풀 초(艸,艹,䒑)자 부수에 나오는 글자들 1-1

[국화]

풀 초(艸,艹)자는 풀의 싹이 올라오는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  艸,艹

재주 예(艺)자는 풀 초(艸,艹)자에 새 을(乙)자를 했습니다. 재주 예(艺yì)자는 재주 예(藝yì)자의 간체자(簡體字)입니다. 지금 중국에서 사용하는 글자입니다. 재주 예(藝)자는 풀 초(艸,艹)자 아래에, 언덕 륙(坴)자에 알 환(丸)자를 하고, 이를 운(云)자를 했습니다. 여기서 풀 초(艸,艹)자는 예술에 사용하는 여러 가지 재료를 뜻하고, 언덕 륙(坴)자는 흙으로 무엇을 만든다는 뜻으로 조형 예술의 재료를 말하고, 일 환(丸)자는 공교하게 만든다는 예술성을 말하고, 이를 운(云)자는 언어 예술을 뜻합니다. 재주 예(藝)자는 회의(會意) 글자입니다. 

  +    =  艺         藝

향기 풀이름 륵(艻)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 힘 력(力)자를 했습니다. 힘 력(力)자는 사람의 어깨에 삐침 별(丿)자로 표시를 한 지사(指事) 글자입니다. 굴레 륵(勒), 나머지 륵(仂), 손가락 사이 륵(扐), 물소리 륵(氻), 돌 갈라질 륵(泐), 옥 비슷한 돌 륵(玏), 대뿌리 륵(竻), 향기풀 이름 륵(艻), 지맥 륵(阞)자들은 힘 력(力)자가 들어 있어서 '륵'으로 읽습니다.

  +    =  艻

구장 정(艼)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 못 정(丁)자를 했습니다. 못 정(丁)자는 못의 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 구장(蒟醬)이란 후춧과의 풀로 일종의 향초(香草)입니다.

  艼

나라 끝 구(艽)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 아홉 구(九)자를 했습니다. 아홉 구(九)자는 셈을 셀 때 손가락을 구부려서 나타낼 때 그 구부린 모양을 형상하여 아홉임을 표시한 지사(指事) 글자입니다.

  艽

쑥 애(艾)자는 풀 초(艸,艹)자에 벨 예(乂)자를 했습니다. 쑥은 잘라서 나물로 먹으면 베어낸 자리에서 또 움이 나는 식물입니다. 풀 초(艸,艹)자 아래에 벨 예(乂)자를 한 것은 쑥의 성질을 나타낸 것입니다.

  艾

풀이름 잉(艿)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 이에 내(乃)자를 했습니다. 이에 내(乃)자는 구불구불 선을 그어서 바로 여기 ‘이에’라는 뜻을 표시했습니다. 아이 밸 잉(孕), 인할 잉(仍), 당길 잉(扔), 다행 잉(礽), 풀이름 잉(艿), 갈 잉(辸)자들은 이에 내(乃)자가 들어 있어서 ‘잉’으로 읽습니다.

  艿

갈대 이삭 초(芀)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 칼 도(刀)자를 했습니다. 칼 도(刀)자는 칼을 그린 상형(象形) 글자입니다. 처음 초(初), 부를 초(招)자는 칼 도(刀)자가 들어 있어서 ‘초’로 읽습니다.

  +    =  芀         芀

약초 이름 규(芁)자는 풀 초(艸,艹)자에 안석 궤(几)자를 했습니다. 이 약초는 안석(几)처럼 늘 옆에 두고 상시로 먹는 약초가 아닐까 상상해 봅니다. 구식의 팔걸이인 안석 궤(几)자는 안석을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +   =  芁

마디 절(节jié)자는 마디 절(節)자의 간체자(簡體字)입니다. 마디 절(節)자는 대 죽(竹)자 아래에 곧 즉(卽)자를 했습니다. 대나무의 특징이 바로 마디가 있는 것입니다. 대나무의 특징인 마디를 나타내기 위하여 곧 즉(卽)자를 했습니다. 곧 즉(皍,卽)자는 흰 백(白)자 아래에 비수 비(匕)자를 하고 병부 절(卩)자를 했습니다. 곧 즉(卽)자는 밥그릇을 앞에 놓고 있는 모양입니다. 지금 바로 먹을 수 있다는 말이지요. 여기서 이미 기(旣)자는 이미 밥을 먹어서 얼굴을 돌린 모습을 그림으로 표시한 글자입니다.

  節

갈대꽃 조(䒒)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 바라 조(刁)자를 했습니다. 바라는 불교에서 사용하는 타악기의 일종입니다. 바라 조(刁)자에서 삐침 별(丿)자는 손잡이를 표시한 글자이고, 'ㄱ'자 같은 글자는 바라의 모양입니다.

