A형 6번 중국사 : 과진론, 진승 오광의 난, 황로술, 동중서 천인감응설

[김종권]

6. 다음 자료를 읽고 <작성 방법>에 따라 서술하시오. [4점]

한 문제의 신임을 얻은 가의(賈誼)는 태중대부(太中大夫)가 되어 조정의 기밀을 관장하면서 ( ㉠ )(이)라고 불리는 글을 작성하였다. 그 글에서 그는 진 제국이 ㉡‘일개 필부’의 등장으로 멸망하게 된 원인을, 인의(仁義)의 정치를 행하지 않고 통치 방식을 바꾸지 않은 탓이라고 말했다. 가의는 한 왕조도 역법을 고치고 제도를 정비하는 등 개혁에 나서야 한다고 주장하였는데, 이는 당시 조정 훈신(勳臣)들의 불만을 샀다. 그들은 노자의 무위지치(無爲之治) 사상과 법가의 치술(治術) 등이 혼합된 잡가적인 ( ㉢ ) 사상의 영향을 받았으며, 전란이 종식된 지 얼마 안 되는 시점에서 개혁이 논의되는 것에 대하여 반발하였다.
결국 가의는 훈신들의 저항에 부딪혀 지방으로 쫓겨났으며, 양국(梁國)에서 치안책이라고 불리는 정치 개혁안을 상주하였다. 여기에서 그는 “진은 예(禮)‧의(義)‧염(廉)‧치(恥)의 4가지 원칙[四維]을 멸하여 … (중략) … 만민이 이반하였는데, … (중략) … 오늘날에도 이 4가지 원칙은 여전히 갖추어지지 못하였다.”라고 주장하였다. 이러한 주장은 ( ㉢ ) 사상을 극복하고, 한 무제 시기 ㉣춘추공양전에 기초한 유교적 지배 이념이 출현하는 데 기여하였다.

<작성 방법>
◦ 괄호 안의 ㉠에 들어갈 명칭과 괄호 안의 ㉢에 공통으로 들어갈 명칭을 순서대로 쓸 것.
◦ 밑줄 친 ㉡으로 일어난 사건에 대하여 서술할 것.
◦ 밑줄 친 ㉣의 구체적인 내용을 서술할 것.

 
[김종권 세상의 모든 역사 동양사 p60] 과진론 사료와 해설
[김종권 세상의 모든 역사 동양사 p39, 58] 진승, 오광의 난
[실전 2회 B 2번] 진승, 오광의 난
[김종권 세상의 모든 역사 동양사 p41, 42] 황로술, 한무제의 유교주의 정책
[실전 6회 A 6번] 황로술
[동개론 p167] 황로술
 
㉠과진론
㉡진승(・오광)의 난으로서  진의 가혹한 토목공사와 엄형주의에 반발하여 일어났으며, 중국 최조 농민의 난이다.(서술이 필요한 문항인데, 생각보다 '진승 오광의 난'이라고 용어만 쓴 경우가 있습니다. 요구하는 문항을 놓치지 않도록 해야 합니다.)
㉢황로술
㉣동중서의 천인감응설과 관련되어 있으며, 황제의 지배를 유교를 통해 정당화하였다. 이를 통해 황제권을 강화할 수 있었다.
 
 
[실전 2회 B 2번]

 
(가) [사료로 보는 아시아사 186쪽]
㉠등무칠(정통13년 1448) : 최초 소작농의 난
[서개론 283쪽] 1447년 비스콘티가의 직계가 단절되자 용병대장이며 마지막 비스콘티가의 서출의 여자 남편이었던 프란체스코 스포르차가 정권을 장악하였다.
▶1438 부르주 조칙. 샤를 7세
 
(나) [내교재 58쪽]
㉡진승과 오광 : 최초 농민의 난
 
 
 
 
 
[실전 6회 A 6번]

 
 
☞원삭(元朔) : 한무제 세번째 연호, 염철 전매제, 균수법, 평준법
☞무제 연호 : 건원・원광・원삭・원수・원정・원봉・태초・천한・태시・정화・후원
(가), (나) [사기열전, 민음사 424, 425쪽] ㉠공손홍 ㉡삭방군
☞[중국의 역사 247, 248쪽]
(다) [사보아 40쪽]
[동개론 217쪽] 무제는 다시 원삭(元朔) 5년(B.C.124)에 동중서・공손홍 등의 건의에 의하여 태학(太學)을 설치
[구동개 204쪽]. [신동개에는 없음] 동중서와 공손홍을 선발하면서 제자백가 중에서 유학만을 관학으로 채용하였다(BC 134).
 
㉣황로사상 : [한중 112쪽] 태평도
 
 
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