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열왕기 하 23장 1절 ~ 30절
1. 왕이 보내 유다와 예루살렘의 모든 장로를 자기에게로 모으고
2. 이에 왕이 여호와의 성전에 올라가매 유다 모든 사람과 예루살렘 주민과 제사장들과 선지자들과 모든 백성이 노소를 막론하고 다 왕과 함께 한지라 왕이 여호와의 성전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들리고
3. 왕이 단 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 이루게 하리라 하매 백성이 다 그 언약을 따르기로 하니라
4. 왕이 대제사장 힐기야와 모든 부제사장들과 문을 지킨 자들에게 명령하여 바알과 아세라와 하늘의 일월 성신을 위하여 만든 모든 그릇들을 여호와의 성전에서 내다가 예루살렘 바깥 기드론 밭에서 불사르고 그것들의 재를 벧엘로 가져가게 하고
5. 옛적에 유다 왕들이 세워서 유다 모든 성읍과 예루살렘 주위의 산당들에서 분향하며 우상을 섬기게 한 제사장들을 폐하며 또 바알과 해와 달과 별 떼와 하늘의 모든 별에게 분향하는 자들을 폐하고
6. 또 여호와의 성전에서 아세라 상을 내다가 예루살렘 바깥 기드론 시내로 가져다 거기에서 불사르고 빻아서 가루를 만들어 그 가루를 평민의 묘지에 뿌리고
7. 또 여호와의 성전 가운데 남창의 집을 헐었으니 그 곳은 여인이 아세라를 위하여 휘장을 짜는 처소였더라
8. 또 유다 각 성읍에서 모든 제사장을 불러오고 또 제사장이 분향하던 산당을 게바에서부터 브엘세바까지 더럽게 하고 또 성문의 산당들을 헐어 버렸으니 이 산당들은 그 성읍의 지도자 여호수아의 대문 어귀 곧 성문 왼쪽에 있었더라
9. 산당들의 제사장들은 예루살렘 여호와의 제단에 올라가지 못하고 다만 그의 형제 중에서 무교병을 먹을 뿐이었더라
10. 왕이 또 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 더럽게 하여 어떤 사람도 몰록에게 드리기 위하여 자기의 자녀를 불로 지나가지 못하게 하고
11. 또 유다 여러 왕이 태양을 위하여 드린 말들을 제하여 버렸으니 이 말들은 여호와의 성전으로 들어가는 곳의 근처 내시 나단멜렉의 집 곁에 있던 것이며 또 태양 수레를 불사르고
12. 유다 여러 왕이 아하스의 다락 지붕에 세운 제단들과 므낫세가 여호와의 성전 두 마당에 세운 제단들을 왕이 다 헐고 거기서 빻아내려서 그것들의 가루를 기드론 시내에 쏟아 버리고
13. 또 예루살렘 앞 멸망의 산 오른쪽에 세운 산당들을 왕이 더럽게 하였으니 이는 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 시돈 사람의 가증한 아스다롯과 모압 사람의 가증한 그모스와 암몬 자손의 가증한 밀곰을 위하여 세웠던 것이며
14. 왕이 또 석상들을 깨뜨리며 아세라 목상들을 찍고 사람의 해골로 그 곳에 채웠더라
15. 또한 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암이 벧엘에 세운 제단과 산당을 왕이 헐고 또 그 산당을 불사르고 빻아서 가루를 만들며 또 아세라 목상을 불살랐더라
16. 요시야가 몸을 돌이켜 산에 있는 무덤들을 보고 보내어 그 무덤에서 해골을 가져다가 제단 위에서 불살라 그 제단을 더럽게 하니라 이 일을 하나님의 사람이 전하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라
17. 요시야가 이르되 내게 보이는 저것은 무슨 비석이냐 하니 성읍 사람들이 그에게 말하되 왕께서 벧엘의 제단에 대하여 행하신 이 일을 전하러 유다에서 왔던 하나님의 사람의 묘실이니이다 하니라
18. 이르되 그대로 두고 그의 뼈를 옮기지 말라 하매 무리가 그의 뼈와 사마리아에서 온 선지자의 뼈는 그대로 두었더라
