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大方廣佛華嚴經 卷 第 十 二
대방광불화엄경 권 제 십 이
如來名號品 第 七
여래명호품 제 칠
「諸佛子!此四天下東北方,次有世界,名:妙觀察。
「제불자! 차사천하동북방, 차유세계,명:묘관찰.
여러 불자들이여, 이 四천하의 동북방에 다음 세계가 있으니 이름이 묘관찰이다.
如來於彼,或名:調伏魔,或名:成就,或名:息滅,或名:賢天,或名:離貪,
여래어피, 혹명:조복마,혹명: 성취,혹명: 식멸,혹명: 현천,혹명:이탐,
여래가 거기에서 혹은 조복마라 이름하고, 혹은 성취라 이름하고,
혹은 식멸이라 이름하고, 혹은 현천이라 이름하고, 혹은 이탐이라 이름하고
或名:勝慧,或名:心平等,或名:無能勝,或名:智慧音,或名:難出現……。
혹명:승혜, 혹명:심평등, 혹명:무능승, 혹명:지혜음, 혹명:난출현……。
혹은 승혜라 이름하고, 혹은 심평등이라 이름하고, 혹은 무능승이라 이름하고,
혹은 지혜음이라 이름하고, 혹은 난출현이라 이름하나니,
如是等,其數十千,令諸眾生各別知見。
여시등, 기수십천,영제중생각별지견。
이러한 이름이 그 수효가 十천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此四天下東南方,次有世界,名為:喜樂。
「제불자! 차사천하동남방, 차유세계,명위: 희락。
여러 불자들이여, 이 사천하의 동남방에 다음 세계가 있으니 이름이 희락이다.
如來於彼,或名:極威嚴,或名:光焰聚,或名:遍知,或名:祕密,或名:解脫,
여래어피, 혹명:극위엄, 혹명:광염취,혹명: 편지,혹명: 비밀,혹명:해탈,
여래가 거기에서 혹은 극위엄이라 이름하고, 혹은 광염취라 이름하고,
혹은 변지라 이름하고, 혹은 비밀이라 이름하고, 혹은 해탈이라 이름하고,
或名:性安住,或名:如法行,或名:淨眼王,或名:大勇健,或名:精進力….
혹명:성안주, 혹명:여법행, 혹명:정안왕,혹명: 대용건, 혹명:정진력….
혹은 성안주라 이름하고, 혹은 여법행이라 이름하고, 혹은 정안왕이라 이름하고,
혹은 대용건이라 이름하고, 혹은 정진력이라 이름하나니.
如是等,其數十千,令諸眾生各別知見。
여시등, 기수십천,영제중생각별지견。
이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此四天下西南方,次有世界,名:甚堅牢。
「제불자! 차사천하서남방, 차유세계,명:심견뇌。
여러 불자들이여, 이 사천하의 서남방에 다음 세계가 있으니 이름이 심견뇌이다.
如來於彼,或名:安住,或名:智王,或名:圓滿,或名:不動,或名:妙眼,
여래어피, 혹명:안주, 혹명:지왕,혹명: 원만,혹명:부동, 혹명:묘안,
여래가 거기에서 혹은 안주라 이름하고, 혹은 지왕이라 이름하고,
혹은 원만이라 이름하고, 혹은 부동이라 이름하고, 혹은 묘안이라 이름하고,
或名:頂王,或名:自在音,或名:一切施,或名:持眾仙,或名:勝須彌……。
혹명: 정왕,혹명:자재음,혹명: 일체시,혹명: 지중선,혹명:승수미……。
혹은 정왕이라 이름하고, 혹은 자재음이라 이름하고, 혹은 일체시라 이름하고,
혹은 지중선이라 이름하고, 혹은 승수미라 이름하나니.
如是等,其數十千,令諸眾生各別知見。
여시등, 기수십천,영제중생각별지견.
이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此四天下西北方,次有世界,名為:妙地。
「제불자! 차사천하서북방,차유세계, 명위:묘지。
여러 불자들이여, 이 사천하의 서북방에 다음 세계가 있으니 이름이 묘지이다.
