牧隱行狀 牧隱神道碑

[지리산문학관]

목은고(牧隱藁) 이색(李穡)생년1328년(고려 충숙왕 15)몰년1396년(태조 5)자영숙(穎叔)호목은(牧隱)본관한산(韓山)시호이색(李穡)생년1328년(고려 충숙왕 15)몰년1396년(태조 5)자영숙(穎叔)호목은(牧隱)본관한산(韓山)시호문정(文靖)특기사항이제현(李齊賢)의 문인, 삼은(三隱)의 한 사람

牧隱藁行狀 / 行狀 / 朝鮮牧隱先生李文靖公行狀[權近] 

權近

1352

1409

權晉

安東

思叔, 可遠

陽村

文忠

吉昌君

門人純忠翊戴，佐命功臣正憲大夫參贊議政府事，判刑曹事，寶文閣大提學，知經筵春秋成均館事，世子左賓客，吉昌君權近。編。

公諱穡。字穎叔。號牧隱。忠淸道韓州人。曾祖追封奉翊大夫版圖判書昌世。祖宣贈奉訓大夫祕書監丞。本國追封匡靖大夫都僉議贊成事自成。考宣授奉議大夫征東行中右文館大提學，監春秋館事，上護軍。諡文孝公穀。中元朝元統癸酉制科。號稼亭。有文集二十卷行于世。妣宣封遼陽縣君。本國咸昌郡夫人金氏。以天曆戊辰五月辛未生公。聰慧異常。自知讀書。見輒成誦。至正辛巳。公年甫十四。中本國成均試。嶄然已有聲。始冠將婚。一時高門望族擇東床者。皆欲歸其女。至婚夕猶爭。乃娶安東權氏宣授明威將軍諸軍萬戶府萬戶。本國重大匡花原君仲達之女。元朝朝列大夫太子左贊善。本國三重大匡都僉議右政丞漢功之孫也。戊子。稼亭先生在元朝爲中瑞司典簿公以朝官子。補國子監生員。在學三年。得受中國淵源之學。切磨涵漬。益大以進。尤邃於性理之書。辛卯正月。稼亭還本國卒。奔喪終制。癸巳夏五月。恭愍王開科試士。公爲魁。授肅雍府丞。秋。中征東行省解元。仍充進奉使書狀官赴京。甲午二月。翰林學士承旨歐陽玄，禮部尙書王思誠。同掌會試。公又得中。三月。對策殿庭。擢中第二甲第二名。讀卷官參知政事杜秉彝，翰林承旨歐陽玄諸公。大加稱賞。勑授應奉翰林文字承仕郞，同知製誥兼國史院編修官。東歸須次。恭愍王就加通直郞典理正郞，藝文應敎，知製敎兼春秋館編修官。乙未春。爲王府必闍赤。掌書批目。儒林榮選也。陞授奉善大夫試內史舍人，知製敎兼春秋館編修官。夏。又充書狀官。奉表如京。八月。禮仕翰林院。冬。權經歷。丙申正月。以母老棄官東歸。蓋亦知天下將亂也。秋。本國官制行。改中散大夫吏部侍郞，翰林直學士，知製誥兼春秋館編修官兼兵部郞中。以掌文武之選。初。公上言時政八事。皆蒙施行。其一。罷政房。復吏兵部選也。故有是命。丁酉。試國子祭酒知閣門。階中大夫。爲知印尙書。是必闍赤之長也。其選尤榮。七月。遷右諫議大夫階加大中。自後凡除授。皆帶館職。戊戌。以言事忤權貴。一時諫官皆左遷。擬公尙州。公理裝待曉將發。其夜命下。獨公進拜通議大夫樞密院右副承宣，知工部事。王謂宰相曰。李穡才德出衆。非他人之比。用舍不如此。無以伏人心。由是昵居喉舌。參掌機密凡七年。陳謨啓沃。裨益弘多。辛丑十一月。紅賊陷王京。乘輿播越。臣僚倉卒多潰散。公從王不離側。一心扞衛。參謀協贊。洪濟多艱。弼成克復之功。策勳一等。賜以鐵券。田一百結。奴婢二十口。癸卯宣授奉訓大夫征東行中書省儒學提擧。冬。拜本國端誠輔理功臣奉翊大夫密直提學，同知春秋館事，上護軍。自是與聞國政二十餘年。雖在罷閑。每有大政。必就問焉。乙巳。同知貢擧。取尹紹宗等二十八人。丁未冬。宣授朝列大夫征東行中書省左右司郞中。以本國判開城兼成均大司成。初自辛丑經兵之後。學校廢弛。王欲復興。改創成均于崇文館之舊址。以講授員少。擇一時經術之士若永嘉金九容，烏川鄭夢周，潘陽朴尙衷，密陽朴宜中，京山李崇仁等。皆以他官兼學官。以公爲之長。兼大司成。自公始也。明年戊申春。四方學者坌集。諸公分經授業。每日講畢。相與論難疑義。各臻其極。公怡然中處。辨析折衷。必務合於程朱之旨。竟夕忘倦。於是。東方性理之學大興。學者祛其記誦詞章之習。而窮身心性命之理。知宗斯道而不惑於異端。欲正其義而不謀於功利。儒風學術。煥然一新。皆先生敎誨之力也。夏四月。王幸九齋。親試諸生經義。命公讀卷。取李詹等七人賜及第。己酉夏。同知貢擧。取柳伯濡等三十三人。始用中朝科擧易書通考之法。初。恭愍王爲魯國公主。構影殿于王輪寺之東。窮奢極麗。數年不就。更相地於馬巖之西。尤極宏壯。勞費鉅萬。侍中柳濯。謂同知密直安克仁，簽書密直鄭思道曰。馬巖之後。非止勞民傷財。術士有言營作于此。不利於國。予以不才。濫長百官。不憂社稷可乎。寧以死諫。乃上書極言不可。王大怒。下濯等獄。欲以事誅之。命公製諭衆文。公請罪名。王曰。久爲首相。多行不義。致天大旱。一也。奪演福寺田。二也。魯國之薨。三日闕祭。三也。其葬降用永和公主之例。四也。不忠不義。孰大於此。公對曰。此皆旣往事也。近日濯等上書。請停影殿之役。雖以四事罪之。國人皆以爲上書之故。且此四事。皆非可殺之罪也。願更思之。王益怒。促愈急。公伏曰。臣寧得罪。安敢爲文以成其罪。且上書之事。領都僉議亦知之。時辛旽爲領都僉議。極寵幸用事。方在王側。旽不得已乃曰。老臣亦知之。但以王怒不敢告耳。王命侍中李春富封國印。春富俛伏不敢進。旽曰。宜令言者封之。乃命公。公恐王益怒。乃書封曰。臣穡謹封。王曰。以予否德。