   䒒

어그러질 개(䒓)자는 풀 초(艸,艹)자에 공교할 교(丂)자를 했습니다. 공교할 교(丂)자는 조각칼을 상형(象形)한 글자입니다. 미세한 부분가지 조각하기 위하여 섬세하게 구부려 놓은 조각칼입니다. 너무너무 잘 만들어 감탄을 금치 못한다는 뜻입니다. 어그러질 개(䒓)자에 공교할 교(丂)자를 한 것은 예쁘고 공교롭게 만들려고 하도 뜻대로 잘 되지 않는다는 뜻입니다.

  +    =  䒓

풀이름 배(䒔)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 여덟 팔(八)자를 했습니다. 여덟 팔(八)자는 삐침 별(丿)자와 파임 불(乀)자로 좌우(左右)를 동형(同形)으로 둘로 나눈 글자입니다. 한쪽이 4씩 갈라져 있습니다. 뺄 배(扒)자도 여덟 팔(八)자가 들어 있어서 ‘배’로 읽습니다. 

  +    =  䒔

풀 무성할 봉(芃)자는 풀 초(艸,艹)자에 무릇 범(凡)자를 해서 풀이 무성함을 나타냈습니다. 무릇 범(凡)자는 안석 궤(几)자 안에 점 주(丶)자를 했습니다. 무릇 범(凡)자에서 안석 궤(几)자는 안석의 뜻이 아니라, 바람 풍(風)자에서와 같이 바람의 기류, 어떤 힘을 뜻하는 글자입니다. 점 주(丶)자는 바람과 같은 기류 속에서라는 뜻으로 찍은 점입니다. 무릇 범(凡)자는 세상의 힘과 같은 기류 속에서 견뎌낸다는 뜻입니다.

  芃

왕골 환(芄)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 알 환(丸)자를 했습니다. 알 환(丸)자는 아홉 구(九)자에 점 주(丶)자를 해서 사람이 좁은 굴속에 들어가 몸을 둥글게 알 모양을 만들고 있는 것을 나타냈습니다.

  芄

양도 익(芅)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 주살 익(弋)자를 했습니다. 주살 익(弋)자는 화살을 그린 상형(象形) 글자입니다. 주살은 사냥할 때 사용하는 화살로, 화살에 끈을 달아서 화살에 맞은 짐승이 도망을 가더라도 찾을 수 있게 만든 화살입니다.

  +   = 芅

도깨비바늘 차(芆)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 깎지 낄 차(叉)자를 했습니다. 깎지 길 차(叉)자는 손가락을 서로 물리게 끼워 잡아서 깎지를 낀 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +    =  芆

몫을 걸 면(芇)자는 자기의 몫을 건다는 뜻으로 수건 건(巾)자를 했습니다. 수건은 걸어놓고 사용합니다. 몫을 걸 면(芇)자는 회의(會意) 글자입니다.

  芇

양 울 미(芈)자는 양 양(羊)자에 양의 입을 표시한 글자입니다. 이런 설명이 가능한 것은 양 울 미(芈)자의 전서(篆書)를 보면 바로 알 수 있습니다. 양의 입에서 울음 소리가 나옵니다.

  芈

율무이름 간(芉)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 방패 간(干)자를 했습니다. 방패 간(干)자는 방패를 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +    =  芉

풀 무성할 천(芊)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 일천 천(千)자를 했습니다. 일천 천(千)자는 사람을 그리고 사람의 다리 부분에 표시를 한 글자입니다. 다리의 수가 사람의 수보다 많지요. 천이라는 숫자는 백의 열배인 참 많은 숫자입니다.

  芊

토란 우(芋,芌)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 어조사 우(于,亏)자를 했습니다. 어조사 우(于,亏)자는 두 이(二)자에서 둘을 서로 관련 지어 맺어주는 갈고리 궐(亅)자나 공교할 교(丂)자를 했습니다.

  芌

함박꽃 작(芍)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 구기 작(勺)자를 했습니다. 구기 작(勺)자는 액체를 떠내어 옮길 때 사용하는 국자처럼 생긴 도구를 그린 글자입니다.

  芍

궁궁이 궁(芎)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 활 궁(弓)자를 했습니다. 활 궁(弓)자는 활을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  芎

방동사니 토(芏)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 흙 토(土)자를 했습니다. 흙 토(土)자는 흙을 쌓아놓은 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +    =  芏

지황 하(芐)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 아래 하(下)자를 했습니다. 어떤 기준 아래라는 뜻으로 아래 하(下)자는 한 일(一)자 아래에 점 주(丶)자를 했습니다.

  芐

흰 차조 기(芑)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 몸 기(己)자를 했습니다. 몸 기(己)자는 잉태했을 때의 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 모든 짐승들의 잉태 당시 모양은 비슷하게 몸 기(己)자처럼 생겼습니다.

  芑

까끄라기 망(芒)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 망할 망(亡)자를 했습니다. 망할 망(亡)자는 죽어서 관 속에 누워 있는 사람을 표시한 글자입니다.

  芒

암삼 자(芓)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 아들 자(子)자를 했습니다. 아들 자(子)자는 강보에 싸인 아들을 그린 상형(象形) 글자입니다. ‘암삼’은 삼의 암포기를 뜻합니다.

