10월23일 청라호수공원

[주바라기]

10월23일 전도

스가랴 9장 1~8절,간절히 바라볼 때 도우시는 "만군의 여호와"
오늘의 말씀요약  
하드락, 다메섹, 하맛, 두로, 시돈, 블레셋을 심판하리라는 여호와의 말씀이 임합니다.
시온에 겸손하고 공의로우신 왕이 오셔서 구원을 베풀고 이방에 화평을 전하며 땅끝까지 통치하실 것입니다.
여호와께서 자기 백성을 구원하시니 그들이 보석같이 빛나고 형통할 것입니다.
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하나님을 우러러보는 눈 [스가랴 9장 1~7절]
하나님은 이스라엘을 위해 이방 민족들을 심판하십니다. 하나님 말씀이 하드락, 다메섹, 하맛, 두로, 시돈에 임한다는 것은 하나님이 그들을 심판하기 위해 찾아가신다는 뜻입니다(1~2절). 매우 지혜로운 두로는 강력한 요새와 활발한 해상 무역을 통해 큰 부를 축적했습니다. 그러나 교만하여 하나님을 두려워하지 않고 이스라엘을 괴롭혔기에 심판받을 것입니다. 두로를 동경하던 아스글론, 가사, 에그론, 아스돗은 두로의 멸망에 크게 놀라지만, 그들도 결국 심판받을 것입니다. 하나님이 이방 민족들을 심판하시는 이유는 이스라엘 모든 지파의 눈이 하나님을 우러러보았기 때문입니다(1절). 그들이 하나님의 구원을 간절히 사모하니, 하나님이 그들을 위해 일하시겠다고 약속하십니다.
 
​☎ 하나님이 이방 민족들을 심판하시는 이유는 무엇인가요?
기도를 들으시는 하나님이시기에, 그분께 내가 간절히 기도할 일은 무엇인가요?
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​이스라엘을 바라보시는 하나님 [스가랴 9장 8절]
이방 민족들의 심판을 약속하신 하나님이 이제는 “내 집을 둘러 진을 치겠다.”라고 말씀하십니다. ‘내 집’은 하나님 백성 이스라엘을 가리킵니다. 그 말씀은 하나님이 친히 그들을 보호하시겠다는 약속입니다. 그 결과 다시는 적군이 이스라엘을 침범하지 못하며, 포악한 자가 그 땅을 지나가지 못할 것입니다. 하나님의 눈이 친히 보고 계시기 때문입니다. 앞서 여러 민족을 심판하신 이유가 ‘하나님을 우러러보는 이스라엘의 눈’ 때문이었다면, 이스라엘이 안전할 수 있는 이유는 ‘그들을 바라보시는 하나님의 눈’ 때문입니다. 이처럼 우리가 간절한 마음으로 하나님을 바라볼 때, 하나님도 사랑의 눈으로 우리를 보시며 지켜주십니다.
 
