柳誠源 先生 記錄(朝鮮王朝實錄에서 발췌)37~50기사＜5＞

[류지세-낭혜]

37.단종실록 6권, 단종 1년 6월 8일 계사 2번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

유성원이 정윤화가 승정원에서 침학(侵虐)을 당하여 죽은 사실을 아뢰고 국문하기를 청하다

지평(持平) 유성원(柳誠源)이 아뢰기를,

"국가에서 이미 삼관(三館)497) 에서 새로 온 사람들을 침학(侵虐)하는 것을 금(禁)하게 하였는데, 지금 들으니, 신급제(新及第) 정윤화(鄭允和)가 승문원(承文院)에 차임(差任)되어 침학을 당하여 병을 얻어서 죽었다고 합니다. 신 등은 처음에 이를 탄핵하고자 하였으나, 그러나 풍문 공사(風聞工事)일 것 같아서 감히 함부로 하지 못하였습니다. 청컨대, 모름지기 국문(鞫問)하소서. 또 유구국(琉球國)선장(船匠)498) 모삼보라(毛三甫羅)가 본부(本府)에 장고(狀告)하기를, ‘아들 모귀동(毛貴同)이 일찍이 사비(私婢) 자금(紫今)에게 장가들었는데, 그 조모(祖母) 효도(孝道)가 그 집으로 데리고 돌아가 내금위(內禁衛) 염유항(廉有恒)에게 시집보내어 그 첩(妾)으로 삼게 하였습니다.’ 하였습니다. 이로 인하여 본부(本府)에서 효도의 이웃 사람들을 잡아와서 이를 물어 보니, 모두 말하기를, ‘자금(紫今)은 이미 염유항(廉有恒)의 첩(妾)이 되었습니다.’ 하였습니다. 청컨대, 염유항을 가두고 이를 국문하게 하소서."

하니, 전지(傳旨)하기를,

"승문원의 경우는 탄핵(彈劾)함이 마땅하다. 염유항의 일은 의정부에 내려서 이를 의논하게 하겠다."

하였다.

【태백산사고본】 2책 6권 39장 A면【국편영인본】 6책 597면

【분류】

사법-법제(法制) / 사법-재판(裁判) / 외교-유구(琉球) / 윤리-강상(綱常) / 풍속(風俗)

[註 497]삼관(三館) : 홍문관(弘文館)·예문관(藝文館)·교서관(校書館).

[註 498]선장(船匠) : 배를 만드는 장인(匠人).

38.단종실록 6권, 단종 1년 6월 10일 을미 1번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

사간원에서 수양 대군 수종관 등에게 가자한 일을 개정하였다가 번복한 일로 아뢰다

사간원(司諫院)에서 아뢰기를,

"《병요(兵要)》를 수찬(修撰)한 관원과 수양 대군(首陽大君)의 수종관(隨從官)과 조충손(趙衷孫)에게 가자(加資)한 것을 전일에 지평(持平) 유성원(柳誠源)의 청으로 인하여 모조리 개정하도록 하였는데, 얼마 되지 아니하여 다시 옛날 그대로 하게 하시니, 비록 작은 일이라 하더라도 신(信)을 잃을 수가 없는데, 하물며 작명(爵命)은 인군(人君)의 중대한 일인데 이미 언관에게 허락하였다가 갑자기 또 중도에서 변하시는 것은 불가하지 않겠습니까?

하였으나, 들어주지 않았다.

【태백산사고본】 2책 6권 41장 B면【국편영인본】 6책 598면

【분류】

인사-관리(管理) / 정론(政論)

39.단종실록 6권, 단종 1년 6월 28일 계축 2번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

허후가 대신들이 하는 말을 삼대신과 의논한 다음에 재결하기를 청하다

경연관(經筵官)이 진강(進講)하기를 끝내자, 지경연사(知經筵事) 허후(許詡)가 어상(御床) 아래로 나아와서 아뢰기를,

"옛날 주공(周公)이 노공(魯公)583) 에게 이르기를, ‘대신으로 하여금 그대로 따르지 않아서 원망하지 않도록 하라.’ 하였으니, 대개 주공(周公)은 백금(伯禽)이 나이가 어려서 대신들의 말을 듣지 않을까 두려워한 때문이었습니다. 상(商)584) 나라의 태갑(太甲)이 어린 임금이었는데, 이윤(伊尹)이 정사를 보필(輔弼)하였고, 주(周)나라 성왕도 또한 어린 임금이었는데 주공(周公)이 좌우에서 도왔으니, 이윤(伊尹)·주공(周公)은 성인(聖人)이었고, 태갑(太甲)·성왕(成王)은 능히 그 말을 채용하였기 때문에 마침내 훌륭한 임금이 되었습니다. 삼대(三代)585) 이후에 어린 임금이 대를 이었으나 보필(輔弼)하는 신하가 없었던 적이 없었습니다. 방금 대신들이 감히 이윤(伊尹)·주공(周公)의 덕(德)을 바라겠습니까마는, 그러나 그 마음에는 이윤(伊尹)·주공(周公)을 기약(期約)하지 아니함이 없을 것입니다. 근일에 대신들이 하는 말을 전하께서 혹은 능히 따르지 아니하시는데, 만약 불가하다면 감히 전하께 이를 따르도록 바라겠습니까마는, 만약 가하다면 비록 성심(聖心)에 합하지 않는다 하더라도 다시 삼대신(三大臣)과 가부(可否)를 의논한 다음에 이를 재결(裁決)하소서. 신이 외신인데, 어찌 감히 이런 말을 하겠습니까마는, 신은 다행히 우매(愚昧)하고 용렬(庸劣)한 자질로서 관직이 경연(經筵)에 참여하고 있어서, 심중에 품은 생각을 감히 말하지 아니할 수가 없습니다. 엎드려 바라건대, 성상께서 재결하소서."

하니, 노산군(魯山君)이 말하기를,

"이미 알았다."

하였다. 이보다 앞서 허후(許詡)가 김승규(金承珪)586) 등에게 가자(加資)하기를 청하였는데, 대간(臺諫)에서 이를 간쟁(諫爭)하니, 정부에 의논하였다. 정부에서 아뢰기를,

"도로 빼앗을 수는 없습니다."

하니, 그대로 따랐다. 하루는 지평(持平) 유성원(柳誠源)이 다시 아뢰어서, 모두 환수(還收)하도록 명하니, 정부 대신들이 모두 부끄러워하는 기색이 있었다. 그 후에 황보인(皇甫仁)이 다시 아뢰기를,

"도로 빼앗는 것은 마땅하지 않습니다."

