季夏。柏谷老叟。題槐州醉默堂<柏谷先祖文集冊五 / 記 / 古文三十六首讀數記>
*則知余之不惰窳于讀。庚戌季夏。栢谷老叟題槐州酬默堂云<灘村先生遺稿卷之七 / 謾錄>

.......................

使惰叢총後孫。隨處目之->使惰業업後孫。隨處目之

.......................

柏谷先祖集附錄 / 附錄 / 書讀數記後[晜孫由憲謹識]

余嘗登億萬齋遺址。誦讀數記一遍。偏深薛子舊石之感。追惟范家墨帳之工。怳若身在膝下。奉鉛槧而承事者矣。昔我柏谷先祖矻矻窮年。手抄群書。老而讀不倦。之百之千。以至于萬億。脈絡之伏線處。界畫而貫續之。理義之呑棗處。行草而旁註之。敬審筆跡。鐵針銀絲。如活欲動。宜亦書法之登乎御屛也。謹按記曰。自某年至某年。曰讀某書爲某體。曰不滿萬不載記。尾而詔後曰。子孫觀余讀數記。則知余之不惰窳于讀。設以單億計之。十千爲萬。百千爲億。減公百分之一。厥數猶千。子孫若能如此而熟數種書。亦可得今世儒名。敢不追感而遵服遺訓哉。

.......................

탄촌유고(灘村遺稿) 권구(權絿)생년1658년(효종 9)몰년1730년(영조 6)자여유(汝柔)호탄촌(灘村), 경로재(景魯齋)본관안동(安東)특기사항조지겸(趙持謙), 윤증(尹拯)의 문인. 김창협(金昌協), 이세필(李世弼), 최석정(崔錫鼎) 등과 교유

灘村先生遺稿卷之七 / 謾錄

一家後生輩欲爲立揚於世者。讀經傳諸書。尙不至數百番。敢曰爲文而欲决科。是不幾於適越而北轅者乎。玆以古人多讀之數。如金栢谷 得臣 讀數記。書之於左。以爲準式。勉其企及焉。盖毋論才之鈍與聰明。惟多讀然後可以爲文。雖有聦敏之才。而苟不多讀。則正如韓文公潢潦無根源。朝滿夕已除之言。後生宜惕念之。

附金栢谷讀數記曰。

伯夷傳。讀一億一萬三千番。

齊策，

鬼神章，

木假山記，

祭歐陽文，

中庸序。讀一萬八千番。

送薛存，義序，

送元秀才序，

百里奚章。讀一萬五千番。

10獲麟解，

師說，

送高閑上人序，

藍田縣丞廳壁記，

送竆文，

燕喜亭記，

至鄧州北上襄陽于相公書，

應科目時與人書，

送區丹序，

馬說，

20巧者王承福傳，

送鄭尙書序，

送董邵南序，

後十九日復上書，

上兵部李侍郞書，

送廖道士序，

諱卞，

張君墓碣銘。讀一萬三千番。

龍說讀二萬番。

祭鱷魚文讀一萬四千番。

30老子傳

分王，

霹靂琴，

周策，

凌虛臺記，

衣錦章，

36補亡章。讀二萬番。合三十六篇。

讀伯夷傳，老子傳分王者。爲其博文變化也。讀柳文者。爲其精密也。讀齊策，周策者。爲其奇崛也。讀凌虛臺記，祭歐陽公文者。爲其意思汩汩也。讀鬼神章，衣錦章，中庸序，補亡章者。爲理明鬯也。木假山記。爲其雄渾也。百里奚章。爲其語約而意深也。韓文爲其浩漫而醲郁也。凡此讀諸篇各軆。惡可已乎。自甲戌至庚戌。其間莊子，馬史，班史，庸學。非不多讀。而不至於萬則不載於讀數記爾。若後之子孫。觀余讀數記。則知余之不惰窳于讀。庚戌季夏。栢谷老叟題槐州酬默堂云。

.......................

