뉴에이지 운동은?

기슬러의 뉴에이지 운동은? 1. 뉴에이지 운동은 범신론에서 출발한다. 하나님이 모든 것이며 모든 것이 하나님이다. 성경은 유일 신론을 가르친다. 하나님과 세상의 관계가 화가와 그림의 관계와 같다. 하나님은 극작가와 연극 사이의 관계를 세상과 맺고 계신다. 라고 선언하고 있다. 기슬러는 범신론은 하나님과 세상의 관계가 연못과 물방울의 관계와 같다고 말한다. 우리들은 모두 작은 물방울들로 함께 모여 무한한 점을 이룬다. 우리는 모두 하나의 거대한 물방을 하나님의 거대한 물방울이다. 라고 말한다. 그렇기 때문에 하나님은 그것 곧 물체가 된다. 하나님은 아버지가 아니라 힘이다. 힘이 너와 함께하기를 이라고 범신론자들은 말하며 이것이 뉴에이지 신관이다. 2. 뉴에이지 운동은 철학적으로 일원론이다. 우주에 오직 한 개의 실체가 있을 뿐이라고 가르친다. 무신론은 일원론이다. 무실론은 유일한 실체가 물이라고 가르친다. 뉴에이지 운동은 일원론이다. 뉴에이지 운동은 그 하나의 실체가 하나님이라고 말한다. 하나님은 자연이며 자연은 하나님이다. 하나님은 물이며 공기이며 고래이며 나무들이다. 이것은 왜 뉴에이지 운동을 하는 사람들이 물. 공기. 고래. 나무들에게 비실제적인 열정을 보이는지를 설명해준다. 우리들도 모두 환경에 관해 관심을 가지고 있지만 뉴에이지 운동가들은 종교적 관심을 갖고 있다. 그들이 하남인 것이다. 라고 기스러는 말한다. 3. 뉴에이지 운동은 자기를 신격화한다. 만약 하나님이 모든 것이라면 범신론이다. 만약 하나님이 존재하는 모든 것이라면 일원론이고 만약 모든 것이 하나님이라면 전체론이다. 그렇다면 인간이 곧 하나님이면 인간의 신격화가 이루어지게 된다. 이것이 바로 인간의 자기 신격화인 것이다. 4. 뉴에이지 운동은 자기를 신격화한다. 만약 하나님이 모든 것이라면 범신론이다. 만약 하나님이 존재하는 모든 것이라면 일원론이고 만약 모든 것이 하나님이라면 전체론이다. 그렇다면 인간이 곧 하나님이면 인간의 신격화가 이루어지게 된다. 이것이 바로 인간의 자기 신격화인 것이다. 5. 뉴에이지 운동은 균형이 깨어진 내재론으로 발전하게 된다. 하나님을 발견하기 위해 어디로 가야 하는가? 우리들은 눈을 들어 하늘을 복 필요도 없으며 아래에 있는 땅도 볼 필요가 없게 된다. 우리들은 우리의 안을 보기만 하면 된다. 그 곳에서 우리들은 하나님을 발견하게 된다. 6. 뉴에이지 운동은 극단적인 신비주의다. 이것은 궁극적으로 신비주의 적인 것이다. 신성을 얻을 수도 있다. 만약 당신이 내면 세계를 성찰한다면 만약 당신이 당신 자신에 주목을 한다면 만약 당신 스스로 신임을 깨닫게 된다면 만약 당신이 최면 상태에서 깨어나게 된다면 당신은 신을 발견하게 될 것이다. 셜리 맥클레인은 20세기의 가장 위대한 비밀은 우리들은 모두 신이다. 그러나 우리들은 이 사실을 잊고 살아가고 있다. 우리들은 최면 상태에 빠져있으며 초월적인 명사을 통하여 이 최면에서 벗어나야 한다. 신은 신비적인 체험을 통하여 얻을 수 있다 고 말한다. 7. 뉴에이지 운동은 환생을 말한다. 우리 신들은 하나님이 되는 법을 배워야 하지만 만약 우리들이 그것을 이 생에서 배우지 못한다면 우리들은 그 다음 생에서 그것을 얻을 수 있다. 아니면 그 다음에라도 아니면 그다음에라도 기스러는 환생이 뉴에이지 운동의 핵심이라고 말할 수 있다고 기스러는 다음과 같이 말한다. 다음- 생명은 윤회하는 것이다. 기독교는 당신이 거듭나야 한다고 가르친다. 뉴에이지 운동도 당신이 다시 태어나야 한다고 말하다. 기독교는 한번 살고 한번 죽을 뿐이라고 말한다. 