# 鳥頭白之義(조두백지의)

[신기]

조두백이란 새머리가 쇨때를 뜻하는데

實際(실제)는 절대 일어날 수 없는 부질없는 일이나

도저히 可能性(가능성)이 없는 狀況(상황)을 譬喩(비유)하는 漢字語(한자어)이다.

語源(어원)은 中國 春秋 戰國時代(중국 춘추 전국시대)에 燕(연)나라 太子 丹(태자 단)이

晋(진)나라에 人質(인질)로 잡혀 있을때 고향으로 보내달라고 要請(요청)하자

鳥頭白(조두백)이 되면 보내주겠다고 答(답)한데에서 遺來(유래)하였다.

秘訣(비결)로 풀면 鳥(조)는 天(천)이고 頭(두)는 大頭目(대두목)이며

白(백)은 神仙(신선)의 상징이니 신선세계에 든다는 것은

머리가 쇤 主人(주인)을 만날 때까지 기다려야 한다는 뜻이다.

새가 한울을 날으는 것은

活動力(활동력)을 넓히려는 動物(동물)의 本能(본능)이 進化(진화)됨이지

한울에서 목적을 達成(달성)코자 함이 아니다.

目的(목적)은 着地(착지)에 있다.

알을 낳아 품는 것도 地上(지상)이고 먹거리도 지상에 있다는 말이다.

날으로 작은 사냥감도 있기는 하지만 지상이라야 사냥거리가 있다.

植物(식물)은 모두 땅에 뿌리를 박고 地上(지상)으로 뻗어 올라

虛空(허공)에서 열매를 맺어 다시 땅으로 着地(착지)해야 生存(생존)한다.

난다는 것은 動物(동물)의 本性(본성)으로 발로 갈것을 날개로 갈 뿐이다.

뜨면 반드시 내려와야 된다는 말이다.

인간이 뜨기를 좋아하면 반드시 墜落(추락)하게 되니

위로 올라가려고만 하면 안된다는 事實(사실)을 牧牛堂主(목우당주)가 강조하려는 것이다.

沈着(침착)하라!

着(착)한 人間(인간)이 되라!

着實(착실)하게 살아야 한다 이른다.

균-72 오두백지의 착지가 (烏頭白之義 着地歌)

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영어(English)

The term *Jodubaek* (literally "bird's head turning white") refers to a bird's head becoming gray; it is a Sino-Korean expression‎ used metaphorically to describe a futile endeavor that can never actually happen or a situation with absolutely no possibility of occurring.

Its etymology traces back to the Spring and Autumn and Warring States periods in China. When Crown Prince Dan of the State of Yan, who was being held hostage in the State of Jin, requested to return home, he was told he would be allowed to leave only when a bird's head turned white—an impossible condition.

Interpreted through the lens of esoteric prophecy (*bigyeol*), "Bird" (*Jo*) represents Heaven, "Head" (*Du*) signifies the Great Leader (*Daedumok*), and "White" (*Baek*) symbolizes an immortal (*sinseon*); thus, entering the realm of immortals implies waiting until one meets the master whose head has turned white.

A bird flying through the sky does so as an evolutionary manifestation of the animal instinct to expand its range of activity, not to achieve a specific goal within the sky itself. The true objective lies in landing.

This means that laying and incubating eggs takes place on the ground, and food sources are also found there. While small prey can be caught in flight, the primary hunting grounds are on the ground. To survive, plants must root themselves in the earth, extend upward, bear fruit in the open air, and eventually return to the ground.

Flight is an instinct of animals; it is simply a matter of using wings to travel where one might otherwise go on foot. It implies that whatever rises must inevitably come down. The Master of Mogudang emphasizes that if humans are obsessed with rising, they are bound to fall; therefore, one must not seek only to ascend.

Remain composed!

Be a virtuous person!

Live a steady, grounded life.