하니, 빼앗지 말도록 다시 명하였기 때문에 이러한 말이 있었다. 그때 삼상(三相)587) 이 나라를 맡았는데, 의논하는 자들이 말하기를,

"황보인(皇甫仁)은 나약하고 김종서(金宗瑞)는 전횡(專橫)하고 정분(鄭笨)은 억눌린다."

하였는데, 정분(鄭笨)의 성질이 본래 사납고 거만하였으나, 특별히 황보인·김종서가 자기를 천거하여 우의정(右議政)이 되었으므로 이를 고맙게 여겨서 그들의 말을 곡종(曲從)하였기 때문에 이를 ‘억눌린다.’고 하였던 것이다.

【태백산사고본】 2책 6권 49장 A면【국편영인본】 6책 602면

【분류】

정론-간쟁(諫諍) / 인사-관리(管理) / 역사-고사(故事)

[註 583]노공(魯公) : 주공(周公)의 아들 백금(伯禽). 주공 대신에 봉지(封地)인 노(魯)를 다스렸음.

[註 584]상(商) : 은(殷)나라.

[註 585]삼대(三代) : 하(夏)나라·은(殷)나라·주(周)나라.

[註 586]김승규(金承珪) : 김종서(金宗瑞)의 아들.

[註 587]삼상(三相) : 영의정·좌의정·우의정.

40.단종실록 7권, 단종 1년 7월 16일 신미 2번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

사간원에서 손억·문집현 등이 수인을 20일 동안 11인 죽게한 죄로 파직하기를 청하다

사간원(司諫院)에서 전옥서(典獄署) 및 사헌부(司憲府)와 형조(刑曹)의 관리를 국문(鞫問)하고 조율(照律)하여 아뢰기를,

"부승(副丞) 손억(孫億)·문집현(文集賢) 등은 당해(當該)의 관원(官員)으로서 수인(囚人)을 긍휼(矜恤)히 하지 아니하여 20일 동안 죽은 자가 11인데, 좌랑(佐郞) 안덕손(安德孫)은 직(職)이 장금(掌禁)에 있으면서 친히 검찰(檢察)하지 아니하여 모두 율(律)이 태(笞) 50에 해당합니다. 그러나 수령(守令)이 능히 수인을 구호하지 못하여 한 해 동안에 죽은 자가 3인(人) 이상만 되면 파출(罷黜)하는 것이 예(例)인데, 하물며 20일 안에 죽은 자가 10여 인이겠습니까? 청컨대 의율(依律)하여 논죄(論罪)하고 파직(罷職)하소서. 지평(持平) 신자승(申自繩)·유성원(柳誠源)과 장령(掌令) 조계팽(趙季砰)·유규(柳規)와 집의(執義) 김예몽(金禮蒙)과 참의(參議) 정효강(鄭孝康) 등은 또한 규거(糾擧)654) 하지 아니하였으니, 청컨대 모두 조율(照律)하여 논죄(論罪)하소서. 대사헌(大司憲) 기건(奇虔)과 참판(參判) 성봉조(成奉祖)와 판서 이계린(李季疄)은 성상께서 재결하소서."

하니, 명하여 손억(孫億)·문집현(文集賢)·안덕손(安德孫)은 의율(依律)하여 과죄(科罪)하고 파직하지는 말며, 나머지는 모두 논하지 말게 하였다. 드디어 신자승(申自繩)을 불러 직에 나아가게 하니, 신자승이 사직(辭職)하며 말하기를,

"감옥의 죄수를 검찰하는 법을 신(臣)이 혼미(昏迷)하여 능히 봉행(奉行)하지 못하였으니 마땅히 견책(譴責)과 폄출(貶黜)을 당해야 할 것인데, 어찌 복직(復職)할 수 있겠습니까?"

하였으나, 따르지 아니하였다.

【태백산사고본】 3책 7권 6장 B면【국편영인본】 6책 606면

【분류】

사법-행형(行刑) / 사법-재판(裁判) / 인사(人事)

[註 654]규거(糾擧) : 철저히 살펴서 죄를 들추어 냄

41.단종실록 8권, 단종 1년 10월 25일 무신 2번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

이용이 반역 모의한 정상을 조목을 열거하여 효유한 내용

의정부(議政府)에서 아뢰기를,

"이용(李瑢)의 모역(謀逆)한 정상을 대소 인민이 혹 알지 못하니, 청컨대 조목(條目)을 자세히 열거하여 중외에 효유(曉諭)하소서."

하니, 그대로 따랐다.

"1. 용(瑢)의 역모는 하루 아침 하루 저녁이 아니라, 세종(世宗)·문종(文宗) 때에 있어, 맹인(盲人) 지화(池和)가 용의 운수(運數)를 보고 망령되게 군왕의 운수라고 말하였고, 이현로(李賢老)가 또한 말하기를, 귀(貴)하기가 말할 수 없어서 국군(國君)의 팔자(八字)라 하고, 또 참서(讖書)에 의거하여 말하기를 하원 갑자(下元甲子)1005) 에, ‘성인(聖人)이 나와서 목멱정(木覓井)1006) 의 물을 마신다.’운운(云云)하였는데, 백악(白岳) 북쪽이 바로 그 곳이어서 참으로 왕업을 일으킬 땅이니, 그 곳에 살면 복을 받을 수 있다 하였다. 용(瑢)이 그것을 믿어 그 곳에 집을 짓고 무계 정사(武溪精舍)라고 칭호하여 부참(符讖)1007) 에 응하려고 하였으며, 또 여러 번 사람에게 말하기를, ‘내가 끝내 대군만 되고 말 사람이 아니다.’ 하였다.

1. 지화(池和)가 주상의 성산(聖算)1008) 과 의춘군(宜春君) 이우직(李友直)의 팔자를 비교하여 점을 쳤다.

1. 용(瑢)이 성녕 대군(誠寧大君)의 후사(後嗣)가 되어, 성녕의 부인 성씨(成氏)를 간통하였고, 또 세종 때에 궁의 담을 넘어 출입하여 두어 계집종[婢]을 간음하였고, 또 문종 2년 동안에 여러 소인들과 더불어 미복(微服) 차림으로 마을에 나가 간음하여 남의 아내와 첩을 빼앗은 것이 그 수를 알 수 없고 상피(相避)도 가리지 않아서 꺼리는 바가 없었다.