​☎ 이스라엘이 안전할 수 있는 이유는 무엇인가요?
하나님의 눈이 나를 바라보시고 지켜주심을 언제 느끼나요?
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묵상에세이
아들들의 어린 시절에 나는 잘 놓아 주는 아빠였지만, 아이들이 정말 잘못했을 때는 따끔하게 혼냈다. 지금도 그때를 생각하면 가슴이 저려 온다. 하나님도 이스라엘 백성을 혼내시고 안쓰러워 하셨다. 그래서 제2의 광야인 바벨론에 잡혀간 그들을 위로하시겠다고 말씀하셨다. 실패와 심판의 상처가 트라우마로 남은 그곳이 소망의 시작점이 되게 하리라 약속하셨고, 절망의 막다른 골목에서 소망의 문을 열겠다 하셨다. 이러한 약속에는 하나님 사랑이 담겨 있다. 마치 긴 연속극의 마지막에 남자 주인공과 여자 주인공이 재회하는 장면과도 같다. 누가 구약의 하나님은 무서운 하나님이고, 신약의 하나님은 사랑의 하나님이라고 했는가? 아담에게 세상 만물을 다 맡기시고도 선악과를 먹지 말라는 것 외에는 금하신 바가 없었음을 생각해 보라. 교만의 탑을 쌓는 백성이 멸망하지 않도록 흩어 버리신 하나님은 결코 무서운 하나님이 아니라 사랑의 하나님이시다.
19세기에 '소년 설교가'로 불리는 헨리 무어하우스가 있었다. 당시 하나님의 심판을 외치던 부흥사 D. L. 무디는 그의 설교를 듣고 큰 감명을 받았다고 했다. 헨리 무어하우스가 무디의 교회에 찾아가 집회를 했는데, 6일간 요한복음 3장 16절로 설교를 했고 7일째에 이렇게 말했다. "종일 새로운 본문을 구했지만, 오늘도 요한복음 3장 16절입니다. 하나님이 여러분을 얼마나 사랑하시는지 다시 말하지 않을 수 없습니다."
-출처: 이상준, 「보라 통독
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한절묵상:스가랴 9장 1~3절 묵상​
하나님의 말씀에는 창조의 권능도, 심판의 권세도 있습니다. 군사들이 적군을 향해 행군하듯, 하나님의 말씀도 하나님을 거역한 민족을 심판하기 위해 행군합니다. 특히 하나님의 말씀은 두로처럼 세상의 지혜, 부, 권력을 자랑하는 대상을 강하게 심판합니다. 사람이 쌓은 그 어떤 성벽보다도 하나님이 보호하시는 손이 확실한 안전망입니다. 세상에서 체득한 지혜는 불완전하며 한계가 있습니다. 하나님을 경외하며 그분의 완전하신 말씀에 순복하는 것이 진정한 지혜입니다.
 
​주님의 거룩한 능력을 소망한다면 그분의 말씀에 마음을 열고, 그분의 모범에 시선을 고정해야 한다. - 앤드루 머리

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10월 23일 기도문
하나님, 반드시 있을 심판 앞에서 사라질 세상의 부와 지혜를 여전히 부러워하며 놓지 못하고 있는 저의 어리석음을 회개합니다. 하나님만 우러러보는 눈을 저와 가정, 교회가 잃지 않게 하소서. 저희를 변함없이 지키시며 완전하게 보호하시는 하나님의 존전에서 평안을 누리게 하소서.

 
스가랴 9장 1~8절 설교 요약 명언

진정한 용기는 두려움이 사라진 상태가 아니라, 하나님이 함께하신다는 확신이다. - 존 스토트

어둠이 깊을수록 하나님의 보호의 손길은 더 선명하다. - 헨리 나우웬
 
믿음은 하나님이 나를 위해 싸우신다는 사실을 기억하는 것이다. - 팀 켈러
보이지 않는 싸움에서도 하나님은 나 대신 일하고 계신다. - 팀 켈러
 
만군의 여호와께서 너희와 함께 하시며, 그의 손이 너희를 도우시리라. - 학개 2:4
내가 너를 세웠나니, 너는 나의 백성을 인도하리라. 내가 너와 함께하리라. - 여호수아 1:5
 
너를 두려워하지 말라 내가 너와 함께함이라. 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라. - 이사야 41:10
내가 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께하심이라. - 시편 23:4

10월22일 전도

 
​본문은 선지서에 공통적으로 나타나는 이스라엘 주변 민족들에 대한 심판,

평화의 왕의 오심과 흩어졌던 백성의 귀환을 예언하고 있습니다.
 
교만한 자들을 꺾으심
하나님은 하드락과 하맛으로 대표되는 시리아, 무역으로 부를 쌓은
두로와 시돈, 블레셋 등 하나님과 관계없이 살면서 오히려 하나님의
백성을 괴롭힌 주변 나라들에 대해 심판을 선포하십니다.
 
온 세상을 감찰하시는 하나님은 스스로 높은 체하는 교만한 자들을
심판하시고 당신의 백성은 둘러 진치며 보호십니다.
세상을 통치하시는 만군의 여호와, 하나님 앞에서
우리 자신도 점검해 보아야 합니다.
 