不從予言。持此去求有德者事之。我太祖初豈王孫哉。予避位矣。乃移居定妃宮。不許進膳。翌日。旽欲解王怒。啓王下公獄責問。坐以不從王命。公曰。臣自布衣。濫蒙主知。驟至宰相。謂有可以益上德者。至死力言之以報萬一。今柳侍中在縷絏。臣敢盡言無死罪者。欲王動心省悟以不濫殺大臣也。因泣下曰。臣之泣。非畏死。但恐因此一失。王之名不美於後世也。獄官具以聞。王遂感悟。放濯等出。使公沐浴而朝。辛亥。知貢擧。取金潛等三十三人。秋。拜政堂文學。加文忠保節贊化功臣之號。時我太上王爲知門下事。恭愍王謂近臣曰。近日物議如何。對曰。皆言國家得人。王笑曰。文武皆用第一流以爲宰相。誰敢議之。蓋自多同日竝用兩賢也。王每召公及星山李仁復入內。必令左右洒掃焚香。倖僧神照白王曰。君見臣。何必致敬如此。王曰。爾何知此。二公道德非庸儒。且穡學問。舍肥膚而得骨髓者也。雖中國亦罕比。烏敢慢之哉。蓋王嘗入侍帝庭。聞朝中縉紳稱譽公有素故云然。九月。丁母遼陽縣君憂。明年壬子六月。王命起復政堂文學。以疾辭。癸丑冬。封韓山君。階大匡。甲寅秋。恭愍王薨。公自遼陽之逝。哀毀成疾。中惡嘔泄。聞王薨愈篤。杜門臥者七八年。間奉旨銘指空，懶翁二和尙浮屠。其徒因多往來于門。凡求詩文。扣者輒應。頗有佞佛之譏。公聞之曰。彼謂追福君親。予不敢拒也。丁巳。加推忠保節同德贊化功臣之號。領藝文春秋館事。壬戌。拜三重大匡判三司事。癸亥。復封韓山君。甲子。加封韓山府院君。乙丑。拜壁上三韓三重大匡檢校門下侍中。丙寅。知貢擧。取孟思誠等三十三人。戊辰。朝廷欲置鐵嶺衛。侍中崔瑩當國用事。擧兵謀攻遼。我太上王擧義回軍。執退瑩。起公爲門下侍中。公曰。今國家有釁。非王及執政親朝。無以辨之。王幼不能行。是老夫之責也。卽自請如京。王及國人皆以公老且病固止之。公曰。臣以布衣。位至極品。常欲以死報之。今得死所矣。設死道路。以屍將命。苟得達國命於天子。雖死猶生。入朝于京師。高皇帝嘉賚有加。優禮以遣。己巳。還國。秋。請退。拜判門下府事。冬。恭讓君立。忌公者劾貶長湍。庚午四月。貶咸昌。五月。誣以遣彝，初于上國。逮繫公等數十人于淸州。鞠問甚峻。事叵測。公曰。死生天也。當順義命耳。處之自若也。後數日。黎明始雨。未及日中。山崩水湧。壞城門漲入。屋舍皆沒。問事官漂溺。攀樹木僅免。驛聞于國。釋不問。自有是州。未嘗有水災如此之劇。皆以謂公忠誠所感也。時王素知公無他。累次召還。爲忌公者所劾。輒見斥逐。人有譏公往來不憚煩者。又有爲公危之。欲其稱疾毋行者。辛未冬。又自咸昌被召而來。門人權近亦貶忠州。路見公。以所聞於人者告之。公曰。是則詐也。人臣之道。唯君所命。召之則來。揮之卽去。死且不避。往來何恤焉。旣至。復封韓山府院君。壬申四月。復貶衿州。六月。徙驪興。七月。我太上王卽位。忌公者欲加極刑。公曰。吾平生不妄語。敢誣服乎。雖死。吾爲直鬼也。語聞。王察其情特原之。移置長興府。賴公專活者多。冬。宥歸韓州。自恭讓初年。忌公者屢以計必欲置之死地。王輒救之得全。及是。忌公者不敢復施其計。乙亥秋。游關東入五臺山。因留居之。王遣使召迎。復封韓山。進見而退。送至中門。待以故舊之禮。丙子。公年六十九。夏五月。請往驪江避暑。將登舟疾作。召男種善于京城。初七日。疾革。有僧進語其道。公擧手揮之曰。死生之理。吾無疑矣。言訖而卒。訃聞。王悼甚。輟膳停朝三日。遣使弔祭。賻贈有加。諡文靖公。十月。子孫奉柩歸于韓州。十一月甲寅。葬于加智之原。公天資明睿。學問精博。處事詳明。秉心寬恕。議論可否。明白簡切。而必主於忠厚。待人接物。謙恭愷悌。和氣油然。而凜乎不可犯。其爲宰相。務遵成憲。不喜紛更。而持大體。忠君愛親之念。至老不衰。每形於辭色。現於詩文。勉進後學。必以倫理爲主。孶孶不倦。博覽群書。尤深於理學。凡爲文章。操筆卽書。如風行水流。略無凝滯。而辭義精到。格律高古。浩浩滔滔。如江河注海。有集詩三十五卷。文二十卷。自元季至正癸巳。至皇朝洪武己巳。數十年間。掌國文翰。多更變故。險難之際。能修詞命。屢見嘉嘆。及公貶斥。忌公者典文。始以表辭見責於帝。則公之文章智識。有補於世如此。惜恭愍徒知致敬。而不能盡用其言。後長百僚。而未幾罷免。遂見詆姍。經濟之學。卒莫大施。天也。爲家不問有無費。雖至屢空。不以動心。平生無疾言遽色。家人僕隷或有失。必徐以理曉譬之。未嘗加以怒言。尊俎之間。油油然而處。亦不及亂。襟懷洒落。言動從容。喜怒不形。圭角不露。渾是一團和氣。久居寵利。而不見其驕盈。晚遭屯難。而不見其隕穫。縷絏非辱。圭組非榮。公之操存守履。亦可謂確乎不拔者矣。公三男。長曰種德。推誠翊衛功臣奉翊大夫知密直司事。次曰種學。奉翊大夫簽書密直司事。丙辰進士。戊辰掌成均試。己巳知貢擧。皆先公卒。次曰種善。中正大夫典校令知製敎。壬戌進士。密直男四。長曰孟㽥。中顯大夫監門衛大護軍。曰孟畇。承奉郞考功佐郞。乙丑進士。曰孟畯。壬申進士。曰孟畛。仁德宮司涓。女二。長適通政大夫承樞府右副代言柳沂。次適中訓大夫宗簿令河久。簽書男六。長曰叔野。朝奉大夫司宰少監。曰叔畦。成均生員。曰叔當。虎勇巡衛司副司直。曰叔畝。朝散大夫司水少監。曰叔福。成均生員。曰叔畤。幼。女二。長適正尹李漸。次幼。典校男一。曰季疇。曾孫男七人。女九人。