1. 용(瑢)이 가만히 국내의 대소(大小)의 조사(朝士)와 불령(不逞)한 무리에게 후하게 베풀어 인심을 거두어 후일의 지반을 만드니, 불령(不逞)한 소인들이 구름처럼 붙어다니었다.

1. 용(瑢)이 이미 집정 대신과 결탁하고, 또 근시하는 환관 김연(金衍) 등과 결탁하여 내외(內外)로 상응하여 화(禍)가 예측할 수 없는 데에 있었다.

1. 용(瑢)이 미복(微服) 차림으로 밤을 틈타서 황보인(皇甫仁)·김종서(金宗瑞)·정분(鄭笨)·이양(李穰)·민신(閔伸) 등과 자주 연회하고 마시면서 종적(踪迹)을 심히 비밀로 하였다.

1. 황보인·김종서·정분·이양·민신 등에게 지시하여 심복(心腹)인 조극관(趙克寬)을 병조 판서(兵曹判書)로 삼고, 조충손(趙衷孫)을 병조 정랑(兵曹正郞)으로 삼아 병권(兵權)을 맡게 하고, 윤처공(尹處恭)을 군기 판사(軍器判事)로 삼고, 조번(趙藩)을 군기 녹사(軍器錄事)로 삼아 병기를 맡게 하였다.

1. 군기 판사(軍器判事) 윤처공(尹處恭)·녹사(錄事) 조번(趙藩)·지부(知部) 김승규(金承珪)·진무(鎭撫) 원구(元矩) 등이 밤낮으로 서로 용(瑢)의 집에 모여서 심복이 되고, 윤처공·조번은 무고(武庫)와 병장(兵仗)을 맡아 응원을 도모함으로써 날을 기약하여 거사하려 하였다.

1. 김종서(金宗瑞)의 집이 성(城)의 서문 밖에 있었는데 용(瑢)이 김종서의 계책을 써서 언제나 마포(麻浦) 별장에서 서로 모이기를 편하게 하여, 서로 내왕하면서 마포에서 모여 자지 않으면 반드시 김종서의 집에 모여 잤다.

1. 조수량(趙遂良)·안완경(安完慶)은 본래 용(瑢)의 당인데, 조수량이 평안도 관찰사(平安道觀察使)가 되어, 용의 마포 별장에 모여서 정자 위에서 마시고 또 배가운데서 마시어 사람을 물리치고 비밀히 심사를 말하였으며, 금대(金帶) 같은 물건을 바치었고, 용은 또 아내를 장사(葬事)하는 일로 여흥(驪興)에 이르러, 충청도 관찰사(忠淸道觀察使) 안완경(安完慶)을 청하여 맞아서 연회하여 마시고, 친히 먹을 것을 주고 비밀한 말로 약속하였다.

1. 용(瑢)이 정분(鄭笨)에게 후하게 뇌물(賂物)을 주고 밤을 타서 서로 모였으며, 정분도 또한 선공감(繕工監)의 공장(工匠)과 재목·기와를 나누어 용에게 헤아릴 수 없이 주었으며, 또 이명민(李命敏)을 시켜 용의 청을 모조리 들어 못하는 것이 없었다.

1. 용(瑢)이 항상 사냥을 빙자하여 말탄 군사 1백여를 이끌고 때없이 출입하여 나라 사람의 이목에 익혔으며, 이르는 주군(州郡)마다 분주하게 지응(支應)하는 것이 거가(車駕)1009) 와 같았다. 당원(黨援)이 나라에 가득하고 또 서로 결탁한 조사(朝士)들이 밤을 범하여 내왕하여 마포의 길이 탄탄대로가 되었다.

1. 용(瑢)이 해주(海州)에 갈 때에 사냥을 칭탁하고 배천(白川)으로부터 해주(海州)에 이르기까지 군사를 발하여 크게 사냥하여, 쓸 수 있는가의 여부(與否)를 시험하여 열흘에 이르렀다.

1. 제수(除授)의 권세가 모두 용(瑢)의 뜻에서 나와, 승직(僧職)·제수(除授)의 여탈(與奪)을 오로지 임의로 하여 스스로 위복(威福)1010) 을 지어서 인심을 거두고, 무릇 간청하는 것을 황보인과 김종서가 따르지 않음이 없었다.

1. 이현로(李賢老)가 가만히 역사(力士) 수십 인을 길러 자칭 휘하(麾下)1011) 라 하여, 다른 사람에게 자랑하기를, ‘내 휘하는 모두 장용(壯勇)한 사람이다.’ 하고, 스스로 말하기를, ‘남아(男兒)의 공명은 알 수 없는 것이다. 하늘이 내 재주를 내었으니 반드시 쓸 데가 있을 것이다.’ 하고, 또 사람에게 말하기를, ‘멀지 않아 반드시 난(亂)이 일어날 것이다. 내가 안평(安平)에게 권하여 「힘써 인심을 수습하라.」고 하였다.’ 하였다.

1. 황보인·김종서·이양 등이 용(瑢)의 중한 뇌물을 받고 지난해 가을에 함길도(咸吉道)로 하여금 군사를 발하게 하고 자기들은 내응하여서 용을 추대하고자 하여, 경성(鏡城)의 병기를 배로 안변(安邊)에 실어오도록 하였으나, 마침내 간 곳이 없었다. 또 도모하기를, 함길도(咸吉道) 변장(邊將)으로 하여금 변방의 급한 것을 보고하면 김종서가 먼저 가서 방어하고 회군하여 이르면, 이양이 경중(京中)으로부터 김종서를 맞아서 물리친다고 성언(聖言)하고는 양쪽 군사가 합세하여 서울로 돌아오면 뜻을 이룰 수 있을 것이라 하였고, 또 달달(韃靼)의 성식(聲息)을 칭탁하여 말하여 황해도(黃海道)·충청도(忠淸道) 두 도(道) 연해(沿海) 여러 고을의 군기를 배로 실어 마포(麻浦)에 이르면, 용(瑢)이 스스로 거느려 일어나고, 이명민(李命敏)은 따로 역도(役徒) 중의 장용(壯勇)한 자를 뽑아서 경중으로부터 응하면, 또한 뜻을 이룰 수 있다 하여, 그리 하고자 하였다.

