빌립보서 3장: 가장 고상한 지식, 그리스도를 알라

[바다]

빌립보서 3장

거짓 스승(이단)에 대한 경고와 그리스도인으로 사는 것 - 은혜로 부터 은혜로 사는 삶 - 빌립보서 3장은 '믿음으로 의롭게 됨과 은혜로 사는 삶'(독일성서공회해설 성경) 이 무엇인가를 제시한다.

♣ 빌 3 :1-9   가장 고상한 지식: 그리스도- 믿음으로 말미암은 의   찬송: 94자(새102장), 10장(34장).

1절  끝으로 형제들아 주 안에서 기뻐하라. 너희에게 같은 말을 쓰는 것이 내게는 수고로움이 없고 너희에게 안전하니라. 

弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。

 Finally, my brothers, rejoice in the Lord! It is no trouble for me to write the same things to you again, and it is a safeguard for you.

- 주 안에서: 바울은 영적인 상태가 어디에 있는가?  감옥 안이 아닌 주 안에서다!  빌립보서에서 몇 번이나 언급하는가?

*- 주 안에서 기뻐하라(3:1/ 4:1, 4):   < 3:1-4:4 에서는 기뻐하라고 여러 번 권고한다. 그 중에 3:2-21에서 거짓 스승에게 날카롭게 공격한다>

  * 내가 살 것과 너희 믿음의 진보와 기쁨을 위하여 for your progress and joy in the faith, (빌2장)

  * 너희 ... 기쁨을 위하여: 바울이 살아가는 이유, 목회하는 이유다!

   * 빌립보서  3:1 '형제들아, 주 안에서 기뻐하라' - '여호와를 기뻐하라(시편 37:1).

     '주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른 쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다'(시 16:11).

- 너희에게 안전하니라 是妥当。: 빌립보교회에 안전하다면 나의 수고는 수고가 아니다!

<참 할례파>

2절  (그러한) 개들을 삼가고, 행악하는 자들을 삼가고, 몸을 상해하는 일을 삼가라. 

       应当防备犬类，         防备作恶的，              防备妄自行割的。

      Watch out for those dogs, those men who do evil, those mutilators of the flesh.

- 개들: 부정하며, 아무 것이나 먹는다. 이단과 사이비. 육에 속한 사람들. "나는 유대인이니까... 나는 할례받았으니까! 나는 예수 믿으니까! 나는 구원의 확신이 있으니까!라고 생각하면서 방종하는 사람들이 아닌가?"

  3가지를 삼가라!

- 몸을 상해하는 일을 삼가라: 기독교는 금욕주의가 아니다. "그들의 신은 배요"- 몸의 숭배도 아니다. 그러면, 몸의 바른 사용법이 무엇인가? 바울 실루아노, 디모데, 에바브라디도((2;26)을 보라.

3절 하나님의 성령으로 봉사(= 예배) 하며, 그리스도 예수로 자랑하고, 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라. 

    因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。

For it is we who are the circumcision, we who worship by the Spirit of God, who glory in Christ Jesus, and who put no confidence in the flesh--

- 하나님의 성령으로 봉사- 예배하고(who worship by the spirit of God. NIV): 바울 사도 자신의 계획과 비전(?)은 (소)아시아로 가서 복음을 전하고자 하였으나, 주님의 영의 인도로 빌립보로 갔다. 

  성령님이 인도하시는 예배- 요한복음 4:24. 

- 그리스도 예수로(in) 자랑하고(who glory in Christ  Jesus. NIV):  어디서, 무엇을 자랑하는가?  금주의 자랑거리가 무엇인가? 무엇을 자랑하였는가?

- 육체를 신뢰하지 아니하는 우리(who put no confidence in the flesh. NIV) : <-> 하나님을 믿으라(요14:).  육체에 대한 신뢰는 무엇인가?(참고. 요3장의 니고데모).

  "네 명철을 의지하지 말라"(잠 3장).

- 우리가: 진정한 할례당(할례파)는 누구인가? 빌1:1의 바울, 실루아노, 디모데. ... 에바브라디도 삼위일체 신앙의 아름다움 조화로 사는 사람들이다.

<바울의 간증>

4절  그러나 나도 육체를 신뢰할 만하며. 만일 누구든지 다른 이가 육체를 신뢰할 것(들)이 있는 줄로 생각하면, 나는 더욱 그러하리니  

      其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。

though I myself have reasons for such confidence. If anyone else thinks he has reasons to put confidence in the flesh, I have more:

- 나도 육체를 신뢰할 만하며: 예수 그리스도는 어떠하신가? 바울 사도.... 

