카톨릭 금서 목록

[dhleepaul]

색인 라이브러리 금지 -금서목록 

"[Ashbee의 Index Librorum Prohibitorum은 ] " 로마 카톨릭 색인 의 익살스러운 반향이었습니다 ."- Walter Kendrick의 The Secret Museum (1987)

이 페이지 Index Librorum Prohibitorum은 관습 시리즈 의 일부입니다 .
그림: 가톨릭 교회의 금서목록 색인 .https://www.artandpopularculture.com/Index_Librorum_Prohibitorum

Index Librorum Prohibitorum ("금지 도서 목록")은 가톨릭 교회가 자신과 회원들의 신앙에 위험을 끼친다는 이유로 검열한 출판물의 목록입니다 . 출판 전 검열이 권장되었습니다.

최종(20차) 판은 1948년에 등장했으며 1966년 6월 14일 교황 바오로 6세 에 의해 공식적으로 폐지되었습니다 .

첫 번째 버전( 바오로 색인 )은 1559년 교황 바오로 4세 에 의해 공포되었으며 , 수정되고 다소 완화된 형식( 트리엔트 색인 )이 트렌트 공의회 에서 승인되었습니다 .

이 목록의 공언된 목적은 신학적인 오류가 포함된 부도덕한 책이나 작품을 읽는 것을 방지함으로써 신자들의 신앙과 도덕을 보호하는 것이었습니다 . 이러한 오류가 포함된 것으로 생각되는 책 에는 1621년부터 1835년까지 색인에 포함된 요하네스 케플러 (Johannes Kepler )의 Epitome astronomiae Copernicianae 와 같은 주요 천문학자들의 일부 과학 작품이 포함되어 있습니다. 색인의 다양한 판에는 독서와 관련된 교회의 규칙도 포함되어 있습니다. , 도서 판매 및 선제 검열. 교회법은 여전히 ​​신앙이나 도덕 문제에 관한 교회의 가르침에 따라 출판하려는 저작물이 공식 검열 관 (또한 저자가 종교 단체 의 구성원 이고 그 책이 종교나 도덕 문제에 관한 것임) 그리고 저자의 주교나 출판 장소의 주교의 승인("인쇄되도록 허용")이 책에 인쇄된 경우 , 일반적으로 제목 페이지의 뒷면에 있습니다.

그러나 색인에 있는 일부 과학 작품(예: 우주론 의 기초 )은 현재 전 세계 가톨릭 대학에서 일상적으로 강의되고 있습니다. 색인에 등재된 작품을 쓴 지오다노 브루노(Giordano Bruno) 는 현재 로마에서 그가 화형에 처해졌던 장소에 기념비를 갖고 있습니다. 색인에 포함된 마리아 발토르타의 글은 이후 로마 가톨릭 주교로부터 승인을 받았습니다. 색인에 포함된 메리 파우스티나 코왈스카(Mary Faustina Kowalska) 는 이후 성인으로 선포되었습니다.

내용물 [ 숨다 ]

• 1 역사
• 2 Index Librorum Prohibitorum의 일부 주목할만한 작가
• EB1911의 3개 기사
• 4 또한 참조하십시오

[ 편집하다 ]

역사

그러한 종류의 첫 번째 목록은 로마 가 아닌 네덜란드 ( 1529 )에서 출판되었습니다 . 베니스 와 파리는 이 예를 따랐습니다( 1543년 과 1551년 ). 최초의 로마 색인은 교황 바오로 4세 ( 1557 , 1559 ) 의 작품이었습니다 . 검열관 의 작업은 너무 가혹한 것으로 간주되어 트렌트 공의회가 도서 금지에 관한 교회 법률을 개정한 후 교황 비오 4세가 1564년 에 교황 레오 13세 까지 모든 이후 목록의 기초가 된 이른바 트리엔트 색인을 공포했습니다 . 1897년 에 그의 Index Leonianus를 출판했습니다 . 첫 번째 목록은 로마 가톨릭 교회 종교 ​​재판소 ( 성무성 , 나중에 신앙교리성 ) 의 작업이었습니다 .