1. 지난해 가을에 수양 대군(首陽大君)이 이현로(李賢老)가 망령되게 화복(禍福)을 말하여 용(瑢)을 꾀이어 종사(宗社)를 위태롭게 하기를 도모하는 것을 알고 용(瑢) 및 황보인·김종서와 더불어 한곳에 모인 자리에서 이현로를 때리어 짐짓 사단(事端)을 발하여 장차 법에 처치하려 하였으나, 황보인·김종서 등이 용에게 아부하여 끝내 내버려두고 묻지 않았다.

1. 용(瑢)이 해주(海州)에서 목욕한다 칭탁하여 평양(平壤) 기생 박비(朴妃)를 실어 오고, 또 군사를 발하여 사냥하였는데, 뒤에 헌사(憲司)에서 추핵(推劾)하니, 황보인·김종서 등이 중간에서 저지하여 묻지 않았다.

1. 주상(主上)께서 처음 즉위하여 내린 교서(敎書) 안에 오직 당상 이상 및 연변(沿邊) 수령·대성(臺省)·정조(政曹) 등의 벼슬은 의정부(議政府)로 하여금 검찰(檢察)하여 제수하라 하였는데, 황보인·김종서 등이 주상을 어리다고 무시하고 문무관(文武官)의 제수를 대소 할 것 없이 모두 다 잡고 권세를 오로지하여 황표(黃標)1012) 를 붙여서 주상으로 하여금 손을 놀릴 수 없게 하고, 탐욕을 자행하여 공공연하게 뇌물을 받아, 주군(州郡)에서 뇌물로 올리는 것이 공물(貢物) 바치는 것보다 배나 되었으며, 조정(朝政)을 탁란(濁亂)하여 매관(賣官)하고 옥(獄)을 파는 것이 이르지 않음이 없었다. 마음에 화심(禍心)을 간직하여 용(瑢)에게 아부하여 용의 복심으로 하여금 중외에 포열(布列)하여 권세 있는 요직을 나누어 차지하였다.

1. 집의(執義) 하위지(河緯地)가 여러번 면대(面對)하기를 청하니, 주상이 인견(引見)하고자 하였는데, 황보인·김종서 등이 억제하고 막아서 언로(言路)를 막았고, 또 지평(持平) 유성원(柳誠源)이 경연(經筵)에서 황보인·김종서 등의 권세를 오로지하고 불법한 일을 극력 진달하니, 주상이 모두 의윤(依允)하였는데 황보인·김종서 등이 친 자식의 관직을 더하는 것을 피하지 않고, 천총(天聰)을 속이는 것이 모두 다 옛과 같았으며, 유성원이 직언(直言)을 꺼려서 다른 벼슬로 고쳐 제수하고, 부드럽고 나약한 자나 자기에게 부동(附同)하는 자를 끌어들여 대간(臺諫)에 포열(布列)하여, 방자하게 행동하기가 기탄(忌憚)이 없었으며, 또 수양 대군(首陽大君)이 예전 예에 의하여 내종친(內宗親)1013) 을 접견하기를 아뢰어 청하니, 황보인 등이 자기의 잘못을 말할까 꺼려서 또한 저지시켰다.

1. 황보인·민신 등이 용(瑢)의 심복 이명민으로 하여금 많이 역도(役徒)를 맡아서 응원에 대비하고, 용(瑢)은 이명민에게 의복·안마(鞍馬)를 후하게 주었으며, 무릇 영선(營繕)에 있어, 크면 재목·기와·철·돌 같은 물건과 작으면 단청(丹靑) 같은 모든 필요한 것을 자기 물건 쓰듯 하였다.

1. 김종서가 김연(金衍)과 결탁하려 주상의 동정(動靜)을 엿보아 말하고 웃는 미미한 것까지 알지 못함이 없었다.

1. 허후(許詡)가 용(瑢)의 집에 자주 왕래하고, 황보인·김종서에게 여우처럼 아첨하여 황보인과 김종서의 아들·사위를 발탁하여 통현(通顯)1014) 한 자리에 두고, 매양 전주(銓注)를 당하면 황보인과 김종서의 뜻에 맞추기를 바랐다.

1. 이징옥(李澄玉)은 한 방면의 대장으로서, 경성 부사(鏡城府使) 이경유(李耕㽥)가 황보인·김종서의 역모를 받아 군기(軍器)를 도둑질하여 실어 낸 것을 알고도 끝내 내버려두고 묻지 않았다.

1. 조순생(趙順生)·이석정(李石貞)·지정(池淨) 등은 함께 무관으로서 용(瑢)에게 아부하여 밤낮으로 왕래하여 함께 당원(黨援)이 되었다."

하였다.

【태백산사고본】 3책 8권 26장 A면【국편영인본】 6책 632면

【분류】

변란-정변(政變) / 사법-행형(行刑) / 인물(人物)

[註 1005]하원 갑자(下元甲子) : 음력 4월 15일의 갑자일을 말함.

[註 1006]목멱정(木覓井) : 남산에 있는 우물.

[註 1007]부참(符讖) : 길흉 화복(吉凶禍福)이나 흥망(興亡)을 미리 예언한 말이나 글을 말함.

[註 1008]성산(聖算) : 임금의 나이.

[註 1009]거가(車駕) : 임금의 행차.

[註 1010]위복(威福) : 형벌을 주고 복을 주는 임금의 권력.

[註 1011]휘하(麾下) : 주장의 지휘아래 딸린 사졸(士卒).

[註 1012]황표(黃標) : 3망(三望)을 임금에게 천거할 때 정부에서 먼저 적당한 인물의 아래에다 달던 누런 꼬리 표(標). 임금이 어렸기 때문에 취해진 것임.

[註 1013]내종친(內宗親) : 종실(宗室) 출신의 부녀자(婦女子)를 말함.

[註 1014]통현(通顯) : 지위가 높아 세상에 널리 알려짐.