5절  나는 팔일 만에 할례를 받고, 이스라엘 족속이요, 베냐민 지파요, 히브리인 중의 히브리인이요, 율법으로는 바리새인이요 

circumcised on the eighth day, of the people of Israel, of the tribe of Benjamin, a Hebrew of Hebrews; in regard to the law, a Pharisee;

- 팔일만에 할례: 부모님이 신앙이 좋다는 것이다. 

바울의 자랑거리가 몇가지인가? 

6절  열심으로는 교회를 박해하고, 율법의 의로는 흠이 없는 자라

       as for zeal, persecuting the church; as for legalistic righteousness, faultless.

7절  그러나 무엇이든지 내게 유익(有益)하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러

 But whatever was to my profit I now consider loss for the sake of Christ.

- 유익... 해: 가치관이 180도 바뀌었다. 

- 그리스도를 위하여: 누구를 위하여? 내 삶의 목적이 되신 분은 오직 예수 그리스도. 

8절  또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이다. 내가 그를 위하여

모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고

 What is more, I consider everything a loss compared to the surpassing greatness of knowing Christ Jesus my Lord, for whose sake I have lost all things. I consider them rubbish, that I may gain Christ

- 모든 것을 해로 여김은: 그리스도 밖에서의 자랑거리가 장애거리다! 자랑이 장애다.

- 모든 것을 잃어버리고: 로마서 8장.

  * 내려 놓음의 수준 그 이상이다. 만일 내려 놓는다는 표현을 쓴다면, 십자가에 내려놓고 못박아야 한다.

- 내 주 그리스도 예수를 아는 지식: 10절 참고. 예수가 그리스도라는 것을 알지 못하였던 바울은 그가 가진 육체적 가정적 문화적 모든 장점들이 창조주 하나님과 하나님의 그리스도를 대적하는 자가 되었다. 장점이 악의 도구가 되었다!

- 배설물(rubbish. NIV)

- 그리스도를 얻고: 무엇을 누구를 얻었는가? 베드로는 앉은뱅이(행3장)에게 무엇이라고 자신을 소개하는가?

9절  그(분) 안에서 발견되려 함이니, 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요, 오직 그리스도를(in) 믿음으로 말미암은 것이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암아 난 의라. 

     and be found in him, not having a righteousness of my own that comes from the law, but that which is through faith in Christ--the righteousness that comes from God and is by faith.

* 중요!!!

- 그 안에서 발견되려 함이니: 그리스도를 얻고, 그 안에서 발견되는 것은 곧 주님을 소유하고, 주님이 나를 소유하는 것을 말한다. 포도나무와 가지 처럼 하나됨을 말한다.

♣ 빌3:10-21  바울 사도의 신앙의 본- 믿음의 경주자입니까?     찬송: 488장(새539장) 

10절   내가 그리스도와 그(분의) 부활의 권능과 그(분의) 고난(들)에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을(in) 본받아

 I want to know Christ and the power of his resurrection and the fellowship of sharing in his sufferings, becoming like him in his death,

- 참여함(- 교제 the fellowship of sharing) 알고자 하여:

= 그리스도 예수를 아는 지식

- 그의 죽으심을 본받아: 한국에 이런 목회자와 성도가 누구인가? 바울 사도의 본은 무엇인가?

11절 어떻게 해서든지 죽은 자(들) 가운데서 부활에 이르려 하노니 

        and so, somehow, to attain to the resurrection from the dead.

- 부활: 아무도 얻지 못하였다. 예수 그리스도 외에. 예수님은 부활의 첫 열매다. 나사로와 나인성 과부의 아들, 회당장 야이로의 딸은 부활의 표적이며 그림자다.

12절  내가 이미 얻었다 함도 아니요, 온전히 이루었다 함도 아니라, 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 달려가노라 (참고. 고전 9:24 "달음질하는 사람들이 모두가 달리지만 ... 상을 받을 수 있도록 달리십시오"). 

 Not that I have already obtained all this, or have already been made perfect, but I press on to take hold of that for which Christ Jesus took hold of me.

- 달려가노라: 앉은 뱅이가 아니다. 더 나아가,  동행 그 이상, 곧 동행이 아닌 달려가는 믿음의 경주자이다. 마라톤 이상이다. "그저 속도를 유지하는 것이 하나님의 영광을 해하는 것이다. 우리는 피치를 올려야 한다. 전진하지 않으면, 후퇴하는 것이다" <기도 능력 기적, 169쪽>

   나이든 목회자, 은퇴목회자와 장로 권사 안수집사 중에서 믿음의 경주자를 많이 보기를 원한다. 본이 되기를 원한다.  