  芓

풀 훼(芔)자는 풀 초(艸,艹)자 위에 풀의 싹을 그린 왼손 좌(屮)자를 했습니다. 풀 훼(芔)자는 풀을 세 개 그린 글자입니다. 풀이 많이 나 있는 모양입니다.

   +   = 芔

호유나물 유(芕)자는 풀 초(艸,艹)자에 저녁 석(夕)자를 했습니다. 저녁 석(夕)자는 달을 그린 상형(象形) 글자입니다. 달은 저녁때가 되어야 볼 수 있습니다.

  +    =  芕

다스릴 치(芖)자는 풀 초(艸,艹)자에 큰 대(大)자를 했습니다. 풀 초(艸,艹)자는 풀을 그린 글자이고, 큰 대(大)자는 사람이 팔 다리를 벌리고 누워 있는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 풀밭에 사람이 누워 있는 모양이 다스릴 치(芖)자입니다. 사람이 풀을 다스린다는 뜻입니다.

  +   =  芖

곡식 냄새 향(芗)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 시골 향(乡)자를 했습니다. 시골 향(乡)자는 시골 향(鄕)자에서 곧 즉(卽)자를 뺀 글자입니다. 곧 즉(卽)자는 밥그릇을 앞에 둔 사람을 나타냈습니다. 시골이라는 곳은 식구들이 둘러앉아 밥을 함께 먹는 곳이라는 뜻입니다. 내가 태어난 식구들이 모여사는 곳이 시골입니다.

  +   =  芗

애기풀 소(䒕)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 작을 소(小)자를 했습니다. 작을 소(小)자는 작은 점을 세 개 그려서 벌레의 알이 작은 것을 나타냈습니다. 젊을 소(少)자는 작을 소(小)자에 삐침 별(丿)자를 해서 양이 적은 것을 나타내는 글자로 삼았습니다.

  +    =  䒕

다북쑥 신(䒖)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 빨리 날 신(卂)자를 했습니다. 빨리 날 신(卂)자는 기류를 타고 나는 그림 아래에 열 십(十)자를 해서 위로 올라가는 표시를 했습니다. 빨리 날 신(卂)자는 기류를 타고 나는 모습과 위로 올라가는 열 십(十)자와 같은 표시들을 합한 회의(會意) 글자입니다.

  +   = 䒖

향초 이름 걸(䒗)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 빌 걸(乞)자를 했습니다. 빌 걸(乞)자는 땅바닥에 납작 엎드려 먹을 것을 구걸하여 비는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +   =  䒗

꽃술 수(䒘)자는 풀 초(艸,艹)자에 뒤져서 올 치(夂)자를 했습니다. 꽃술은 꽃이 활짝 핀 뒤에야 나옵니다. 곷이 피어나는 한 가운데 꿀이 고여 잇는 꿀샘 아래에 씨방이 있고, 그 주변에 숫술이 있습니다. 꽃이 필 때 제일 나중에 나타납니다. 제일 나중에 나타나는 것이 꽃술이라는 뜻에서 뒤져서 올 치(夂)자를 했습니다.

  +   =  䒘

당아욱 비(芘)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 견줄 비(比)자를 했습니다. 견줄 비(比)자는 사람이 한쪽 방향을 보고 가지런히 앉아 있는 모양이래서 견주기가 매우 쉬운 자세를 취하고 있습니다. ‘당아욱’은 아욱과의 두해살이풀로 중국이 원산지인 수입종이 아닐까 합니다.

  芘

부용 부(芙)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 남편 부(夫)자를 했습니다. 남편 부(夫)자는 사람을 표시하는 큰 대(大)자에 머리 부분에 한 일(一)자를 더해서 모자를 쓰고 있는 사람을 표시했습니다. 모자를 쓴 사람이어야 신분이 확실한 남자입니다. 모자로 남자의 신분을 표시했기 때문입니다. 또는 남편 부(夫)자는 큰 대(大)자 위에 한 일(一)자를 한 하늘 천(天)자를 뚫고 올라간 글자라고 해서 남편의 기(氣)는 하늘보다 높다고 설명하기도 합니다.

  芙

채소이름 둔(芚)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 진칠 둔(屯)자를 했습니다. 진칠 둔(屯)자는 공격이나 방어를 위하여 한 쪽을 열어놓고 삼면을 둘러싸서 방어를 한 진을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +    =  芚

죽순 순(芛)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 다스릴 윤(尹)자를 했습니다. 다스릴 윤(尹)자는 손을 나타내는 고슴도치 머리 계(彐)자에 막대기를 뜻하는 삐침 별(丿)자를 했습니다. 손에 막대기를 들고 있는 회의(會意) 글자입니다. 막대기로 때리면서 통제하고 다스린다는 말이지요. 막대기는 벌을 주는 도구입니다. 다스린다는 것은 규칙을 정하고 규칙을 지키지 않는 사람을 제재하는 것입니다. 죽순 윤(芛)자는 죽순 순(笋)자와 다른 글자입니다. 죽순 순(芛)자에는 초목이 성하다는 뜻이 있지만, 죽순 순(笋)자는 죽순 순(筍)자와 동자(同字)입니다.  

