오늘 거룩하고 복된 주의 날에 살아계신 하나님 앞에 나와 예배드리는 사랑하는 성도님께 하나님의 은혜와 평강이 함께 하길 주님의 이름으로 축복합니다. 말씀의 제목은 “우리의 친구 되신 예수님”입니다.
영국의 한 신문사에서 퀴즈를 냈습니다. ‘런던에서 맨체스터로 가는 가장 좋은 방법은 무엇인가요?’ 런던에서 맨체스터까지 거리는 대략 340킬로 정도입니다. 여기(삼천포)서 수원까지로 생각하면 됩니다. 많은 사람이 상금 욕심에 응모했습니다. 물리학자, 수학자, 설계사, 회사원, 학생 등등 저마다 기발한 답을 제시했습니다. 수많은 경쟁자를 제치고 1등을 차지한 답안은 ‘좋은 친구와 함께 가는 것’이었습니다.
우리 인생길은 런던에서 맨체스터로 가는 길보다 훨씬 멀고 험합니다. 비바람, 눈보라가 불고 천둥번개 치는 날들을 숱하게 만납니다. 그 길을 행복하게 가려면 가족, 친구, 동료와 같은 동반자가 있어야 합니다. 친구가 많이 있는 것보다 좋은 친구가 한 명이라도 있어야 합니다. 친구인지 아닌지 긴가민가(알쏭달쏭, 애매모호, 아리까리)해서는 안 됩니다. 잠18:24에 “많은 친구를 얻는 자는 해를 당하게 되거니와 어떤 친구는 형제보다 친밀하니라”라고 했습니다.
요나단은 다윗에게 형제보다 더 친밀한 친구였습니다. 그냥 친구가 아니라 친밀한 친구였습니다. 다윗이 죽음의 순간을 여러 번 맞았지만 요나단이 그때마다 구해주었습니다. 다윗왕에게 가장 어려웠던 시기가 언제였을까요? 사울왕에게 쫓기던 시기도 힘들었겠지만 그보다 더 괴로운 시기는 아들 압살롬이 왕위를 노리고 아버지를 쫓아내고 반역을 일으킨 때일 것입니다. 아들 압살롬의 세력에 밀려 다윗왕은 다급하게 예루살렘을 떠나 피난 생활을 해야 했습니다. 다윗판 고난의 행군 시기입니다. 마침내 아들 압살롬이 죽음으로 반역은 실패로 끝났고 다윗은 예루살렘으로 돌아왔습니다.
반란이 일어난 원인은 다윗의 아들 중에 암논이 있었는데 그의 친구 요나답이 간교한 꾀를 내어 압살롬의 누이 다말을 겁탈한 사건에서 비롯되었습니다. 이에 분을 품은 압살롬은 결국 암논을 죽이게 되고 이후에 반란을 일으킵니다. 간교한 친구의 꾀로 인해 일이 발단되었다고 할 수 있습니다. 또한 기세등등한 압살롬을 궁지로 몰아넣어 반란을 진압하는 데는 다윗의 친구 후새의 활약이 컸습니다. 그가 목숨을 걸고 거짓투항을 하여 압살롬 진영에 들어가 가짜정보를 제공하여 전략을 바꾸도록 결정적인 역할을 했기 때문입니다. 그러니까 아들의 친구가 낸 꾀로 인해 강간과 살인이 일어났고 그로 인해 반란으로 확대되었는데 그 반란은 아버지 친구가 낸 꾀에 의해 끝났습니다. 간교한 친구를 둔 아들과 진실한 친구를 둔 아버지의 대결에서 아버지가 이긴 것입니다.
개인이든 국가든 좋은 친구, 친밀한 친구가 되는 필수조건은 공감입니다. 그리고 공감은 소통이 먼저 되어야 합니다. 소통이 안 되면 답답할 수밖에 없습니다. 우리의 이웃 나라들이 우리와 소통이 안 됩니다. 협상하고 합의해도 늘 의심할 수밖에 없습니다. 숨긴 야욕, 감춘 발톱이 따로 있기 때문입니다. 북한은 '우리 민족끼리'라고 하지만 핵미사일로 위협하고 중국은 손잡자고 하면서 동북강정으로 고구려, 발해도 자기 역사라 하고 김치를 자기 음식, 한복을 자기 의복이라 하고 이제는 손흥민 선수도 자기 나라선수라 합니다. 일본은 미래를 향해 나아가자고 하면서 독도를 자기 영토라는 주장을 굽히지 않습니다. 참 대단한 나라들입니다. 이러니 마음 놓고 어깨동무하기 어려운 것입니다.