지금 내 삶이 하나님과 관계있는 것인지, 물질과 명예와 성공 등 하나님
없이도 살 수 있는 내 왕국을 이루는데 필요한 것들만 요구하는
기도를 하고 있지 않은지.

스가랴 9장은 하나님의 심판과 보호의 선언으로 시작합니다. 하나님은 하드락, 다메섹, 하맛, 두로, 시돈 등 북쪽 이방 나라들을 향해 말씀하시며, 그들의 교만과 의지하던 부요함을 무너뜨리시겠다고 하십니다(1~4절). 두로는 성을 견고히 하고 금과 은을 쌓았지만, 하나님 앞에서는 아무 소용이 없습니다. 인간의 지혜나 힘, 부로 쌓은 성벽이 하나님의 심판을 막을 수 없음을 보여줍니다.
 
​그러나 이 심판의 목적은 단순한 파괴가 아닙니다. 하나님은 이스라엘을 괴롭히던 이방의 세력을 끊으시고, 자기 백성을 회복시키기 위해 일하십니다. 블레셋의 아스글론, 가사, 에그론이 두려움에 떨고 무너지는 가운데, 하나님은 “내 집을 둘러 진을 쳐서 지키겠다”(8절)고 약속하십니다. 이는 하나님의 백성이 다시 그분의 보호 아래 안전히 거하게 될 것을 뜻합니다. 인간의 힘이 아닌 하나님의 주권과 신실한 손길이 그들을 지키는 것입니다.
 
​세상의 힘과 안정감은 언제든 무너질 수 있지만, 하나님만이 영원한 피난처이십니다. 하나님께 피하는 자만이 진정한 평안을 누릴 수 있습니다. “만군의 여호와께서 자기 눈으로 그것을 감찰하시리라.”(1절) 하나님은 지금도 세상을 주관하시며, 당신의 백성을 눈동자처럼 지켜보고 계십니다. 
 

스가랴 8장은 성전재건을 중심으로
그리고 9장 부터는오실 메시야를 중심으로 말씀합니다
오늘 본문은 성전재건에 대한 말씀을 마무리 하고 메시야를 중심으로 말씀하는 첫 장입니다
첫 장에서 하나님이 세상을 주관하심을말씀하고 있습니다
사실 예나 지금이나하나님의 백성은 불확실한 세상에서 살고 있습니다
더욱이 유다 백성들은 바벨론 포로에서 돌아왔습니다
성전재건은 16년동안 중단되었습니다
 
사실 돌아올때만해도성전재건이 16년간 중단될줄은 몰랐을 겁니다
이처럼 인간은 세상을 통제하며 살수가 없습니다
이렇게 불확실한 세상에서 살고 있는데 분명한 사실은 하나님께서는 세상을 주관하고 계시다는 것입니다
그러므로 하나님의 백성들은 비록 불확실한 세상에 살고 있지만 그러나 그 가운데서도
하나님의 세상을 주관하고 계심을 믿어야 할 것입니다 본문은 그것을보여주고 있습니다
 
1절을 보겠습니다“여호와의 말씀이 하드락 땅에 내리며
다메섹에 머물리니 사람들과 이스라엘 모든 지파의 눈이
여호와를 우러러 봄이니라“

여기 여호와의 말씀이 하드락 땅에 내리며다메섹에 머물리니라고 말씀합니다
하드락 그리고 다메섹2절에 하맛은모두 아람 혹은 수리아를 말합니다
여호와의 말씀이아람에 머문다는 이 말은하나님께서아람을 경고, 심판하신다는 말입니다
 
왜냐하면 아람은 유다를 괴롭혔기 때문입니다 아람이 유다를 괴롭혔기 때문에
하나님께서 아람을 심판하신다는 말입니다
그리고 다메섹에 머물리니 다음에 나오는 말씀을 주목하려고 합니다
“사람들과 이스라엘 모든 지파의 눈이 여호와를 우러러 봄이니라“ 말씀합니다
하나님께서 왜 아람을 심판하시는 이유를 말합니다
 