그러나 뉴에이지 운동은 당신이 살고 또 살것이라고 말한다. 당신이 살고 죽는다. 당신은 살고 죽는다. 그리고 당신은 또 살고 또 죽는다. 힌두교는 윤회를 강조하는 종교이다. 그들의 기본적인 사회 체계인 악명 높은 카스트 제도는 윤회와 카르마(엎)또는 운명을 믿음으로써 높아지기도 하고 낮아지기도 한다. 그러나 뉴에이지 운동은 환생의 형태를 가지고 있으면서 카스트 제도를 옹호하는 것은 아니지만 뉴에이지 운동에는 인간의 삶에 대한 어느 정도 운명론적인 견해가 담겨있다. 그렇기 때문에 한 존재가 마지막에 완전해질 때까지 거듭거듭 때어날 필요가 있는 것이다. 이것으로 뉴에이지 운동가들은 낙태를 긍정적으로 보는 이유를 설명할 수 있다. 만약 미국에서만 4300명의 여인들이 날마다 낙태 수술을 받고 있다고 해도 그것은 용납 될 수 있는 일이다. 만은 뉴에이지 운동가들에 의하면 이런일이 일어나는 이유는 아직 태어나지 않은 이기들이 전생에 죄를 졌기 때문이라고는 것이다. 그들은 낙태로 벌을 받는다. 그러나 그들은 여전히 태어날 수 있는 기회를 다시 가지게 될 것이다. 환생은 또 다른 극단적인 경우에 이르게 된다. 기슬러가 말하는 것은 예로 들면 동성연애를 하는 뉴에이지 운동들이 무엇ㅇ라고 말하는지 아는가? 내가 왜 동생연애를 하느냐고? 내가전생에 여자였던 영혼을 남자의 몸에 가졌기 때문인데 이것은 나도 어쩔 수가 없다. 고 말하는 것이다. 8. 뉴에이지 운동에는 환상이 있다. 이것에 의하면 선과 악이 하나이며 같은 것이라는 뜻이 된다. 또 이것은 우리들이 범신론. 일원론. 전제론. 자기의 신격화를 알지 못한다면 이해하기 어려운 개념이다. 만약 하나님이 모든 것이고 모든 것이 하나님이라면 존재하는 모든 것은 하나님이다. 그렇기 때문에 우리가 선하다고 부르는 것과 악하다고 부르는 것은 마치 동전의 양면처럼 울가 하나님이라고 부르는 존재의 다른 면일 뿐이다. 그렇기 때문에 모든 것이 하나님이고 선과 악이 실제로 환상일 뿐이라면 하나님은 선할 수도 있고 악할 수도 있다. 기스러는 천사들이 이사야 6장에서 거룩. 거룩. 거룩이라고 노래하면서 하나님이 거룩하시다고 노래하는 것을 가지고 재미있게 설명하고 있다. 만약 뉴에이지 운동가들이 옳다면 하늘에서 번갈아 가면서 부르는 합창이 있어야 할 것이다. 한 쪽에서 거룩이라고 부르면서 다른 쪽에서는 부정이라고 부르는 소리가 있어야 한다. 한쪽에서는 당신은 선하십니다. 라는 노래를 부를 것이고 다른 한쪽에서는 당신은 악하십니다. 라고 노래해야 할 것이다. 9. 뉴에이지 운동에는 정령 숭배적인 요소가 있다. 우주가 살아있다. 모든 것이 영이다. 기스러는 이 점을 다음과 같이 설명하고 있다. 우리들의 많은 젊은이들이 가야할 법칙을 배우고 있는데 이것은 만물 되에 살아있는 힘이 있다는 것이다. 이것은 정령 숭배이다. 이것은 이교적인 것이다. 이것은 모든 것이 살아있다는 이교적 사상을 믿고 있는 이 세상을 향해 왜 선교해야 하는지에 대한 답이기도 하다. 그리고 그런 사상이 과학의 이름 아래 오늘날 미국 안에서 우리의 대학과 학교에서 교육되고 있다. 10. 뉴에이지 운동은 진화론이다. 인간의 사회인 세상은 진화한다. 기스러는 뉴에이지 운동가들이 다윈의 진화론을 믿는 것은 아니라고 설명한다. 그들은 영적인 진화론에 관심이 많다. 그들은 인간이 동물에서 진화했다는 이론에는 별로 관심이 없다. 그들은 하나님으로 진화 할 수 있다는 이론에 무척 많은 관심을 가지고 있다. 이것은 범신론적인 진화이다. 만약 이 이론이 모순되게 들린다면 그것은 정말 모든 되기 때문이다. 