명목상의 재림교회가 누구인가?

아래구절들을 조셉님은 또 딴소리하시지마시고 이번에는 곰곰히 검토해 보십시오 ********************************** (초기문집261) 나는 하나님께서 명목상의 재림 신도들과 타락한 교회들 가운데 당신의 성실한 자녀들을 가지고 계신 것을 보았다. 재앙이 내리기 전에 교역자들과 백성들이 이러한 교회들로부터 부르심을 받고 나와 기쁨으로 진리를 받아들일 것이다. 사단은 그것을 알고 있다. 그러므로 셋째 천사의 기별이 크게 전파되기 전에 그는 이러한 종교 단체들 중에 능력을 베풀어 진리를 거절한 자들이 하나님께서 그들과 함께한다고 생각하도록 만든다. 그는 신실한 자들을 속여 하나님께서는 아직도 그 교회들을 위하여 역사하고 계심을 믿도록 유인하고자 한다. 그러나 빛이 비추일 때 모든 신실한 자들은 타락한 교회를 떠나 남은 무리와 함께 설 것이다. ********************** (설명) 먼저 아셔야 할것은?- 언제든지 하늘로부터 온 기별을 거절해야 ,,그후로부터는 그 거절한 단체는 의가 없는 이름뿐인 형식적 명목상의 교회가 되는것임을 아셔야 합니다 고로 저희 개혁운동교회는 하늘기별거절한 역사가 없는 교회이므로 저희가 어떤 명목상의 교회?라는 부끄러운 이름이 붙을 이유가 없는 것입니다 그래서 저희는 하나님으로부터 기별로 시험받아 명목상이라는 닉네임?을 얻은 기회가 없었던 교회이지요 하나님은 시험없이 함부로 그런명칭을 붙여서 부르시는 분이 아니기 때문입니다 *** 아래는 위의 구절로 다시 설명드립니다 1)명목상의 재림신도들무리(sda상징)--1888년에 하늘기별거절단체임 2)타락한 교회(개신교등 상징)---1844년에 하늘 기별 거절단체임 재앙이 내리기전에 “이러한 교회들”(복수)이라고 말하고 있음을 유심히 보십시오 만약 명목상의 신도가 일부 사람이라면,,, “교회들“? ”이러한 종교단체들“? 이라는 용어를 사용하지 않았을 것입니다 또 그 무리가 큰 교회단체(sda) 교회이므로, “교역자들(목사,전도사등)“이 나온다고 말하는 것입니다 (그런단체에서 “나와,, ”떠나“......,,라는 용어를 유심히 보십시오) 그리고 그 sda안의 소수무리가 만약 위의 구절에서 말하는 “남은무리“를 지칭한다면 나와서 합류하라?는 말이 이치에 맞지 않는 것입니다 나오지말고 그안에서 끝까지 견디는 자가 자동으로 남은무리가 될 것이다? 이렇게 말해야 맞을것입니다 교회는 진리를 그안에서 끝까지 붙잡고 있어야 하기 때문입니다 또 이것은 1844년당시를 지칭하는 것이 아니라 세째천사기별이 크게 전파될 전후를 말하는 상황임을 아셔야 합니다 그러므로 여기서 명목상의 교회는?- 당연히 개신교회가 될수가 없고요 그리고 만약 그SDA안에서 남은무리가 자동 형성된다면 ,,,, 만약 둘다 그안의 SDA교인?이라면,,,그곳에서 나오라?는 것이 맞지 않는 것입니다 sda교회에 나오면 어디로 가야 한다는 것입니까 분명히 다른 남은무리조직이 있기 때문에 나오라!는 것입니다 왜 sda에서도 나와야 되는가? 하면,,, 하나님은 개혁하고 정결하고 거룩한 백성이 아니면 당신의 백성으로 사용치 않는다고 하셨기 때문입니다(1증언 133) 그것은 기존교회간판 조직을 저버리고 나오는 것이기 때문입니다 다른조직- 즉 하나님의 인도하시는 남은무리가 그전부터 따로 존재하고 있기 때문이라는 것입니다 하나님은 항상 한무리 교회를 가지고 있습니다 (2기별79) "하나님께서는 여기 저기서 한 사람씩 인도하시는 것이 아니라 한 무리의 백성을 인도하고 계십니다. 또한 주님께서는 진리에 속하여 있는, 한 교회를 이 지상에 가지고 계십니다.“ *** 하나님은 대부분 타락하는 교회안의 일부 소수의 정결무리를 가지고 내 유형교회?