욜 1: 17 씨가 흙덩이 아래서 썩어졌고 ( 1 )

[jung8h]

욜 1: 17 씨가 흙덩이 아래서 썩어졌고 ( 1 )                                                  

욜 1: 17 씨가 흙덩이 아래서 썩어졌고  - 씨가 흙덩이 아래에서 썩어졌고, 창고가 비었고 곳간이 무너졌으니, 이는 곡식이 시들었음이로다. ( 씨가 흙덩이 아래서 썩어졌고, 창고가 비었고 곳간이 무너졌으니 이는 곡식이 시들었음이로다. )

씨를 심었으나 흙에서 싹이 나지 않고 썩어버리고 곡물 창고는 비고 곳간들도 무너질 것이다.

그것은 거기에 쌓을 곡식이 없기 때문이다.

1] 씨가 흙덩이 아래에서 썩어졌고

'씨'라고 번역된 '페루도트'(*), '(그들의) 흙덩이'라고 번역된 '메그레포테이헴'(*),

'썩어'로 번역된 '아바쉬'(*)는 모두 hapax legnomenon(맛소라 본문 본절에서만 찾아볼 수 있는 단어)이다.

(1) 씨

'페루도트'는 '딸기류의 열매', '조약돌' 등을 가리키는 아람어나

'씨', '곡물' 등의 의미를 가진 시리아어에서 온 것으로 보인다(R.B.Dillard).

현대 히브리어에서는 '분자', '원자' 등을 의미한다(D.Weinstein).

씨(seed), 씨앗, 종자(種子)는 식물의 밑씨가 발달한 것이다.

겉씨식물과 속씨식물에 있다.

지구상에 있는 대부분의 식물은 씨에 의해 번식한다.

* 신 22:9 - 네 포도원에 두 종자를 섞어 뿌리지 말라. 그리하면 네가 뿌린 씨의 열매와 포도원의 소산을 다 빼앗길까 하노라.

* 사 6:13 - 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라.

‘씨’를 동물이나 인간에게 사용할 때는 고유한 혈통, 또는 그 혈통을 이어가게 하는 자손을 일컫는다.

팔레스타인 지방에서 씨 뿌리는 시기는 고온 건조한 여름이 지난 후, 첫 비가 내린 후 초겨울에 파종한다.

이른 비가 올 때로 10월 말에서 11월경이다.

이때에야 비로소 땅이 비로 적셔져서 밭을 갈 수 있고 파종한 씨앗이 자랄 수 있기 때문이다.

‘씨’에 대한 신약성경에서의 언급은 영적인 진리를 가르치기 위해 사용되었다.

* 마 13:24-38 – 24 예수께서 그들 앞에 또 비유를 들어 이르시되, 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니 25 사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니 26 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘 27 집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 뿌리지 아니하였나이까 그런데 가라지가 어디서 생겼나이까? 28 주인이 이르되, 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까? 29 주인이 이르되 가만 두라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라. 30 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라. 31 또 비유를 들어 이르시되 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 32 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 풀보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라. 33 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라. 34 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니 35 이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이라. 36 이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 이르되 밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서. 37 대답하여 이르시되, 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요 38 밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요.

* 막 4:31 - 겨자씨 한 알과 같으니 땅에 심길 때에는 땅 위의 모든 씨보다 작은 것이로되

* 눅 8:5-11 – 5 씨를 뿌리는 자가 그 씨를 뿌리러 나가서 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 밟히며 공중의 새들이 먹어버렸고 6 더러는 바위 위에 떨어지매 싹이 났다가 습기가 없으므로 말랐고 7 더러는 가시떨기 속에 떨어지매 가시가 함께 자라서 기운을 막았고 8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 나서 백 배의 결실을 하였느니라 이 말씀을 하시고 외치시되 들을 귀 있는 자는 들을지어다. 9 제자들이 이 비유의 뜻을 물으니 10 이르시되, 하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 다른 사람에게는 비유로 하나니 이는 그들로 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려 함이라. 11 이 비유는 이러하니라. 씨는 하나님의 말씀이요.

영적 생명이 그리스도의 말씀과 그 말씀을 받아 태어난

하나님의 자손들에 대한 진리의 개념을 예수님은 ‘씨 뿌리는 농부’에 대한 이야기로

즉 당시 사람들에게 친숙한 일상생활을 소재로 사용하여 가르치셨다.