送區丹단序，馬說，교巧者王承 福傳，->送區冊책序，馬說，오圬者王承福傳
*唐大家韓文公文抄 卷7 序07. 送區冊序
*唐大家韓文公文抄 卷8 記‧傳11. 圬者王承福傳

.......................

送薛存，義序，送元秀才序，->送薛存義序，送元秀才序，
*唐大家柳柳州文抄 卷5 序06. 送薛存義序
*唐代文学家柳宗元所写的一篇散文。  送元秀才下第東歸序

.......................

老子傳分王，霹靂琴，周策，凌虛臺記，衣錦章，補亡章。讀二萬番。合三十六篇->

老子傳 ， 分王，霹靂琴，周策，凌虛臺記，衣錦章，補亡章。讀二萬番。合三十六篇

老子傳分王，霹靂琴，周策，凌虛臺記，衣錦章，補亡章。讀二萬番。合三十六篇.......讀伯夷傳，老子傳分王者->老子傳，分王，霹靂琴，周策，凌虛臺記，衣錦章，補亡章。讀二萬番。合三十六篇.......讀伯夷傳，老子傳，分王者。爲其博文變化也
*讀老子傳二萬番。讀分王二萬番。讀霹靂琴二萬番<柏谷先祖文集冊五 / 記 / 古文三十六首讀數記>

.......................

柏谷先祖集附錄 / 附錄 / 柏谷集序[李瑞雨]

藝文家誦讀極博。獨顓意於子長之文。一部三十篇伯夷傳尤奇也。然蘇黃門於伯夷傳。盡去子長之文而自爲之。彼平生欣慕於子長。顧按釰於隋侯之珠者。豈以其文瑜而旨瑕哉。然黃門不純乎子長。故亦能不貳於子長。而世之人刺股腐唇。屈首讀伯夷至千至萬者。疇不曰嚌其畿也。然不能自撫出一文。如昌黎之傳何蕃者。又何哉。余以所聞。柏谷金公少魯。始受曾先史略於其先大夫。天皇一章。三日而不成句讀。家人皆曰已之。先大夫曰。是兒命直文曜。必以文名世者。且大才當晩成。公二十。始綴文進大夫。大夫稱善曰。勉之。不特取科而已也。公喜甚。退而蹈舞。於是徧觀古人書。取人所共讀者數百篇。日夜讀不休者四十餘年。然後爲詩文。纚纚然若自得。遂以取大小科。卒以名于世。及老而息。作讀數記。其言曰。讀二萬者。老子傳等八篇。一萬八千者。齊策等五篇。百里奚章等三篇。讀一萬五千。鰐魚文。一萬四千。獲麟解等十八篇。讀一萬三千。獨伯夷傅。博大變化。讀最多。至一億一萬三千。由是規之。多乎否乎。夫人志挫於自輕。業敗於屢遷。名隳於暴得。而公不以少魯自沮。發憤於讀書。其立者歟。讀一書。至億萬而不已。其守者歟。銖寸累積。困而後得之。其成者歟。嗚呼。幼悟強記之士。不乏於世矣。日誦千言。開口驚人。英華捷給。才甚美哉。顧自負而怠。及長而止。老而無聞於世。其視公何如也。或謂公文不如詩之工。疑公無得於伯夷傳。余應之曰。公非無得者。得之不全。由擧子之葉之奪之也。其晩遌於科。則亦伯夷傳之爲祟矣。公旣沒。其孫可行謂余有雅於公。托余刪定公詩文。且請以弁首之文。辭而不獲。書此以歸之。始公之爲詩文。時人莫之許。公贄見于澤風李公。李公大稱賞。延譽薦紳間。公名遂大振云。所謂非附靑雲之士。惡能施於後世也哉者也。此文機軸。從伯夷傳來。

歲之記元後丙寅季夏上澣。羽溪李瑞雨敍。號松谷。官參判。序有二本。一卽朴公西溪世堂所撰。一卽此序。而臬中或有幷刊二序者。家藏集中。不刊此文。故茲錄之。

.......................

