존재계의 양손이 어머니 우주의 통로, 즉 여성의 성기 모양을 하고 있다. 그 안에는 각 시대의 모습과 얼굴들이 나타나 있다.
자신이 전생에 얼마나 대단한 존재였을까 공상하는 데 몰입한다면, 그것은 방향을 잘못 잡은 것이다. 보다 중요한 것은 생과 생을 거치며 이어지는 카르마(karma,業)의 패턴(pattern)과 우리의 무의식적인 행동으로 끊임없이 반복되는 카르마의 뿌리를 깨닫고 이해하는 것이다.
양쪽에 있는 두 마리의 무지개색 도마뱀은 앎과 무지를 상징한다. 두 도마뱀은 무의식의 수호자이며, 우리가 언젠가는 부서질 환상에 매달리고 있다는 것을 보여 준다.
우리 존재의 영원성을 힐끗 보는 것은 하나의 선물이다. 우리의 생(生)들 속에서 카르마의 작용을 이해하는 것은, 우리의 의지로 되는 것이 아니다. 그것은 기상나팔이다. 당신이 살면서 겪는 하나 하나의 일들을 통해서도 당신의 영혼 자체만큼이나 오래된 카르마의 패턴을 배울 수 있다.
Osho Hyakujo: The Everest of Zen, 7장
도움말:
전생에 많은 명상을 통해, 죽음의 어둠과 맞설 수 있을 만큼의 명상 에너지를 갖고 있지 않았었다면 그대는 어려서부터 의식적일 수 없다. 죽음이 찾아오면 그대는 모든 것을 망각하고, 새로운 자궁을 찾는다. 자신의 전생은 완전히 잊고 만다. 전생과 현생은 완전한 단절, 불연속 상에 놓이게 된다. 어둠과 무의식이 생(生)과 생 사이의 불연속을 만들어낸다. 동양은 생과 생 사이의 장벽을 뚫기 위해 많은 노력을 했다. 일 만년에 걸친 노력은 헛되지 않았다. 많은 사람들이 자신의 수많은 전생들을 본다. 그러나 두 가지 이유 때문에 깊은 명상 상태 속으로 들어가지 않으면, 그대는 전생을 볼 수 없다. 첫째, 그대가 명상 속 깊이 들어가지 않으면, 그대는 다른 생으로 통하는 문을 찾을 수 없다. 둘째로, 그대가 다른 생으로 통하는 문을 찾았을 때, 전생의 수많은 일들이 한꺼번에 홍수처럼 밀려들기 때문에, 그대는 깊은 명상 상태에 있지 않으면 안된다. 하나의 생을 꾸려 나가는 것만 해도 벅찬 일이기 때문이다.