≪교리6 ≫ 창조주 하느님

[은총의샘]

≪교리6 ≫ 창조주 하느님

1. 하느님의 이름

가. 엘로 힘 →‘신들의 신’, ‘으뜸 신’ →아브람 후손이 부름

나. 야훼 → ‘나는 있는 나다.’ →‘있고 싶은 대로 있고 행하고 싶은 대로 행하는 자’→모세 하느님

󰁾 이스라엘은 지극한 존경심에서 ‘야훼’라 부르지 않고 ‘아도나이(주님)’라 부름.

그리스도인은 ‘퀴리오스’로 고쳐 부름

2. 하느님의 속성 : ‘전능하신’에 포함된다는 의미

가. 영원하심 : 시작과 끝( Α - Ω ),

나. 전지하심 : 시간과 공간을 초월함.

다. 편재하심 : 무소부재

라. 정의(공의)하심 : ‘상선벌악’의 분배원리

마. 전선하심 : 과오가 없다.(거룩하심)

3. 천지창조, 인간창조

가. 창세기 1장~11장까지 : 태초이야기, 창조이야기가 실려 있음.

12장~50장까지 : 성조들의 이야기(아브라함, 이사악, 야곱, 요셉)

나. 창조의 이야기

- 영계 창조 : 천사, 수호천사 → 하느님 심부름꾼(사자) ⇒ 타락(사탄, 마귀),

- 물질계 창조 : 빛 창조물 땅 바다 식물 해 달 별 물고기 짐승

- 인간 창조 : 흙 → 입김(영) → 생명 → 영육의 존재(인간)

다. 인간은 하느님의 모상을 지닌다.

- 존엄성 : 인간적 차별이 없다.

- 신성성 : 누구나 거룩한 존재다.

- 관계성 : 사람은 너를 필요로 하고 공동체를 필요로 함.

(일치의 관계) 사랑과 나눔의 관계적인 성향을 지님. 지성과 의지가 있다.

라. 인간의 영혼은 언제 만들어 지는가?

♱ 영혼 창조설 → 인간이 수태될 때마다 하느님이 새로운 영혼을 창조하여 주입시켜 주신다는 설

(생명의 시작이 수태되는 순간부터) -가톨릭 입장- 낙태금지

마. 하느님의 모습대로 지어진 인간은?

- 육체적이며 동시에 영적인 존재이다.

- 영혼은 인간의 생명이나 인격 전체를 의미한다.

- 영혼은 인간의 영적 근원을 가리킨다.

- 인간의 육체는 하느님 모습의 존엄성에 참여한다.

- 육체는 생명력을 통하여 생명력을 얻는다.

- 영혼과 육체는 단일한 본성이다.(정신과 물질은 두 개의 본성이 아니다.)

- 죽음으로 육체와 분리되어도 영혼은 없어지지 않으며 부활 때 육체와 다시 결합될 것이다.

- 영은 하느님으로부터 특별히 창조된 기원(초자연적)

- 영혼은 은총 안에서 하느님과 인격적인 친교를 이루는 인간의 인격 전체를 가리킨다.

󰁾‘영’→ 야훼의 힘, 능력, 생명의 근원(원동력, 입김-성령)

- 새 생명을 가져다주는 야훼의 힘.

영혼 → 하느님의 영(선), 악령(악), 인간적인 영(선과악의 선택) + 육체(soma)

바. 하느님의 창조는 절대적 창조다.

- ‘창조하다’ 히브리어의 '바라(bara)'가 쓰임.(성경에 4번 쓰임)

이 창조는 ‘무’에서의 창조로서 새롭고 예외적이며 놀라운 창조를 말한다.

4. 창조주 하느님 안에서 누리는 인간의 행복과 하느님의 뜻을 거스른 인간

가. 에덴동산 이야기 →인간의 행복을 위하여 하느님이 주신 사랑

나. 선과 악 →원죄→평화 대신 고통으로 살게 함.

그러나 하느님께서 구원의 약속

→ 인간에게 구원자가 오리라는 약속과 희망을 주심

⇒ 원복음(그리스도의 강생으로 성취됨)

⇒ 아담- 교만- 원죄,

⇒ 새 아담(그리스도) : 낮아졌다(겸손), 높아지다(영광 받음)

5. 세상과 인간구원의 역사

가. 구약

- 아브람 선택(우르지방→하란지방) : 후손, 땅(축복) 하느님의백성이 되어라.

- 모세(요한의 자손) 선택 :

이집트 땅에서 이스라엘백성 구출→시나이 계약(시나이 산)-야훼만을 섬겨라, 십계명을 지켜라 →젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅, 이스라엘의 하느님이 되겠다.

나. 신약

- 당신 아드님 예수그리스도를 구세주로 이 세상에 보내시어 모든 인류 구원계획을 성취함.

- 하느님의 원성사(구세주, 구원사, 강생구속)

- 예수그리스도께서는 모든 인간의 죄를 대신하여 당신 목숨을 바치시어 인간을 죄악에서 건져내시고 하느님과의 친밀한 관계를 회복시키는 은총을 베풀어 주심.

- 하느님께서 이루시는 인간의 구원 역사는 예수그리스도를 통하여 드러내신 당신 사랑의 역사임.

(참고사항)

●.'악(evil)'과 '잘못(wrong)' : 신의 계율에 반한다는 뜻, 죄까지 포함

(1) evil: 마땅히 본성적으로 있어야할 선의 결여를 말한다. 선에 반한다는 개념이다.

(2) wrong: 바르지 않다, 옳지 않고 틀리며 진리에 반한다는 뜻이다. .

☻. 천사(타락하면 Satan(사탄), 악마가 됨

- 교부들의 분류(성 암브로시오 시대부터 9품 천사 부름)

- 상급천사 - 치품(세라핌), 지품(케루핌), 좌품

- 중급천서 - 권품, 능품, 역품.

- 하급천사 -주품, 대천사, 천사

- 3대천사 → 미카엘(누가 하느님과 같으냐? 악마 두목 루치펠과 싸운 천사),

라파엘(Raphael)은 “하느님께서 낫게 하셨다”는 의미이다.

가브리엘(Gabriel)은 ‘하느님의 영웅’이라는 뜻으로, 즈카르야와 마리아에게 나타나 하느님의 소식을 전하였다. 그리고 요셉의 꿈에도 나타나는 등 구원 사업에 관한 일이면 언제든지 나타났다.

☻ 에로스(Eros) : ‘정’적인 사랑, '

필리아(Philia) : 지적인 사랑(조건을 따짐)

아가페(Agape) : 조건 없는 사랑 ,무조건적 사랑

☻ 세상(하느님 계신 곳)

세속(하느님이 없는 곳),

☻자비 : 자(기쁨을 주는 마음), 비(고통을 없애주는 마음): 기쁨을 주고 고통을 없애주는 마음