柏谷先祖集附錄 / 附錄 / 終南叢志 此冊。世傳公所撰。而家無本草。且主屹山高半沒。雲雨後淸江興數條。大有逕庭。未可知也。

魚無迹行至鳥嶺。卸鞍暫憩。秋景政▦。苦吟覓句。有一行客至。書進一詩曰。秋風黃葉落紛紛。主屹山高半沒雲。二十四橋嗚咽水。一年三度客中聞。無迹閣䕉。其人卽玄風鄕所李孝則也。又見南峯公下記聞錄。而與家庭所聞不同。必非公所錄。而疑他人之訛傳誤錄耳。 余先人號南峯。文詞便自成家。罕有知者。其送巡檢使三入海防詩曰。南徼春來軫聖憂。忽看卿月照遐陬。一身許國三持節。千里籌邊幾上樓。蔽野旌旗明組練。滿船笳鼓擁猑㹯。茲行可施男兒志。何用臨岐浪自愁。又丙子亂後。再過新安。有一絶曰。胡騎長驅夜渡遼。百年城郭此蕭條。可憐蘇少門前柳。猶帶春風學舞腰。澤堂稱凄惋可誦。余先人嘗於乙巳年間。夢作近體一首。覺後只記天襯古城銜落日。霞兼孤鶩帶長風之句。後謫濟州。登曲城而望之。則滿眼風景。宛如昔夢所睹。豈非數耶。遂追成全篇。其詩曰。他鄕邂逅一樽同。却喜表顏發醉紅。天襯古城銜落日。霞兼孤䳱帶長風。仙槎渺渺身何往。故國迢迢信不通。萬事乘除元有數。向來三敗敢云窮。又一聯曰。萬死一身衰髮改。十年三黜壯心堅。澤堂見之極稱賞。

洪萬宗 字于海 嘗謂余曰。使吾讀書若尊丈。則豈如今日之碌碌乎。蓋恨其不能多讀。

落日淸江興。回頭問白鷗。答云紅蓼月。漁笛數聲秋。不知誰作而眞徘優之語。鄙俚可笑。白鷗豈有與人酬答之理耶。世罕知詩者。皆稱名作。而或以爲余作。秪堪捧腹。

終南叢志。旣曰公所著。而右詩則明在文集中。白鷗豈有與人酬答之理。亦不成說。疑他人誤錄於叢志中耶。

余龍湖詩古木寒煙裏一絶。人皆傳誦。余作勝此者多。此詩最膾炙。詩亦遇不有遇耶。孝廟命畫追此詩之景。於▦▦拙慣非有聲畫。而猥被繪畫。實曠世之盛事也。

我東文章多讀書者。金馹孫讀韓文千遍。尹潔孟子千周。盧蘇齋論語杜詩二千回。林白湖中庸八百遍。崔簡易漢書五千周。項籍傳一萬回。車滄洲周易五百遍。李東岳杜詩數千周。柳於于莊子柳文千回。東溟鄭君平馬史數千遍。余性魯鈍。讀功倍他人。若馬漢韓柳抄讀萬遍。而其中伯夷傳一億一萬八千算。遂名小齋曰億萬。仍作一絶曰。搜羅漢宋唐秦文。口沫讀過一萬番。最嗜伯夷奇怪體。飄飄逸氣欲凌雲。去庚戌。八路饑疫。積屍無數。人戲余曰。今年死者與君讀數孰多云。

