세심화친(洗心和親), 반면교사의 해탈과 '프레임의 법칙'

[월미산]

세심화친(洗心和親),

반면교사의 해탈과 '프레임의 법칙'

세심화친

"마음을 씻어내고 화목하고 친하게 지내다"

화합하면 어른이요, 밀쳐내면 소인배가 된다는 뜻이다.

세심화친(洗心和親) : 洗 씻을 세, 心 마음 심, 和 화할 화, 親 친할 친

생활 속의 세심화친 洗心和親!

세심화친은 마음의 오해와 미움을 씻어내고, 서로 사이좋게 유대관계를

지속한다는 의미입니다.

사람의 삶이란 끊임없이 부대끼며 호환의 과정을 거치며 공존합니다.

누군가와 가까운 관계가 되거나, 불가근 불가원의 관계이거나,

언제나 함께하는 속에서 변함없이 원만한 관계를 유지하기란 쉬운 일이 아닙니다.

특히나 대면의 상황보다는 전화나 문자 등으로, 

소통을 하다 보면 엉뚱한 감정이 입으로

오해를 사는 경우도 빈번한 세상입니다.

다행히 쉽게 해결이 되면 그만이지만, 잘못된 관계로 유지되면 엉뚱한

인간관계가 되고 맙니다.

이런한 경우에 필요한 사자성어가 바로 '세심화친(洗心和親)'입니다.

인간관계의 어려움 고사 성어, 불가근불가원(不可近不可遠)

인간관계는 가까이도 멀리도 어려운 처신를 뜻한다.

 
세심화친, 반면교사의 해탈!

누구나 평등한 인간이 누가 누구를 용서한다는 것은

서로가 불편한 상태였을 것입니다.

불구대천의 사이가 아니라면, 용서보다는 이해라는 단어가 훨씬 부드럽습니다.

누구나 한 번쯤은 정기적이든 번개팅이든 만나는 모임에서 평소의 표현을 빌자면,

"참 어이 없는 상황들"을 보이는 사람이 있습니다.

의도적이든 실언이든 비위에 거슬리는 언행에 

당장의 순간에는 용납이 안 되었지만,

함께하는 모임의 연장자께서 보내 주신

'프레임의 법칙'이란 귀한 글을 보고 생각이 달라졌습니다.

그 글을 통해 흥분은 가라 앉았고 동시에 여러 반성의 시간을 갖게 되면서,

'세심화친(洗心和親)'의 의미가 더욱 깊게 와닿습니다.

용서가 아니라 이해로 다가가서 포용하면 군자요,

밀쳐내면 소인배인 형국입니다.

먼 하늘 한 번 바라보며 심호흡 한 번 크게 하면 모두가 오십 보 백 보인 것을,

아직도 까칠함이 잔재해 있다는 것은 한편으로는 혈기요,

다른 측면으로는 덜 익은 떫은 감에 지나지 않는 인생입니다.

어쩌면 그 상황이 제게 주는 '반면교사'의 큰 해탈인 셈입니다.

세심화친

◆프레임의 법칙이란

프레임 법칙이란, 똑같은 상황이라도 어떠한 틀을 가지고 상황을 해석하느냐에 따라

사람들의 행동이 달라진다는 법칙입니다.

<사례 1>

공자가 제자들과 함게 진나라로 가던 도중에 

양식이 떨어져 일주일 동안 아무 것도

먹지 못한 적이 있었습니다.

안회가 가까스로 쌀을 구해 와 밥을 지었습니다.

공자는 밥이 다 되었는지 알아 보려고

부엌을 들여다 보다가 밥솥의 뚜껑을 열고

밥을 한 움큼 먹고 있는 안회의 모습을 보았습니다.

공자는 깜짝 놀랐습니다.

안회는 제자 가운데 도덕수양이 가장 잘 되어 공자가 아끼는 제자였습니다.

공자는 크게 실망하고 곧 자신의 방으로 돌아왔습니다.

이윽고 안회가 밥이 다 되었다고 하자, 공자가 말했습니다.

"안회야! 내가 방금 꿈속에서 선친을 뵈었는데,

밥이 되거든 먼저 조상에게 제사를 지내라고 하더구나.

"밥을 몰래 먹은 안회를 뉘우치게 하려는 의도였습니다.

그 말을 들은 안회는 곧장 무릎을 꿇고 말했습니다.

"스승님! 이 밥으로는 제사를 지낼 수는 없습니다.

제가 뚜껑을 연 순간 천장에서 훍덩이가 떨어졌습니다.

스승님께 드리자니 더럽고 버리자니 아까워 

제가 그 부분을 먹었습니다."