42.단종실록 9권, 단종 1년 11월 1일 계축 1번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

모화관에 가서 무과의 응시자 김계원 등 28인을 뽑다

노산군(魯山君)이 경회루(慶會樓) 아래에 나아가니, 독권관(讀券官) 집현전 대제학(集賢殿大提學) 이사철(李思哲)·예조 판서 김조(金銚)·이조 판서 정창손(鄭昌孫)과 도승지(都承旨) 최항(崔恒)·좌승지(左承旨) 노숙동(盧叔仝), 대독관(對讀官) 집현전 직제학(集賢殿直提學) 권남(權擥)·응교(應敎) 이예(李芮)·교리(校理) 유성원(柳誠源)·수 예조 정랑(守禮曹正郞) 강희맹(姜希孟)이 입시(入侍)하였다. 거자(擧子)1029) 들을 경회루 남쪽에 나오게 하여 책문(策問)1030) 을 내어 이르기를,

"옛 사람이 이르기를, ‘수성(守成)1031) 하는 것이 창업(創業)하기보다 어렵다.’고 하였으니, 수성의 어려운 까닭은 무엇인가? 옛날 수성을 잘한 이는 주(周)나라의 성왕(成王)·강왕(康王)과 한(漢)나라의 문제(文帝)·경제(景帝)뿐이었다. 이 서너 임금들의 수성의 방법을 들려 줄 수 있겠는가? 내가 어린 몸으로 큰 기업(基業)을 이어받아 지키게 되니, 조종(祖宗)의 간대(艱大)한 업을 실추(失墜)시키지 않을 것을 생각하매 밤낮으로 조심스럽고 두려워서 어찌 할 바를 모르겠다. 백성의 고통스런 일[民隱]들을 부지런히 구제하여도 민생이 혹 근심하고 탄식하게 되고, 쓸 데 없는 비용을 헤아려 감(減)하여도 창름(倉廩)이 헛되이 소모되는가 근심하게 되고, 군정(軍政)을 힘써 닦아도 변비(邊備)가 혹 허술[踈虞]할까 걱정되니, 그 까닭이 무엇인가? 그대들 대부(大夫)들은 경술(經術)에 밝고 치체(治體)를 아니 반드시 당세(當世)에 힘써야 할 것을 능히 말할 수 있을 것이다. 숨김 없이 솔직하게 진술하여 내가 수성(守成)하여 다스림을 구하는 뜻에 부응하라."

하였다. 조금 있다가 모화관(慕華館)에 가서 무거(武擧)1032) 김계원(金繼元) 등 28인을 뽑았다.

【태백산사고본】 3책 9권 1장 A면【국편영인본】 6책 636면

【분류】

인사-선발(選拔) / 왕실-국왕(國王)

[註 1029]거자(擧子) : 과거를 보는 선비.

[註 1030]책문(策問) : 정치에 관한 계책을 대답하여 적게 하는 과거시험 과목의 한 가지.

[註 1031]수성(守成) : 부조(父祖)가 이루어 놓은 업을 지키는 일.

[註 1032]무거(武擧) : 무과의 응시자.

43.단종실록 9권, 단종 1년 11월 8일 경신 2번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

정난한 공이 있는 이들에게 동·서반직을 차등있게 올려 제수하다

도원군(桃源君) 【의경왕(懿敬王)의 휘(諱).】 을 올려 흥록 대부(興祿大夫)로 삼고, 박종우(朴從愚)를 수충 위사 협찬 정난 공신(輸忠衛社協贊靖難功臣) 운성 부원군(雲城府院君)으로, 안맹담(安孟聃)을 성록 대부(成祿大夫) 연창위(延昌尉)로, 정종(鄭悰)을 광덕 대부(光德大夫) 영양위(寧陽尉)로, 정인지(鄭麟趾)를 수충 위사 협찬 정난 공신 의정부 좌의정(輸忠衛社協贊靖難功臣議政府左議政) 하동 부원군(河東府院君)으로, 한확(韓確)을 수충 위사 협찬 정난 공신 의정부 우의정 서성 부원군(西城府院君)으로, 이사철(李思哲)을 수충 위사 협찬 정난 공신 의정부 좌찬성 견성군(甄城君)으로, 김효성(金孝誠)을 수충 위사 협찬 정난 공신 판중추원사(判中樞院事) 연산군(延山君)으로, 정창손(鄭昌孫)을 이조 판서로, 조혜(趙惠)를 호조 판서(戶曹判書)로, 이계전(李季甸)을 수충 위사 협찬 정난 공신 병조 판서 한산군(韓山君)으로, 이변(李邊)을 형조 판서(刑曹判書)로, 박중림(朴仲林)을 공조 판서(工曹判書)로, 권맹손(權孟孫)을 중추 원사(中樞院事)로, 이견기(李堅基)·홍약(洪約)을 지중추원사(知中樞院事)로, 김세민(金世敏)을 판한성부사(判漢城府事)로, 강맹경(姜孟卿)을 예문 제학(藝文提學)으로, 신석조(辛碩祖)를 이조 참판(吏曹參判)으로, 노숙동(盧叔仝)을 호조 참판(戶曹參判)으로, 정척(鄭陟)을 예조 참판(禮曹參判)으로, 박중손(朴仲孫)을 수충 위사 협찬 정난 공신 병조 참판 응천군(凝川君)으로, 이인손(李仁孫)을 형조 참판(刑曹參判)으로, 김황(金滉)을 공조 참판(工曹參判)으로, 신자수(申自守)·연경(延慶)을 동지중추원사(同知中樞院事)로, 봉안국(奉安國)·이효정(李孝貞)·박강(朴薑)·맹효증(孟孝曾)을 중추원 부사(中樞院副使)로, 김청(金聽)을 인순부 윤(仁順府尹)으로, 이순지(李純之)·유수강(柳守剛)을 한성부 윤(漢城府尹)으로, 권준(權蹲)을 수충 위사 협찬 정난 공신 사헌부 대사헌 안천군(安川君)으로, 안숭효(安崇孝)를 이조 참의로, 홍원용(洪元用)을 호조 참의로, 어효첨(魚孝瞻)을 예조 참의로, 홍달손(洪達孫)을 수충 위사 협책 정난 공신 병조 참의(輸忠衛社協策靖難功臣兵曹參議)로, 김순(金淳)을 형조 참의로, 최항(崔恒)을 수충 위사 협찬 정난 공신 승정원 도승지로, 신숙주(申叔舟)를 수충 협책 정난 공신 승정원 좌승지로, 박팽년(朴彭年)을 승정원 우승지로, 박원형(朴元亨)을 승정원 좌부승지(左副承旨)로, 권자신(權自愼)을 승정원 우부승지로, 권남(權擥)을 수충 위사 협책 정난 공신 승정원 동부승지(同副承旨)로, 김자갱(金自鏗)·김혼지(金俒之)·박소(朴昭)·홍익성(洪益誠)을 첨지중추원사(僉知中樞院事)로, 이흥상(李興商)을 수충 정난 공신 첨지 중추원사(輸忠靖難功臣僉知中樞院事)로, 양정(楊汀)을 수충 협책 정난 공신 지병조사(知兵曹事)로, 성삼문(成三問)을 수충 정난 공신 사간원 좌사간 대부(左司諫大夫)로, 조어(趙峿)를 사간원 우사간 대부로 삼았으며, 집의(執義) 이개(李塏)는 중훈(中訓)을 더하고, 김지경(金之慶)·유성원(柳誠源)을 수사헌 장령(守司憲掌令)으로, 윤기견(尹起畎)·이극감(李克堪)을 사헌 지평(司憲持平)으로, 성승(成勝)을 충청도 병마 도절제사(忠淸道兵馬都節制使)로, 한명회(韓明澮)를 수충 위사 협책 정난 공신으로, 봉석주(奉石柱)·윤사윤(尹士昀)·유하(柳河)·유수(柳洙)·홍윤성(洪允成)·곽연성(郭連城)을 수충 협책 정난 공신으로, 이예장(李禮長)·김처의(金處義)·강곤(康袞)·유숙(柳淑)·유사(柳泗)·권언(權躽)·홍순로(洪純老)·안경손(安慶孫)·임자번(林自蕃)·설계조(薛繼祖)·유자황(柳子晃)·권경(權擎)·홍순손(洪順孫)·송익손(宋益孫)·최윤(崔潤)·한서구(韓瑞龜)·이몽가(李蒙哥)·한명진(韓明溍)을 추충 정난 공신(推忠靖難功臣)으로 삼고, 아울러 동·서반직(東西班職)을 차등 있게 올려 제수하였다.