如來於彼,或名:普遍,或名:光焰,或名:摩尼髻,或名:可憶念,或名:無上義,
여래어피, 혹명:보편,혹명: 광염,혹명:마니계, 혹명:가억념, 혹명:무상의,
여래가 거기에서 혹은 보변이라 이름하고, 혹은 광염이라 이름하고,
혹은 마니계라 이름하고, 혹은 가억념이라 이름하고, 혹은 무상의라 이름하고,
或名:常喜樂,或名:性清淨,或名:圓滿光,或名:脩臂,或名:住本……。
혹명: 상희락,혹명:성청정, 혹명:원만광,혹명: 수비,혹명: 주본……。
혹은 상희락이라 이름하고, 혹은 성청정이라 이름하고, 혹은 원만광이라 이름하고,
혹은 수비라 이름하고, 혹은 주본이라 이름하나니,
如是等,其數十千,令諸眾生各別知見。
여시등, 기수십千,영제중생각별지견。
이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此四天下次下方,有世界,名為:焰慧。
「제불자! 차사천하차하방, 유세계,명위:염혜。
여러 불자들이여, 이사천하의 하방에 다음 세계가 있으니 이름이 염혜이다.
如來於彼,或名:集善根,或名:師子相,或名:猛利慧,或名:金色焰,
여래어彼, 혹명:집선근,혹명: 사자상, 혹명:맹리혜,혹명:금색염.
여래가 거기에서 혹은 집선근이라 이름하고, 혹은 사자상이라 이름하고,
혹은 맹리혜라 이름하고, 혹은 금색염이라 이름하고,
或名:一切知識,或名:究竟音,或名:作利益,或名:到究竟,
혹名:일체지식, 혹명:구경음, 혹명:작리익,혹명: 도구경.
혹은 일체지식이라 이름하고, 혹은 구경음이라 이름하고,
혹은 작리익이라 이름하고, 혹은 도구경이라 이름하고,
或名:真實天,或名:普遍勝……。
혹명:진실천, 혹명:보편승……。
혹은 진실천이라 이름하고, 혹은 보변승이라 이름하나니.
如是等,其數十千,令諸眾生各別知見。
여시등,기수십千, 영제중생각별지견。
이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此四天下次上方,有世界,名曰:持地。
「제불자! 차사천하차상방, 유세계,명왈:지지。
여러 불자들이여, 이 사천하의 상방에 다음 세계가 있으니 이름이 지지이다.
如來於彼,或名:有智慧,或名:清淨面,或名:覺慧,或名:上首,或名:行莊嚴,
여래어피,혹명 :유지혜,혹명 :청정면, 혹명:각혜,혹명:상수, 혹명:행장엄,
여래가 거기에서 혹은 유지혜라 이름하고, 혹은 청정면이라 이름하고,
혹은 각혜라 이름하고, 혹은 상수라 이름하고, 혹은 행장엄이라 이름하고,
或名:發歡喜,或名:意成滿,或名:如盛火,或名:持戒,或名:一道……。
혹명:발환희, 혹명:의성만,혹명: 여성화, 혹명:지계,혹명:일도……。
혹은 발환희라 이름하고, 혹은 의성만이라 이름하고, 혹은 여성화라 이름하고,
혹은 지계라 이름하고, 혹은 일도라 이름하나니,
如是等,其數十千,令諸眾生各別知見。
여시등,기수십천,영제중생각별지견。
이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界有百億四天下,
「제불자!차사바세계유백억사천하,
여러 불자들이여, 이 사바세계에 백억 사천하가 있으며,
如來於中,有百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여래어중, 유백억만종종명호, 영제중생각별지견。
혹은 여래가 그 가운데서 백만 억의 종종 명호를 두어서,
중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界東,次有世界,名為:密訓。
「제불자!차사바세계동, 차유세계, 명위:밀훈.
여러 불자들이여, 이 사바세계의 동방에 다음 세계가 있으니, 이름이 밀훈이다.