1571년 에는 로마 에서 오류가 면제되지 않은 것으로 비난받은 ​​저술물을 조사하고, 교황 비오 4세의 목록을 정기적으로 업데이트하고, 목록을 만드는 특별한 임무를 맡은 색인성도라는 특별 회중이 설립되었습니다. 글 자체가 비난받을 만한 것은 아니지만 수정이 필요한 경우 에만 수정이 필요하고 완화 조항(예: donec corrigatur (수정되지 않은 경우 금지됨) 또는 donec exurgetur (삭제되지 않은 경우 금지됨))과 함께 목록에 등재된 경우 수정합니다. 이로 인해 Index Expurgatorius 에 게시된 매우 긴 수정 목록이 작성되기도 했습니다 . 다른 교회(주로 성직)에서 제정한 금지 사항은 단순히 저자를 개인적으로 비난할 수 있는 가능성이 있었던 교황 의 승인을 받은 후 최종 법령 의 초안이 작성되어 공개된 색인성으로 전달되었습니다. Lamennais 및 Hermes 와 같은 몇 가지 예 ). 색인성(Congregation of the Index)은 책 읽기에 관한 규칙이 새로운 Codex Iuris Canonici 에서 다시 구체화되면서 1917년 에 폐지되었습니다 . 그날부터 성직은 (다시) 색인을 관리했습니다.

목록은 1948년 판까지 정기적으로 업데이트되었습니다. 이 32판에는 이단 , 도덕적 결함, 성적 노골성 등 다양한 이유로 검열된 4,000개의 책이 포함되어 있습니다. 목록에 있는 주목할만한 작가 중에는 Desiderius Erasmus , Edward Gibbon , Giordano Bruno , Laurence Sterne , Voltaire , Daniel Defoe , Nicolaus Copernicus , Honoré de Balzac , Jean-Paul Sartre , Nikos Kazantzakis 및 네덜란드 성학자 Theodoor Hendrik van de가 있습니다. Velde , 섹스 매뉴얼 The Perfect Marriage 의 저자 . 색인의 후속 판에 포함된 저자 및 저작물의 전체 목록은 J. Martinez de Bujanda, Index librorum Preventorum, 1600-1966 , Geneva , 2002 에 나열되어 있습니다 . 거의 모든 현대 서양 철학자들이 이 목록에 포함되어 있거나 포함되어 있습니다. 심지어 데카르트 , 칸트 , 버클리 , Malebranche , Lamennais 및 Gioberti 와 같이 신을 믿었던 사람들도 포함되어 있습니다 . 쇼펜하우어 와 니체 와 같은 일부 무신론자들이 포함되지 않은 것은 이단적인 작품(가톨릭 교리에 반하는 작품)이 사실상 금지된다는 일반(트리덴틴) 규칙 때문입니다 . 일부 중요한 작품은 아무도 그것을 비난 하지 않았기 때문에 누락되었습니다 .

회중의 많은 행동은 분명한 정치적 내용을 담고 있었습니다. 1926년 에는 극우 프랑스 운동을 옹호하는 잡지 Action Française 가 지수 에 등재되었습니다 . Alfred Rosenberg 의 Der Mythus des 20. Jahrhunderts (20세기 신화) 및 그의 An die Dunkelmänner unserer Zeit: eine Antwort auf die Angriffe gegen den "Mythus des 20. Jahrhundert" (우리 시대의 어둠의 사람들에 관하여: an "20세기 신화"에 대한 문제에 대한 답변)은 각각 1934년 2월 7일과 1935 년 7 월 17일 법령 에 의해 비난되었습니다 . 1934 년 2월 7일과 1937 년 11월 17일 법령에 따른 Ernst Bergmann 의 Die deutsche Nationalkirche (독일 국립교회) 및 그의 Die natürliche Geistlehre (자연령 가르침) . 그러나 히틀러 의 나의 투쟁은 검열관들이 지속적으로 연기하고 결국 조사를 종료함에 따라 색인에 포함되지 않았습니다 [1] [2] .

지수 의 효과는 가톨릭 세계의 대부분에 걸쳐 느껴졌습니다. 퀘벡 에서 폴란드 에 이르기 까지 수년 동안 특히 주요 도시 밖에서는 금지된 작품의 사본을 찾는 것이 매우 어려웠습니다 . 법적 효력이 있는 공식 목록인 색인 은 1966년 교황 바오로 6세 에 의해 제2차 바티칸 공의회가 끝난 뒤 주로 실질적인 고려로 인해 폐지되었습니다. 그러나 신앙 과 도덕을 위협하는 저작물을 유포하거나 읽지 말아야 할 도덕적 의무는 1966년에 재확인되었습니다. 신앙교리성 통지: "이 신앙교리성은 (...) 그 색인이 도덕성을 유지한다고 말합니다. 신앙과 선한 행실을 위험에 빠뜨릴 수 있는 기록된 자료를 경계하도록 신자들(...)의 양심에 요청한다는 의미에서 가치(...)가 있습니다." - 서명된 Alfredo 카드. 오타비아니, 1966년 6월 14일).