  +   = 芛

풀이름 무(芜)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 없을 무(无)자를 했습니다. 없을 무(无)자는 없을 무(無)자의 고자(古字)입니다. 없을 무(无)자는 고개를 돌려 앉아 있는 모양입니다. 없다는 표시를 한 것이지요.

  +   =  芜

지초 지(芝)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 갈 지(之)자를 했습니다. 갈 지(之)자는 머리를 앞으로 내어 숙이고 사람이 걸어가든 기어가든 가는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 옛 글자를 보면 발을 그린 글자임을 알 수 있습니다.

  芝

향 풀 걸(芞)자는 풀 초(艸,艹)자에 기운 기(气)자를 했습니다. 풀에서 나오는 기운인 풀 향기를 나타내서, 향풀 걸(芞)자를 만들었습니다. 기운 기(气)자는 바람의 힘, 기류의 흐름을 그린 상형(象形) 글자입니다. 기운 기(气)자에 쌀 미(米)자를 해서 쌀밥을 먹고 기운을 내는 이치를 보여주는 글자를 만들었습니다.

  芞

벨 삼(芟)자는 풀 초(艸,艹)자에 창 수(殳)자를 했습니다. 창 수(殳)자는 날이 선 창을 나타내니까, 풀을 벨 수 있는 도구가 되기도 합니다. 창 수(殳)자는 창을 나타내는 글자 아래에 손을 나타내는 또 우(又)자를 해서 창을 들고 있는 사람을 나타냈습니다.

  芟

범의 귀 문(芠)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 글월 문(文)자를 했습니다. 무늬 문(文)자는 좌우(左右)가 같은 모양을 한 무늬를 표시한 글자입니다. 범의 귀 문(芠)자는 범의 귓과의 상록 여러해살이풀 이름입니다.

  +    =  芠

가시연 검(芡)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 하품 흠(欠)자를 했습니다. 하품 흠(欠)자는 입을 크게 벌리고 하품을 하는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 바랄 감(歛)자도 하품 흠(欠)자가 들어 있어서 ‘감’으로 읽습니다.

  芡

씨 인(芢)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 어질 인(仁)자를 했습니다. 어질 인(仁)자는 의부(義符)로 사람 인(人)변에 성부(聲符)로 두 이(二)자를 한 글자입니다. 사랑할 인(忈)자와 어질 인(仁)자는 모두 형성(形聲) 글자들입니다. 또 모두 사람이 둘이 표시되었습니다. 사람의 성격은 둘이 잇을 대에 혼자 있을 때보다 더 잘 드러납니다. 어진 성품도 둘이 있어야 알아볼 수 있는 성품입니다.

  +   =  芢

질경이 부(芣)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 아닐 부(不)자를 했습니다. 아닐 부(不)자는 화살표를 하늘 방향으로 해서 새가 날아가 없다는 뜻을 표시해서 부정적인 뜻을 나타냈습니다.

  芣

파 규(芤)자는 풀 초(艸,艹)자에 구멍 공(孔)자를 했습니다. 파는 줄기 속이 빈 식물입니다. 줄기에 구멍이 뚫린 식물이지요. 구멍 공(孔)자는 아기(子)가 탯줄(乚)로 엄마와 연결 된 것을 표시한 글자입니다. 아기가 탄생 되는 구멍을 나타낸 글자입니다.

  +    =  芤

겨자 개(芥)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 끼일 개(介)자를 했습니다. 끼일 개(介)자는 사람 인(人)자 아래에 삐침 별(丿)자와 뚫을 곤(丨)자를 해서 둘 사이, 이쪽과 저쪽 사이에 끼인 모습을 표시한 지사(指事) 글자입니다.

  芥

지황 호(芦)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 지게문 호(戶)자를 했습니다. 지게문 호(戶)자는 지게문을 그린 상형(象形) 글자입니다. 문 문(門)자는 좌우(左右)를 동시에 여닫을 수 있는 커다란 대문(大門)을 뜻합니다. 이런 대문에 비하여 지게문 호(戶)자는 한 쪽만 여닫는 문을 가리킵니다. 지금 아파트의 집마다 들어가는 현관문은 모두 호(戶)입니다. 좌우(左右)로 열리는 큰 문은 문(門)입니다.

  +   =  芦

상수리 서(芧)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 나 여(予)자를 했습니다. 나 여(予)자는 창을 그린 상형(象形) 글자입니다. 나 아(我)자가 손 수(手)자에 창 과(戈)자를 해서 창을 들고 있는 모습인 것처럼 나 여(予)자도 창을 그린 글자입니다. 나를 나타내는 글자들이 모두 무기를 그려서 외적으로부터 나를 지키는 방어적인 모양을 하고 있습니다. 나에 있어서 가장 중요한 것이 적으로부터 나 자신을 지키는 것이겠지요. 생명 유지를 무기를 그려서 표시한 것입니다. 도랑 서(汿), 느슨할 서(紓), 풀 서(抒), 차례 서(序)자들은 나 여(予)자가 들어 있어서 ‘서’로 읽습니다.

