이사야 (Isaiah) 29:1~16절(껍데기는 가라!)
예루살렘의 곤궁과 구원(1-8)
a.예루살렘의 심판:1-4
b.예루살렘의 구원:5-8
분별 럭 없는 백성(9-14)
a.스스로 장님이 되는 자들:9-10
b.거절된 예언자의 선포:11-12
c.피상적 신앙에 대한 경고:13-14
(적용)
1. What is the contents of the text?
-1.Woe, O Ariel, Ariel the city where David once camped! Add year to year, observe your feasts on schedule.
-2.I will bring distress to Ariel, And she will be a city of lamenting and mourning; And she will be like an Ariel to me.
-3.I will camp against you encircling you, And I will set siegeworks against you, And I will raise up battle towers against you.
-4.Then you will be brought low; From the earth you will speak, And from the dust where you are prostrate Your words will come. Your voice will also be like that of a spirit from the ground, And your speech will whisper from the dust.
-5.But the multitude of your enemies will become like fine dust, And the multitude of the ruthless ones like the chaff which blows away; And it will happen instantly, suddenly.
-6.From the LORD of hosts you will be punished with thunder and earthquake and loud noise, With whirlwind and tempest and the flame of a consuming fire.
-7.And the multitude of all the nations who wage war against Ariel, Even all who wage war against her and her stronghold, and who distress her, Will be like a dream, a vision of the night.
-8.It will be as when a hungry man dreams And behold, he is eating; But when he awakens, his hunger is not satisfied, Or as when a thirsty man dreams And behold, he is drinking, But when he awakens, behold, he is faint And his thirst is not quenched. Thus the multitude of all the nations will be Who wage war against Mount Zion.
-9.Be delayed and wait, Blind yourselves and be blind; They become drunk, but not with wine, They stagger, but not with strong drink.
-10.For the LORD has poured over you a spirit of deep sleep, He has shut your eyes, the prophets; And He has covered your heads, the seers.
-11.The entire vision will be to you like the words of a sealed book, which when they give it to the one who is literate, saying, "Please read this," he will say, "I cannot, for it is sealed."
-13.Then the book will be given to the one who is illiterate, saying, "Please read this." And he will say, "I cannot read."
-12.Then the Lord said, "Because this people draw near with their words And honor Me with their lip service, But they remove their hearts far from Me, And their reverence for Me consists of tradition learned by rote,
-14.Therefore behold, I will once again deal marvelously with this people, wondrously marvelous; And the wisdom of their wise men will perish, And the discernment of their discerning men will be concealed."
2. Who is God?
슬프다 아리엘이여(1a)
아리엘이여(1b)
다윗의 진 친 성읍이여(1c)
연부년 절기가(1d)