[ 편집하다 ]

Index Librorum Prohibitorum의 일부 주목할만한 작가

• 조셉 애디슨
• 프랜시스 베이컨
• 오노레 드 발자크
• 시몬 드 보부아르
• 조지 버클리
• 지오다노 브루노
• 존 칼빈
• 자코모 카사노바
• 오귀스트 콩트
• 니콜라우스 코페르니쿠스
• 장 르 롱 달랑베르
• 에라스무스 다윈
• 다니엘 데포
• 르네 데카르트
• 데니스 디드로
• 알렉상드르 뒤마, 페르
• 알렉산드르 뒤마, 필스
• 데시데리우스 에라스무스
• 요하네스 스코투스 에리우게나 |
• 구스타브 플로베르
• 아나톨 프랑스
• 프로이센의 프리드리히 2세
• 갈릴레오 갈릴레이
• 에드워드 기번
• 앙드레 지드
• 빈첸초 지오베르티
• 그레이엄 그린
• 하인리히 하이네
• 토마스 홉스
• 빅토르 위고
• 데이비드 흄
• 코넬리우스 얀센
• 임마누엘 칸트
• 니코스 카잔차키스
• 휴즈 펠리시테 로베르 드 라메네
• 피에르 라루스
• 그레고리오 레티
• 존 로크
• 마틴 루터
• 니콜로 마키아벨리
• 모리스 마테를링크
• 마이모니데스
• 니콜라스 말브랑슈
• 카를 마르크스
• 줄스 미셸렛
• 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill) , 정치경제학 원리 (1856년 색인에 등재됨)
• 존 밀턴
• 샤를 드 세콘다(Charles de Secondat), 몽테스키외 남작
• 블레즈 파스칼
• 프랑수아 라블레
• 어니스트 레넌
• 사무엘 리처드슨
• 장 자크 루소
• 조지 샌드
• 장 폴 사르트르
• 바뤼흐 데 스피노자
• 로렌스 스턴
• 에마누엘 스베덴보리
• 조나단 스위프트
• 테오도어 헨드릭 반 데 벨데
• 볼테르
• 제라드 월샤프
• 에밀 졸라
• 훌드리히 츠빙글리

[ 편집하다 ]

EB1911의 기사

INDEX LIBRORUM PROHIBITORUM, 주제에 대한 일반 규칙에 의해 금지된 저작물과 관계없이 로마 카톨릭 교회가 교리적 또는 도덕적 근거에 따라 교회 회원들이 읽거나 소유하는 것을 권위적으로 금지하는 책의 공식 목록 제목입니다. 시민 정부이든 교회 정부이든 대부분의 정부는 항상 자신의 관할권에 있는 사람들 사이에 배포되는 문헌에 대해 어느 정도 통제가 행사될 수 있고 행사되어야 한다는 일반 원칙에 따라 어떤 방식으로든 행동해 왔습니다. 초기 공의회에서 정죄된 이단 서적들을 제외한다면, 로마 주교의 권위로 발행된 금지 서적 목록 중 가장 먼저 알려진 사례는 Notitia librorum apocryphorum qui non recipiuntur이며, 그 첫 번째 편집본은 다음과 같습니다. 교황 겔라시우스(494)에 의해 이후 여러 차례 확대되었다. 이 문서는 대부분 제목으로 볼 때 성경의 일부인 것으로 추정되는 외경 작품(빌립, 도마, 베드로의 "행전"과 다대오, 마티아, 베드로, 야고보의 복음서)을 열거한 것입니다. 덜 및 기타). 1 그 후의 교황들은 주교직과 신자 전체에게 오래된 것이든 새로운 것이든 이단적인 저술물을 경계하라고 계속 권고했습니다. 그리고 종교 재판소가 설립되었을 때의 기능 중 하나는 유통되는 책에 대해 엄격한 검열을 행사하는 것이었습니다. 당시 정죄의 대부분은 특별히 신학적인 성격의 것이었습니다. 인쇄 기술의 발견과 그에 따른 모든 종류의 서적이 광범위하고 값싸게 확산되면서 문학의 이단과 부도덕에 대한 새로운 예방 조치의 필요성이 절실히 느껴졌고, 교황은 한 명 이상이었습니다(식스토 4세, 1479년 및 1479년). 알렉산더 6세(1501년))는 점점 늘어나는 인쇄기 남용에 관해 쾰른, 마인츠, 트리어, 마그데부르크의 대주교들에게 특별한 지시를 내렸습니다. 1515년 라테란 공의회는 교회 당국의 사전 조사 없이는 어떠한 작품도 인쇄할 수 없으며 허가 없이 인쇄할 경우 범인을 파문하고 서적을 압수 및 파기하는 처벌을 받는 De Impressione Librorum 법령을 제정했습니다. 1546년 4월 8일 제4차 회의에서 트렌트 공의회는 이전에 일반 대중이 보거나 승인하지 않은 익명의 종교 서적을 판매하거나 소유하는 것을 금지했습니다. 같은 해에 루뱅 대학은 샤를 5세의 지휘로 유해하고 금지된 책들의 "색인"을 준비했는데, 그 두 번째 판은 1550년에 출판되었습니다. 1557년에, 그리고 다시 1559년에 교황 바오로 4세는 로마의 종교 재판을 통해 현대 교회에서 해당 용어를 사용하는 최초의 로마 색인으로 간주될 수 있는 것을 출판했습니다(Index auctorum et librorum qui tanquam haeretici aut 의심스러운 aut perversi ab Officio SRInquisitionis reprobanlur et in universa Christiana Republica interdicuntur). 이것에서 우리는 세 가지를 발견합니다.