  芧

말 오줌나무 급(芨)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 미칠 급(及)자를 했습니다. 미칠 급(及)자는 사람 인(人)자에 또 우(又)자를 했습니다. 사람 인(人)자는 앞서가는 사람이고, 그 사람을 따라가서 붙잡았다는 뜻으로 손을 표시한 또 우(又)자를 했습니다.

  芨

황금 금(芩)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 이제 금(今)자를 했습니다. 이제 금(今)자는 모을 집(亼)자 아래에 ‘ㄱ’자를 하여 지금까지 시간이 모여 쌓였다는 뜻을 표시했습니다. ‘이제’라는 시점은 과거가 쌓인 시간입니다. 황금은 황금(黃芩)이라는 식물인데, 약용으로 쓰입니다.

  芩

단너삼 기(芪)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 각시 씨(氏)자를 했습니다. 각시 씨(氏)자는 사람의 배 부분에 한 일(一)자를 표시해서 배가 불룩하게 아이를 밴 여자를 그린 상형(象形) 글자입니다. 청개구리 기(蚔), 가사 기(衹), 바퀴통 머리 기(軝)자들은 각시 씨(氏)자가 들어 있어서 ‘기’로 읽습니다. 근본 저(氐)자는 각시 씨(氏)자 아래에 한 일(一)자를 더 했습니다. 각시의 아랫부분을 가리키는 글자지요. 각시가 잉태하게 되는 근본을 표시했습니다. 사람을 잉태하고 낳는 것은 인생의 근본입니다. 공경할 지(祗), 숫돌 지(砥), 숫돌 지(厎), 모래섬 지(坻), 머뭇거릴 지(彽), 강 이름 지(泜), 벼 처음 익을 지(秪), 굳은 살 지(胝), 개미 알 지(蚳), 조개 지(貾)자들은 근본 저(氐)자가 들어 있어서 ‘지’로 읽습니다. ‘단너삼’이라는 식물은 뿌리는 황기(黃芪)라 하여 약재로 쓰는 식물입니다 

  芪

팥꽃나무 원(芫)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 으뜸 원(元)자를 했습니다. 으뜸 원(元)자는 한 일(一)자를 우뚝할 올(兀)자 위에 올려놓아서 으뜸으로 삼았음을 나타냈습니다.

  芫

향기로울 분(芬)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 나눌 분(分)자를 했습니다. 나눌 분(分)자는 둘로 잘 나누어진 것을 표시하는 여덟 팔(八)자에 칼 도(刀)자를 해서 나눌 때에는 칼로 나눈다는 뜻을 나타냈습니다.

  芬

파초 파(芭)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 큰 뱀 파(巴)자를 했습니다. 큰 뱀 파(巴)자는 큰 뱀을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +   =  芭

풀이 뾰족뾰족 날 예(芮)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 안 내(內)자를 했습니다. 안 내(內)자는 일정한 범위를 뜻하는 멀 경(冂)자에 들 입(入)자를 해서 일정한 범위 안으로 들어 왔다는 표시를 한 글자입니다. 물굽이 예(汭), 장부 예(枘)자들은 안 내(內)자가 들어 있어서 ‘예’로 읽습니다.

  芮

등심초 심(芯)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 마음 심(心)자를 했습니다. 마음 심(心)자는 심장의 모양을 상형(象形)한 글자입니다. 심장에는 네 개의 방이 있지요. 마음 심(心)자는 4획의 글자입니다. ‘등심초’는 ‘골풀’이라고도 부르는 풀이름입니다.

  +   =  芯

세발 마름 기(芰)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 가를 지(支)자를 했습니다. 가를 지(支)자는 열 십(十)자 아래에 손을 뜻하는 또 우(又)자를 해서 물건을 찢어 갈래를 만든다는 뜻도 있고, 손에 물건을 들고 지탱하도록 받침을 해놓는다는 뜻도 있습니다.

  芰

꽃 화(花,芲)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 될 화(化)자를 했습니다. 될 화(化)자는 사람 인(人,亻)자에 비수 비(匕)자를 해서 사람이 칼에 찔려서 죽은 것을 뜻합니다. 주검으로 변한 것이야말로 큰 변화지요. 꽃 화(芲)자는 꽃 화(花)자의 모사입니다.

  +   =  花

꽃다울 방(芳)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 모 방(方)자를 했습니다. 모 방(方)자는 각진 곳에서 모서리를 나타낸 글자입니다. 여기서 꽃다울 방(芳)자는 춤을 추는 사람을 그린 글자같이 보입니다.

  芳

황홀할 홀(芴)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 말 물(勿)자를 했습니다. 말 물(勿)자는 새의 날개를 그린 상형(象形) 글자입니다. 새가 날아가 없어져 버렸다는 부정의 뜻을 나타냅니다. 소홀히할 홀(忽), 옛 그릇 홀(匢), 온전할 홀(囫), 홀 홀(笏)자들은 말 물(勿)자가 들어 있어서 ‘홀’로 읽습니다. 