13절   형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고. 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것을 잊어버리고  앞에 있는 것을 잡으려고 

Brothers, I do not consider myself yet to have taken hold of it. But one thing I do: Forgetting what is behind and straining toward what is ahead,

- 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 : 바울 사도의 겸손의 영성을 보여준다. 겸손은 하나님의 자녀들이 자기 자신을 평가해야 하는기준이 된다.  

- 잊어버리고: 이것에 더하여 "잃어버리고"(8절).

14절 푯대를 항하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라. 

        I press on toward the goal to win the prize for which God has called me heavenward in Christ Jesus.

- 달려가노라: 바울사도의 경주자의 삶. 앉은뱅이 바디메오와 같지 않다. 빌3:15-21 천국시민 vs 십자가의 원수

<생각과 행위. 15-16절>

15절   그러므로 누구든지 우리 온전히 이룬 자들은 이렇게 생각할지니 만일 어떤 일에 너희가 달리 생각하면, 하나님이 이것도 너희에게 나타내시리라. 

All of us who are mature should take such a view of things. And if on some point you think differently, that too God will make clear to you.

- 온전히 이룬 자들: 성숙한 자들. 

16절   오직 우리가 어디까지 이르렀렀든지 그대로 행할 것이라.

        Only let us live up to what we have already attained.

- 행할 것이라: '행하다' (스토케인)은 '줄을 맞추다, 보조를 맞추다'를 의미하는 군대용어다. 신자들이 서로 수준이 다르다. 그러나 모든 사람들은 자신이 이해한데 충실해야 한다. '생각'(15절)이 행동화 되지 않으면 그 생각의 지식은 어떤 힘이 있으며, 어떤 의미가 있을까?

<십자가의 원수들. 17-19절>

17절   형제들아 너희는 함께 나를 본(本)받으라. 그리고 너희가 우리를 본받은 것처럼 그와 같이 행하는 자들을 눈여겨보라.  Join with others in following my example, brothers, and take note of those who live according to the pattern we gave you.

- 나를 본받으라: 고린도교회를 향하여서도'나를 본받으라'고 하였다.  믿음의 경주자 바울 사도의 본.

18절 (왜냐하면) 내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도 눈물을 흘리며 말하노니, 여러 사람들이 그리스도의 십자가의 원수(들)로 행하느니라. 

For, as I have often told you before and now say again even with tears, many live as enemies of the cross of Christ.

- 십자가의 원수(들): 빌립보서 3:13에 언급하는 유대주의자들로서 옛 언약의 표징인 할례를 강조하여 율법에 과도하게 열심이었다. 육체를 신뢰하며 겉모양만 내고 율법을 지키지 않는 자들(갈6:12-13).

19절 그들의 마침은 멸망이요 그들의 신은 배요, 그(들의) 영광은 그들의 부끄러움에 있고. 땅의 일을 생각하는 자라. 

       Their destiny is destruction, their god is their stomach, and their glory is in their shame. Their mind is on earthly things.

- 마침 ( Their destiny): 

- 마침(운명)... 신... 영광...생각

- 그들의 신은 배요: <-> 금욕주의자 - '몸을 상해하는 일을 삼가라'(3:2)

- 땅의 일을 생각하는 자라: 무엇을 생각하는가?   하나님의 일인가, 사람의 일인가?(마16장). 땅의 일인가, 하늘의 시민으로서 합당한 생각인가?

- 생각: '집착'(공동번역개정판). '마음을 쓰는 자들' 

<하늘의 시민권자>

20절  그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라.(그래서)  거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 

 But our citizenship is in heaven. And we eagerly await a Savior from there, the Lord Jesus Christ,

- 우리의 시민권: 로마시민권자와 대조. 질적인 차원이 다름. 

  나는 어떤 시민권을 가지고 있는가?자부심을 갖는가? 

  <원정출산> 

   나의 신분과 자아 정체성은 어떤가?  참고. 엡2;1-22.

  빌립보 성도들을 대부분 로마제국의 시민권을 가진 사람들이다. 그리고 로마 시민들은 로마황제를 '주'로 여긴다.

* 21절  그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로, 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라. 

  who, by the power that enables him to bring everything under his control, will transform our lowly bodies so that they will be like his glorious body.

- 만물을 자기에게 복종( under his contro l통제 ) 하게 하실 수 있는 자: 복종을 복종을 낳는다. 

- 우리의 낮은 몸을 ... 변하게 하시리라: 물을 포도주로 바꾸신 주님이시다(요2장).

 참고도서

1. 기도 능력 기적들.