如來於彼,或名:平等,或名:殊勝,或名:安慰,或名:開曉意,或名:聞慧,
여래어피, 혹명:평등,혹명: 수승,혹명: 안위,혹명:개효의, 혹명:문혜,
혹은 여래가 거기에서, 혹은 평등이라 이름하고, 혹은 수승이라 이름하고,
혹은 안위라 이름하고, 혹은 개효의라 이름하고, 혹은 문혜라 이름하고,
或名:真實語,或名:得自在,或名:最勝身,或名:大勇猛,或名:無等智……。
혹명:진실어, 혹명:득자재, 혹명:최승신, 혹명:대용맹, 혹명:무등지……。
혹은 진실이라 이름하고, 혹은 득자재라 이름하고, 혹은 최승신이라 이름하고,
혹은ㄴ 대용맹이라 이름하고, 혹은 무등지라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백억만의 각각의 명호가 있어, 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界南,次有世界,名曰:豐溢。
「제불자! 차사바세계남, 차유세계,명왈:풍일。
여러 불자들이여, 이 사바세계의 남방에 다음 세계가 있으니 이름이 풍일이다.
如來於彼,或名:本性,或名:勤意,或名:無上尊,或名:大智炬,或名:無所依,
여래어피, 혹명:본성, 혹명:근의, 혹명:무상존, 혹명:대지거,혹명:무소의
여래가 거기에서, 혹은 본성이라 이름하고, 혹은 근의라 이름하고,
혹은 무상존이라 이름하고, 혹은 대지거라 이름하고, 혹은 무소의라 이름하고,
或名:光明藏,或名:智慧藏,或名:福德藏,或名:天中天,或名:大自在……。
혹명:광명장, 혹명:지혜장, 혹명:복덕장, 혹명:천중천, 혹명:대자재…….
혹은 광명장이라 이름하고, 혹은 지혜장이라 이름하고, 혹은 복덕장이라 이름하고,
혹은 천중이라 이름하고 대자재라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백억만의 각각의 명호가 있어, 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界西,次有世界,名為:離垢。
「제불자!차사바세계서, 차유세계,명위:리구.
여러 불자들이여, 이 사바세계의 서방에 다음 세계가 있으니, 이름이 이구이다.
如來於彼,或名:意成,或名:知道,或名:安住本,或名:能解縛,或名:通達義.
여래어피, 혹명:의성,혹명: 지도,혹명:안주본, 혹명: 능해박,혹명:통달의.
여래가 거기에서 혹은 의성이라 이름하고, 혹은 지도라 이름하고,
혹은 안주본이라 이름하고, 혹은 능해박이라 이름하고, 혹은 통달의라 이름하고,
或名:樂分別,或名:最勝見,或名:調伏行,或名:眾苦行,或名:具足力……。
혹명:낙분별, 혹명:최승견, 혹명:조복행, 혹명:중고행, 혹명:구족력…….
혹은 요분별이라 이름하고, 혹은 최승견이라 이름하고, 혹은 조복행이라 이름하고,
혹은 중고행이라 이름하고, 혹은 구족력이라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백만억의 각각의 명호가 있어, 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界北,次有世界,名曰:豐樂。
「제불子!차사바세계북, 차유세계, 명왈:풍락。
여러 불자들이여, 이 사바세계의 북방에 다음 세계가 있으니, 이름이 풍락이다.
如來於彼,或名:薝蔔華色,或名:日藏,或名:善住,或名:現神通,
여래어피, 혹명:담복화색, 혹명:일장, 혹명:선주,혹명:현신통,
여래가 거기에서, 혹은 첨복화색이라 이름하고, 혹은 일장이라 이름하고,
혹은 선주라 이름하고, 혹은 현신통이라 이름하고,
或名:性超邁,或名:慧日,或名:無礙,或名:如月現,
혹명:성초매, 혹명:혜일, 혹명:무애,혹명:여월현,
혹은 성초매라 이름하고, 혹은 혜일이라 이름하고,
혹은 무애라 이름하고, 혹은 여월현이라 이름하고,
或名:迅疾風,或名:清淨身……。
혹명:신질풍, 혹명:청정신……。
혹은 신질풍이라 이름하고, 혹은 청정신이라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백만억의 각각 명호가 있어 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界東北方,次有世界,名為:攝取。
「제불子!차사바세계동북방, 차유세계,명위:섭취。
여러 불자들이여, 이 사바세계의 동북방에 다음 세계가 있으니, 이름이 섭취이다.
