자비심은 본질상 강요되는 것이 아니야.
그건 단비처럼 하늘에서 땅 위에
떨어지는 것으로, 이중의 축복이 있어.
그것은 주는 자와 받는 자를 다 같이 축복하며
가장 위력있는 자에게서 그 최상의 힘을 발휘하지.
그것은 왕관보다 더 옥좌에 앉은 군주에게 어울린다.
그의 왕홀은 현세의 권력을 표시하고
경외와 존엄성의 상징으로서
왕자(王者)의 두려움을 나타내나
자비심은 이 왕홀의 위력을 능가한다.
그것은 왕자(王者)의 가슴깊이 군림하며
하나님 자신의 특성이기도 하다.
자비심으로 정의가 누그러질 때, 현세의
권력은 하나님의 권세에 가장 가까워진다. 그러니, 유태인이여,
그대는 정의를 호소하지만, 잘 생각해 보게
정의만을 쫒는다면 아마도 구제를
받을 자 그 아무도 없으리라. 우리는 자비심을 위해 기도드리고
그리고 바로 그 기도는 우리에게 자비로운 행위를
베풀도록 가르쳐 준다.
(박기열 교수 역)
The Quality of Mercy
from The Merchant of Venice/William Shakespeare
The quality of mercy is not strained,
It droppeth as the gentle rain from heaven
Upon the place beneath; it is twice blest:
It blesseth him that gives and him that takes;
'Tis mightiest in the mightiest: it becomes
The throned monarch better than his crown;
His sceptre shows the force of temporal power,
The attribute to awe and majesty,
Wherein doth sit the dread and fear of kings;
But mercy is above this sceptred sway;
It is enthroned in the hearts of kings,
It is an attribute to God himself;
And earthly power doth then show likest God's
When mercy seasons justice. Therefore, Jew,
Though justice be thy plea, consider this,
That, in the course of justice, none of us
Should see salvation: we do pray for mercy;
And that same prayer doth teach us all to render
The deeds of mercy.