【태백산사고본】 3책 9권 8장 A면【국편영인본】 6책 639면

【분류】

인사-관리(管理

44.단종실록 9권, 단종 1년 11월 10일 임술 1번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

집현전 교리 유성원이 사직하다

집현전 교리(集賢殿校理) 유성원(柳誠源)이 사직(辭職)하기를,

"신이 이달 초8일에 사헌 장령(司憲掌令)으로 초배(超拜)되어 몸둘 바를 모르겠습니다. 지난번 경연(經筵)에서 말한 일은 실로 동료들과 함께 의논한 것이온데, 오직 신의 몸에만 〈영예가〉 돌아왔으니, 일찍이 스스로 부끄럽게 생각하였습니다. 그런데 지금 또 직급(職級)을 더하시니 부끄럽고 두려움을 견딜 수 없습니다. 청컨대 신의 직을 바꾸소서."

하니, 정부(政府)에 내려 의논하게 하고, 유성원을 불러 전지하기를,

"피혐(避嫌)하지 말라."

하였다.

【태백산사고본】 3책 9권 10장 B면【국편영인본】 6책 640면

【분류】

인사-임면(任免)

45.단종실록 9권, 단종 1년 11월 21일 계유 1번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

김지경·유성원 등이 상서하여 사직하다

장령(掌令) 김지경(金之慶)·유성원(柳誠源) 등이 상서하여 사직(辭職)하기를,

"신 등이 요사이 시정(時政)의 불편한 일 몇 가지로써 여러 차례 천위(天威)를 모독하였사오나, 하나도 윤허하심을 받지 못하여 황공하고 두려움을 이기지 못하겠사오니, 청컨대 직사(職事)를 해면(解免)하여 주소서. 신들이 그윽이 생각하건대, 헌사(憲司) 일국의 기강(紀綱)을 세우는 근본이므로, 시정(時政)의 좋고 나쁜 점과 조정의 득실(得失)을 모두 맡겨 진언(盡言)할 수 있게 하여, 이미 언사(言事)로써 책임을 지웠으니, 말하는 것이 옳으면 인군이 쫓아야 하고, 말하는 것이 받아 들여지지 않으면 또한 구차스럽게 그 직임에 있을 수 없는 것입니다. 신들은 모두 불초(不肖)한 사람들로 경시지초(景始之初)1135) 를 당하여 잘못 중책을 맡아 일을 문득 잘못 아뢰오니, 직책을 다하지 못하면서 벼슬에 있는 것이 옳지 못합니다. 비옵건대, 신들을 파직(罷職)하고 현능(賢能)한 사람으로 대신하시오면 매우 다행함을 이기지 못하겠습니다."

하니, 정부에 명하여 의논하게 하였다. 김지경과 유성원을 불러 전교하기를,

"이미 대신들과 숙의(熟議)하였으니, 따를 수 없다. 혐의하지 말고 직임에 나아가도록 하라."

하였다. 김지경이 다시 아뢰기를,

"신 등이 아뢴 바가 시비(是非)와 사정(邪正)에 어둡다면 언관(言官)으로 있는 것이 부당하고, 만약에 말한 것이 옳은대도 윤허을 받지 못한다면, 언책(言責)에 있는 자는 의리상 마땅히 물러가야 합니다. 신들이 어찌 감히 직임에 나아가겠습니까?"

하고, 유성원도 아뢰기를,

"대간(臺諫)을 둔 것은 정사(政事)의 득실(得失)을 말하게 하기 위함입니다. 의논이 이미 정하여져서 고칠 수 없다고 한다면, 그 잘못된 것을 끝내 개정하여 다스릴 수 없습니다. 지금 공신(功臣)들의 등제(等第)를 보면, 공이 아주 적은 자가 간혹 1등에 있고, 공이 없는데도 공신의 열에 참여된 자가 또한 간혹 있사오니, 청컨대 모름지기 이를 개정하소서."

하였으나, 윤허하지 않았다. 집의(執義) 이개(李塏)가 사직하기를,

"근자에 장령 김지경 등이 아뢴 바의 공신(功臣) 및 환시(宦寺)에게 봉군(封君)한 것 등의 옳지 못한 사건은 신이 비록 병으로 누워 있었어도 사실은 함께 모의(謀議)한 것입니다. 지금 듣자오니, 하나도 허락하심을 내리지 않았다 하오니, 부끄럽고 슬픔을 이기지 못하겠습니다. 신이 그윽이 생각건대, 언관(言官)은 인주(人主)의 이목(耳目)이니, 만약 아는 바가 있는데도 진언(盡言)하지 않으려 한다면 이는 임금의 총명을 가리는 것입니다. 그리고, 하는 말이 합당하지 못한데도 스스로 물러나 피하지 않는다면, 이는 영화를 탐하여 직위를 도적질하는 것입니다. 이미 하늘을 감격시킬 만한 정성도 없고, 또 직위를 도적질하였다는 비방을 얻었사오니, 신이 비록 보잘것 없는 사람이오나 진실로 이는 못하겠습니다. 엎드려 바라옵건대, 신의 직책을 빨리 파하소서."