  芴

초결명 결(芵)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 깎지 결(夬)자를 했습니다. 깎지 결(夬)자는 터놓을 쾌(夬)로 전주(轉注)됩니다. 악기를 다루거나 활을 쏠 때, 깎지는 손가락을 보호하기 위하여 손가락에 끼우는 도구인 깎지를 그린 상형(象形) 글자입니다. 초결명(草決明)이란 콩과의 한해살이풀을 뜻합니다. 결명차를 만들어 마십니다.

  +   =  芵

채소 이름 구(芶)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 굽을 구(勾)자를 했습니다. 굽을 구(勾)자는 쌀 포(勹)자 안에 사사 사(厶)자를 했습니다. 여기서 사사 사(厶)자는 갓수정된 생명체로서 작은 벌레임을 나타낸 글자입니다. 벌레는 구부려서 갈고리 모양을 했습니다. 

  +   +   =  芶

구리때 지(芷)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 발 지(止)자를 했습니다. 발 지(止)자는 발을 그린 상형(象形) 글자입니다. 걸음 보(步)자도 발 지(止)자가 들어 있습니다. 바를 정(正)자도 발 지(止)자가 들어 있습니다. ‘구리때’는 산형과의 여러해살이풀의 이름입니다.

  +    =  芷

향초 이름 운(芸)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 이를 운(云)자를 했습니다. 이를 운(云)자는 말한다는 뜻이지마는 구름의 형상을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  芸

미나리 근(芹)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 도끼 근(斤)자를 했습니다. 도끼 근(斤)자는 도끼를 그린 상형(象形) 글자입니다.

  芹

엉겅퀴 요(芺)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 어릴 요(夭)자를 했습니다. 어릴 요(夭)자는 머리를 강조해서 어린이는 어른보다 몸의 비례로 보면 머리가 큰 것을 나타냈습니다.

  芺

꼴 추(芻)자는 쌀 포(勹)자 안에 풀을 그린 상형(象形) 글자인 왼손 좌(屮)자를 했습니다. 풀을 베어 한 아름 안았다는 글자입니다. 쌀 포(勹)자 안에 풀을 그린 상형(象形) 글자인 왼손 좌(屮)자를 한 글자를 두 번 했습니다. 짐승을 줄 풀을 많이 갈무렸다는 뜻입니다.

   芻

풀 우거질 모(芼)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 털 모(毛)자를 했습니다. 털 모(毛)자는 털의 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  芼

싹 아(芽)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 어금니 아(牙)자를 했습니다. 다른 이는 이 뿌리가 하나인데 어금니만 이 뿌리가 두 갈래입니다. 어금니 아(牙)자는 어금니의 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  芽

우거질 불(芾)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 슬갑 불(巿)자를 했습니다. 슬갑 불(巿)자는 무릎을 보호하기 위하여 무릎을 싸는 슬갑을 그린 상형(象形) 글자입니다. 지금 어린이들이 롤러스케이트를 탈 때 무릎을 싸는 무릎 보호 장치를 말합니다.

  +   =  芾

풀이름 항(苀)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 목 항(亢)자를 했습니다. 목 항(亢)자는 돼지해밑 두(亠)자 아래에 안석 궤(几)자를 해습니다. 여기서 돼지해밑 두(亠)자는 머리를 나타내고, 안석 궤(几)자는 몸통을 뜻합니다. 바로 머리와 몸통 사이의 있는 목을 나타낸 글자입니다.

  +   =  苀

좇을 종(苁)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 从cóng자를 했습니다. 좇을 종(從)자를 지금 중국에서 간체자(簡體字)로 ‘从’자를 사용합니다.

  +   =  苁

빛 음(苂)자는 풀 초(艸,艹)자에 불 화(火)자를 해서 풀에 불을 붙인 형상을 한 글자입니다. 풀에 불을 붙였으니, 활활 잘 타겠지요, 그래서 밝은 불빛도 날 것입니다. 빛 음(苂)자는 회의(會意) 글자입니다.

  +    =  苂

풀이름 우(苃)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 벗 우(友)자를 했습니다. 벗 우(友)자는 왼손 좌(屮)자에 또 우(又)자를 해서 벗 우(友)자는 서로 손을 잡고 있는 형상의 글자입니다.

  +    =  苃

벤질Benzyl 변(苄)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 조금할 변(卞)자를 했습니다. 조급할 변(卞)자는 모자를 쓴 모양 같기도 해서 벼슬을 뜻하는 관 변(卞)자로도 전주(轉注)되어 읽습니다. 관 변(卞)자에서 전주(轉注)되어 법 변(卞)자로도 읽습니다. 조급하다는 것은 일 처리가 빠르다는 말입니다. 도덕경에 곡신불사(谷神不死)라는 말도 낮은 곳을 찬양하는 말이며, 영원과 불변은 낮은 곳에 있다는 진리입니다.

  +   =  苄

벨 예(苅)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 벨 예(刈)자를 했습니다. 벨 예(刈,乂)자는 칼(刀)과 가위(乂)를 그려서 벤다는 뜻을 나타냈습니다.