19. 전에 이스라엘 여러 왕이 사마리아 각 성읍에 지어서 여호와를 격노하게 한 산당을 요시야가 다 제거하되 벧엘에서 행한 모든 일대로 행하고
20. 또 거기 있는 산당의 제사장들을 다 제단 위에서 죽이고 사람의 해골을 제단 위에서 불사르고 예루살렘으로 돌아왔더라
21. 왕이 뭇 백성에게 명령하여 이르되 이 언약책에 기록된 대로 너희의 하나님 여호와를 위하여 유월절을 지키라 하매
22. 사사가 이스라엘을 다스리던 시대부터 이스라엘 여러 왕의 시대와 유다 여러 왕의 시대에 이렇게 유월절을 지킨 일이 없었더니
23. 요시야 왕 열여덟째 해에 예루살렘에서 여호와 앞에 이 유월절을 지켰더라
24. 요시야가 또 유다 땅과 예루살렘에 보이는 신접한 자와 점쟁이와 드라빔과 우상과 모든 가증한 것을 다 제거하였으니 이는 대제사장 힐기야가 여호와의 성전에서 발견한 책에 기록된 율법의 말씀을 이루려 함이라
25. 요시야와 같이 마음을 다하며 뜻을 다하며 힘을 다하여 모세의 모든 율법을 따라 여호와께로 돌이킨 왕은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라
26. 그러나 여호와께서 유다를 향하여 내리신 그 크게 타오르는 진노를 돌이키지 아니하셨으니 이는 므낫세가 여호와를 격노하게 한 그 모든 격노 때문이라
27. 여호와께서 이르시되 내가 이스라엘을 물리친 것 같이 유다도 내 앞에서 물리치며 내가 택한 이 성 예루살렘과 내 이름을 거기에 두리라 한 이 성전을 버리리라 하셨더라
28. 요시야의 남은 사적과 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
29. 요시야 당시에 애굽의 왕 바로 느고가 앗수르 왕을 치고자 하여 유브라데 강으로 올라가므로 요시야 왕이 맞서 나갔더니 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만났을 때에 죽인지라
30. 신복들이 그의 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와 그의 무덤에 장사하니 백성들이 요시야의 아들 여호아하스를 데려다가 그에게 기름을 붓고 그의 아버지를 대신하여 왕으로 삼았더라
3절 말씀
왕이 단 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 이루게 하리라 하매 백성이 다 그 언약을 따르기로 하니라
첫 번째 기도제목
참된 신앙과 믿음은 성경에 명시된 하나님과의 언약을 잘 지키는 것에 달려 있음을 명심하는 성도가 되게 하여 주시옵소서.
요시야는 여호와의 성전에서 발견된 율법책을 근거로 하여 유다 백성들을 모두 소집 한 중에 여호와 앞에서 언약을 세우게 한다. 백성들은 여호와의 언약에 근거하여 기록된 그대로 순종하겠다는 언약을 여호와께 드리게 된다. 그리하여 ‘언약 갱신’이 이루어졌다. 그의 종교개혁은 하나님을 향한 신앙의 다른 부분이나 새로운 부분을 강조하지 않았다. 그는 발견된 율법책에 있는 하나님과의 언약을 잘 지킬 것을 모든 백성들에게 다짐하게 했다.
우리는 가끔 신앙의 더 깊은 성숙과 성장을 위해 다른 어떤 것을 해야하는 지를 고민할 때가 있다. 그러나 성경은 우리에게 이미 하나님과 언약된 내용을 잘 지키는 것만을 강조한다. 왜냐하면 하나님께서는 성경 이외의 것으로는 하나님을 어떻게 섬겨야 할지에 대해서는 계시하시지 않으셨기 때문이다.
4절 말씀
왕이 대제사장 힐기야와 모든 부제사장들과 문을 지킨 자들에게 명령하여 바알과 아세라와 하늘의 일월 성신을 위하여 만든 모든 그릇들을 여호와의 성전에서 내다가 예루살렘 바깥 기드론 밭에서 불사르고 그것들의 재를 벧엘로 가져가게 하고
두 번째 기도제목
하나님을 향한 신앙의 개혁은 자신의 내부에서 시작하여 자신이 속한 공동체를 정화시켜 나가는 것임을 깨달아 이루어 나가는 성도가 되게 하여 주시옵소서.