하니, 정부에 명하여 의논하게 하고, 사장(辭狀)을 돌려 주었다.

【태백산사고본】 3책 9권 18장 B면【국편영인본】 6책 645면

【분류】

인사-임면(任免) / 인사-관리(管理)

[註 1135]경시지초(景始之初) : 옛것을 고치어 새롭게 하는 처음.

46.단종실록 9권, 단종 1년 11월 30일 임오 1번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

권준·이개 등이 자신들의 무능함을 이유로 상서하여 사직하다

대사헌(大司憲) 권준(權蹲), 집의(執義), 이개(李𧪚) 장령(掌令) 김지경(金之慶)·유성원(柳誠源), 지평(持平) 윤기견(尹起畎)·이극감(李克堪)이 상서하여 사직(辭職)하기를,

"요사이 시정(時政)에 대한 몇 가지 일로써 여러 차례 천총(天聰)을 어지럽혔으나, 하나도 윤허를 입지 못하였으니, 비옵건대, 직사(職事)를 해임하여 주소서. 신 등은 모두 용렬한 자질로써 경신(更新)의 처음을 당하여 언책(言責)을 맡아, 정성이 하늘을 감동시키지 못하여, 전하의 사람을 알아보시는 총명에 누(累)를 끼치고, 뻔뻔스런 낯으로 조정에 서니, 진실로 미안합니다. 엎드려 바라건대, 현능(賢能)한 사람을 다시 선택하여 신 등을 대신하게 하소서."

하였다.

【태백산사고본】 3책 9권 30장 A면【국편영인본】 6책 650면

【분류】

인사-임면(任免) / 정론-정론(政論)

○壬午/大司憲權蹲、執義李塏、掌令

47.단종실록 9권, 단종 1년 12월 1일 계미 1번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

권준·이개·김지경 등을 불러 사장을 돌려 주다

대사헌(大司憲) 권준(權蹲), 집의(執義) 이개(李塏), 장령(掌令) 김지경(金之慶)·유성원(柳誠源), 지평(持平) 윤기견(尹起畎)·이극감(李克堪)을 불러 사장(辭狀)을 돌려주었다. 권준 등이 또 사장을 올려 아뢰기를,

"지금 성은(聖恩)을 입어 신 등의 출사(出仕)를 허락하셨으나, 신 등이 낯부끄럽게 직책을 다하지 못하고 영화를 탐내어 은총을 무릅쓰는 것은, 다만 전하께 죄를 지을 뿐만 아니라 실로 당세(當世)의 물의(物議)에 비방을 받을 것이고, 또한 천만세의 공론(公論)을 피하지 못할 것입니다. 또, 임금의 총명을 가리는 화(禍)는 옛날의 감계(鑑戒)가 밝게 있는데, 근자에 정원(政院)에 명하여, ‘만약 대간(臺諫)에서 다시 환관(宦官) 등의 일을 말하거든 계달(啓達)하지 말도록 하라.’고 하였으니, 신 등이 용렬(庸劣)하고 나약(懦弱)하여 이미 그른 것을 바로잡지 못하였고, 또 후일에 간쟁(諫諍)을 못하게 하는 길을 열어 놓아 무궁한 화(禍)를 끼치게 하였으니, 죄책(罪責)이 심히 무겁습니다. 엎드려 바라건대, 신 등을 놓아 보내어 전리(田里)로 돌아가게 하시고, 다시 현능(賢能)한 사람을 뽑아 이에 대신하게 하소서."

하였으나, 또 사장을 돌려주라고 명하였다.

【태백산사고본】 3책 9권 30장 A면【국편영인본】 6책 650면

【분류】

인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 정론-간쟁(諫諍)

48.단종실록 9권, 단종 1년 12월 2일 갑신 1번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

유성원이 홍원용을 제수한 사실의 부당함을 아뢰다

경연관(經筵官)이 진강(進講)하니, 영경연(領經筵) 정인지(鄭麟趾)·한확(韓確), 지경연(知經筵) 이사철(李思哲), 참찬관(參贊官) 박팽년(朴彭年), 시강관(侍講官) 김구(金鉤), 장령(掌令) 유성원(柳誠源), 정언(正言) 이계손(李繼孫) 등이 입시(入侍)하였다. 유성원이 아뢰기를,

"전일에 전지(傳旨)하시기를, ‘환관(宦官)에게 봉군(封君)하는 일을 정지하라고 청하는 것은 다시는 입계(入啓)하지 말라.’고 하셨는데, 이는 전하의 실언(失言)이십니다. 이 말씀이 어찌 대신(大臣)이나 근시(近侍)가 감히 계달한 것이겠습니까? 이는 반드시 전하의 마음에서 나온 것이니, 신 등뿐만 아니라 조야(朝野)의 신민(臣民)들이 실망하지 않는 사람이 없습니다. 옛사람이 말하기를, ‘한 마디 말로 나라를 잃고 한 마디 말로 나라를 일으킨다.’고 하였는데, 이 말씀은 실로 나라를 잃을 말씀입니다. 언로(言路)는 몸의 혈기(血氣)와 같은 것이니, 핏기운이 하루라도 통하지 아니하면 몸이 병들고, 언로(言路)가 하루라도 통하지 아니하면 나라가 또한 병들 것입니다. 나라가 병들면 멸망이 또한 따르게 될 것이니, 어찌 두렵지 않습니까? 만약 이 말씀이 대신이나 근시가 아뢴 것이라면 이는 반드시 간사하기가 심한 것으로서 매우 충성(忠誠)스럽지 못한 말이니, 진실로 받아 들일 수 없는 것입니다. 홍원용(洪元用)은 수양 대군과는 동서(同壻)간이고, 정창손(鄭昌孫)과는 외사촌 아우입니다. 세종(世宗)께서 상피법(相避法)을 세우심이 매우 엄하셨으니, 수양 대군이 혹시 이 법을 알지 못하였다 하더라도 정창손은 반드시 이를 알았을 것인데, 틈을 타서 교묘하게 아뢰어 당상관(堂上官)을 제수하였으니, 그 분수 없이 함부로 함이 매우 심합니다. 지금 이미 벼슬을 제수하여 사조(辭朝)하였으나, 세종조(世宗朝) 때에는 벼슬을 이미 제수하였더라도 만약 옳게 된 것이 아니면 추후(追後)에 고친 것이 자못 많았으니, 한 사람으로 예를 들어 말하면 이인손(李仁孫)이 군자 판사(軍資判事)로 임기가 차지 않았는데 지병조(知兵曹)를 제수하였으므로, 법사(法司)에서 고치기를 청하여, 세종께서 그대로 따르셨으니, 이와 비슷한 일이 많았습니다. 선왕께서 법을 세운 것이 이와 같은데, 지금 이미 제수하여 사조(辭朝)하였다고 하여 고치지 않는 것은 심히 옳지 못합니다."

