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성경은 말이다~구약의 율법을 크게 도덕법(십계명 등), 의식법(제사·절기·성전 십일조 등), 민사법으로 구분한단다.예수 그리스도께서 십자가에서 완성하시고 완성케 하신 율법은 도덕적 삶의 본질이지...구약 성전과 레위 지파를 지탱하던 의식적 구율이나 십일조 제도가 아니여~ 율법은 심계명과 제사법으로 구성 됩니다.십계명은 온 이스라엘과 한 언약이고제사법은 례위 지파와 한 언약이죠 온 이스라엘은 십계명을 지켜야 하고  제사법을 지키면 그 자리에서 죽어요 제사법을 기록한 것이 레위기서입니다.레위 지파만 해당되기 때문제 레위 지파는 그래서 제사장 지파로 십일조를 받는 지파레위 지파를 빼고 다른 지파은 십일조를 해야 하는 지파 제사법에서 아론의 반차 즉 아론의 후손들만 대제사장이 될 수 있는데대제사장은 성소에 들어수있는 자들이죠 히브리서는 제사법에 관한 내용으로율법은 아론의 반차가 대제사장이지만예수님은 멜기세댁의 반차로 대제사장이심을 설명하는 내용이죠 구약의 율법을 크게 도덕법(십계명 등)십계명을 도덕법이라고 한는데 도덕이라는 말은 사람들과 사람들 사이에 덕이 되는 규율입니다.도덕은 인간을 이롭게 하는 인본주의 규율입니다.도덕은 도교 사상으로 선으로 사람들 간에 덕을 배풀고 살라고 주장하는 사상. 십계명은 도덕이 아니고 언약입니다. 십계명을 못 지키면 사망에 이르게 하는 언약10 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 11 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라 12 이로 보건대 율법도 거룩하며 계명도 거룩하며 의로우며 선하도다 13 그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느뇨 그럴 수 없느니라 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄 되게 하려 함이니라 도덕 처럼 아니면 말고가 아니고..  사망에 이르게 하는 계명으로 죄와 사망의 법입니다. 제사법이 죄와 사망의 법이 아니고.십계명이 죄와 사망으 법입니다. 도덕은 윤리.십계명은 윤리가 아니고 법입니다. 정죄하고 심판에 이르게 하는 법..무식한 것이 지능 따지면서 개소리만 하고 자빠졌으니