여기서 ‘씨’는 ‘하나님의 말씀’을, ‘씨 뿌리는 자’는 그리스도 자신을 상징한다.

* 마 13:37 - 대답하여 이르시되 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요

* 막 4:14 - 뿌리는 자는 말씀을 뿌리는 것이라

예수님은 씨 뿌리는 자의 비유를 사용하심으로써

복음의 진리를 받아들인 사람들은 하나님의 생명을 이어받은

하나님의 자손 이것을 쉽고도 분명하게 설명하셨다.

* 벧전 1:23-25 – 23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요, 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라. 24 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다. 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라.

(2) 흙덩이

또한 '메그레포테이헴'은 '삽'(shovel)이라는 의미를 가진 아라비아어와

아람어에서 그 어원을 찾아볼 수 있기도 하지만,

유대인들의 전통적인 해석에 의하면 '흙덩이'를 의미한다.

그러므로 본문은 씨가 땅 밑에서부터 아예 완전히 말라버려서

식물이 자라날 근거조차 사라진 심각한 기근 상태를 의미한다.

흙(Earth)은 지구의 표면을 덮고 있는,

바위가 부스러져 생긴 가루인 무기물과 동식물에서 생긴 유기물이 섞여 이루어진 물질이다.

성경에서 흙은 사람과 여러 가지 동물을 만드는 재료로 사용되었다.

* 창 2:7, 19 – 7 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라. 19 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 가시니아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라.

타락한 후 사람은 죽어서 다시 흙으로 돌아가게 되었다.

* 창 3:19 - 네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라.

* 시 146:4 - 그의 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 그 날에 그의 생각이 소멸하리로다.

뱀은 저주를 받아서 종신토록 흙을 먹게 되었다.

* 창 3:14 - 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 살아 있는 동안 흙을 먹을지니라.

"흙으로 사람을 지으시고"(창 2:7)은 인간의 전인격적인 창조에 관해 기술한 창세기 1:26, 27과는 달리

본 절은 특별히 인간 육신의 창조에 관해 기술하고 있는 부분이다.

흙(아파르 민 하아다마)은 직역하면 '땅의 티끌', 즉 '먼지'란 뜻이다.

이처럼 인간 육신의 구성체가 먼지에 불과하다는 사실은

하나님께서 부여해 주신 영혼을 떠난 인간의 가치란 생각조차 할 수 없는 것임을 말한다(창 3:19),

* 벧전 1:24 - 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되

또한 흙은 그릇이나 벽돌 등을 만드는 재료로 사용되었다.

* 출 1:14 - 어려운 노동으로 그들의 생활을 괴롭게 하니 곧 흙 이기기와 벽돌 굽기와 농사의 여러 가지 일이라 그 시키는 일이 모두 엄하였더라.

* 나 3:14 - 너는 물을 길어 에워싸일 것을 대비하며 너의 산성들을 견고하게 하며 진흙에 들어가서 흙을 밟아 벽돌 가마를 수리하라.

산발랏 등은 “소화된 돌을 흙 무더기에서 다시 일으키려는가”(느 4:2)라며 성벽을 재건하는 유다 사람들을 비웃었다.

또 이삭을 시기했던 블레셋 사람들은 흙으로 이삭이 팠던 우물을 막았다.

* 창 26:15 - 그 아버지 아브라함 때에 그 아버지의 종들이 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라.

(3) 썩어졌고 : 부패

썩어짐은 생명을 잃음을 의미한다.

그러나 변화는 좋은 의미와 나쁜 의미가 있다.

좋은 의미(긍정적 의미)는 발효라 하고, 부정적 의미(나쁜 의미)는 부패라 한다.

[(一麥.)]

설교 올려주셔서 감사합니다.

[하늘바라기]

💖 "사람은 망설이지만 시간은 망설이지 않는다
잃어버린 시간은 되돌아 오지 않는다." 라는 말처럼
오늘도 내일도 순간 순간을 놓치지 말고 최고의 하루를
보내시길 기원 합니다. 💖

[이현채]

내 아들아 너는 듣고 지혜를 얻어 네 마음을 바른 길로 인도할지니라 (잠 23:19).

[jung8h]

감사합니다.