41.명리사주학 오행갑목 을목+동의학 담부 간장의 성질

[무태안]

[동의명학] 체질진단과 함께 예방치료를 병행권유합니다.

태어난 생년월일시로 장부체질진단하여 음식과 운동으로 평소 예방치료 생활할수있습니다.

카페를 활용하여 보십시요,.[동의명학]♥기초學習

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-서언-

동양학문의 모든 분야는 음양오행이 기본이니 재삼 강조 하면서 후반부 강의를 시작 하겠습니다.

동의명학이라는 단어는 보시는 그대로 합친 용어 입니다.

둘을 음양오행으로 잘 풀어내기에 합친 것이니, 다른 오해는 없으시기 바랍니다.

의역학.의명학 이라는 말은 많이 들어보셨을 것입니다.

그러데 이 용어와는 좀 다른면을 제시 하였기에 동의명학이라고 한 것입니다.

후반부를 보시면서 그 차이점이 크다는 점을 아셨으면 좋겠습니다.

꼭 이강의가 아니라도 카페의 검색으로 다양하고 추가적인 부분을 아실수 있습니다.

그러나 여기 순서로 나아감은 바쁜 세상사이에 일정한 바램으로 참여하시기를 바라는 것이며

자유롭게 드나드시면서 순차적 공부를 하셨으면 좋겠습니다.

앞으로 40여 회 이상을 나아갈 것입니다.   -무태안배-

41.명리사주학 오행양목갑 음목을+동의학 담부 간장 의 성질

한번쯤 들으신바가 있을 것입니다.

미래 사주학은 십간론이 될 것이라는 말을~~

십간이란 무엇입니까?

갑을병정무기경신임계 10 개입니다.

이를 받처주는 것이 지지 입니다.

12지

인묘진 사오미 신유술 해자축 12개 입니다.

이를 합하면 22 개 글자인데, 이들이 변화무쌍하게 변하여 다양한 모습으로 되는 것아니겠습니까?

사주팔자로써 이를 구성하였으니, 구성된 사주팔자로써  한 개인의 일생을 들여다 보수 있어야 하며,

들여다 보기만 하면 뭐합니까? 삶의 개선도 하여야 두서가 맞는 것입니다.

삶의 개선? 건강과 희락 아니겟습니까.

서두가 길었습니다. 이를 시작 하려는 것입니다.

1.명리사주학 십간의 갑목과 을목 성질

십간중에서 목인 갑 과 을의 성질을 봅니다.

甲木參天 脫胎要火 春不容金 秋不容土 갑목참천. 탈태요화  춘불용금. 추불용토. 火熾乘龍 水蕩騎虎  地潤天和 植立千古 화치승룡. 수탕기호. 지윤천화. 식립천고	乙木雖柔 刲羊解牛 懷丁抱丙 跨鷄乘猴 을목수유 규양해우 회정포병 과봉승후 虛濕之地 騎馬亦憂  藤蘿繫甲 可春可秋 허습지지 기마역우 등라계갑 가춘가추
갑-청색	을- 남색
갑목은 천에 간여하고 탈태(포태-추동)에 火를 필요하고 봄에는 金을 꺼리고 가을에는 土를 꺼리며 火가성하면 용(辰)을 쓰고 水가 창왕하면 호(寅)을 쓰며 땅이 윤택하고 하늘이 화평하면 천고에 크게 자란다	을목은 비록 부드러우나 양(未)를 베고 우(丑)을 헤치며 丁을 품고 丙을 안으면 계(酉)를 넘고 후(申)을 탈 수 있으며 땅이 허하고 습하면 말(午)을 타도 근심이 있고 갑목에 의지하면 봄도 좋고 가을도 좋다.

오행 목에는 양목인 갑 과 음목인 을로 구분 합니다,

더 보충 설명한 글을 연결 하오니  오행 갑을목  읽어보십시요

사진이 적절치는 못하나, 이를 보면서 글을 읽으십시요.더 풍부한 상상력을 동원 해보십시요.

을목은~

항상 계절을 보는 것이 필수 입니다.

지구의 환경이 파괴되어 철이 없어질지라도 1년의 오행 흐름 과정은 변함이 없을 것이며,

더우기 세부적 사주학이 되려면 5주10자가 되어야 하고,

배우시면서 아셨을 것이나,

세월과 세일등 5운6기 변화도 적용하여야 합니다.

계절

봄

여름

가을

겨울

절기

절(節)

입춘

경칩

청명

입하

망종

소서

입추

백로

한로

입동

대설

소한

기(氣)

우수

춘분

곡우

소만

하지

대서

처서

추분

상강

소설

동지

대한

음력

1월

2월

3월

4월

5월

6월

7월

8월

9월

10월

11월

12월

지지(地支)

인(寅)

묘(卯)

진(辰)

사(巳)

오(午)

미(未)

신(申)

유(酉)

술(戌)

해(亥)

자(子)

축(丑)

1년은 24절기이고 하루는 24시간입니다.