右玄默子洪于海萬宗蒐輯諸家詩話。著詩話叢林一帙。終南叢志。卽其一也。撮其語關先世者。記其一二焉。

壺谷詩話 南龍翼所撰 曰。金柏谷龍湖詩。已載於余所選箕雅中。而惟湖西踏盡向秦關。長路行行不暫閑。驢背睡餘開眼見。暮雲殘雪是何山之詩。語韻益佳。而不入於裒錄中。恨我見聞未及。倒海漉珠。竟遺明月者。正謂此也。詩話叢林

余少時嘗聞柏谷暮雲殘雪之句。未見其全篇。及見柏谷集無此詩。嘗問柏谷外孫李泰仁濂。則西溪選是集也。刪之矣。今見此。作湖西是我國地。秦關是中國地。溪翁之不選。果以此也。此書在冊之紙頭。故茲以錄之。而不知出於誰手。

詩話叢林 夢軒洪萬宗所題也著 曰。金柏谷龍山一絶起句曰。古木寒雲裏。秋山白雨邊。壺谷選入此詩於箕雅。而以寒爲黃者亦何耶。豈以黃與白爲色對而然耶。余與柏谷最相善。故▦聞此詩。其所著詩話及本集中載此詩而亦曰寒雲。然則箕雅之誤錄可知也。

.......................

석릉집(石菱集) 김창희(金昌熙)생년1844년(헌종 10)몰년1890년(고종 27)자수경(壽敬)호석릉(石菱), 둔재(鈍齋), 계원퇴사(溪園退士), 석문(石門)본관경주(慶州)시호문헌(文憲)특기사항김영작(金永爵), 조면호(趙冕鎬), 오장경(吳長慶), 장건(張謇) 등과 교유

石菱集卷二 / 序 / 四品集選序

易不云乎。觀乎人文。以化成天下。治文之道。在乎觀而已矣。人之仰而視俯而察。四顧而環睇者。無非文也。然而天地之大。日月之明。星辰之麗。山嶽之高。河海之深。非吾目力心智之所能窮。雖日見之而猶未見也。吾乃思其次而觀焉者。亦有年矣。觀於行雲。取其變幻。觀於川流。取其波瀾。觀於烈火。取其光焰。觀於嘉木。取其條暢。觀於奇卉。取其芳馨。觀於果苽。取其成熟。觀於精金。取其鍛鍊。觀於美玉。取其溫潤。觀於音樂。取其節奏。觀於武庫。取其森嚴。觀於宗廟。取其肅敬。觀於習射。取其中窽。觀於醫藥。取其對投。觀於卜筮。取其休咎。觀於筭數。取其乘除。觀於市舖。取其貿遷。觀於酒筵。取其酣豪。觀於喜笑。取其得意。觀於怒罵。取其盛氣。觀於勇爲。取其放膽。觀於畏愼。取其小心。觀於禽鳥。取其飛翔。觀於魚鱉。取其游泳。觀於駿馬。取其奔逸。觀於猛獸。取其搏噬。觀於治膳。取其調和。觀於織錦。取其組會。觀於作室。取其結搆。觀於舟車。取其運輸。觀於陶冶。取其利用。觀於布帛菽粟。取其衣食。日用之不可闕。皆吾所默數閱歷於春眠晏起之朝秋燈風雨之夕者也。雖門無剝啄。兀然獨坐。未或自覺其爲岑寂無聊也。矧乎有時操毫伸紙。疾書不已。亦足以自快自娛者乎。噫。人皆具兩目而莫不辜負天賦。其於物也。視而不見。亦何以知仰而視俯而察四顧而環睇者。無非爲治文之助乎。近讀唐以後諸名家文。古人之所以大過於人者無他焉。亦善觀乎物而已矣。以吾之平昔所觀。求之諸家之文。則其能先得吾觀者。卽皆當時最得意之作也。手鈔古文四百首。分爲四品。合十有四卷。竊觀自李右茅坤標揭八家以來。後世之論。似若已定。然而昌黎氏獨高千古。終非七子之所能鴈行也。自唐至今。作者代興。可以肩隨七子者。爲十七家。其餘人則縱未能卓然成家。往往一二篇名世之作。亦相望於前後也。不讀名家諸文。無以觀十七家之卓然樹立。各成門戶也。不讀十七家文。無以觀七子之設爲重門複舍。各盡侈麗也。不讀七子之文。無以觀昌黎之高門大廈。千百間架。極其宏傑。不可以勝觀也。夫讀書求觀。觀至於不可勝觀。則隻眼已豁開。而觀之事亦止矣。今以韓文鈔二卷爲甲品。以七子文鈔五卷爲乙品。以十七家文鈔三卷爲丙品。以名世文鈔四卷爲丁品。總名之曰四品集選云。

