대가섭문대보적정법경 제2권
2. 보살의 32법
부처님께서는 가섭파에게 말씀하셨다.
“만일 모든 보살들이 32법을 구족한다면 이를 보살이라 하느니라.”
가섭이 아뢰었다.
“어떤 것이 32법입니까?”
부처님께서는 말씀하셨다.
“이른바 일체 중생을 이롭게 하고 일체지지(一切智智)의 종자이며,
귀천을 헤아리지 않고 지혜를 얻게 하며,
일체 중생을 위하여 마음을 낮추고, 나를 떠나며,
진실로 가엾이 여기는 그 뜻이 물러나지 않고,
착한 벗이나 나쁜 벗이나 그 마음이 평등함이다.
비록 열반에 이르렀더라도 다정한 말을 생각하며,
먼저 문안하고 무거운 짐 진 이를 가엾게 보며,
모든 중생들에게 항상 슬퍼하는 마음을 일으키며,
항상 묘한 법을 구하되 권태를 내지 않고,
법을 들어도 만족함이 없으며,
항상 제 허물을 반성하고 남의 허물을 말하지 않음이다.
온갖 위의(威儀)를 갖추고 항상 큰마음을 내며,
여러 훌륭한 업을 닦되 과보를 구하지 않으며,
내는바 계덕(戒德)으로 온갖 윤회를 멸하여 유정들의 도심(道心)을 증진시키며,
일체 선근을 모두 모아 행하면 인욕과 정진을 행하더라도 무색계의 선정에 드는 것 같음이다.
지혜와 방편으로 총지(總持)를 잘 알며,
항상 4섭(攝)의 교묘한 방편으로 받아 행하며,
계율을 지키거나 범하거나 사랑하는 마음은 둘이 아니며,
항상 숲속에 살면서 깊은 법을 즐겨 들으며,
세간의 모든 것을 다 싫어하여 떠나며,
세상을 뛰어넘은 무위(無爲)의 과덕(果德)을 좋아함이다.
소승(小乘)을 멀리 떠나 큰 행을 바로 행하며,
악한 벗을 버리고 착한 벗을 친하며,
4무량(無量)과 5신통(神通)을 다 통달하고, 무지를 깨끗이 하며
삿됨에도 바름에도 집착하지 않고 여실히 스승에 의지하며,
보리심을 내되 순일하여 난잡하지 않음이다.
가섭아, 이런 32법을 구족하면 그를 보살이라 한다.
나는 지금 여기에서 다시 게송으로 말하리라.
모든 중생을 이롭게 하고
청정한 행을 행하려 하며
일체지(一切智)를 나게 하되
귀천을 가리지 않는다.
여래의 지혜에 같이 들어가
진실로 중생을 가엾이 여기어
착한 벗이나 나쁜 벗에게
그 마음이 물러나지 않는다.
평등하게 그들을 보고
열반에 이르더라도
온화한 말로 먼저 문안하며
무거운 짐 진 이를 가엾이 여긴다.
또 저 모든 중생들에게
대비심을 끊지 않으며
법을 구하되 마음으로 괴로워하지 않고
뜻을 들어도 만족해하지 않는다.
항상 제 잘못을 반성하고
남의 허물을 비방하지 않으며
온갖 위의 온전히 닦고
대승(大乘)의 행을 일으킨다.
그러나 과보를 구하지 않고
가지는 계덕(戒德)으로
윤회를 끊어 없애고
저 모든 유정들로 하여금
해침을 버리고 보리심을 더하게 한다.
인욕으로 선근을 모으고
정진하여 모든 행을 닦으며
무색정(無色定)에 드는 것 같다.
지혜와 모든 방편으로
총지(總持)를 잘 알고
4섭(攝)을 항상 행하여
계율을 지키거나 범하거나 모두 가엾이 여긴다.
항상 숲속에 있으면서
즐겨 늘 깊은 법 듣고
세간을 싫어해 떠나고
최상의 결과를 사랑한다.
성문승(聲聞乘)을 멀리 떠나고
대승의 행을 닦으며
나쁜 벗을 버리고
착한 벗을 친한다.
5통(通)과 4무량(無量)과
지혜를 다 통달하고
청정하여 무지를 뛰어나며
사정(邪正)에 다 집착 않는다.
스승에 의해 진실을 연구하고
순일하고 난잡한 행 없으며
부처님께서는 관행법을 말씀하시되
먼저 보리심을 내라 하신다.
이 서른두 가지를
선서(善逝)께서는 연설하셨으니
보살이 구족히 행하면
부처님의 감로의 맛 얻으리.”