라고 말하고 있는 것이 아니라,, 분리되고 개혁하는 한교회를 가지고 있었음을 아셔야 합니다 그러니까 그 남은무리는 그안의 소수무리가 아니고,, 한교회 단위가 됨을 알수가 있지요? ** 이무리는 은혜의 시기 직전에 즉 일요일령이후로 남은무리가 되어 갑자기 또다른 조직이 생기는 것이 아니라고 했습니다 님의 말대로라면 님의 교회가 그때 헤쳐모여 갑자기 형성되어야 할것입니다 ** 그래서 역시 장로교등 개신교에서도 성실한 무리가 항상 있지만 그들이 그안에서 그대로 구원을 받는 것이 아니고 반드시 진리가 있는 곳으로 나와서 구원을 받듯이,,, 마찬가지로 기성안식일교회에서도 역시 이교회도 1888년이후에는 하늘기별을 거절한 단체가 되고 1914년에는 위탁한 계명 안식일 마저 짓밟은 경건의 힘없는 단체가 되었으니 반드시 나와서 밤중소리(늦은비 상징)를 외치는 개혁하는 단체( ims)에 합류해야만 그들도 같이 늦은비를 받기 때문이라는 것입니다 누구든지 대부분이 타락하는 그런교회-그안에서 늦은비를 받을수는 없습니다 반드시 그안에서 나오시고 진리의 무리대열에 합류하면서 인정을 받는 셈입니다 늦은비는 개개인이 수시로 받는 것이 아니라 개혁한 참sda교회 조직단체에 내리기 때문입니다 하나님은 그 충만한 성령을 받도록 하기 위해 내백성은 모두 나와서,, 한곳에 모이라는 것입니다 이것을 이해하면 모든 것이 쉽게 이해가 될것입니다 아래 별도의 남은무리(개혁운동)가 있다는 암시와 근거구절: -------------------------------- (초기88) “그는 나에게 반대 방향을 보라고 하였다. 나는 거기서 좁은 길을 여행하고 있는 소수의 무리를 보았다. 그들은 모두 진리로 굳게 뭉쳐져 있었는데 마치 나뭇단, 또는 무리처럼 보였다. “ *** 위의 무리가 현재 sda의 교회상황이 아닌 것은 sda는 세상과 타협하고 넓은길을 계속 걷고 있기 때문입니다 현재 sda는 진리로 똘똘뭉친 그런교회가 아닙니다 그래서 진리가 무엇인지?- 이론으로는 잘알고 있는 소위 명목상의 재림교회-즉 기성안식일교회는 향후 개혁운동교회가 늦은비받을 때 시기하고 질투하여 정부에 고발까지 할것이 예언되어 있지요 (초기33) 환난의 때가 시작될 즈음에 우리(개혁운동ims)는 성령의 충만함을 입고 나아가 안식일을 더 온전하게 선포하였다.* 다른 교회들과 이름뿐인 재림신도들(sda)은 그들이 안식일의 진리를 반박할 수 없기 때문에 몹시 격분할 것이었다. 이 때 하나님의 택하심을 받은 자들은 우리가 진리 편에 있음을 확신하고 그들에게서 나와 우리와 같이 핍박을 견딜 것이었다." *** (행적377) "이스라엘은 자신들에 대한 하늘의 목적을 불신하고 거절하였으므로 한민족으로서의 그들과 하나님과의 관계를 상실하였다. 그러나 하나님께서는 원줄기에서 떨어진 가지들을 이스라엘의 참줄기 곧 저희 조상의 하나님께 충성을 유지한 남은 무리와 다시 연합할 수 있게 하셨다" ************************* 당시 많은 유대인들이나 제사장들이 분리되어 나와서 무식했던 12제자교회에 합류하였습니다 역사는 반복합니다 12제자들이 처음에는 모두 유대교회의 소속이였지만 뒤에는 분리 되어 사도교회로 별도로 운영되었듯이,, 현대 -개혁운동도 마찬가지입니다 현대유대교회상징인 sda에서 신실한 자들은 나와서 소수의 분리개혁교회인, 저희 ims 교회에 합류하면서 그 수효가 차고 드디어 은혜의 시기가 끝날것입니다 고로 여러분들께서 진리를 참으로 사랑한다면 모두 저희 개혁운동 ims 교회로 오시게 될것입니다 부디 진리의 고상한 섭리를 모두다 바르게 이해하시어 하나님의 구속의 참된 교회에서 더욱 순종하는 분들이 되시길 빕니다 감사합니다 <a href="http://cafe.daum.net/DRSTUDY" target=nlink>http://cafe.daum.net/DRSTUDY</a> 끝. 