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牧隱藁神道碑 / 神道碑 / 有明朝鮮國元宣授朝列大夫征東行中書省左右司郞中。本國特進輔國崇祿大夫韓山伯。諡文靖公李公神道碑 幷序。

河崙

1347

1416

晉州

大臨

浩亭

文忠

晉山府院君

門人奮忠仗義，靖亂定社，佐命功臣大匡輔國崇祿大夫議政府左政丞，判吏曹事兼判尙瑞司事，修文殿大提學，監春秋館事，領經筵書雲觀事晉山府院君河崙。撰。

中朝進士。以理學唱鳴東方。位至王國上相者。曰韓山牧隱先生李文靖公而已。至正乙巳秋。公與星山樵隱先生李文忠公同掌禮闈。崙以不才。幸而中試。執摳衣之禮者三十餘年。公之卒也。乃緣職事。不得往哭于位。迄今悲不能已。今其季子種善。以陽村權近所撰行狀。來囑碑銘。崙誠恐不足以形容德美。然揆諸義。不敢辭。謹按。公諱穡。字穎叔。號牧隱。世居忠淸道韓州。曾祖諱昌世。贈版圖判書。祖諱自成。元朝贈祕書監丞。本國贈都僉議贊成事。考諱穀。元朝征東行中書省左右司郞中。本國都僉議贊成事，右文館大提學，監春秋館事。號稼亭。諡文孝公。中元朝元統癸酉制科。詩與文高一時。有集行于世。妣金氏。元朝遼陽縣君。本國咸昌郡夫人。以天曆戊辰五月辛未生公。自幼穎悟絶倫。讀書輒成誦。至正辛巳。中本國成均試。年十四戊子。稼亭先生在元朝。爲中瑞司典簿。公以例補國子監生員。學益進。庚寅。稼亭還本國。明年正月卒。公奔喪終制。癸巳夏。魁本國禮闈試。授肅雍府丞。秋。中征東行中書省鄕試第一。甲午春。會試京師。對策殿庭。大爲讀卷官稱賞。中第二名及第。勅授應奉翰林文字，同知製誥兼國史院編修官。歸本國須次。王待以殊禮。就加典理正郞，藝文應敎，知製敎兼春秋館編修官。乙未春。爲王府必闍赤。陞內史舍人，知製敎兼春秋館編修官。自此本國除授。皆兼館職。夏。如京師。禮任本院。冬。權經歷。公見天下將亂。托以母老。棄官東歸。丙申秋。本國改官制授吏部侍郞兼兵部郞中。以參文武之選。公嘗上言時政八事。其一。罷政房。復吏兵部選。故有是命。丁酉。試國子祭酒。知閣門。爲王府知印。遷右諫議大夫。戊戌。同僚皆以言事忤權貴左遷。王謂宰相曰。穡非衆人比。進拜樞密院右副承宣。累遷至左承宣。自是參掌機密凡七年。啓沃弘多。辛丑冬。紅寇陷王京。王南幸。公從王捍衛協贊。克成收復之功。策勳一等。賜以鐵券。癸卯。元朝授征東行中書省儒學提擧。本國授密直提學，同知春秋館事。賜端誠輔理功臣之號。自是與聞國政。乙巳。同知貢擧。請行搜挾易書之法。丁未。元朝授征東行中書省左右司郞中。戊申。以判開城兼成均大司成。王欲興復學校。改創成均館。擇一時之有經術者。分授生徒。皆以他官兼學官。公每日與諸學官分授畢。相與討論辨析。竟日忘倦。學者得以變其舊習。儒風一新。夏。王試九齋生六經義。賜及第七人。命公讀卷。己酉。又知貢擧。請行三場通考之法。初。王搆魯國公主影殿于王輪寺東岡。俠小其地。更欲於馬巖西相地。尤極宏壯。侍中柳濯等上書諫止之。王怒。下濯等獄欲誅之。命公製諭衆文。公請罪名。王數四罪。公對曰。此皆旣往之事。又法不應死。近日濯等上書請停影殿之役。雖以此罪之。國人必謂上書之故。願王思之。王益怒。趣製愈急。公俯伏曰。臣安敢爲文以成其罪。王怒益甚。乃移居定妃宮。不許進膳。翌日。幸臣辛旽欲解王怒。請王下公獄。欲坐以不從王命。公曰。臣濫蒙上知。自布衣驟至達官。嘗謂有可以補上德者。