앞서 아람이 유다를 괴롭혔기 때문입니다맞습니다 그외에 더 근본적인 이유를 찾으면
모든 지파의 눈이 여호와를 우러러 본다는 말은 이런 말입니다 아람이 유다를 괴롭히는 상황
실제로 유다가 성전재건을 할때 아람이 직접적으로 괴롭하지는 않았습니다
그래서 아람을 심판하신다는 것은 아마도 불완전한 불확실한 상황을 말하는 것일수 있습니다
 
이때 사람들과 이스라엘 모든 지파의 눈이 여호와를 우러러 봤다는 말은
불완전한 불확실한 상황에서 하나님이 세상이 주관하심을 믿고 바라본것을 말합니다
그래서 하나님은 하나님이 세상을 주관하심을 믿고 바라보는 사람들의 기도를 들으시고
이방나라를 심판하신다는 것입니다

그런의미에서 다시 1절을 보겠습니다 “여호와의 말씀이 하드락 땅에 내리며
다메섹에 머물리니 사람들과 이스라엘 모든 지파의 눈이 여호와를 우러러 봄이니라“
사랑하는 여러분! 동일하게 우리 모두 불완전하고 불확실한 시대에 살고 있습니다
앞으로도 그럴것입니다 세상은 달라질게 없을 겁니다. 그럼에도 우리가 해야 할 일은
하나님의 주관하심을 믿고 믿음으로 사는 것입니다
 
1절과 2절과 3절에 아람과 두로와 시돈이 심판 받은 이유를
말씀합니다 2절 하반절에 “그들이 매우 지혜로왔다”고 말씀합니다
3절에 “두로는 자기를 위하여 요새를 건축하며 은을 티끌같이 금을 거리의 진흙같이 쌓았도다“ 고 말씀합니다
 
지혜롭고요새를 건축하고 은을 티끌깥이 그리고 금을 거리의 진흙같이 쌓았으면
잘 되야 하는데 심판을 받았습니다 핵심이 있습니다 3절에 “자기를 위하여”라는 말을
볼수가 있습니다 그렇습니다 이들은 자기를 신뢰하였지만 하나님을 신뢰하지 않았습니다
 
오히려 하나님을 믿는 유다를 조롱하고 업신여겼습니다  심판을 받는 핵심은 자기를 신뢰하고
하나님을 신뢰하지 않았기 때문입니다하나님을 신뢰하지 않았기에 멸망한 것입니다
 
그리고 어떤 소망을 가지는가 중요합니다 신뢰는 현재를 말한다면 소망은 미래를 말합니다
우리는 미래를 생각할때 하나님께 소망을 두어야 합니다 두로와 시돈의 심판을 말씀한 후에
블레셋의 5대 도시가 있는데 본문에 가사를 제외한 나머지 도시들을 소개합니다
 
5절 상반절입니다 “아스글론이 보고 무서워하며 가사도 심히 아파할 것이며
에그론은 그 소망이 수치가 되므로 “ 여기 주목하는 것은 에그론은 “그 소망이 수치가 된다”는 말입니다
그 소망은 무엇이겠습니까?
 
블레셋은 지리적으로 두로와 시돈 밑에 있습니다 역사적으로 알렉산더 왕이
두로와 시돈을 멸망 시켰습니다 이때 에그론은 어떤 소망을 가졌느냐
두로와 시돈이 알렉산더 왕을 막아주기를 소망한 것입니다
 
그런데 두로와 시돈은 알렉산더 왕의 공격을 막지 못하고 멸망당했습니다
에그론은 그 어떤 도시보다 알렉산더의 공격을 막아주길 소망했습니다
그런데 그 소망이 이루어지지 않았으니 수치가 된 것입니다
 
오늘 우리의 소망이 하나님께 두지 않으면 수치가 될수가 있습니다 그래서 지혜로운 사람은
소망을 하나님께 두는 것입니다 우리가 사는 세상이 불확실하다고 해서
불확실한 세상을 쫓아가는 것이 아니라 그래서 더욱 하나님께 소망을 두는 것입니다