조셉님의글 ****************************************************************** >광야성 그리고 용진 형제여 ( EW 261 )에 언급된 < 명목상 재림교 >에 대하여 보시라 > >그대들은 밑글의 ( EW 261 )에서 은급한 의 "명목상재림교인"을 SDA라 하여 >거기서 나오라 함은 SDA에서 나오는 것이라 주장하시는데, 그러나 그 > >< 명목상의 재림교도들 > >은 SDA가 아닙니다. 이하 SDA가 아님에 대한 증명 > > ▶ ( 1 ) 첫째로 그들은 < 남은 무리요 , 지성소 무리 >이기 때문 > > ( EW 261 ) 는 타락한 교회들에서 나와 들어가 합할 무리를 언급하셨는데 >그들은 > > " 남은자 무리" " 지성소 무리" > >라 하셨기 때문입니다. >남은자, 지성소 무리라 함은 물론 SDA 를 가리키는 것이니 >그것은 이미 SDA의 기본 교리입니다 > >그러면 결론은 그 무리가 SDA라면 천주교나 개신교나 세상 종교 뿐 어니라 >개혁파나 견고토대 같은 분파 사람들도 "남은 무리", " 지성소 무리" 곧 SDA로 들어오라는 것이 명확합니다 > >물론 분파에 대해서는 증언에 전혀 언급이 없으므로 >따라서 >직접 < 개혁파 >라든가, < 견고토대 >파라든가 < SDA로웬 >파라든가 >혹은 어느 딴 분파를 지적하여 거기서 나오라 재림교로 들어오라고는 안했지만 > >어쨌든 수많은 분파들은 참 SDA가 아니요 >명칭만 SDA를 달고 있으므로 < 명목상 재림교인 >이 바로 분파들이 분명합니다 > >그것은 특히 < 제7일안식일예수재림교 >란 이름을 도용해 간 < 개혁파 > 같은 분파 무리에 해당됩니다 >우리 교회가 아니면서 우리 교회 이름만 도용해 갔으니 >< 명목상의 재림교 >가 분명합니다 > >▶ ( 2 ) 둘째로 그 < 명목상 재림교인 >이 분파임을 ( 초기 문집 33 )을 가지고 증명합니다.> > 아래 인용문 중 《》 내 주목 > >( 초기문집 33 )------------------------ >" 환난의 때가 시작될 즈음에 >우리는 성령의 충만함을 입고 나아가 안식일을 더 온전하게 선포하였다.* > >다른 교회들과 《 이름뿐인 재림신도들 》은 그들이 >안식일의 진리를 반박할 수 없기 때문에 몹시 격분할 것이었다. " >----------------------------------- > >이 ( 초기 33 )는 이름뿐인 재림교인 곧 《 명목상의 재림교인들 》이 안식일에 대해 격분한다 하였으니, >그렇다면 그들은 안식일 지키는 우리 SDA가 분명 아닙니다 >그러면 누구냐? ..... 할 때에 > >그들이 천주교나 개신교는 분명 아니니, >이는 그들 교회 이름이 < 재림교인 >이 아니기 때문이다. > >그렇다면 SDA 외에 재림교라는 명칭을 가진 자들은 누구인가? >그들은 분파 특히 개혁파로 적용할 수 있음은 > >개혁파야 말로 이름은 재림교인이므로 그 명목상 재림교인은 개혁파 같은 무리가 분명합니다. > > > ▶ ( 3 ) 따라서 예언대로 하면 > >앞으로 개혁파는 안식일에 격분하는 무리가 될 것입니다. >오 놀라운 예언입니다 > >오 그 명칭만 SDA인 이들 개혁파 같은 분파들이 >천주교인들이나 개신교도들과 마찬가지로 안식일 문제를 반론치 못하므오 격분한다니 >놀라운 예언입니다 > > ▶ ( 4 ) 그래서 ( EW 261 )의 말씀은 결국 > 그 명목상의 이름 뿐인 재림교인들 가운데서도 신실한 이들이 있다는 것이니 곧 > >개혁파 안에서도 은혜 시기가 끝나기 전에 거기서 나와서 >태초부터의 진리 교화로 다시 들어올 이도 있다는 것으로 보는 것이 이치적이겠지요 > >하여간 그게 개혁파든 아니든, 혹 어느 다른 분파든 간에 < 명목상 재림교인 >이 > >< 남은자 SDA > > >가 아님은 분명하니, 이름뿐인 명목상 재림교인이면 < SDA 개혁파 >나 < SDA 로웬 개혁파 > 밖에 >명칭상 재림교가 어디 또 더 있으리요? > > > > > > > > >