如來於彼,或名:永離苦,或名:普解脫,或名:大伏藏,
여래어피,혹명: 영리고,혹명: 보해탈,혹명:대복장,
여래가 거기에서, 혹은 영리고라 이름하고, 혹은 보해탈이라 이름하고,
혹은 대복장이라 이름하고,
或名:解脫智,或名:過去藏,或名:寶光明,或名:離世間,
혹명:해탈지, 혹명:과거장, 혹명:보광명,혹명:이세간,
혹은 해탈지라 이름하고, 혹은 과거장이라 이름하고,
혹은 보광명이라 이름하고, 혹은 이세간이라 이름하고,
或名:無礙地,或名:淨信藏,或名:心不動……。
혹명:무애지, 혹명:정신장, 혹명:심부동……。
혹은 무애지라 이름하고, 혹은 정신장이라 이름하고,
혹은 심부동이라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백만억의 각각의 명호가 있어, 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界東南方,次有世界,名為:饒益。
「제불자!차사바세계동남방, 차유세계,명위:요익。
여러 불자들이여, 이 사바세계의 동남방에 다음 세계가 있으니, 이름이 요익이다.
如來於彼,或名:現光明,或名:盡智,或名:美音,或名:勝根,或名:莊嚴蓋,
여래어피, 혹명:현광명, 혹명:진지,혹명:미음, 혹명:승근, 혹명:장엄개,
여래가 거기서 혹은 현광명이라 이름하고, 혹은 진지라 이름하고,
혹은 미음이라 이름하고, 혹은 승근이라 이름하고, 혹은 장엄개라 이름하고,
或名:精進根,或名:到分別彼岸,或名:勝定,或名:簡言辭,或名:智慧海…。
혹명:정진근, 혹명:도분별피안, 혹명:승정, 혹명:간언사, 혹명:지혜해…。
혹은 정잔근이라 이름하고, 혹은 도분별피안이라 이름하고,혹 은 승정이라 이름하고,
혹은 간언사라 이름하고, 혹은 지혜해라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백만억의 각각의 명호가 있어, 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界西南方,次有世界,名為:鮮少。
「제불자!차사바세계서남방, 차유세계, 명위:선소。
여러 불자들이여, 이 사바세계의 서남방에 다음 세계가 있으니, 이름이 선소이다.
如來於彼,或名:牟尼主,或名:具眾寶,或名:世解脫,或名:遍知根,
여래어피, 혹명:모니주, 혹명:구중보, 혹명:세해탈,혹명:편지근,
여래가 거기에서 혹은 모니주라 이름하고, 혹은 구중보라 이름하고,
혹은 세해탈이라 이름하고, 혹은 변지근이라 이름하고,
或名:勝言辭,或名:明瞭見,或名:根自在,或名:大仙師,
혹명:승언사, 혹명:명료견, 혹명:근자재,혹명:대선사,
혹은 승언사라 이름하고, 혹은 명료견)이라 이름하고,
혹은 근자재라 이름하고, 혹은 대선사라 이름하고,
或名:開導業,或名:金剛師子……。
혹명:개도업, 혹명:금강사자……。
혹은 개도업이라 이름하고, 혹은 금강사자라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백만억의 각각의 명호가 있어 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界西北方,次有世界,名為:歡喜。
「제불자!차사바세계서북방, 차유세계,명위: 환희.
여러 불자들이여, 이 사바세계의 서북방에 다음 세계가 있으니, 이름이 환희이다.
如來於彼,或名:妙華聚,或名:栴檀蓋,或名:蓮華藏,或名:超越諸法,
여래어피,혹명: 묘화취,혹명: 전단개,혹명:연화장, 혹명:초월제법.
여래가 거기에서 혹은 묘화취라 이름하고, 혹은 전단개라 이름하고,
혹은 연화장이라 이름하고, 혹은 초월제법이라 이름하고,
或名:法寶,或名:復出生,或名:淨妙蓋,或名:廣大眼,或名:有善法,
혹명:법보,혹명: 복출생, 혹명:정묘개, 혹명:광대안,혹명:유선법,
혹은 법보라 이름하고, 혹은 복출생이라 이름하고,
혹은 광대안이라 이름하고, 혹은 유선법이라 이름하고,
或名:專念法,或名:網藏……。
혹명:전념법, 혹명:망장……。
혹은 전념법이라 이름하고, 혹은 망장이라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백만억의 각각의 명호가 있어 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界次下方,有世界,名為:關龠 。
「제불자!차사바세계차하방, 유세계,명위:관약 。
여러 불자들이여, 이 사바세계의 하방에 다음 세계가 있으니, 이름이 관약이다.