卷一甲品。昌黎文原道，原毁，爭臣論，諱辨， 師說，獲麟解，雜說二四，釋言，守戒， 論捕賊行賞表，論佛骨表，潮州刺史謝上表， 論權停擧選狀，後二十九日復上宰相書， 上張僕射書二篇，應科目時與人書，爲人求薦書，代張籍與李浙東書，與孟尙書書，答殷侍御書，答張籍書二篇，答陳商書，答呂醫山人書，鱷魚文。

卷二甲品。昌黎文送楊少尹序，送溫處士序， 送王塤秀才序，送李愿歸盤谷序，送浮屠文暢師序，藍田縣丞廳壁記，圬者王承福傳， 張中丞傳後序，南海神廟碑，衢州徐偃王廟碑，曹成王碑，平淮西碑，烏氏廟碑，沂國公廟碑，故相權公廟碑，贈太尉許國公神道碑，柳州羅池廟碑，集賢校理石君墓誌，給事中淸河張君墓誌，孔司勳墓誌，柳子厚墓誌，殿中少監馬君墓誌，祭十二郞文。

卷三乙品。柳州文寄許京兆書，與崔饒州服石鍾乳書，與韓愈論史官書，賀王參元失火書， 郭槖駝傳，梓人傳，零陵復乳穴記，嶺南節度使饗軍堂記，興州江運記，永州新堂記， 零陵三亭記，潭州東池戴氏堂記，桂州訾家亭記，始得西山宴遊記，鈷鉧潭記，小石城記，永州萬石亭記，封建論，晉文公問守原議，駁復讎議，桐葉封弟辨，論語辨二篇， 捕蛇者說，三戒，謗譽，段太尉逸事狀。

卷四乙品。六一文上范司諫書，爲君難論上下，朋黨論，縱囚論，本論中，五代史周臣傳論，唐六臣傳論，宦者傳論，伶官傳論，續思潁詩序，釋秘演詩集序，送徐無黨南歸序， 送曾鞏秀才序，相州晝錦堂記，峴山亭記， 吉州學記，豐樂亭記，王彥章畫像記，太尉文正王公神道碑，范文正公神道碑，杜祁公墓誌，翰林侍讀給事中梅公墓誌，徂徠石先生墓誌，尹師魯墓誌，孫明復墓誌，南陽縣君謝氏墓誌，石曼卿墓表，胡先生墓表， 瀧岡阡表，跋唐華陽頌，秋聲賦，讀李翺文。

卷五乙品。臨川文上時政疏，上本朝百年無事箚子，虔州縣學記，慈谿縣學記，度支副使廳壁記，周公論，三聖人論，禮論，禮樂論， 讀江南錄，讀孔子世家，給事中孔公墓誌， 太傅田公墓誌，廣西轉運使蘇君墓誌，泰州海陵縣主簿許君墓誌，王深甫墓誌，祭歐陽公文。老泉文上田樞密書，上韓昭文論山陵書，上余靑州書，再上歐陽內翰書，明論，辨姦論，管仲論，張益州畫像記，蘇氏族譜亭記，送石昌言北使引。