돌아오려니와(1e)
-
내가 필경 너 아리엘을(2a)
괴롭게 하리니(2b)
네가 슬퍼하고 애곡하며(2c)
내게 아리엘과 같이 되리라(2d)
-
내가 너를(3a)
사면으로 둘러(3b)
진을 치며(3c)
군대로 너를 에우며(3d)
대를 쌓아 너를 치리니(3e)
-
네가 낮아져서(4a)
땅에서 말하며(4b)
네 말소리가 나직이(4c)
티끌에서 날 것이라(4d)
네 목소리가(4e)
신접한 자의 목소리 같이(4f)
땅에서 나며(4g)
네 말소리가(4h)
티끌에서(4i)
지껄거리리라(4j)
-
그럴지라도(5a)
네 대적의 무리는(5b)
세미한 티끌 같겠고(5c)
강포한 자의 무리는(5d)
불려 가는 겨 같으리니(5e)
그 일이(5f)
경각간에 갑자기(5g)
이룰 것이라(5h)
-
만군의 여호와께서(6a)
벽력과 지진과(6b)
큰 소리와 회리바람과(6c)
폭풍과 맹렬한 불꽃으로(6d)
그들을 징벌하실 것인즉(6e)
-
아리엘을 치는(7a)
열방의 무리(7b)
곧 아리엘과(7c)
그 보장을 쳐서(7d)
곤고케 하는(7e)
모든 자는 꿈 같이(7f)
밤의 환상 같이 되리니(7g)
-
주린 자가(8a)
꿈에 먹었을지라도(8b)
깨면(8c)
그 속은 여전히 비고(8d)
목마른 자가(8e)
꿈에 마셨을지라도(8f)
깨면 곤비하며(8g)
그 속에 갈증이(8h)
있는 것 같이(8i)
시온 산을 치는(8j)
열방의 무리가(8k)
그와 같으리라(8l)
-
너희는 놀라고 놀라라(9a)
너희는 소경이 되고(9b)
소경이 되라(9c)
그들의 취함이(9d)
포도주로 인함이 아니며(9e)
그들의 비틀거림이(9f)
독주로 인함이 아니라(9g)
-
대저 여호와께서(10a)
깊이 잠들게 하는 신을(10b)
너희에게 부어 주사(10c)
너희의 눈을 감기셨음이니(10d)
눈은 선지자(10e)
너희 머리를 덮으셨음이니(10f)
머리는 선견자라(10g)
-
그러므로 모든 묵시가(11a)
너희에게는(11b)
마치 봉한 책의 말이라(11c)
그것을(11d)
유식한 자에게 주며(11e)
이르기를(11f)
그대에게 청하노니(11g)
이를 읽으라 하면(11h)
대답하기를(11i)
봉하였으니(11j)
못하겠노라 할 것이요(11k)
-
또 무식한 자에게 주며(12a)
이르기를 그대에게 청하노니(12b)
이를 읽으라 하면(12c)
대답하기를(12d)
나는 무식하다 할 것이니라(12e)
-
주께서 가라사대 (13a)
이 백성이(13b)
입으로는 나를 가까이하며(13c)
입술로는 나를 존경하나(13d)
그 마음은(13e)
내게서 멀리 떠났나니(13f)
그들이 나를 경외함은(13g)
사람의 계명으로(13h)
가르침을 받았을 뿐이라(13i)
-
그러므로 내가(14a)
이 백성 중에 기이한 일(14b)
곧 기이하고(14c)
가장 기이한 일을(14d)
다시 행하리니(14e)
그들 중의(14f)
지혜자의 지혜가 없어지고(14g)
명철자의 총명이 가려지리라(14h)
3. What lesson do you give me?
-종교적 행위를 버리고
-절망적인 위기 속에서도
-세상 지혜를 버리고
-참된 거룩
-능력의 구원
-참된 지혜
1-1) 본문 요약?
1-8절(징계와 구속)
9-14절(겉치레만 번들한 백성)
1-2)
예루살렘의 곤궁과 구원(1-8)
a.예루살렘의 심판:1-4
b.예루살렘의 구원:5-8
분별 럭 없는 백성(9-14)
a.스스로 장님이 되는 자들:9-10
b.거절된 예언자의 선포:11-12
c.피상적 신앙에 대한 경고:13-14
2-1) 본문의 내용이 무엇인가?
-남 유다는 자신들의 절망적인 상황 가운데도 하나님께 나아오지 않았다
-이방 나라 앗수르는 주님을 인정하지 않아서 유다를 공격했다.
-유다가 악했기에 앗수르를 심판의 도구로 사용했지만 둘 다 망했다.
-유식하거나 무식하거나 모두 하나님을 모르는 것으로부터 심판은 시작된다.
2-2)
-우리는 종종 종교적 열심과 행위가 신앙이 좋아지게 만든다고 착각한다. 그러나 형식적인
-제사와 반복되는 종교 행위는 하나님 앞에서 아무것도 아니며, 오히려 영적 무감각을 심화한다.
-참된 신앙은 외적 행위가 아니라 하나님을 향한 경외와 순종에 있다.
3) 하나님은 어떤 분이신가?
-징계의 매를 때리심(제물을 드림에도 예루살렘을 포위되게 하심으로)
-어려움 가운데 한순간 찾아오시는 분
-묵시를 가리심
-나를 빗으신 토기장이
4) 내게 주시는 교훈은 무엇인가?
-아리엘이 아리엘(제단)같이 되리라
-아리엘을 치는 자를 치리라
-그들을 어둡게 하리라
-믿지 않는 주의 백성
-믿지 않는 이방 나라
-무지가 자초한 심판
-내 삶의 어려움은 내 형식적인 삶을 징계하시는 것 일 수 있음
-자금압박, 에스더의 반란 등.
(1)내 상황은 외유내강인가, 외강내유인가?
-입으로는 나를 가까이 하며 입술로는 나를 존경하나 그 마음은 내게서 멀리 떠났나니
(2)내가 어두움 가운데 도모하고 있는 것은 무엇?
-지혜자의 지혜가 없어지고 명철자의 총명이 가려질 것임
-묵시를 거두시는 것은 심판의 한 형태-교회 결정의 부분으로 적용하기
(3)우리는 무감각한 습관으로 하나님 앞에 나아가고 있지 않은가?
4. Presentations Prayer
내안의 어두움과 이 시대의 문제들이 주께서 기이한 일을 행하심으로만 해결될
수 있는 일 인 것을 고백합니다. 믿는다하면서 믿지 않은 이스라엘과 대 놓고
믿지 않은 아수르는 둘 다 심판을 받았나이다. 주님,입 술이나 명목상이 아니라
마음을 바꾸어 생활을 개혁하는 주님의 새 창조가 내 안에, 우리 안에, 불 일 듯
일어나기를 기도할 뿐입니다. 바라기는 매일 큐 티 하면서도 적용 없는 자가
되지 않도록 도와주옵소서.