2. 독일성서공회해설 성경

3.NIV

NIV  3:1 Finally, my brothers, rejoice in the Lord! It is no trouble for me to write the same things to you again, and it is a safeguard for you.3:2 Watch out for those dogs, those men who do evil, those mutilators of the flesh.

3: 3For it is we who are the circumcision, we who worship by the Spirit of God, who glory in Christ Jesus, and who put no confidence in the flesh--

3:4 though I myself have reasons for such confidence. If anyone else thinks he has reasons to put confidence in the flesh, I have more:

3:5 circumcised on the eighth day, of the people of Israel, of the tribe of Benjamin, a Hebrew of Hebrews; in regard to the law, a Pharisee;

3:6 as for zeal, persecuting the church; as for legalistic righteousness, faultless.

3:7 But whatever was to my profit I now consider loss for the sake of Christ.

3:8 What is more, I consider everything a loss compared to the surpassing greatness of knowing Christ Jesus my Lord, for whose sake I have lost all things. I consider them rubbish, that I may gain Christ

3:9 and be found in him, not having a righteousness of my own that comes from the law, but that which is through faith in Christ--the righteousness that comes from God and is by faith.

3:10 I want to know Christ and the power of his resurrection and the fellowship of sharing in his sufferings, becoming like him in his death,

3:11 and so, somehow, to attain to the resurrection from the dead.

3:12 Not that I have already obtained all this, or have already been made perfect, but I press on to take hold of that for which Christ Jesus took hold of me.

3:13 Brothers, I do not consider myself yet to have taken hold of it. But one thing I do: Forgetting what is behind and straining toward what is ahead,

3:14 I press on toward the goal to win the prize for which God has called me heavenward in Christ Jesus.

3:15 All of us who are mature should take such a view of things. And if on some point you think differently, that too God will make clear to you.

3:16 Only let us live up to what we have already attained.

3:17 Join with others in following my example, brothers, and take note of those who live according to the pattern we gave you.

3:18 For, as I have often told you before and now say again even with tears, many live as enemies of the cross of Christ.

3:19 Their destiny is destruction, their god is their stomach, and their glory is in their shame. Their mind is on earthly things.

3:20 But our citizenship is in heaven. And we eagerly await a Savior from there, the Lord Jesus Christ,

3:21 who, by the power that enables him to bring everything under his control, will transform our lowly bodies so that they will be like his glorious body.

 腓立比书3:1 弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
腓立比书3:2 应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。
腓立比书3:3 因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
腓立比书3:4 其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
腓立比书3:5 我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
腓立比书3:6 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
腓立比书3:7 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
腓立比书3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；
腓立比书3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，
腓立比书3:10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
腓立比书3:11 或者我也得以从死里复活。
腓立比书3:12 这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或作所要我得的）。
腓立比书3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓立比书3:14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
腓立比书3:15 所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。
腓立比书3:16 然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
腓立比书3:17 弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。
腓立比书3:18 因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：
腓立比书3:19 他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
腓立比书3:20 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