'하두인, 콘. ii. 940; 라베', 콘. ii. 938-941. 전체 문서는 Chr.의 Smith's Diet에도 재인쇄되었습니다. 골동품, 예술. "금지된 책."

트렌트 지수(Trent Index)에 유지되어야 하는 클래스: 저자는 자신의 모든 저작물에서 비난을 받았습니다. 저자가 알려진 금지된 도서, 익명의 작가가 쓴 유해한 책. 1519년 이후 출판된 모든 익명의 책에는 지나치게 가혹한 일반 비난이 적용되었습니다. 그리고 이단 서적을 인쇄한 62명의 목록이 첨부되었습니다. 이러한 과도한 엄격함은 1561년에 완화되었습니다. 트렌트 공의회 제8차 회의(1562년 2월 26일)에서 의심스럽고 유해한 서적의 수가 크게 증가했으며 이전의 많은 "비난"의 비효율성을 고려했습니다. "이러한 "질책"을 조사하고 상황에서 무엇을 해야 하는지 고려하기 위해 18명의 교부와 일정 수의 신학자가 속주와 로마에서 진행되었습니다. 제25차 회의(563년 12월 4일)에서 공의회의 이 위원회는 작업을 완료한 것으로 보고되었으나, 주제가 (책의 양과 다양성으로 인해) 적절하게 논의되는 것을 인정하지 않는 것 같았습니다. 공의회에서 그 노력의 결과는 교황(비오 4세)에게 넘겨져 그가 적절하다고 생각하는 대로 처리하게 되었습니다. 이에 따라 다음 3월에 교황의 승인을 받아 금서목록(Index librorum prohibitorum)이 출판되었는데, 이 책은 계속해서 재인쇄되어 현재까지 내려왔고, 클레멘스 8세(Clement VIII), 식스투스 5세(Sixtus V.)가 보충하고 설명한 "10가지 규칙"은 다음과 같습니다. 알렉산더 7세, 마지막으로 베네딕토 14세. (1753년 7월), 교황 레오 13세가 재위할 때까지 이 문제를 규정했습니다. 유해한 서적을 정죄하고 색인을 정정하는 업무는 교황 식스토 5세 시대부터 여러 명의 추기경으로 구성된 "색인성성"의 손에 맡겨져 왔으며, 그 중 한 명은 지사 등이 포함됩니다. 이하의 "컨설턴트" 및 "도서 심사관". 특정 구절을 삭제하거나 수정한 후에 읽을 수 있는 작품 목록인 Index Librorum Expurgandorum 또는 Expurgatorius를 별도로 출판하려는 시도가 있었습니다. 그러나 이것은 곧 폐기되었습니다.