卷六乙品。東坡文代張方平諫用兵書，代滕甫辨謗乞郡書，諫買浙燈狀，論積欠六事箚子， 乞開杭州西湖狀，答畢仲擧書，思治論， 戰國任俠論，始皇論一，留侯論，賈誼論， 荀卿論，刑賞忠厚論，策畧一五，倡勇敢策， 六一居士集序，范文正公集序，仁宗皇帝飛白御書記，醉白堂記，李君山房藏書記， 張君寶墨堂記，眉州遠景樓記，上淸儲祥宮碑，表忠觀碑，三槐堂銘，德威堂銘，王元之像贊，王仲儀眞贊，祭歐陽公文，祭韓魏公文，日喩，太息。

卷七乙品。潁濱文上韓太尉書，古史序，老子論上，三宗論，君術策四，臣事策一四十， 民政策一二八，遺老齋記，齊州閔子廟記。 南豐文福州上執政書，上杜相公書，與撫州知州書，與王介甫第二書，寄歐陽舍人書， 戰國策目錄序，梁書目錄序，新序目錄序， 范貫之奏議序，先大夫集序，贈黎安二生序，筠州學記，宜黃縣學記，顔魯公祠堂記， 歸老橋記，越州趙公救菑記，書魏鄭公傳。

卷八丙品。李習之文復性書上中下，論事於宰相書，平賦書序，吏部侍郞韓公行狀，皇甫持正文送邱儒序，送簡師序，韓文公神道碑，祭柳柳州文。杜牧之文投知己書，送薛處士序，范陽盧秀才墓誌，復州司馬杜君墓誌，燕將傳。孫可之文與李諫議書，書何易于，書褒城驛壁，逐痁鬼文。陳后山文與秦少游書，上林秀州書，秦少游字序， 思亭記。張文潛文論法上下，送秦少章序， 雙槐堂記，書郭崇鞱傳後，藥戒。陸放翁文與尉論捕盜書，東屯高齋記，姚平仲小傳，何君墓表。

卷九丙品。王陽明文諫迎佛疏，與王純甫書， 答毛憲副書，寄楊邃庵閣老書，答顧東橋書， 答聶文蔚書，送梁日孚序，稽山書院尊經閣記，劉觀時見齋說，書東齋風雨卷後，書徐汝佩卷，瘞旅文。王遵巖文送程龍峰郡博致仕序，壽陳靜翁序，送都指揮兪君志輔序，送章心壺序，長汀縣學記。唐荊川文答王遵巖書，與安子介書，江陰縣志序，贈蔡道卿序，贈宜興令馮少虛序，重修宜興縣學記，救荒渰記。歸震川文上徐閣老書， 送吳純甫書，送楊子忠之任南昌序，送縣大夫楊侯序，夏淑人壽序，龔裕州壽序，白庵程翁壽序，家譜記，陸允淸墓誌銘。

卷十丙品。侯壯悔文答田中丞書，與阮光祿書， 與宋牧仲書，司成公家傳，管夫人畫竹記， 太子丹論。魏勺庭文高允論，四此堂摘鈔序，善德紀聞錄序，書蘇文公諫上後，大鐵椎傳，安邱張夫人家傳，歙縣吳翁墓表。汪堯峰文布政司參議方公祠堂碑，容安軒記，晢次齋記，屐硯齋記，乙邦才傳，睢州湯烈婦旌門頌。邵靑門文參憲方公壽序， 積善錄序，傳是樓記，侯方域魏禧傳，明河南都司經歷賀公墓表。方望溪文原人下， 讀孟子，送劉函三序，左忠毅逸事，孫文正逸事，萬季野墓表。袁隨園文原士，再書封建論後，程綿莊墓誌，文和知縣吳君墓誌。