必陳無隱。今王欲誅柳侍中。臣敢盡言者。第恐王之名不美於天下後世也。獄官具以聞。王遂感悟。放濯等出。使謂公曰。明日沐浴而朝。予將謝之。厥後王益敬憚。辛亥。知貢擧。秋。拜政堂文學。加功臣號曰文忠保節贊化。王每召公見。必洒掃焚香曰。穡之學問。中國亦罕其比。烏敢不敬。九月。丁遼陽縣君憂。明年六月。王命起復本職。公力辭。癸丑冬。就封韓山君。甲寅秋。王薨。公自遼陽之逝。哀毀成疾。聞王薨。杜門不出者七年。丁巳。加推忠保節同德贊化之號。領藝文春秋館事。壬戌。拜判三司事。癸亥。復封韓山君。甲子。加府院。乙丑。拜檢校門下侍中。丙寅。又知貢擧。公凡五掌試。多知名士。戊辰。朝廷欲置鐵嶺衛。武臣崔瑩。挾僞主欲擧兵攻遼。軍至鴨綠江。我太上王擧義回軍。執退瑩等。起公爲門下侍中。公曰。今國家有釁。王幼不能親朝。執政者當行。老臣敢自請。王及國人皆以公老且病固止之。公曰。臣受國恩至厚。常欲以死報之。苟得達國命於天子。雖死猶生。遂入朝敷奏詳明。高皇帝優禮待之。寵賚遣還。己巳夏。還國。秋。以疾請解繁務。乃拜判門下府事。冬。恭讓王立。有忌公不付己者。劾置長湍縣。庚午四月。移咸昌。五月。尹彝，李初之獄作。繫公等數十人于淸州。將用峻法。鍛鍊成罪。事叵測。而公以義命自處。不爲之動。天忽大雨。自朝至于日中。山崩水湧。城門壞。館舍盡沒。問事官攀樹木僅免。驛聞于國。許皆放還。淸之父老相謂曰。有州來未有水災如此之劇。此殆公等所感也。王素知公無他。累次召還。忌公者輒斥之。辛未冬。公自咸昌被召還。復封韓山府院君。壬申四月。復貶衿州。六月。徙驪興。七月。我太上王卽位。忌公者誣公以罪。欲加極刑。公曰。吾平生不妄語。安敢誣服。死爲直鬼。亦無嫌矣。語聞王原之。移置長興府。同時見貶者。多賴公得全。冬。放歸韓州。乙亥秋。遊關東入五臺山。因留止。王遣使迎致。仍封韓山伯。待以故舊之禮。公進見而退。必送至中門。丙子夏五月。公請往驪江避暑。初七日疾革。有僧至。欲語以其道。公揮之曰。死生之理。吾無疑矣。言訖而卒。年六十九。訃聞。王輟膳停朝三日。遣使致祭賻。葬以禮。諡曰文靖。十月。男種善等奉柩歸韓州。十一月甲寅。葬于加智原。公稟資淸粹。學問精敏。蚤承家訓。入齒辟雍。博文篤行。務盡性理之學。及還本國。勉進後生。以興起斯文爲己任。學者仰之如山斗。掌國辭命數十年。恒見稱於朝廷。爲詩文。操筆卽書。辭理精到。妙絶一時。有集五十五卷。樵隱博學有鑑識。尙論前輩。亦少許可。獨於公稱嘆不置曰。牧隱眞天才也。平居待人接物。渾是一段和氣。當官處事。論議切至。確乎不可拔。及至爲相。務持大體。略無近名之累。平生不治生產。雖至屢空。不以爲意。晚年居閑。往往遊山水間。以自消遣。方外之人。有欲從遊者不拒。有求詩文者不靳。然以公達理之明。豈不知幻妄之說爲不足信哉。觀其易簀一語則可知已。夫人永嘉權氏。元朝明威將軍。本國花原君仲達之女。元朝大子左贊善。本國都僉議右政丞漢功之孫。有賢行能執婦道。不以有無溷公。生三男。長種德。推誠翊衛功臣知密直司事。次種學。簽書密直司事。登丙辰科。己巳。同知貢擧。皆先公卒。次種善。司憲執義。登壬戌科。知密直男四。長孟㽥。判軍器監事。次孟畇。藝文直提學。登乙丑科。次孟畯。登壬申科。次孟畛。司僕直長。女二。長適瑞寧君柳沂。次適僉摠制河久。簽書男六。長叔野。司宰少監。次叔畦。司水注簿。次叔當。副司直。次叔畝。工曹議郞。次叔福。次叔畤。女適正尹李漸。執義男三。長季疇。二幼。銘曰。