공감은 단순히 같은 감성을 느끼는 것만이 아닙니다. 단지 아픔을 느끼는 것만이 아니라 함께 하는 것입니다. 우산 없이 비를 맞고 있다면 함께 우산을 쓰든지 함께 비를 맞으며 걸어주는 일입니다. 어두운 터널 안에 있는 사람에게 밖으로 나오라고 소리치는 것이 아니라 기꺼이 터널 안으로 들어가 옆자리에 앉든지 데리고 나오는 것입니다.
베토벤이 음악의 거장이 될 수 있었던 것은 공감의 동반자가 있었기 때문입니다. 다름 아닌 그의 어머니입니다. 천둥 번개가 치는 어느 날, 소년 베토벤이 마당에서 혼자 비를 맞으며 나뭇잎에 스치는 비와 바람소리에 흠뻑 빠졌습니다. 어머니는 그런 아들에게 감기드니 집으로 빨리 들어오라고 소리치지 않았습니다. 아들에게 다가가 꼭 껴안아 주었습니다. 함께 비를 맞으며 “그래, 아름다운 자연의 소리를 같이 들어보자”라고 말했습니다. 어린 베토벤은 더 신이 났습니다. “엄마, 천둥이 쳐요. 새소리가 들려요. 저 새는 어떤 새죠? 왜 울고 있을까요?” 어머니는 폭우처럼 쏟아지는 아들의 질문에 다정하게 대답했습니다. 베토벤의 불후의 명작들, 교향곡은 그때 싹이 돋았던 것입니다. “반빤반빠~!” 그에게 어머니는 그와 공감할 수 있는 친구이자 동반자였습니다.
사람은 누구나 좋은 동반자를 원합니다. 그러나 인생길에서 그런 사람을 만나기란 말처럼 쉽지 않습니다. 링컨 대통령은 좋은 친구를 사귀는 방법은 내가 먼저 누군가에게 좋은 친구가 되어주는 것이라고 했습니다. 좋은 친구를 사귀려면 먼저 좋은 친구가 되어주라고 했습니다.
예수님은 우리가 종이 되길 원하는 것이 아니라 친구가 되길 원하십니다. 즉 예수님은 우리와 인격 대 인격으로 만나길 원하시고 공감하고 소통하여 비밀을 나눌 수 있는 친구가 되길 원하는 분입니다. 우리가 두려워하여 맹목적으로 복종하는 종이 되길 원하는 것이 아니라 좋아서 순종하고 사랑함으로 따르는 친구가 되길 원하십니다. 인격적인 관계를 원하는 것입니다. 성경은 말씀합니다. 요일 1:3에 “우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라”라고 했습니다. 예수님은 우리와 사귀려고 오신 것입니다. 우리에게 좋은 친구가 되려고 먼저 찾아오신 것입니다.
요15:14에서도 말씀합니다. “너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인이 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라” 예수님은 친구인 우리에게 아버지께 들은 모든 계획과 비밀을 알게 하십니다. 그래서 협력자가 되길 원하고 동역자로 함께 일하길 원하십니다.
구약에서 하나님은 모세와 친구처럼 이야기했다고 말씀합니다. “사람이 자기의 친구와 이야기함 같이 여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며”(출33:11)라고 했습니다. 아브라함도 “하나님의 벗이라 칭함을 받았”고(약2:23) 사41:8에서도 “나의 벗 아브라함의 자손아”라고 하십니다. 모세를 친구처럼 대면했고 아브라함을 나의 벗이라고 했습니다.
예수님은 우리와 사귐을 원하여 말씀이 육신이 되어 오셨습니다. 임금님과 사귀려면 궁궐에 가서 사귀어야 하는데 들어갈 수도 없으니 불가능한 일입니다. 한 가지 가능한 방법은 임금이 평민 복장을 하고 궁궐에서 나오면 가능합니다. 여러분, 하나님의 아들 예수님께서 그렇게 하신 것입니다. 하늘에서 내려와 세상에 머무셨습니다. 궁궐에 계시지 않고 마을에 들어오셨습니다. 이처럼 하나님의 아들이 낮아져 오셨기에 우리와 사귐이 가능한 것입니다.