그러나 사회적 조건의 변화로 인해 트렌트 규칙은 완전히 적용되지 않게 되었습니다. 도덕이나 종교와 관련이 없는 출판물에 적용하는 것은 더 이상 상상할 수 없습니다. 그리고 마지막으로 처벌은 수정을 요구했습니다. 이미 바티칸 공의회에서는 몇몇 주교들이 색인 개정을 요청했지만 공의회는 이 문제를 처리할 수 없었습니다. 개혁은 레오 13세에 의해 성취되었으며, 그는 1897년 1월 25일 49개 조항으로 구성된 헌법 오피시오룸(Officiorum)을 발표했습니다. 본 헌법에서는 이단을 지지하는 이단자들의 저작물은 이전과 같이 정죄하지만(1번), 가톨릭 교리에 반대되는 내용을 담고 있지 않거나 다른 주제를 다루는 저작물은 허용합니다(2-3번). 연구 목적으로 성경 본문을 편집하는 것이 허용됩니다. 저속한 언어로 번역된 성경은 승인을 받아야 하며, 비가톨릭 신자가 출판한 성경은 학자들이 사용할 수 있도록 허용됩니다(5-8항). 음란한 책은 금지되어 있습니다. 그러나 고전은 교육 목적으로 승인되었습니다(Nos. 9-10). 제11조부터 제14조는 신과 성스러운 것을 모욕하는 책, 주술과 미신을 퍼뜨리는 책, 사회에 유해한 책을 금지합니다. 성상, 면죄부, 전례서 및 신심서에 관한 교회법은 유지됩니다(15-20항). 제21조부터 제22조는 부도덕하고 비종교적인 신문을 비난하고 작가가 해당 신문에 기고하는 것을 금지합니다. 23-26조는 금지된 도서를 읽을 수 있는 권한을 다루고 있습니다. 이는 특별한 경우에는 주교가 제시하고, 일반적인 과정에서는 색인성에서 제시합니다. 헌법의 두 번째 부분에서 교황은 도서 검열을 다루고 있습니다. 여러 로마 회중의 승인이 필요한 공식 출판물을 지적한 후, 그는 계속해서 다른 출판물은 편집자의 직권자에게 복종해야 하며, 단골의 경우에는 그 상급자에게 복종해야 한다고 말합니다(30-37항). ). 책에 대한 조사는 검열관에게 맡겨져 있으며, 검열관은 편견 없이 책을 연구해야 합니다. 그들의 보고가 호의적이면 감독은 승인을 준다(38-40항). 종교 과학 및 윤리와 관련된 모든 서적은 예비 검열을 받습니다.

이 외에도 교회는 자신의 모든 서적과 정기 간행물의 편집을 승인하기 위해 개인적인 승인을 받아야 합니다(41-42번). 사실상 파문의 형벌은 이단을 옹호하기 위해 이단자나 배교자가 쓴 책, 또는 교황청 서한(색인의 법령에 의하지 않음)에 의해 파문의 고통을 받고 이름으로 정죄된 책을 읽는 경우에만 유지됩니다. 같은 헌법으로 레오 13세. 색인 카탈로그의 개정을 주문했습니다. 1600년 이전의 작품과 기존 목록에 포함된 많은 다른 작품을 생략한 새로운 색인이 1900년에 등장했습니다. Gius X의 회칙 Pascendi(1907년 9월 8일)는 교회 권위에 복종하는 정기 간행물에 대해 이 색인을 의무화했습니다. 검열관에게 제출되면 검열관은 유용한 관찰을 하게 됩니다. 레오 13세의 입법안. 결과적으로 도서 출판 규칙을 더 잘 준수하게 되었지만 금지된 도서의 독서에 관한 관행은 수정되지 않은 것 같습니다. 카탈로그가 금지된 저작물을 비난 동기와 열람에 따른 위험성에 따라 차별하지 않는다는 점은 유감스럽다. 가톨릭 신자들 사이의 관행의 경향은 이러한 비난을 도덕법의 비율로 축소하는 것입니다.

H. Reusch, Der Index der verbotenen Bücher(Bonn, 1883); A. Arndt, De Libris는 commentarii를 금지합니다(Ratisbon, 1895); A. Boudinhon, La Nouvelle Legislation de I'index (파리, 1899); J. Hilgers, Der Index der verbotenen Biicher(Freiburg in B., 1904); A. Vermeersch, De 금지 등 censura librorum (Tournai, 1907); T. Hurley, 현행 지수 입법에 대한 해설(Dublin, 1908). (A. 보.*)

[ 편집하다 ]

또한보십시오

• 로마교회의 검열과 그것이 문학의 생산과 유통에 미치는 영향
• 금지된 도서
• 검열
• Index Librorum Prohibitorum의 저자 및 작품 목록

---

---

달리 명시하지 않는 한, 이 문서의 텍스트는 Wikipedia 문서 "Index Librorum Prohibitorum" 또는 GNU Free Documentation License 의 조건에 따라 사용되는 다른 언어 Wikipedia 페이지를 기반으로 합니다 . 또는 Jahsonic 과 친구들의 연구에 관한 것입니다. 예술 및 대중문화의 저작권 고지를 참조하세요.