維韓之英。有翼稼亭。瓊琚厥辭。射策帝庭。於赫文靖。實維傳經。蚤入辟廱。大播其馨。聯中乙科。繼踵玉堂。厥鳴益大。國家之光。斂而東歸。師範一方。義理精微。上接程張。文辭高古。下視蘇黃。道積厥躬。處事安詳。德與齒尊。位冠巖廊。奉使專對。見禮天王。歸來乞閑。進退其臧。維時多囏。天意杳茫。狼尾之㚄。國人心傷。泰山之頹。行路涕滂。嗚呼先生。德音不忘。子孫其承。福祿未央。我銘不諛。用示攸長。

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태조실록9권, 태조 5년 5월 7일 계해 2/3 기사 / 1396년 명 홍무(洪武) 29년

한산백 이색의 졸기. 여주 신륵사에서 죽다

한산백(韓山伯) 이색(李穡)이 여흥(驪興)012) 에 있는 신륵사(神勒寺)에서 졸(卒)하였다. 부음(訃音)이 들리자, 임금이 조회를 정지하고 치제(致祭)하였으며, 부의를 내려 주고 시호를 문정(文靖)이라 하였다. 색(穡)의 자는 영숙(穎叔), 호는 목은(牧隱)이며, 한주(韓州)013) 사람 정동행중서성 낭중 도첨의찬성사(征東行中書省郞中都僉議贊成事) 문효공(文孝公) 이곡(李穀)의 아들이다. 어릴 때부터 총명과 슬기로움이 보통 사람과 달랐고, 나이 14세에 성균시(成均試)에 합격하였다. 지정(至正) 무자년(1348)에 이곡(李穀)이 원조(元朝)014) 의 중서사 전부(中瑞司典簿)가 되었는데, 색은 조관의 아들이라 하여 원나라에 가서 국자감 생원(國子監生員)이 되었다. 신묘년(1351) 정월에 곡(穀)이 본국에 돌아와 죽으니, 부친상(父親喪)으로 귀국하여 상제(喪制)를 마치고, 계사년 공민왕이 처음으로 과거를 설치할 때는 지공거(知貢擧) 이제현(李齊賢) 등이 색을 장원으로 뽑았다. 가을에 정동성(征東省)의 향시(鄕試)에 장원(壯元)하였고, 갑오년(1354)에 회시(會試)에 합격하였으며, 전정(殿庭)에서의 대책(對策)에서 제2갑(甲) 제2명으로 합격하였다. 독권관(讀券官) 참지정사(參知政事) 두병이(杜秉彝)와 한림 승지(翰林承旨) 구양현(歐陽玄) 등 제공(諸公)이 크게 칭찬하여 칙지로 응봉 한림문자·동지 제고 겸 국사원 편수관(應奉翰林文字同知制誥兼國史院編修官)을 제수받고 귀국하자, 공민왕이 전리 정랑(典理正郞)·예문 응교 겸 춘추 편수(藝文應敎兼春秋編修)를 더하였다. 이듬해 내사 사인(內史舍人)에 오르고, 여름에 원나라 서울에 가서 한림원(翰林院)에 등용되었다. 병신년(1356)에 모친이 늙었다 하여 벼슬을 버리고 본국으로 돌아와 가을에 이부 시랑(吏部侍郞)에 임명되고, 다시 옮겨서 우부승선(右副承宣)에 이르렀다. 이로 말미암아 후설(喉舌)015) 로 임금을 가까이 한 지가 7년이나 되었다. 신축년(1361)에 홍건적(紅巾賊)이 경성(京城)016) 을 함락시켜 공민왕이 남행(南行)할 때, 색은 왕의 행행(行幸)에 호종, 도움을 이루어 적을 물리친 뒤에는 훈 1등에 책정되고 철권(鐵券)을 하사받았다. 계묘년에 정동행중서성 유학제거(征東行中書省儒學提擧)를 원나라에서 임명받고, 본국에서는 밀직 제학(密直提學)을 임명받고 단성 보리 공신(端誠保理功臣)의 호(號)를 하사받았다. 정미년에 원나라 정동성 낭중(征東省郞中)으로 제수되고, 본국에서는 판개성 겸 성균 대사성(判開城兼成均大司成)으로 임명되었는데, 한때의 경술(經術)을 통하는 정몽주(鄭夢周)·이숭인(李崇仁) 등 6, 7인을 천거하여 모두 학관(學官)을 겸했다. 경전을 나누어 수업을 하매 서로 어려운 것을 논란해서 각각 있는 지식을 다했다.