공자는 안회를 잠시나마 의심한 것이 부끄럽고 후회스러워 다른 제자들에게

다음과 같이 말했습니다.

"예전에 나는 나의 눈을 믿었다.

그러나 나의 눈도 완전히 믿을 것이 되지 못하는구나.

그리고 나는 나의 머리도 믿었다. 그러나 나의 머리도 역시

완전히 믿을 것이 되지 못하는구나.

너희는 보고 들은 것이 꼭 진실이 아닐 수도 있음을 명심하거라."

성인 공자도 이렇게 오해를 했는데 

우리와 같은 보통 사람은 어떠 하겠습니까?

때문에 귀로 직접 듣거나 눈으로 본 것이라고 해도 항상 심사숙고하고,

결정을 내리기 전에 반드시 그 사건 자체에 대해

허심탄회하게 이야기를 나누어야 합니다.

섣불리 결론을 내려 평생 후회할 큰 잘못을 저지르는 것을 사전에 방지하기 위함입니다.

<사례 2>

인도의 시인 타고르가 어느날 그의 집 마당을 쓰는 하인이 세 시간 넘게 지각을 했다.

화가 머리 끝까지 난 타고르가 해고해야겠다고 작정했다.

3시간 후 허겁지겁 달려 온 하인에게 빗자루를 던지며 말했다.

"당신은 해고야! 빨리 이 집에서 나가!"

그러자 하인은 빗자루를 들며 말했다.

"죄송 합니다. 어젯 밤에 딸 아이가 죽어서 아침에 묻고 오는 길 입니다."

타고르는 그 말을 듣고 인간이 자신의 입장만 생각했을 때 인간이 얼마나 잔인해 질 수

있는지 깨달았다고 합니다.

이처럼 우리가 세상을 살면서 사람에 대해 화가 나고 미움이 생길 때는

잠시 상대의 입장에서 조금이라도 생각해보는 지혜가 필요할 것 같습니다.

<사례 3>

시장통을 거쳐가는 8번 버스엔 늘 승객들이 만원입니다.

보따리마다 주고 받은 정을 받아 온다고들

입가에는 흐뭇한 미소를 매달고 있습니다.

한참을 달리든 버스 안에서 갑자기 아기 울음소리가 울려 퍼집니다.

잠시 후 그치겠지 했던 아이의 울음소리는 

세 정거장을 거쳐 올 때까지도 그칠 기미가

없어 보였습니다.

슬슬 화가 난 승객들은 여기 저기서

“아줌마 애기 좀 잘 달래 봐요..”

“버스 전세 냈나..”

“이봐요. 아줌마 내려서 택시 타고 가요!

여러 사람 힘들게 하지 말고.... “

“아~짜증 나... 정말 “

아기를 업은 아줌마에 대한 원성으로 화난 표정들이 버스 안을 가득 매우고 있을

그 때 차가 멈추어 섭니다. 다들 의아한 표정으로 버스기사만 바라보고 있는데

일어서 문을 열고 나가서는 무언가를 사들고 다시 버스에 오릅니다.

그리고는 성큼성큼 아이 엄마에게로 다가간 버스기사는 긴 막대사탕의 비닐을 벗겨

아기 입에 물려주니 그제사야 아이는 울음을 그치고 맙니다.

다시 버스는 출발을 했고 버스 안에 승객들은 그제야 웃음이 번졌나왔습니다.

다음 정거장에서 내려야 하는 아이엄마는 버스기사에게 다가와 고개를 숙이며

"손등에 다른 한 손"을 세워보입니다.

“고맙습니다.. “라는 수화로 고마움을 표현한 아이 엄마는

듣지도 말하지도 못하는 청각 장애인이었습니다.

아이 엄마가 내린 뒤 버스기사는 아주머니와 아이가 보이지 않을 때까지 사랑의 불빛을

멀리 비추어 주고 있었어도 누구하나 "빨리 갑시다” 라고 말하는 사람은 없었습니다.

더불어 사는 사회에서 서로 간에 불협화음이 일어나곤 하는 것은

자기의 고정관념에서 나오는 선입견이나 편견 때문이라고 생각됩니다.

상대방을 배려함이 없이 모든 걸 자기 입장에서 자기 중심적으로만 생각하기 때문에

그런 결과가 나오게 되어 분쟁이 생기는 것입니다.

선입견(先入見)은 자아의 성찰(省察)없는 자만(잘난 척)이나 오만(傲慢)에서 나오는 것이라

생각되어 모든 오해와 분쟁의 불씨라 생각됩니다.

-옮긴글-

[나그네]

감사합니다