대집대허공장보살소문경_정진바라밀다를 허공처럼 닦는 것

대집대허공장보살소문경 제2권 [정진바라밀다를 허공처럼 닦는 것] “선남자여, 보살이 정진바라밀다를 허공처럼 닦는 것이란 어떤 것인가?보살은 정진바라밀다를 허공처럼 닦아 네 가지 법을 성취하느니라.이른바 그 네 가지 법이란,첫째 자신의 선근(善根)을 부지런히 닦는 것으로 일체의 법을 아직 성취하지 못했음을 알기 때문이고,둘째 모든 부처님께 큰 공양을 올리는 것으로 여래의 몸이 평등함을 분명히 알기 때문이며,셋째 항상 유정들을 성취시키는 것을 좋아하는 것으로 유정들이 깨달음을 얻지 못했음을 알기 때문이고,넷째 모든 부처님으로부터 바른 법을 받아 지니는 것으로 그 법을 싫어하거나 여의지 않기 때문이니라.이것이 바로 보살이 정진 바라밀을 허공처럼 닦아 네 가지 법을 성취하는 것이니라. 다시 선남자여, 보살은 정진바라밀다를 청정이 닦아 여덟 가지 법을 성취하느니라.이른바 그 여덟 가지 법이란,첫째 몸을 장엄하기 위해 부지런히 정진하는 것으로 그 몸이 그림자와 같아서 아무것도 얻을 것이 없음을 알기 때문이고,둘째 말을 장엄하기 위해 부지런히 정진하는 것으로 그 말이 이슬과 같아서 아무것도 얻을 것이 없음을 알기 때문이며,셋째 마음을 장엄하기 위해 부지런히 정진하여 선정을 성취하는 것으로 그 마음이 아무것도 얻을 것이 없음을 알기 때문이고,넷째 모든 바라밀을 갖추기 위해 부지런히 정진하는 것으로 그 반복하여 닦는 것이 아무것도 얻을 것이 없음을 생각하기 때문이며,다섯째 일체 보리의 법을 성취하기 위해 부지런히 정진하는 것으로 그 보리의 성품과 모습이 아무것도 얻을 것이 없음을 생각하기 때문이고,여섯째 일체의 불국토를 청정하게 하기 위해 부지런히 정진하는 것으로 그 불국토가 허공과 같아서 아무것도 얻을 것이 없음을 알기 때문이며,일곱째 일체의 들은 것을 다 받아 지니기 위해 부지런히 정진하는 것으로 그 들은 법이 메아리와 같아서 끝내 아무것도 얻을 것이 없음을 알기 때문이고,여덟째 일체의 부처님 법을 성취하기 위해 부지런히 정진하는 것으로 그 모든 법계가 평등한 한 가지 상(相)이어서 아무것도 얻을 것이 없음을 알기 때문이니라.이것이 바로 보살이 정진바라밀다를 청정이 닦아 여덟 가지 법을 성취하는 것이니라. 선남자여, 보살에게는 또 두 가지 정진하는 법이 있으니,가행(加行) 정진과 한제(限齊) 정진이 그것이니라.가행 정진으로써 몸ㆍ입ㆍ뜻을 채찍질하는 것은 그 일체의 선한 법을 수습하되 거기에 집착하지 않고 얻을 것이 없음을 관찰하기 때문이고,한제 정진으로써 마땅히 머물러 드나들지 않는 것은 가고 오는 것 없이 법계에 수순하여 허공처럼 얻을 것이 없음을 관찰하기 때문이니라.다시 말하면, 저 허공이 물질이 없이 모든 유정들의 일을 성취시켜 주는 것처럼, 보살의 정진이 일체의 부처님 법에 의지하여 유정들의 일을 성취시켜 주는 것도 그러하니라.또 허공이 일체의 색상을 다 거두어들이는 것처럼, 보살의 정진이 일체의 유정들을 다 거두어들이되 그 모든 소견을 여의는 것도 그러하니라.또 허공이 일체의 초목을 다 길러내되 머묾과 집착이 없는 것처럼, 보살의 정진이 일체의 부처님 법을 길러내되 나[我]라는 견해에 집착하지 않는 것도 그러하니라.또 허공이 일체의 처소에 두루 편만하되 동요함이 없는 것처럼, 보살의 정진이 일체의 선한 법에 두루 편만하되 흔들리는 모습이 없는 것도 그러하니라.또 허공이 갖가지 물질을 평등하게 나타내는 것처럼, 보살의 정진이 유정들을 위해 갖가지 일을 평등하게 닦되 얻을 것이 없음을 아는 것도 그러하니라.선남자여, 이것이 바로 보살이 정진바라밀다를 허공처럼 닦는 것이니라.” 그 때에 세존께서는 다시 게송을 읊어 말씀하셨다. 용맹하게 정진의 힘을 내어몸과 목숨과 재물을 아끼지 않고위덕(威德)의 큰 보리를 갖추어야만모든 유정을 이롭게 할 수 있느니라. 전생부터 닦은 온 그 공덕을항상 닦되 싫증을 내지 않으며모든 유정들을 해탈시키고자 하여모든 여래에게 항상 공양하느니라. 한량없는 불국토를 다니면서일체의 마군을 다 항복 받고일체 인민들에 보시하기를 좋아하되항상 이 청정한 계율을 옹호하느니라. 자비로운 모습과 생각이 상응하여서모든 선근(善根)을 부지런히 모으고한량없는 선정에 들어가기 위하여큰 지혜로써 이치를 관찰하느니라. 한량없는 자비심으로 성냄을 버리고공덕의 이익을 올바르게 닦되몸과 목숨까지도 아낌이 없이모든 번뇌로부터 능히 해탈하느니라. 무아(無我)ㆍ공(空)ㆍ해탈을 닦음으로써온갖 모습을 여의어 큰 위덕을 갖추고일체의 소견을 끊고 보리를 닦아서아지랑이처럼 법의 성품을 관찰하느니라. 세간에서 일체의 경전을 청정이 읽고공한 법은 상념이 없음을 널리 설하며또 법에 둘이 없음을 관찰하되음성과 문자를 버리지 않느니라. 세간에서 항상 모든 경전을 설하고부처님의 공덕을 찬탄함 역시 끝이 없고그 유정들의 마음과 행도 한량이 없으니지혜로운 자는 마땅히 크게 정진하느니라. 한량없는 유정들을 깨우치고남도 나지 않음에도 머무르지 않으며가없는 정진의 마음으로써 능히유정을 제도하고 청정한 법을 닦느니라.