색은 변론하고 분석하며 절충하는 데 저물도록 게을리 하지 않았다. 이리하여 기억하고 외우기만 하는 습관과 공리(功利)의 학설이 점점 없어지고, 성리(性理)의 학문이 다시 일어났다. 기유년에 동지공거(同知貢擧)가 되어 지공거(知貢擧) 이인복(李仁復)으로 더불어 임금에게 청하여 처음으로 중국의 과거법을 쓰자고 했는데, 색이 무릇 공거(貢擧)를 주장한 지 네 번이나 되었으므로 사람들이 그 공정함을 탄복했다. 공민왕이 노국 공주(魯國公主)의 영전(影殿)을 짓는데 말할 수 없으리만큼 사치하고 호화롭기가 지극하여, 시중(侍中) 유탁(柳濯)이 상서(上書)하여 정지하기를 청하니, 임금이 노여워하여 유탁을 죽이려 하고, 색을 시켜서 여러 신하들에게 알리는 교유문을 지으라 했다. 색이 죄명을 임금에게 물으니, 임금이 탁의 네 가지 죄목을 들었다. 색이 대답하였다.

"이것은 죽일 만한 죄가 아닙니다. 원컨대, 깊이 생각하옵소서."

임금이 더욱 노하며 독촉하기를 급히 하였다. 색이 아뢰었다.

"신이 차라리 죄를 받을지언정 어찌 글로써 죄를 만들겠습니까?"

임금이 감동되어 깨우쳐 탁이 죽기를 면했다. 신해년에 모친의 상(喪)을 만났으나, 이듬해 임금이 기복(起復)시켜 정당 문학(政堂文學)을 삼았는데, 병이 있다고 사면하였다. 갑인년에 공민왕이 돌아갔다. 색이 병이 중해서 문을 닫고 7, 8년을 지내다가 우왕 8년 임술년에 판삼사사(判三司事)로 임명되고, 무진년에 최영(崔瑩)이 요동위(遼東衛)를 공격하자고 청하여, 우왕이 기로(耆老)와 양부(兩府)로 하여금 모여서 가부를 논의하라고 하니, 모두 임금의 비위를 맞추어서 반대하는 자가 적고 좋다고 하는 자가 많았다. 색도 여러 사람의 의견을 따랐으나, 물러 나와서 자제들에게 하는 말이,

"오늘날 내가 너희들을 위해서 의리에 거스리는 논의를 했다."

고 하였다.

이 태조가 회군하자 최영을 물리치고 색으로 문하 시중(門下侍中)을 삼았다. 공민왕이 돌아간 뒤로 부터 〈원나라〉 천자가 번번이 집정 대신(執政大臣)을 들어오라고 해서, 모두 겁을 내고 감히 가지 못했는데, 색이 시중이 되어 폐왕(廢王) 창(昌)을 친히 조회하도록 하고, 또 창왕으로 감국(監國)을 시키도록 하려고 원나라에 들어가기를 자청하여, 드디어 색으로 하여금 하정사(賀正使)를 삼았다. 그리고 태조가 칭찬하여 말하였다.

"이 노인은 의기가 있다."

색이 생각하기를 태조의 위엄과 덕이 날로 성해지고, 중외가 마음이 돌려져서 자기가 돌아오기 전에 혹 변란이라도 생길까 염려하여 한 아들을 따라가게 하였다. 태조는 전하(殿下)017) 로 서장관(書狀官)을 시켰다. 천자가 원래에 색의 명망을 들었으므로, 인견하고 종용(從容)하게 하는 말이,

"그대가 원나라 조정에서 벼슬해 한림 학사를 했으니 응당 한어(漢語)를 알리라."

하니, 색이 당황하여 한어(漢語)로 대답하기를,

"왕이 친히 조회하려 합니다."

하였다. 황제가 그 뜻을 깨닫지 못학고 묻기를,

"무슨 말이냐?"

하매, 예부의 관원에게 전하여 주달하게 하였다. 색이 오래도록 조회하지 않았으므로 말씨가 대단히 간삽(艱澁)하니, 천자가 웃으면서 하는 말이,

"그대의 한어는 정히 나하추(納哈出)와 같다."

하였다. 색이 돌아와서 사람에게 말하기를,

"지금의 황제는 마음에 주장하는 바가 없는 사람이다. 내 마음으로 이것을 물으려니 하면 황제는 묻지 않고, 묻는 바는 모두 내 뜻과는 같지 않더라."

하니, 당시의 논의로 기롱(譏弄)하기를,

"큰 성인의 도량을 속유(俗儒)가 어떻게 요량할 수 있었겠는가?"