2.동의학 장부 담부와 간장의 성질

5장5부의 체질을 분석 함에 있는 글입니다.

앞으로 예방치료 부분에서 다루겠으나, 분석으로 글을 준비 합니다.

십간에 해당하는 5장과 5부 의 간장 과 담부를 알아봅니다.

담은 족소양경(足少陽經)으로 그 기가 끊어지면 귀가 먹고 모든 뼈마디가 무너지는 것 같으며 눈이 둥글어지는데 놀란 것처럼 눈을 똑바로 뜬다.	족궐음(足厥陰)의 기(氣)가 끊어지면 힘줄이 상한다. 궐음(厥陰)은 간의 경맥인데 간은 힘줄과 연관되어 있다. 힘줄은 음부[陰器]에 모였고 혀뿌리에 연결되어 있다.
담의 빛은 검고 형태는 달려 있는 박 같은데 간의 작은 엽 가운데[短葉間] 붙어 있다.간(肝)의 남은 기운이 담으로 들어가 모여서 깨끗한 즙이 되기 때문에 청정지부(淸淨之府)라고 하는데 눈과 잘 통한다	간은 음(陰) 중의 소양(少陽이 되는데 봄철과 통한다 간은 봄을 주관한다.
담병 때에는 한숨을 잘 쉬며 입이 쓰고 구역(嘔逆)이 나며 쓴 물이 올라오고 가슴이 울렁거리면서 누가 자기를 잡으러 오는 것같이 무섭고 목구멍이 마르며 자주 침을 뱉게 된다. ○ 담병의 증상은 목구멍에 나타나기 때문에 담에 열이 몰리면 목구멍이 붓고 헌데가 생겨 아프다. ○ 담병 때에는 추웠다 열이 나는 일이 많다. 담이 허하면 무서워서 혼자 자지 못하고 담이 실하면 성을 낸다. ○ 담이 실하면 성을 내고 용감해지며 담이 허하면 잘 무서워하면서 용감하지 못하다. ○ 담이 허하면 잠을 자지 못하고 담이 실하면 잠이 많다	간은 혈을 저장하는데 혈(血)에는 혼(魂)이 있다. 간기가 허(虛)하면 무서워하고 간기가 실(實)하면 성을 낸다. ○ 간이 실하면 양쪽 옆구리 아래가 아프고 아랫배[小腹]가 켕기며 성을 잘 낸다. 간이 허하면 눈 앞이 침침하여 잘 보이지 않고 귀가 먹으며 잘 무서워하면서 누가 잡으러 오는 것같이 느껴진다. ○ 간은 피를 저장한다. 그러므로 피가 지나치게 많으면 성을 내고 부족하면 무서워한다. ○ 사람이 움직이면 피가 여러 경맥으로 돌게 되고 움직이지 않으면 피가 간으로 들어가게 되는데 이것은 간이 혈해(血海)를 주관하기 때문이다.
담이 허한 데는 인숙산을 쓰고 담이 실한 데는 반하탕을 쓴다. ○ 소시호탕(小柴胡湯)은 추웠다 열이 났다 하는 것을 치료하는 소양경병(少陽經病)의 주약(主藥)이다. 물에 달여서 가라앉힌 다음 웃물(澄淸)을 받아 뜨겁게 하여 먹으면 담으로 잘 들어간다.	간은 땅기는 것[急]을 괴로워하는데 이런 때에는 빨리 단것을 먹어서 늦추어 주어야 한다. 이때 감초를 쓰는데 흰쌀, 쇠고기, 대추, 아욱을 먹는 것도 좋다. 그 단맛이 땅기는 것을 잘 늦추어 준다간은 헤치는(散) 것을 좋아한다. 그러므로 빨리 매운 것을 먹어서 헤쳐야[散] 하는데 궁궁이(천궁)를 쓴다. 간이 허하면 생강과 귤껍질(陳皮) 같은 것으로 보(補)해야 한다 참깨(호마), 개고기, 추리, 부추를 먹는 것이 좋은데 이것들은 다 맛이 시다. 그러니 이것은 본(本) 장기의 맛을 취(取)하는 것이다 ○ 간이 허한 데는 사물탕(四物湯)이나 청간탕이나 보간환이 좋다. 간이 실한 데는 사청환, 세간산, 당귀용회환이 좋다 ○ 간병 때에는 바람을 쏘이지 말아야 한다.

[참고]족소양담경락과 족궐음 경락은 몸에 흐르는 기혈이 있는데 보통 12경락으로 말 합니다.6장6부를 분리한 것입니다.

3양3음이 손 과 발 에서부터 시작한다는 것으로 구분되며 침구탕약을 하려면 이를 배우게 됩니다.

우선은 지나가시기 바랍니다.

[운비]

감사합니다. 공부 열심히 해보겠습니다 ^^

[운비]

감사합니다