하였다.

【태백산사고본】 3책 9권 30장 B면【국편영인본】 6책 651면

【분류】

인사-관리(管理) / 왕실-궁관(宮官) / 정론-간쟁(諫諍)

49.단종실록 6권, 단종 1년 6월 28일 계축 2번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

허후가 대신들이 하는 말을 삼대신과 의논한 다음에 재결하기를 청하다

경연관(經筵官)이 진강(進講)하기를 끝내자, 지경연사(知經筵事) 허후(許詡)가 어상(御床) 아래로 나아와서 아뢰기를,

"옛날 주공(周公)이 노공(魯公)583) 에게 이르기를, ‘대신으로 하여금 그대로 따르지 않아서 원망하지 않도록 하라.’ 하였으니, 대개 주공(周公)은 백금(伯禽)이 나이가 어려서 대신들의 말을 듣지 않을까 두려워한 때문이었습니다. 상(商)584) 나라의 태갑(太甲)이 어린 임금이었는데, 이윤(伊尹)이 정사를 보필(輔弼)하였고, 주(周)나라 성왕도 또한 어린 임금이었는데 주공(周公)이 좌우에서 도왔으니, 이윤(伊尹)·주공(周公)은 성인(聖人)이었고, 태갑(太甲)·성왕(成王)은 능히 그 말을 채용하였기 때문에 마침내 훌륭한 임금이 되었습니다. 삼대(三代)585) 이후에 어린 임금이 대를 이었으나 보필(輔弼)하는 신하가 없었던 적이 없었습니다. 방금 대신들이 감히 이윤(伊尹)·주공(周公)의 덕(德)을 바라겠습니까마는, 그러나 그 마음에는 이윤(伊尹)·주공(周公)을 기약(期約)하지 아니함이 없을 것입니다. 근일에 대신들이 하는 말을 전하께서 혹은 능히 따르지 아니하시는데, 만약 불가하다면 감히 전하께 이를 따르도록 바라겠습니까마는, 만약 가하다면 비록 성심(聖心)에 합하지 않는다 하더라도 다시 삼대신(三大臣)과 가부(可否)를 의논한 다음에 이를 재결(裁決)하소서. 신이 외신인데, 어찌 감히 이런 말을 하겠습니까마는, 신은 다행히 우매(愚昧)하고 용렬(庸劣)한 자질로서 관직이 경연(經筵)에 참여하고 있어서, 심중에 품은 생각을 감히 말하지 아니할 수가 없습니다. 엎드려 바라건대, 성상께서 재결하소서."

하니, 노산군(魯山君)이 말하기를,

"이미 알았다."

하였다. 이보다 앞서 허후(許詡)가 김승규(金承珪)586) 등에게 가자(加資)하기를 청하였는데, 대간(臺諫)에서 이를 간쟁(諫爭)하니, 정부에 의논하였다. 정부에서 아뢰기를,

"도로 빼앗을 수는 없습니다."

하니, 그대로 따랐다. 하루는 지평(持平) 유성원(柳誠源)이 다시 아뢰어서, 모두 환수(還收)하도록 명하니, 정부 대신들이 모두 부끄러워하는 기색이 있었다. 그 후에 황보인(皇甫仁)이 다시 아뢰기를,

"도로 빼앗는 것은 마땅하지 않습니다."

하니, 빼앗지 말도록 다시 명하였기 때문에 이러한 말이 있었다. 그때 삼상(三相)587) 이 나라를 맡았는데, 의논하는 자들이 말하기를,

"황보인(皇甫仁)은 나약하고 김종서(金宗瑞)는 전횡(專橫)하고 정분(鄭笨)은 억눌린다."

하였는데, 정분(鄭笨)의 성질이 본래 사납고 거만하였으나, 특별히 황보인·김종서가 자기를 천거하여 우의정(右議政)이 되었으므로 이를 고맙게 여겨서 그들의 말을 곡종(曲從)하였기 때문에 이를 ‘억눌린다.’고 하였던 것이다.

【태백산사고본】 2책 6권 49장 A면【국편영인본】 6책 602면

【분류】

정론-간쟁(諫諍) / 인사-관리(管理) / 역사-고사(故事)

[註 583]노공(魯公) : 주공(周公)의 아들 백금(伯禽). 주공 대신에 봉지(封地)인 노(魯)를 다스렸음.

[註 584]상(商) : 은(殷)나라.

[註 585]삼대(三代) : 하(夏)나라·은(殷)나라·주(周)나라.

[註 586]김승규(金承珪) : 김종서(金宗瑞)의 아들.

[註 587]삼상(三相) : 영의정·좌의정·우의정.

50.단종실록 9권, 단종 1년 12월 11일 계사 1번째기사 1453년 명 경태(景泰) 4년

김계우가 춘성 부부인 정씨를 내보냄은 옳지 않다 아뢰다

우헌납(右獻納) 김계우(金季友)가 본원(本院)의 의논을 아뢰기를,

"신 등이 듣건대, 춘성 부부인(春城府夫人) 정씨(鄭氏)의 관교(官敎)를 거둔다고 하는데, 당초에 세종(世宗)께서 송씨(宋氏)를 폐하고 세족(世族)에서 간택(簡擇)하여 정씨를 들이었는데, 지금 이를 내보낸다고 하니, 신 등은 비록 그 이유를 자세히 알 수 없으나, 선왕의 명령을 어찌 경솔하게 고칠 수 있겠습니까?"

하고, 지평(持平) 유성원(柳誠源)이 또한 아뢰기를,

"부부(夫婦)는 강상(綱常)의 중대한 것이니, 쉽게 폐립(廢立)할 수 없으며, 또 법이 행하고 행하지 않음이 귀근(貴近)으로부터 비롯되는 것이니, 선왕께서 명한 것을 빈번히 고쳐서는 아니될까 합니다."

하니, 전지하기를,

"마땅히 대신과 의논하겠다."

하였다.

【태백산사고본】 3책 9권 34장 A면【국편영인본】 6책 652면

【분류】

왕실-의식(儀式) / 윤리-강상(綱常