하였다. 겨울에 공양왕이 즉위하였는데, 이색은 시론(時論)에 참예하지 않았다고 해서 다섯 차례나 폄척(貶斥)당하였다. 태조가 즉위하자 옛날의 벗이라 하여 용서하니, 태조에게 나아가서 보고 올 때마다 자제들에게 하는 말이,

"참으로 천명을 받은 거룩한 임금님이시다."

하였다. 또 일찍이 영선(營繕)을 정지하기를 청하고는 물러 나와서 사람들이 묻는 일이 있으면,

"창업하는 임금은 종묘·사직과 궁궐이며 성곽 같은 것을 늦출 수 없는 것이다."

고 했다.

을해년 가을에 관동(關東)에 관광하기를 청하여 오대산(五臺山)에 들어가 그 곳에서 거주하려 하니, 임금이 사신을 보내어 불러 와서 한산백(韓山伯)을 봉했다. 색이 진현(進見)하고 하는 말이,

"개국하던 날 어찌 저에게 알리지 않았습니까? 저에게 만일 알렸다면 읍양(揖讓)하는 예를 베풀어서 더욱 빛났을 것인데, 어찌 마고(馬賈)018) 로 하여금 〈추대하는〉 수석이 되게 하셨습니까?"

하였다. 이것은 배극렴(裵克廉)을 가리킨 것이었다. 남은(南誾)이 〈옆에 있다가〉 하는 말이,

"어찌 그대 같은 썩은 선비에게 알리겠는가?"

하니, 임금이 은(誾)을 꾸짖어 다시 말을 못하게 하고, 옛날 친구의 예로 대접하여 중문까지 나가서 전별하였다. 뒤에 〈이것을〉 논의하는 자가 있으므로, 남재(南在)가 색의 아들 이종선(李種善)을 불러서 하는 말이,

"존공(尊公)이 광언(狂言)을 하여 이를 논의하는 자가 있으니, 떠나지 않는다면 반드시 화를 입을 것이오."

하였다. 병자년 5월에 신륵사(神勒寺)로 피서하기를 청하였는데, 갈 때에 병이 생겼다. 절에 가자 병이 더하니 중이 옆에 와서 무슨 말을 하려고 하자, 색이 손을 내 흔들면서 하는 말이,

"죽고 사는 이치는 내가 의심하지 않으오."

하고, 말을 마치자 돌아갔다.

색은 타고난 자질이 밝고 슬기로왔으며, 학문이 정박(精博)하고 마음가짐이 관대하였다. 사리를 처리하는 데 자상하고 밝아서, 재상이 되어 기성의 법을 따르는 데 힘을 쓰고 복잡하게 고치기를 좋아하지 않았다. 후학을 가르치는 데에도 애를 쓰고 부지런하여 게을리 하지 않았으며, 문장을 짓는 데는 붓만 잡으면 즉시 쓰되 사연이 정밀하고 간절했었다. 문집 55권이 세상에 나왔다. 집을 위해서는 재산의 유무(有無)를 묻지 않았으며, 평시에 경솔한 말과 갑자기 노여워하는 얼굴빛을 보지 못했다. 연회나 접대를 받는 자리에서도 여유있고 침착하여서 처사하는 데 난번되지 않았고, 마음에 거리낌이 없었으며 언동은 자연스러웠다. 오랫동안 임금의 은총과 좋은 자리에 있었어도 기뻐하지 않았고, 두 번이나 변란과 불행을 만났으되 슬퍼하지도 않았다. 늙어서 왕지(王旨)를 받들어 지공 대사(指空大師)019) 와 나옹 대사(懶翁大師)020) 의 부도(浮圖)에 명(銘)을 지었기로, 그 중들이 문하에 내왕해서 불교를 좋아한다는 비평을 받았다.

색이 듣고 하는 말이,

"저들이 임금과 어버이를 위해서 복을 기원해 주는데, 내가 감히 거절할 수 없었다."

하였다. 색의 아들은 세 아들이 있는데, 맏아들 이종덕(李種德)과 둘째 아들 이종학(李種學)은 모두 벼슬이 밀직사에 이르렀으나 먼저 죽었고, 셋째 아들 이종선(李種善)은 지금 병조 참의가 되었다.

• [註 012] 여흥(驪興) : 지금의 여주.
• [註 013] 한주(韓州) : 지금의 한산.
• [註 014] 원조(元朝) : 원나라.
• [註 015] 후설(喉舌) : 승지(承旨).
• [註 016] 경성(京城) : 개성.
• [註 017] 전하(殿下) : 태종을 말함.
• [註 018] 마고(馬賈) : 말 장수.
• [註 019] 지공 대사(指空大師) : 고려 충숙왕 2년에 인도의 마갈타국(摩竭陀國)에서 온 도사(道師). 우리 나라에 와 법화(法化)를 펴고 왕사(王師)가 되었음.
• [註 020] 나옹 대사(懶翁大師) : 고려 공민왕 때의 왕사(王師). 속성은 아(牙), 호는 나옹. 지공 화상(指空和尙)을 따라 심법(心法)의 정맥(正脈)을 받아 왔음. 지공·무학(無學)과 함께 삼대 화상(三大和尙)의 하나.

