나는 ἐκκλησία 인가 συναγωγὴ 인가

출12:3 너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할찌니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되례4:13과 같은 의미이며 LXX는 συναγωγὴ로 기록합니다출애굽한 결과를 가지고 부름받은 성도들이라고 말해서는 않된다입니다아람어 ܟܢܽܘܫܬܳܐ (knushto) “모임, 회중, 집회” 이며 이 단어는 행7:38과 같습니다 레4:13 만일 이스라엘 온 회중이 여호와의 금령 중 하나라도 그릇 범하여 허물이 있으나 스스로 깨닫지 못하다가עֲדַת (ʿădat)으로 기록되었으며 상태구문(construct form), 즉 연결형. “~의 회중”이라는 의미이며 עֲדַת יִשְׂרָאֵל (ʿădat Yiśrāʾēl) “이스라엘의 회중.”을 말한다고 합니다이는 עֵדָה (ʿēdāh) “회중, 공동체, 모임.”Strong’s H5712. עֵד (ʿēd, 증인)에서 파생된 것으로, “증언하는 모임, 회중”이라고 합니다아람어 ܟܢܽܘܫܬܳܐ (knushto) “회중, 모임, 집회”레4:13은 LXX는 ἐκκλησία 가 아닌 συναγωγὴ로 기록합니다이유는 LXX는 짐승을 잡아 하나님께 제사함으로 죄 사함 받는 다는 것은 참 교회(ἐκκλησία) 의 모습이 아님을 말하는 것이라 봅니다 민20:4 너희가 어찌하여 여호와의 총회를 이 광야로 인도하여 올려서 우리와 우리 짐승으로 다 여기서 죽게 하느냐모세의 대적자들은 자신들을 포함한 모든 이스라엘을 קהל(케할) 곧 부름받은 교회라고 주장하며 LXX는 이를 συναγωγὴ라고 기록합니다.아람어 ܟܢܽܘܫܬܳܐ (knushto) “회중, 모임, 집회”즉 대적자 자신들 자신들도 하나님께서 부르신 구원받은 자들이라 스스로 자위하나 그들은 구원에서 전혀 무관한 자들이라는 근거입니다 출애굽했다는 결과만을 가지고 부름받은 성도들이라고 말해서는 않된다 입니다짐승을 잡아 피를 제단에 뿌리는 행위 자체가 부름받은 성도들의 행위로 받아들여서는 안된다입니다하나님의 말씀을 많이 아는 것 자체가 말씀을 하나님께로 받는 것이 아님을 말하며 말씀을 많이 아는 것이 구원받은 증가가 아님을 말하는 것입니다 출애굽한 자들이 부름받았다고 말씀을 대적하고 짐승의 피를 제단에 뿌리는 행위가 죄사함이라는 선민 의식은 아직도 증인되지 못한 증거입니다