요시아는 종교개혁을 예루살렘의 성전 안에서부터 시작했다. 성전 안에 들어 있던 우상에 관한 것들, 즉 하나님께서 명령하시지 않은 모든 것을 불살라 치워 버렸다. 그리고 이 개혁은 유다 전역으로 확장되는데, 유다 전역을 뒤덮고 있던 여호와에 대한 개인 사당을 제거 한다. 그리고 타락한 레위인들의 직무를 정지 시켰다. 그리고 이 개혁은 유다를 넘어 사마리아 전역까지 확산했다. 그런데 당시 북이스라엘은 이미 앗수르의 통치권에 들어가 있었던 관계로 그가 어떻게 해서 이렇게 할수 있었는지에 대해서는 자세히 알려진 바가 없다. 하지만 이미 히스기야 때에도 이런 일이 가능했다. 따라서 당시 바벨론의 급격한 부상으로 말미암아 앗수르의 세력이 급속히 붕괴 되고 있었다는 사실로부터, 이즈음의 앗수르의 사마리아에 대한 정치력이 상당히 약화 되었을 것이라는 추측이 가능하다. 당시 사마리아 사람들은 요시야의 이러한 개혁에 적극적으로 참여하고 있었다. 이는 그들이 요시야가 성전을 수리하기 위한 돈을 모금할 때에 이에 참여하고 있었던 데서 충분히 추측되는 일이다(대하 34:9).
25절 말씀
요시야와 같이 마음을 다하며 뜻을 다하며 힘을 다하여 모세의 모든 율법을 따라 여호와께로 돌이킨 왕은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라
세 번째 기도제목
신앙의 개혁과 성장은 마음만 먹으면 되는 것이 아니라, 직접 실천하며 늘 확인해야만 이룰 수 있음을 명심하는 성도가 되게 하여 주시옵소서.
요시야는 직접 개혁 현장을 확인하고 다녔다. 하나님의 나리를 정결하게 회복하려는 강한 의지에 사로잡힌 요시야는, 그러한 명령을 내리고 보고받는 선에서만 머물지 않고, 친히 전국 방방곡곡을 다니면서 우상들을 제거하는 일에 몽소 참여하였다.
그 결과 여로보암 시대의 예언의 성취가 일어나는데, 이 일은 요시야가 벧엘에서 산당을 제거할 때 일어났다. 요시야가 벧엘에서 제거한 산당은 그가 앞서 유다의 전역에서 제거한 산당과는 그 성격이 다른 것이었다. 벧엘의 산당은 일찍이 여로보암에 의해서 세워졌는데, 당시 여로보암은 벧엘과 단에 산당을 세우고 여호와의 형상을 만들어 그곳에 안치하였다. 즉 그는 여호와를 섬기기 위하여 그러한 일을 한 것이 아니라 백성들을 지배하기 위한 수단으로 그러한 방편을 시용한 것이었다. 이것이 점차 세월이 흐르면서 더욱 나쁜 상황을 초래하여 전혀 이질적인 것으로 변질이 되어 버렸다. 그것은 바알의 것으로 개념이 완전히 뒤바뀌어 있었다. 따라서 요시야 왕은 이곳에서는 산당들을 제거해 버리는 동시에 그곳의 제사장들을 모조리 죽여 버렸다. 그 제사장들은 사실상 순수 레위인들도 아니었으며 여호와 하나님을 섬기고 있지도 아니하였던 것이다. 여기서 중요한 것은 “이 일을 하나님의 사람이 전하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라”'고 하는 신학적 의의에 대한 것이다. 이 말을 구속사적으로 조명해 보면, 요시야에 의해서 진행되었던 당시의 개혁은, 근원적으로 사실상 하나님의 주권적인 섭리로 말미암은 것이었다는 사실이 선포되는 의미를 가지는 것이다. 즉 유다 역사의 사실상의 주관자이신 여호와께서는 요시야를 통하여 자기 나라를 개혁하고 계셨다.
사랑의 아버지 하나님
오월의 첫 번째 화요일 아침에 아버지께 나와 예배를 드릴 수 있게 하여 주시고, 주신 말씀을 듣게 하여 주시며, 기도로써 아버지와 만날 수 있게 하여 주심에 감사를 드립니다. 오늘도 예수님께서 저희를 위해 기도하시는 내용들이 저희의 삶에서 이루어지게 하여 주시고, 저희도 예수님과 같이 우리보다 믿음이 약한 이들을 위해 기도하며 그들이 하나님 앞에 바로 설 수 있도록 세워줄 수 있게 하여 주시옵소서.