如來於彼,或名:發起焰,或名:調伏毒,或名:帝釋弓,
여래어피, 혹명:발기염, 혹명:조복독,혹명:제석궁,
여래가 거기에서 혹은 발기염이라 이름하고, 혹은 조복독이라 이름하고,
혹은 제석궁이라 이름하고,
或名:無常所,或名:覺悟本,或名:斷增長,或名:大速疾,
혹명:무상소, 혹명:각오본, 혹명:단증장,혹명:대속질,
혹은 무상소라 이름하고, 혹은 각오본이라 이름하고,
혹은 단증장이라 이름하고, 혹은 대속질이라 이름하고,
或名:常樂施,或名:分別道,或名:摧伏幢……。
혹명:상락시, 혹명: 분별도,혹명:최복당……。
혹은 상락시라 이름하고, 혹은 분별도라 이름하고, 혹은 최복당이라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백만억의 각각의 종종 명호가 있어, 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!此娑婆世界次上方,有世界,名曰:振音。
「제불자!차사바세계차상방, 유세계,명왈:진음。
여러 불자들이여, 이 사바세계의 상방에 다음 세계가 있으니, 이름이 진음이다.
如來於彼,或名:勇猛幢,或名:無量寶,或名:樂大施,或名:天光,或名:吉興,
여래어피, 혹명: 용맹당,혹명:무량보, 혹명:낙대시,혹명:천광, 혹명:길흥,
여래가 거기에서 혹은 용맹당이라 이름하고, 혹은 무량보라 이름하고,
혹은 요대시라 이름하고, 혹은 천광이라 이름하고, 혹은 길흥이라 이름하고,
或名:超境界,或名:一切主,或名:不退輪,或名:離眾惡,或名:一切智……。
혹명:초경계, 혹명:일체주, 혹명:불퇴륜, 혹명:이중악, 혹명:일체지……。
혹은 초경계라 이름하고, 혹은 일체주라 이름하고, 혹은 불퇴륜이라 이름하고,
혹은 이중악이라 이름하고, 혹은 일체지라 이름하나니,
如是等百億萬種種名號,令諸眾生各別知見。
여시등백억만종종명호, 영제중생각별지견。
이러한 백만억의 각각의 명호가 있어, 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 하느니라.
「諸佛子!如娑婆世界,如是東方百千億 無數無量,無邊無等,
「제불자!여사바세계, 여시동방백천억 무수무량, 무변무등,
여러 불자들이여, 이 사바세계의 동방의 백억 천 수 없고, 한량없고, 가없고, 같을 이 없고,
不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說,
불가수、 불가칭、불가사、 불가량、불가설,
셀 수 없고, 일컬를 수 없고, 생각할 수 없고, 헤아릴 수 없고, 말할 수 없는
盡法界、虛空界、諸世界中,如來名號,種種不同;
진법계、허공계、 제세계중, 여래명호,종종부동;
온 법계 허공세계에 있는 모든 세계 가운데 여래의명호가 가지가지로 같지 않은 것처럼;
南、西、北方,四維、上、下,亦復如是。
남、서、북방,사유、 상、하,역부여시。
남방. 서방, 북방과 네 간방과 상방과 하방도 역시 이와 같으니라.
如世尊昔為菩薩時,以種種談論、種種語言、種種音聲,種種業,種種報,種種處,
여세존석위보살시, 이종종담론、 종종어언、 종종음성, 종종업,종종보, 종종처,
세존께서 엣 날 보살로 계실 때에, 가지가지 언론과, 가지가지 말씀과, 가지가지 음성과,
가지가지 입과, 가지가지 과보와, 가지가지 처소와,
種種方便、種種根,種種信解、種種地位而得成熟,亦令眾生如是知見而為說法。」
종종방편、 종종근,종종신해、 종종지위이득성숙, 역영중생여시지견이위설법。」
가지가지 방편과, 가지가지 근과, 가지가지 믿고 이해함과, 가지가지 지위로써 성숙함과,
같이 또한 중생들로 하여금 이렇게 알고 보게 하기 위하여 말씀하시느니라.
< 여래명호품끝 >
[출처] 화엄경 전문 해석 47(제 12 권) / 7 / 여래명호품 ②|작성자 흐르는 강물처럼