  +    +    =  苅

터짐을 막을 절(苆)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 끊을 절(切)자를 했습니다. 끊을 절(切)자는 일곱 칠(七)자에 칼 도(刀)자를 했습니다. 여기서 일겁 칠(七)자는 비수 비(匕)자의 변형입니다. 끊을 절(切)자는 모두 끈는 도구를 합해서 만든 회의(會意) 글자입니다. 끊을 절(切)자는 온통 체(切)자로도 읽습니다.

  +   = 苆

갈대 위(苇,葦)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 다룸가죽 위(韋)자를 했습니다. 다룸가죽 위(韋)자는 가운데 가죽을 뜻하는 입 구(口)자를 하고, 위와 아래에 발(㐄)을 표시한 글자입니다. 가죽을 밟고, 으깨서 부드럽게 해야 이용할 수가 있는 가죽이 됩니다. 다룸가죽 위(韋)자는 뻣뻣한 가죽을 부드럽게 만들어서 사용할 수 있는 가죽으로 만들어진 가죽을 말합니다. 갈대 위(苇)자는 갈대 위(葦)자의 약자(略字) 또는 간체자(簡體字)로 쓰입니다.

  +    =  葦

두루미 냉이 력(苈)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 지낼 력(历)자를 했습니다. 지낼 력(历)자는 지낼 력(歷)자의 간체자(簡體字)입니다. 지낼 력(歷)자는 성부(聲符)로 다스릴 력(厤)자 아래에 의부(義符)로 발 지(止)자를 해서 지난다는 뜻을 표시하였습니다. 다스릴 력(厤)자는 벼농사를 짓는 표시입니다.

  +    +     =  苈             歷

분자식 필(苉)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 짝 필(匹)자를 했습니다. 짝 필(匹)자는 감출 혜(匸)자 안에 어진 사람 인(儿)자를 해서 사람이 두 명 즉 한 쌍, 한 짝임을 나타냈습니다. 분자식 필(苉)자가 나타내는 분자식은 ‘C22H140’입니다. ‘C22H140’식은 화합물을 나타내는 분자식입니다.

  +   =  苉

분자식 액(苊)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 재앙 액(厄)자를 했습니다. 재앙 액(厄)자는 낭떠러지 엄(厂)자 안에 병부 절(㔾)자를 해서 낭떠러지에서 몸을 둥글게 하고 굴러 떨어지는 모양을 했습니다. 낭떠러지에서 떨어지는 것은 재앙이 아닐 수 없습니다. 낭떠러지의 돌은 언제라도 굴러 떨어질 위험이 있습니다. 분자식 액(苊)자가 나타내는 분자식은 ‘C12H10’입니다. ‘C12H10’식은 화합물을 나타내는 분자식입니다. 

  +   =  苊

비름 현(苋xiàn)자는 비름 현(莧)자의 간체자(簡體字)입니다. 비름 현(莧)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 나타날 현(見)자를 했습니다. 나타날 현(見)자는 눈(目)을 받쳐놓은(儿) 회의(會意) 글자입니다.

  莧

나무이름 장(苌cháng)자는 나무이름 장(萇)자의 간체자(簡體字)입니다. 나무이름 장(萇)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 길 장(長)자를 했습니다. 길 장(長)자는 긴 수염을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  萇

푸를 창(苍cāng)자는 푸를 창(蒼)자의 간체자(簡體字)입니다. 푸를 창(蒼)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 창고 창(倉)자를 했습니다. 창고 창(倉)자는 물건을 많이 모아놓았다는 뜻으로 모을 집(亼)자 아래에 물건을 쌓아놓은 모습을 한 글자를 더해서, 창고에 물건을 쌓아놓은 모양을 그린 글자를 모아 만든 회의(會意) 글자입니다.

  蒼

모시 저(苎)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 오랫동안 서 있을 저(㝉)자를 했습니다. 오랫동안 서 있을 저(㝉)자는 집 면(宀)자 아래에 한 일(一)자를 했습니다. 여기서 한 일(一)자는 오랫동안 서 있어서 아주 드러누운 표시를 했습니다.

  +     +    =  苎

차조기 소(苏sū)자는 차조기 소(蘇)자의 간체자(簡體字)입니다. 차조기 소(蘇)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 긁어모을 소(穌)자를 했습니다. 긁어모을 소(穌)자는 의부(義符)로 벼 화(禾)자에 성부(聲符)로 물고기 어(魚)자를 했습니다. 물고기 어(魚)자는 물고기를 그린 상형(象形) 글자입니다. 깨어날 소(稣sū)자는 긁어모을 소(穌)자의 간체자(簡體字)입니다. 긁어모을 소(穌)자는 고기를 잡을 때 밑밥을 주어 고기를 모으는 모양을 나타냈습니다. 깨어날 소(蘇)자는 식물이 다시 살아나는 것을 표시한 글자입니다. 깨어날 소(稣)자는 긁어모을 소(穌)자와 깨어날 소(蘇)자와 관련을 가지고 있습니다.

