클레르보의 버나드(Bernard of Clairvaux, 10901153)와 월터 힐톤(Walter Hilton, 13401396)

[이윤형원로목사]

클레르보의 버나드(Bernard of Clairvaux, 10901153)와 월터 힐톤(Walter Hilton, 13401396)은 중세 기독교의 대표적인 영성가이자 신비주의자들로, 이들의 사상은 후대 근대 성결운동(Holiness Movement)의 내적 경건과 영적 성화(Sanctification)론에 깊은 원형적 영향을 미쳤습니다.  
성결운동가들은 중세 수도원적 경건 전통에서 '내면의 영적 정결', '하나님을 향한 온전한 사랑', '삶에서의 성화'라는 핵심 유산을 받아들여 현대적인 성결 교리로 발전시켰습니다.  
1. 클레르보의 버나드(Bernard of Clairvaux)와 성결운동: 사랑으로 완성되는 성화
12세기 시토회 수도사였던 버나드는 "하나님을 사랑함"을 신앙의 본질로 보았으며, 그의 영성은 성결운동의 내적 동기와 성화론에 큰 통찰을 제공했습니다.  
사랑의 4단계론과 완전 성화: 버나드는 영적 성장의 과정을 '자기 자신을 위한 자기 사랑'에서 출발하여 최종적으로 '하나님만을 위한 자기 사랑(God-centered self-love)'에 이르는 4단계로 설명했습니다. 이는 성결운동에서 강조하는 "나 중심의 삶에서 하나님 중심의 삶으로의 전인적 변화(완전한 사랑, Perfect Love)" 교리의 영적 토대가 되었습니다.
그리스도 중심의 경건 (Christ-centric Devotion): 버나드는 그리스도의 인성과 십자가 고난에 대한 깊은 묵상을 강조했습니다. 성결운동 역시 성령세례를 통한 내면의 정결뿐만 아니라, 예수 그리스도의 보혈과 그분과의 개인적·인격적 결합을 성결의 핵심으로 삼습니다.  
은혜와 순종의 균형: 버나드는 인간의 공로를 배제하고 오직 하나님의 은혜를 강조하면서도, 그 은혜가 삶 속에서 실질적인 거룩함과 사랑의 실천으로 열매 맺어야 함을 설파했습니다.  
2. 월터 힐톤(Walter Hilton)과 성결운동: 내적 경건과 형상의 회복
14세기 영국의 아우구스티누스 회의 수도사였던 월터 힐톤은 그의 대표작 《완전의 계단(The Ladder of Perfection)》을 통해 인간 내면의 변화와 성화를 체계적으로 다루었습니다.  
하나님의 형상 회복 (Restoration of the Image of God): 힐톤은 인간이 죄로 인해 파괴된 하나님의 형상을 그리스도의 구속과 성령의 역사로 회복해가는 과정을 성화의 목표로 보았습니다. 이는 성결운동에서 강조하는 "원죄와 부패성으로부터의 해방 및 하나님 형상의 온전한 회복"이라는 사상과 맥을 같이 합니다.  
혼합된 삶(Mixed Life)의 영성: 힐톤은 수도원 안에서의 관상(Contemplation)에만 머물지 않고, 세상 속에서 기도와 활동을 병행하는 '혼합된 삶'을 제시했습니다. 성결운동 또한 세속을 떠나는 격리적 영성이 아니라, 매일의 일상과 사회 속에서 거룩함을 증명하고 실천하는 영성을 추구합니다.  
겸손과 사랑에 의한 교만 및 죄의 타파: 힐톤은 외적인 고행이나 형식보다 내면의 겸손(Humility)과 사랑(Charity)이 영적 영혼의 정결에 필수적이라고 강조했습니다. 이는 성결운동에서 내면의 숨은 죄와 교만을 자백하고 성령으로 새로워지는 내적 정결(Cleansing of the Heart) 과정을 잘 보여줍니다.  
3. 성결운동에 나타난 두 거장의 유산
18세기 존 웨슬리(John Wesley)를 거쳐 19~20세기 성결운동으로 이어진 영적 전통에서 버나드와 힐톤의 사상은 다음과ㅎ 같이 응용·발전되었습니다.