腓立比书3:21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

Zhāng 3

1 Dìxiōng men , wǒ hái yǒu huà shuō , nǐmen yào kào zhǔ xǐlè . wǒ bǎ zhè huà zaì xiĕ gĕi nǐmen , yú wǒ bìng bù wéi nán , yú nǐmen què shì tuǒdàng .
2 Yīngdāng fángbeì quǎn leì , fángbeì zuò è de , fángbeì wàng zì xíng gē de .
3 Yīnwei zhēn shòu gēlǐ de , nǎi shì wǒmen zhè yǐ shén de líng jìngbaì , zaì Jīdū Yēsū lǐ kuākǒu , bú kào zhe ròutǐ de .
4 Qíshí wǒ yĕ kĕyǐ kào ròutǐ . ruò shì biérén xiǎng tā kĕyǐ kào ròutǐ , wǒ gèng kĕyǐ kào zhaó le .
5 Wǒ dì bā tiān shòu gēlǐ , wǒ shì Yǐsèliè zú , Biànyǎmǐn zhīpaì de rén , shì Xībólái rén suǒ shēng de Xībólái rén . jiù lǜfǎ shuō , wǒ shì Fǎlìsaìrén .
6 Jiù rèxīn shuō , wǒ shì bīpò jiàohuì de . jiù lǜfǎ shang de yì shuō , wǒ shì wú kĕ zhǐzhāi de .
7 Zhǐshì wǒ xiānqián yǐwéi yǔ wǒ yǒu yì de , wǒ xiànzaì yīn Jīdū dōu dàng zuò yǒu sún de .
8 Búdàn rúcǐ , wǒ yĕ jiāng wàn shì dōu dàng yǒu sún de , yīn wǒ yǐ rènshi wǒ zhǔ Jīdū Yēsū wéi zhì bǎo .
9 Wǒ wèi tā yǐjing diūqì wàn shì , kàn zuò fèntǔ , wèi yào dé zhe Jīdū . bìngqiĕ déyǐ zaì tā lǐmiàn , bú shì yǒu zìjǐ yīn lǜfǎ ér dé de yì , nǎi shì yǒu xìn Jīdū de yì , jiù shì yīn xìn shén ér lái de yì .
10 Shǐ wǒ rènshi Jīdū , xiǎodé tā fùhuó de dà néng , bìngqiĕ xiǎodé hé tā yītóng shòu kǔ , xiàofǎ tāde sǐ .
11 Huòzhĕ wǒ yĕ déyǐ cóng sǐ lǐ fùhuó .
12 Zhè bú shì shuō , wǒ yǐjing dé zhaó le , yǐjing wánquán le . wǒ nǎi shì jiélì zhuīqiú , huòzhĕ kĕyǐ dé zhaó Jīdū Yēsū suǒyǐ dé zhaó wǒde . ( suǒyǐ dé zhaó wǒde huò zuò suǒ yào wǒ dé de )
13 Dìxiōng men , wǒ bú shì yǐwéi zìjǐ yǐjing dé zhaó le . wǒ zhǐyǒu yī jiàn shì , jiù shì wàngjì beì hòu nǔlì miànqián de ,
14 Xiàng zhe biāogān zhí pǎo , yào dé shén zaì Jīdū Yēsū lǐ cóng shàngmian zhào wǒ lái dé de jiǎngshǎng .
15 Suǒyǐ wǒmen zhōngjiān fán shì wánquán rén , zǒng yào cún zhèyàng de xīn . ruò zaì shénme shì shang , cún bié yàng de xīn , shén yĕ bì yǐ cǐ zhǐshì nǐmen .
16 Ránér wǒmen dào le shénme dìbù , jiù dāng zhào zhaó shénme dìbù xíng .
17 Dìxiōng men , nǐmen yào yītóng xiàofǎ wǒ , yĕ dāng liúyì kàn nàxiē zhào wǒmen bǎngyàng xíng de rén .
18 Yīnwei yǒu xǔduō rén xíngshì , shì Jīdū shízìjià de chóudí . wǒ lǚcì gàosu nǐmen , xiànzaì yòu liú leì de gàosu nǐmen .
19 Tāmende jiéjú jiù shì chénlún , tāmende shén jiù shì zìjǐ de dù fù , tāmen yǐ zìjǐ de xiūrǔ wéi róngyào , zhuān yǐ dì shang de shì wéi niàn .
20 Wǒmen què shì tiān shang de guó mín . bìngqiĕ dĕnghòu jiù zhǔ , jiù shì zhǔ Yēsū Jīdū , cóng tiān shang jiànglín .
21 Tā yào àn zhe nà néng jiào wàn yǒu guī fú zìjǐ de dà néng , jiāng wǒmen zhè bēijiàn de shēntǐ gǎibiàn xíngzhuàng , hé tā zìjǐ róngyào de shēntǐ xiāngsì .

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13절. 이블린 언더힐, 사도바울의 영성과 신비주의. 73쪽. 참고.

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8절. 바울은 복음전하는 것외에는 다 배설물로 여겼다. 나는? 나에게 가장 큰 해악은? 나의 배설물은 무엇인가?

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10절. 무엇을 본받는가? 바울사도의 본은 무엇인가? 주님의 십자가위에서 죽으심이다.

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14절. 달려가노라: 단순한 동행(walk)이 아니다. 엘리야처럼 달려간다. "천국은 침노를 당하나니 침노하는자는 빼앗느니라"(마11:12)

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20절. 로마 시민권: 빌립보에 사는로마 시민권자들은 체찍질 당하지 않고, 체포 되지 않고, 황제에게 호소 할 수 있다 라틴어를 사용하고 로마식 옷을 입었다. 지방 총독의 간섭을 받지 않고 시 행정을 스스로 운영하는 권리와 책임을 가졌다. 빌립보는 로마에서 멀리 떨어져 있지만 자기들이 시민권을 가지고 있다고 자랑과 자긍심이 대단하였다!!

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14절. 희망과 열정
*참고. 이사야. 50장!!

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12절. but I press on ... 달려가노라. NIV. 헬라어 디오코. 뒤좇아가다. 열심히 추구하다. 뒤에... 뒤에 붙어서 예수님뒤에... 자전거 뒤에 라이딩! 뒤에오라.
14. I press on toward the goal .NIV./