  蘇

약초 이름 견(茾)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 평평할 견(幵)자를 했습니다. 평평할 견(幵)자는 평평한 방패 간(干)자를 두 개 좌우(左右)로 나란히 한 글자입니다.

  +   =  茾

풀이름 소(䒚)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 적을 소(少)자를 했습니다. 적을 소(少)자는 크기를 나타내는 작을 소(小)자에 비하여 많고 적음을 나타내는 글자입니다. 또는 젊다는 뜻도 가지고 있습니다.

  +    =  䒚

풀이름 환(䒛)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 변할 환(幻)자를 했습니다. 변할 환(幻)자는 벌레 알을 표시한 작을 요(幺)자가 자라서 벌레가 되고, 다시 탈바꿈을 하여 나비가 되었다가, 다시 알을 낳아 벌레가 되는 곤충의 변화를 표시한 글자입니다. 곤충의 변화는 참으로 환상적(幻想的)입니다. '변할 환(幻)'자는 곤충에 있어서 일련의 변화 고리를 표시한 글자라고 생각합니다.

  +    =  䒛

소 무릎 우(䒜)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 소 우(牛)자를 했습니다. 소 우(牛)자는 소의 뿔과 생긴 모양을 그린 상형(象形)글자입니다.

  +    =  䒜

기름새 뿌리 효(䒝)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 효 효(爻)자를 했습니다. 효 효(爻)자는 산 가치를 놓은 모양입니다. 점을 치려면 산 가치가 놓여 있는 모양을 보고 미래를 설명합니다. 효(爻)는 역(易)에서 괘(卦)를 이룬 가로획을 뜻합니다. 효(爻)에는 ‘―’ 양효(陽爻)와, ‘--’ 음효(陰爻)가 있습니다. ‘기름새 뿌리’란 볏과의 여러해살이풀인 기름새의 뿌리라는 뜻입니다. 

  +    =  䒝

풀이름 침(䒞)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 머뭇거릴 유(冘)자를 했습니다. 머뭇거릴 유(冘)자는 사람이 춤을 추는 모양이거나 걷는 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 춤추는 모양을 나타낸 머뭇거릴 유(冘)자는 걸을 유(冘)자로도 읽습니다. 가라앉을 침(沈), 베개 침(枕), 정성 침(忱), 때릴 침(抌), 쇠공이 침(鈂), 삽 침(㓄)자들은 머뭇거릴 유(冘)자가 들어 있어서 ‘침’으로 읽습니다.

  䒞

풀이름 단(䒟)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 붉을 단(丹)자를 했습니다. 붉을 단(丹)자는 핏줄 속에 흐르는 피를 나타낸 회의(會意) 글자입니다.

  +     =  䒟

초목이 우거질 봉(䒠)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 예쁠 봉(丰)자를 했습니다. 예쁠 봉(丰)자는 곡식 이삭이나 곡식의 꽃을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +    =  䒠

풀이름 인(䒡)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 끌 인(引)자를 했습니다. 끌 인(引)자는 활 궁(弓)자에 뚫을 곤(丨)자를 했습니다. 여기서 뚫을 곤(丨)자는 활시위를 당긴 사람을 표시한 글자입니다. 활을 쏘려고 시위를 한껏 당긴 모양을 표시한 지사(指事) 글자입니다.

  +    =  䒡

창포 앙(䒢)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 나 앙(卬)자를 했습니다. 나 앙(卬)자는 나를 남들이 우러러 보는 모양을 표시한 글자입니다. 자기 과시 자기 연민에 빠진 나르시스적인 글자입니다. 병부 절(卩,㔾)자가 무릎을 꿇고 우러러보는 자세를 나타냈습니다. 나 앙(卬)자와 비슷한 글자로 장부 구멍 묘(卯)자가 있습니다. 장부 구멍 묘(卯)자는 장부를 매어 두기 위하여 구멍을 두 개 뚫어놓은 모양을 했습니다.

  +   =  䒢

풀이 무성할 염(䒣,苒)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자에 성부(聲符)로 나아갈 염(冄,冉)자를 했습니다. 나아갈 염(冉)자는 저울추와 반대편 저울 접시에 올려놓은 같은 무게의 물건 양쪽을 모두 그린 글자입니다. 또 짐승의 꼬리를 그린 상형(象形) 글자이기도 합니다. 또는 걸어갈 때 다리가 벌어지는 것을 나타낸 글자 같기도 합니다. 곧 걸어가는 모양이겠지요.

  +    =  䒣,苒

풀이름 일(䒤)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹,䒑)자에 성부(聲符)로 날 일(日)자를 했습니다. 날 일(日)자는 태양을 그린 상형(象形) 글자입니다.

  +     =  䒤

비길 망(䒥)자는 풀 초(艸,艹)자에 두를 잡(帀)자를 했습니다. 여기서 두를 잡(帀)자는 한 바퀴 빙 둘러봐도 모두 비슷한 풀밭이라는 뜻입니다. 미긴다는 말은 서로 실력이 비숫비슷 함을 뜻합니다. 비길 망(䒥)자는 회의 글자입니다.

  +   =  䒥