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원문

○韓山伯 李穡卒于驪興 神勒寺。 訃聞, 上輟朝, 致祭賜賻, 諡文靖。 穡字穎叔, 號牧隱, 韓州人, 征東行中書省郞中都僉議贊成事諡文孝公 穀之子。 自幼聰慧異常, 年十四, 中成均試。 至正戊子, 穀在元朝, 爲中瑞司典簿, 穡以朝官子, 補國子監生員。 辛卯正月, 穀還本國卒, 奔喪終制。 癸巳, 恭愍王設初科, 知貢擧李齊賢等, 擢穡爲魁, 秋, 中征東省解元。 甲午, 中會試, 對策殿庭, 中第二甲第二名。 讀券官參知政事杜秉彛、翰林承旨歐陽玄諸公, 大加稱賞, 勑受應奉翰林文字、同知制誥兼國史院編修官。 東歸須次, 王就加典理正郞、藝文應敎、兼春秋編修。 乙未, 陞內史舍人, 夏, 如京仕翰林院。 丙申, 以母老棄官東歸, 秋, 拜吏部侍郞, 再遷至右副承宣。 由是昵居喉舌凡七年。 辛丑, 紅賊陷京城, 王南行。 穡從王行, 弼成克復, 策勛一等, 賜以鐵券。 癸卯, 宣授征東行中書省儒學提擧, 拜本國密直提學, 賜端誠保理功臣之號。 丁未, 宣授征東省郞中。 以本國判開城兼成均大司成, 擧一時通經術者鄭夢周、李崇仁等六七人, 皆兼學官, 分經授業, 常與論難, 各盡其極。 穡辨析折衷, 竟夕忘倦。 於是, 記誦之習, 功利之說稍息, 而性理之學復興。 己酉, 同知貢擧, 與知貢擧李仁復請王, 始用中朝科擧之法。 穡凡主貢擧四次, 人服其公。 王構魯國影殿, 窮極侈麗, 侍中柳濯, 上書請止, 王怒, 欲誅濯, 命穡製諭衆文。 穡請罪名, 王數濯四罪。 穡對曰: "此非可殺之罪, 願更思之。" 王益怒, 促愈亟, 穡曰: "臣寧得罪, 安敢爲文, 以成其罪!" 王遂感悟, 濯得全。 辛亥, 丁母憂。 壬子, 王命起復政堂文學, 以疾辭。 甲寅, 王薨, 穡方疾篤, 杜門七八年。 壬戌, 拜判三司事。 戊辰, 崔瑩請攻定遼衛, 禑命耆老兩府會議可否, 皆希旨, 否者少而可者多。 穡亦附衆議, 退謂子弟曰: "今日我爲汝輩從逆義之論。" 及上回軍, 執退瑩等, 起穡爲門下侍中。 自恭愍之薨, 天子每徵執政大臣入朝, 皆畏懼不敢行, 及穡爲相, 欲廢王昌親朝, 又欲王官監國, 自請入朝, 遂以穡爲賀正使。 太祖稱之曰: "慷慨哉是翁!" 穡以太祖威德日盛, 中外歸心, 恐其未還乃有變, 請一子從行, 太祖以殿下爲書狀官。 天子素聞穡名, 引見從容語曰: "汝仕元朝爲翰林, 應解漢語。" 穡遽以漢語對曰: "親朝。" 天子未曉其志, 問曰: "說甚麽?" 禮部官傳奏之。 穡久不入朝, 語頗艱澁, 天子笑曰: "汝之漢語, 正似納哈出。" 穡還語人曰: "今皇帝, 心無所主也。 我意帝必問此事, 帝不之問, 而所問皆非我意也。" 時論譏之曰: "大聖人度量, 俗儒可得而議乎?" 冬, 恭讓王立。 穡以時論不與, 見貶至于五次, 及太祖卽位, 以故舊原之。 每進見, 退語子弟曰: "眞受命聖明之主也。" 又嘗請止營繕, 及退, 人有問之者, "創業之主, 廟社宮室官府城郭, 不可緩也。" 乙亥秋, 請遊關東, 入五臺山, 因欲留居, 上遣使召。 至, 封韓山伯。 穡進見曰: "開國之日, 何不使我知之? 我若知之, 當行揖讓之禮, 更有光矣。 豈(若)〔可〕 使馬賈爲首乎?" 指裵克廉也。 南誾曰: "何得使汝老腐儒知之!" 上叱誾使不復言, 待以故舊之禮, 送至中門。 後有議之者, 南在召穡子種善謂曰: "尊公發狂言, 有議之者, 不去必受禍。" 丙子夏五月, 請避暑神勒寺, 將行疾作, 旣至疾革。 有僧進欲有言, 穡擧手揮之曰: "死生之理, 吾無疑矣。" 言訖而卒。 穡天資明睿, 學問精博, 秉心寬恕, 處事詳明。 爲宰相, 務遵成憲, 不喜紛更, 勉進後學, 孜孜不倦。 爲文章, 操筆卽書, 辭意精到。 有集五十五卷行于世。 爲家不問有無費, 平生無疾言遽色, 樽俎之間, 油油然處之不及亂。 襟懷灑落, 言動從容, 久居寵利, 而不以爲喜, 再遭屯亂, 而不以爲慼。 晩年奉旨, 銘指空、懶翁二浮圖, 其徒因來往于門, 頗有佞佛之譏。 穡聞之曰: "彼謂追福君親, 予不敢拒也。" 穡三男, 長種德, 次種學, 皆官至密直, 先歿。 次種善, 今爲兵曹參議。