라고 기슬러는 설명한다. 어떻게 신이 하나님으로 진화할 수 있겠는가? 뉴에이지 운동은 자기 모순을 안고 있는 복잡한 체계라고 할 수 있다. 11. 뉴에이지 운동에는 낙관주의가 담겨있다. 뉴에이지 운동가들은 도저히 치료할 수 없는 낙천주의자들이다. 그들은 비관론자가 아니다. 라고 기스러는 말한다. 뉴에이지 운동은 비관적인 세상에서 정말 매력을 준다. 뉴에이지 운동가들은 온세상이 점점 더 좋아지고 있다고 말한다. 이것은 물병 속에 속한 세대들의 시대가 동터 오는 것이다. 천 년이 도래하고 있으며 뉴에이지 운동가들이 이 새로운 천년을 이끌게 될 것이라고 말한다. 그들은 어느 날 전 세계가 하나로 정복될 것이며 세계 모든 지도자들이 모두 함께 일하게 될 것으로 믿고 있다. 그야말로 도래는 뉴에이지 시대이다. 현재 그들은 유엔이 그들의 국제 본부가 도리 것으로 여기고 있다. 물론 유엔은 이 사실을 모르고 있다. 뉴에이지 운동가들만이 그렇게 생각하고 있을 뿐이며 그것이 가장 문제 거리다. 그들은 자기들의 선교적인 사명을 이룩하기 위하여 유엔을 이끌고 가지 위한 조치를 이미 취하고 있다. 이미 유엔 안에 뉴에이지 운동가들의 명상센터가 들어서 있다. 그리고 유엔과 뉴에이지 운동이 내세우는 표어는 공교롭게 새로운 세계 질서 이다. 그러나 이 문구를 사용하는 사람이 모두 뉴에이지 운동가는 아니다. 조시부시 대통령이 좋은 예가 될 수 있다. 그는 진정으로 거듭난 신앙인으로 유명한 사람이며 뉴에이지 운동에 참여하는 사람은 아니다. 그러나 종종 이 문구를 사용하곤 했는데 아마도 그 문구에 담긴 의미를 잘 알지 못하고 사용하는 것 같다. 새로운 세계 질서는 유엔 안에서 오늘날 지상 명령처럼 되어가고 있다. 뉴에이지 운동이 종교가 아니라 모든 종교와 비종교적인 신앙을 가진 사람을 포용할 수 있는 운동으로 간주도고 있기 때문에 많은 유엔의 지도자들은 뉴에이지의 가르침에 바람직한 세계 철학이라고 여기고 있다. 사실 유엔의 많은 탁월한 사람들이 뉴에이지 운동에 참여하고 있다. 결국 유엔이 내걸고 있는 지구촌 이라는 세계 개념은 모든 사람들로 하여금 뉴에이지 운동에 문을 열어 주는 세계관과 절충 될 수밖에 없게 만든다. 그 원인은 서로 다은 사람들이 같은 목표를 지향하며 보다 더 넓고 연합된 세계관을 공유하는 조직들이 광범위하게 연합되어 있을 뿐이다. 기스러는 이것을 우주적 인본주의 신비한 인본주의 인간의 잠재성 이라고 부렀다. 12. 뉴에이지 운동은 세계주의를 추구한다. 세계주의는 당연히 사회 진화론과 결정주의에 기초하고 있다고 말할 수있다. 낙관론으로부터 나온 것이다. 전 인류는 하나가 될 것이다. 이것이 바로 하나의 지구촌인 세계가되는 것이다. 13. 뉴에이지는 혼합주의다. 혼합주의를 웹스터는 서로 다른 형태의 신앙이나 의식을 뒤섞는 것이라고 정의하고 있다. 이것은 뉴에이지 운동이 새로운 세계 질서에 어떤 일을 초래하게 될지를 가장 잘 반영하고 있는 정의이다. 모든 종교와 철학들은 연합되어야 한다. 그들은 한데 섞여야 하며 함께 섞여놓아도 여전히 독특한 특성이 남아 있는 것이 되어서는 안된다. 모든 종교등는 하나의 세계종교로 절충되어 연합되어야 한다. 기스러는 뉴에이지 운동의 세계상 명상에 관하여 설명한다. 창1:1.3 보며 뉴에이지의 창세기 두 번째 구절로서 여기에서 기독교 신학은 뉴에이지 신학과 영원히 결별한다. 뉴에이지의 혼합주의는 예수 그리스도의 유일성을 철저하게 거부하고 있다. 에드 머피 영적전쟁 책 954-960p에서 발췌 구규창 목사 치유사역 카페 (치유사역 자료집86번 글)