참된 신앙의 개혁과 성숙은 오직 성경에 명시하신 하나님과의 언약을 지키는 길 밖에는 없음을 깨닫게 하시어, 오직 주신 계명을 마음에 새기고 실천하여 더욱 깊은, 더욱 성숙한 신앙과 믿음을 가지게 하여 주시옵소서.
저희의 마음에서 시작한 이 신앙의 개혁은 우리가 속한 공동체를 변화시킬 수 있으며, 그 선한 변화로 인해 하나님의 기쁨이 되고 하나님의 복을 누릴수 있게 되는 놀라운 일들의 시작임을 저희가 잊지 않게 하여 주시옵소서.
저희의 상황이 아무리 급하고 어려워도 하나님의 약속대로, 하나님의 방식대로가 아니면 행하지 않게 하여 주시어 하나님께서 이루어주시는 온전한 결과들을 누릴 수 있게 하여 주시옵소서.
하나님께서 주신 은혜와 복을 받고 교만해지는 것이 아니라 그 복은 다른 이들에게도 겸손하게 나누어 그 복들이 날로 커지게 하여 주시옵소서.
잠시 낙심하여 예수님과 교회 공동체를 떠나있는 이들이 있습니다. 사랑의 아버지 하나님. 그들을 긍휼히 여겨 주시어 그들에 마음에 다시 하나님을 바라는 마음, 교회 공동체를 위하는 마음을 허락하시어, 그들이 속히 예수님과 교회 공동체로 돌아와서 저희와 함께 하나님을 예배하며, 서로 사랑의 교제를 나눌 수 있는 날이 오게 하여 주시옵소서.
아버지 오늘도 마음과 몸이 아픈 우리의 가족과 이웃을 위해 기도하오니, 치유의 광선을 내려 주시어, 아픈 이들의 몸과 마음을 회복시켜 주시옵소서. 사랑하시는 추광교회의 모든 권속들을 지켜주시고, 믿음을 더욱 부어주시어, 하나님의 기쁨이 되고, 세상 사람들에게는 칭찬을 받는 이들이 되게 하여 주시옵소서. 교회와 어린이집의 모든 필요를 아시오니, 기도를 드릴 때마다 하늘의 풍성함으로 내려 주시어, 돕는 손길이 끊이지 않게 하여 주시옵소서.
사랑하시는 추광교회를 이곳 추자도에 세워주셨으니, 하나님의 뜻이 하늘에서와 같이, 이 추광교회와 추자도에 이뤄지게 하여 주시옵소서. 우리가 우리의 힘으로 전도하는 것이 아니라 성령님께 의지하며 그분의 능력으로 하게 하여 주시고, 저희에게 성령의 열매가 맺혀 온유한 성품으로 믿지 않는 이들을 대할 수 있게 하여 주시옵소서.
사랑하시는 추광교회의 모든 권속들과 그 가정과 일터를 지켜주시고, 출타하신 모든 성도들과 동행하여 주시며, 힘든 일이 있는 곳에는 도와주시어 일들이 잘 풀릴 수 있게 하여 주시고, 아픈 이들이 있는 곳에는 치유의 광선을 비춰주시어 모두가 회복의 즐거움을 가지게 하여 주시며, 깨어진 곳과 무너진 곳이 있으면 하나님의 사랑의 손길로 다시 붙여주시고 세워주시옵소서.
교회와 어린이 집의 모든 사정을 아시오니, 기도하고 간구할 때, 정직하게 행하려고 노력할 때 하나님께서 하늘의 풍성한 복을 내려 주시고, 사람들의 도움이 가득 차게 하여 주시옵소서. 우리 어린이집의 원아들이 잘 자라게 하여 주시고, 그 부모들도 하나님의 백성들이 되는 날이 속히 오게 하여 주시옵소서.
오늘도 성경을 읽고 찬송을 부르며 성령과 동행하는 저희가 되게 하여 주시고, 모든 것을 감사하며 신앙이 성장하는 하루가 되게 하여 주시옵소서. 모든 것에 감사드리오며 우리를 구원하시고 인도하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.