일본어

「鳥頭白（チョドゥベク）」とは、鳥の頭が白くなることを意味しますが、実際には決して起こり得ない無駄なことや、到底可能性のない状況を比喩する漢字語です。

その語源は、中国の春秋戦国時代、燕（えん）の太子・丹（たん）が晋（しん）に人質として捕らわれていた際、故郷へ帰してほしいと要請したところ、「鳥の頭が白くなったら帰してやろう」と答えられたことに由来します。

秘訣（ひけつ）として解釈すれば、「鳥」は天、「頭」は大頭目（指導者）、「白」は神仙の象徴であるため、神仙の世界に入るということは、頭の白くなった主人に出会うまで待たなければならないという意味になります。

鳥が空を飛ぶのは、活動範囲を広げようとする動物の本能が進化の結果としてそうなっただけであり、空そのもので目的を達成しようとしているわけではありません。目的は着地にあります。

卵を産んで温めるのも地上であり、食べ物も地上にあるということです。空中で捕まえる小さな獲物も確かにいますが、獲物というものはやはり地上にあってこそ存在するものです。植物はみな、地に根を下ろし、地上へと伸びて虚空で実を結び、再び地に着地してこそ生存できる。

飛ぶことは動物の本性であり、足で行くべきところを翼で行くということに過ぎない。飛び上がれば、必ず降りてこなければならないということだ。人間が飛び上がることを好めば必ずや墜落することになるため、ただ上へ上へと行こうとしてはいけないという事実を、牧牛堂主（モグダンジュ）は強調しようとしているのである。

沈着であれ！

「着」実な人間（善き人）であれ！

着実に生きるべきだと説いているのだ。

스페인어

El término *Jodubaek* (literalmente, "cabeza de pájaro que se vuelve blanca") se refiere al momento en que la cabeza de un ave encanece; es una expresión sino-coreana utilizada metafóricamente para describir un esfuerzo inútil —algo que jamás podrá materializarse— o una situación sin absolutamente ninguna posibilidad de ocurrir.

Su etimología se remonta a los periodos de Primavera y Otoño y de los Reinos Combatientes en China. Cuando el príncipe heredero Dan, del Estado de Yan —quien se encontraba retenido como rehén en el Estado de Jin—, solicitó regresar a su hogar, se le comunicó que solo se le permitiría partir cuando la cabeza de un pájaro se volviera blanca: una condición imposible de cumplir.

Interpretado bajo la óptica de la profecía esotérica (*bigyeol*), "Pájaro" (*Jo*) representa el Cielo, "Cabeza" (*Du*) simboliza al Gran Líder (*Daedumok*) y "Blanco" (*Baek*) encarna a un ser inmortal (*sinseon*); así, acceder al reino de los inmortales implica aguardar hasta encontrar al maestro cuya cabeza haya encanecido.

Un ave que surca el cielo lo hace como una manifestación evolutiva del instinto animal de ampliar su radio de acción, no con el fin de alcanzar una meta específica dentro del propio firmamento. El verdadero objetivo reside en el aterrizaje.

Esto significa que la puesta y la incubación de los huevos ocurren en tierra firme, lugar donde también se hallan las fuentes de alimento. Si bien es posible capturar presas pequeñas durante el vuelo, las principales zonas de caza se encuentran en el suelo. Para sobrevivir, las plantas deben arraigarse en la tierra, crecer hacia arriba, dar frutos al aire libre y, finalmente, retornar al suelo.

El vuelo es un instinto animal; se trata simplemente de utilizar las alas para desplazarse a lugares a los que, de otro modo, se iría a pie. Implica que todo lo que asciende debe, inevitablemente, descender. El Maestro de Mogudang enfatiza que, si los seres humanos se obsesionan con ascender, están condenados a caer; por tanto, no se debe buscar únicamente la ascensión.

¡Mantén la serenidad!

¡Sé una persona virtuosa!

Vive una vida estable y con los pies en la tierra.

[출처] # 鳥頭白之義(조두백지의)|작성자 해인1691 HAE IN 1691