그러나 만약 하나님께 소망을 두지 않으면 완전히 멸망할수 밖에 없음을 말합니다
6절에 아스돗에는 잡족이 거주한다고 했습니다 이말은 아스돗에 아스돗 사람이 사는것이 아니라
잡족이 산다는 말로 아스돗이 완전히 멸망한다는 말입니다
 
보십시오 하나님께 소망을 두어야 합니다 그런데 이렇게 하나님께서 이방나라를 다스리고
이방나라들이 멸망하는데 남은 자를 소개합니다 남은 자를 소개하는 것은
하나님의 뜻은 멸망이 아니라 구원입니다
 
7절입니다 “그의 입에서 그의 피를 그의 잇사이에서 그 가증한 것을 제거하리니
그들도 남아서 우리 하나님께로 돌아와서 유다의 한 지도자 같이 되겠고
에그론은 여부스 사람같이 되리라“‘그들도 남아서’라는 말은 이방인들 가운데 남은 자를 말하며
앞서 말씀드린대로 이방인들 가운데서도 하나님께 돌아오는 자들은 살려주셨습니다
 
살려주실 뿐만아니라 지도자가 되게 하셨습니다 에그론은 여부스 사람같이 되리라는 말을
볼수가 있는데 다윗때 여부스 족속은 유다의 수도인 예루살렘에 살고 있었습니다
그런데 나중에 다윗에게 정복당했습니다 여부스 사람은 유다에 흡수되었습니다
하나님은 남은 자를 말씀하시며 하나님의 뜻은 멸망이 아니라 구원임을 말씀하십니다
 
오늘 본문의 전체적인 핵심은 이것입니다
불확실한 세상속에서 하나님의 주권을 신뢰하는 것입니다
1절 하반절 말씀 “사람들과 이스라엘 모든 지파의 눈이 여호와를 우러러 봄이니라“
하나님의 주권을 신뢰하는 사람입니다 동일하게 그런 분들 다 되셔서
교회가 필요한 분들을 위해 섬기며 주님의 신실한 종들 ‘ 다 되시길 주님의 이름으로 축복합니다

전능하신 하나님,

오늘도 제 삶을 둘러 진을 치시고 보호하시는 주님께 감사드리며,

세상의 모든 열방을 감찰하시고 다스리시는 주님의 주권을 찬양합니다.

주님, 저의 신앙이 울타리 안에서 멈추지 않게 하옵소서.

받은 은혜를 나만의 것으로 가두지 않고, 그 은혜로 세상을 비추는 통로가 되게 하옵소서.

주님이 나를 위해 치신 진이 이제는 다른 이들을 감싸는 사랑의 울타리가 되게 하시고,

저를 통해 하나님의 은혜가 퍼져 나가게 하옵소서.

오늘도 저의 좁은 시야를 넘어, 열방을 품으시는 주님의 마음을 닮게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

하나님, 주님은 열방의 교만을 꺾으시고, 스스로 강하다고 여기는 나라들을 무너뜨리시는 분이십니다. 사람의 힘과 무기가 아니라, 주의 말씀과 권능으로 세상을 다스리시는 주님을 찬양합니다. 세상은 여전히 어둠과 전쟁, 탐욕의 소리에 휩싸여 있지만 그 한가운데에 주님의 말씀이 임하여, 무너진 성벽을 다시 세우시고 압제에 사로잡힌 영혼들이 자유를 누리게 하옵소서.

나를 둘러싸는 원수와 억압의 세력을 제거하여 주시고, 나를 막는 모든 상황과 환경이 주님의 이름 앞에 무너져 내리게 하옵소서. 만군의 여호와께서 나와 함께하시니, 두려움이 아닌 담대함으로 나아가길 원합니다.

​주께서 친히 내 경계 위에 서 계시니, 어떤 원수도 나를 침범하지 못할 것입니다. 주님의 눈이 나를 살피시며, 주의 손이 나를 보호하심을 믿습니다. 오늘도 주의 통치를 선포하게 하시고, 나를 통해 하나님의 나라가 이 땅 가운데 드러나게 하옵소서. 나의 요새와 방패, 산성이신 주님만을 찬양합니다. 만군의 여호와여, 영원히 높임을 받으소서. 예수님의 이름으로 기도합니다.