卷十一丁品。元結時議上。獨孤及秘書監贈禮部尙書姚公墓誌。李白上韓荊州書。權德輿兩漢辨亡論。歐陽詹太學張博士講禮記記。任華告辭京兆賈大夫書。劉禹錫上杜司徒書，許州文宣王廟碑。呂溫張荊州像贊。林簡言上昌黎韓先生書。元稹與史官韓郞中書。白居易養竹記，元相國微之墓誌，沈亞之馮燕傳，書醫者郭常。 劉蛻與京西幕府書。來鵠儉不至說。 盛均人旱解。陳黯拜嶽言。程晏設毛延壽自解語，齊司冦對。朱閱書彭陽公碑陰。陸龜蒙野廟碑。皮日休祝瘧癘文。羅隱上招討宋將軍書。

卷十二丁品。王禹儞待漏院記，長洲縣治記。 蔡襄送黃子思知咸陽書。石介擊蛇笏銘。 范仲淹岳陽樓記，嚴先生祠記。李覯袁州學記。錢公輔義田記。司馬光諫院題名記，答劉蒙言書。劉攽與王介甫書。 范純仁陳靑苗等法書。李淸臣隋論。 秦觀法律下。唐庚上席侍郞書。李格非書洛陽名園記後。陸九淵劉晏知取予論。 葉適理財下。楊萬里祥瑞策。謝枋得却聘書。元好問葉縣中嶽廟記。李謹思餘干州學記。虞集送彰德路經歷韓君序。 吳瀓答何友道書。姚燧盧威仲集序。

卷十三丁品。宋濂閱江樓記，秦士錄。劉基書蘇御史斷獄記後。司馬季主問卜。解縉論韓國公寃事狀。方孝孺贈王仲縉序。 楊士奇萬木圖序。劉定之歐陽脩論。何喬新與彭學士書。丘濬樂毅論。李夢陽少保于公祠重修碑。王維楨贈中丞張公廵撫貴州序。徐渭劉公去思碑。茅坤靑霞先生集序，題王少尹所藏贈遺詩冊後。宗臣報劉一丈書。汪道昆楊忠愍集序。王世貞重刻呂氏春秋序，合刻管子韓非子序。 張居正答朱謹吾辭建亭書。袁宏道監司周公實政錄序。許獬古硯說。湯來賀王彥章論。錢謙益成文穆公集序，放生說。

卷十四丁品。王猷定外孫袁子制義序。顧炎武與友人論學書。施閏章方虎隣傳。魏際瑞閏將軍壽序。魏禮二子析產序。計東復黃兪邰書。湯斌蘇州府儒學碑記，答陸稼書書。姜宸英春秋四大國論上。朱彜尊看竹圖記，孫恭人墓誌銘。陸隴其陸桴亭思辨錄序，弭盜策。儲欣胡是菴傳。 毛際可子房擊秦論。李良年送朱方菴之官峩嵋序。陳廷敬淸端于公傳贊。潘耒樸學齋藁序。亭林先生六十壽序。徐文駒與門下士書。馮景湯中丞雜記。李紱原敎。茅星來與友人論孟子書。棄餘詩集序。 沈廷芳書方先生傳後。

.......................

다산시문집 제22권 / 잡평(雜評) / 한 문공(韓文公)의 휘변(諱辨)에 대한 평(評)