사람들은 말합니다. “인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다”(마11:19). 예수님이 세리와 죄인의 집에 들어가 함께 먹고 마시고 사귀며 친구라고 한 것입니다. 한 나라의 임금이 마을에 들러 친구를 사귄 정도가 아닙니다. 하나님의 아들이 세상에 오셔서 그것도 천대받고 멸시받는 세리들과 죄인들에게 다가가서 마음을 열어주셨습니다. 친구하자고 손을 내밀어 주셨습니다. 우리도 그 손을 잡으시길 바랍니다. 예수님과 영원히 친구하시길 축복합니다. 친밀한 사귐을 이어가시길 원합니다.
그러면 예수님은 우리에게 어떤 친구이십니까? 1.예수님은 먼저 다가오신 친구입니다. 죄인에게 먼저 다가오셨습니다. 죄인인 우리가 거룩하신 하나님께 나아갈 수 없을 때 하나님이신 예수님께서 낮아져서 우리에게 다가오셨습니다. 우리에게 먼저 손을 내밀어 주셨습니다. 화해의 손, 용서의 손을 내밀어 주신 분이 예수님입니다. 계3:20입니다. “볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라” 지금도 우리에게 다가오십니다. 마음문을 두드리고 계십니다. 우리는 문을 열고 그분을 구주로, 친구로 맞이하면 됩니다.
2.언제나 변함없으신 친구입니다. 사람 관계는 한결같지 않습니다. 좋을 때가 있고 안 좋을 때가 있습니다. 섭섭할 때 다르고 서운할 때 다를 수 있습니다. 잘 될 때도 시기하지 않고 배 아파하지 않는 것이 진정한 우정입니다만 그렇지 못한 경우가 많습니다. 건강할 때만 아니라 아플 때도, 함께 하는 것이 진정한 친구입니다. 어려워할 때만 아니라 잘 나갈 때도 함께 하는 것이 진정한 우정입니다. 하지만 그런 우정을 찾기 어렵습니다.
그러나 우리 주님은 언제나 변함없으신, 한결같은 친구입니다. 우리가 실망시키고 섭섭하게 해드려도 우리를 향한 사랑이 변함없는 분입니다. 세 번씩이나 주님을 모른다고 부인한 베드로에게 다시 찾아와 손잡아 주셨습니다. 의심하던 도마에게 못 박힌 손과 창에 찔린 옆구리를 보여주시면서 믿는 자가 되라고 했습니다. 다시 일으켜 주신 분입니다. 이처럼 변함없으신 친구입니다.
3.또한 예수님은 친구를 위해 목숨도 내어준 친구입니다. 요15:13에 “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니”라고 했습니다. 목숨도 내어준 친구! 가장 귀한 우정입니다. 아이가 물에 빠져 허우적거립니다. 엄마와 수영선수가 곁에 있었습니다. 누가 뛰어들었을까요? 수영도 못하는 엄마가 뛰어들었습니다. 사랑이 있는 분이 자기 목숨을 아끼지 않고 뛰어든 것입니다. 우리 예수님은 우리가 져야 할 십자가를 대신 지고가신 분입니다. 우리 위해 목숨을 버리신 분입니다. 사랑이 많은, 좋은 친구이십니다.
4.끝으로 예수님은 유업도 함께 나누는 친구입니다. 친구에게 상속을 하고 증여를 할 사람이 누가 있겠습니까? 그런데 예수님은 아버지께서 자기에게 주실 유업과 영광을 우리와 함께 나누길 원하십니다. 그것이 주님의 약속입니다. 갈 3:29에 “너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라”라고 했습니다. 엡 3:6에서도 “이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 됨이라”라고 했습니다. 좋은 것을 함께 하려는 것입니다. 기쁨과 즐거움을 함께 나누려고 하는 친구입니다.
예수님은 우리에게 먼저 다가오시는 친구입니다. 변함없는 친구입니다. 우리 위해 목숨도 내어주신 친구입니다. 상속도 나누시는 친구입니다. 참 좋은 친구이십니다. 예수님을 친구 삼아 언제나 연합하고 동행하는 우리가 되길 주님의 이름으로 축복합니다.