우(禹)와 우(雨), 구(丘)와 구(區), 그리고 징(徵)을 말하고 재(在)를 말함에 있어서는 모두 《예기(禮記)》의 주(注)에서 출전되어 근거한 데가 있다. 그러나 한공(韓公)은 실로 경전(經典)에 어두워 인용한 바 휘법(諱法)에 대한 논란이 섭씨(葉氏)의 말처럼 심원한 데까지 미치지 못하였다. 섭씨는 염인(醢人 주(周)나라의 벼슬 이름)의 창본(昌本 창(昌)은 주 문왕(周文王)의 휘자), 소행인(小行人 주 나라의 벼슬 이름)의 발금(發禁 발(發)은 주 무왕(周武王)의 휘자), 대사악(大司樂 주 나라의 벼슬 이름)의 풍송(諷誦 송(誦)은 주 성왕(周成王)의 휘자), 지관(地官 주 나라의 벼슬 이름)의 송훈(誦訓 송(誦)은 주성왕의 휘자)을 인용하고, 또 《시경(詩經)》의 ‘극창궐후 준발이사(克昌厥後駿發爾私)’의 시를 인용하여 주공(周公)이 문무(文武)ㆍ성왕(成王)의 이름을 휘하지 않은 것을 증명하였다. 또 《춘추(春秋)》에 ‘동맹우유 진후오졸(同盟于幽陳侯午卒)이다.’라고 한 것을 가지고 공자(孔子)가 장공(莊公 이름은 동(同))ㆍ양공(襄公 이름은 오(午))의 이름을 휘하지 않았음을 증명하였다. 이러한 것들은 모두 한공이 수렴하지 못한 사실이다. 섭씨(葉氏)의 말은 《서씨예고(徐氏禮考)》에 보인다.

호(滸 당 태조(唐太祖)의 휘 호(虎)자와 음이 같음)ㆍ세(勢 당 태종(唐太宗)의 휘 세민(世民)의 세자와 음이 같음)ㆍ병(秉) 당 대종(唐代宗)의 휘 병(昞)과 음이 같음)ㆍ기(饑 당 현종(唐玄宗)의 휘 융기(隆基)의 기(基)자와 음이 같음)는 말하기를 자못 근밀히 하였다. 그러나 치천하(治天下)의 치(治)자야 어찌 휘하지 않았겠는가. 당 고종(唐高宗)은 본래 진왕(晉王) 치(治)였다. 음이 같을 뿐만 아니라 글자도 같으며 또 두 자의 이름도 아니다. 그런데 어찌하여 휘하지 않았겠는가. 거칠기가 너무도 심하다.

한 문공(韓文公)이 모영전(毛潁傳)을 지어 이르기를 ‘시초점[莁]을 쳐서 하늘과 인문(人文)의 조짐[兆]을 얻었다.’고 하였는데, 거북점[卜]을 치면 조짐[兆]을 얻고 시초점을 치면 괘(卦)를 얻는다. 그런데 지금 시초점을 쳐서 조짐을 얻었다고 하였으니 이런 이치가 있겠는가. 문장(文章)에 뜻을 둔 자는 벼슬을 구하는 데만 힘쓰기 때문에 이따금 이처럼 경전(經典)에 소략한 실수를 범한다.

[주-D001] 한 문공(韓文公)의 휘변(諱辨)에 대한 평(評) : 한유(韓愈)가 쓴 〈휘변(諱辨)〉에 대한 평으로서 한유가 인용한 전고(典考)가 너무 소략하다는 것을 말하였다.

ⓒ 한국고전번역원 | 장순범 (역) | 1986

[지리산문학관]

0610讀上兵部李侍郞書，送廖道士序一萬三千番->讀上兵部李侍郞書，送廖道士序，諱辨一萬三千番
*三十六首에 1편 부족, 諱辨이 누락된 것, 원문교감 보충필요.
送廖道士序，諱辨，張君墓碣銘讀一萬三千番<柏谷先祖集附錄 / 附錄 / 讀數記>

0620後十九日復上書上兵部李侍郞書，送廖道士序，諱辨，張君墓碣銘讀一萬三千番->後十九日復上書，上兵部李侍郞書，送廖道士序，諱辨，張君墓碣銘讀一萬三千番
*讀十九日復上書一萬三千番。讀上兵部李侍郞書，送廖道士序一萬三千番<柏谷先祖文集冊五 / 記 / 古文三十六首讀數記>
*十九日復上書一萬三千番。* 唐大家韓文公文抄 卷2 書06. 後十九日復上書
*上兵部李侍郞書， * 唐大家韓文公文抄 卷2 書03. 上兵部李侍郞書