거지의 명조

[그리다]

거지의 상

時

日

月

年

편재

我

겁재

비견

六 神

丙

壬

癸

壬

天 干

午

子

卯

子

地 支

정재

겁재

상관

겁재

六 神

태

왕

사

왕

12운성

재살

장성

육해

장성

12신살

75

65

55

45

35

25

15

5

대 운 수

辛

庚

己

戊

丁

丙

乙

甲

亥

戌

酉

申

未

午

巳

辰

학금양 선생이 단건업에게 이 사주를 제시하면서 뭐하는 사람인지 물었다.

단건업은 신왕한 편이고 월령 상관이 생재하며 시상 재성이 왕하고 대운이 마침 병오 재성운으로 가는 것을 보고 별로 생각지도 않고 말했다.

"이 사람은 돈 많은 사람입니다. 마침 재운이 들어서 돈 버는 운입니다"

라고 했는데 뜻 밖에 학선생은 다음과 같이 말했다.

"자네 하는 것 보니 그거 가지고는 안되겟네 이 사람은 거지인데 병오운에 와서 바로 거지가 되었어."

단건업은 충격을 받았고 나중에 명리고수라는 사람들을 만나서 이 사주를 가지고 테스트해 보았는데 모두 단건업의 판단과 별반 차이가 없었다.

학선생이 이 명조를 보고 거지라고 판단한 이유는 무엇인가?

<설명>

월령이 묘(卯)상관이니 상관격이다.수(水)가 왕(旺)하여 신강(身强)하고 그 왕함을 설기해주는 묘목(卯木)상관이 있으니 좋다. 또한 목생화(木生火)하여 재성 병오(丙午)를 생조하여<상관생재>하는 사주로 보아 이 사람은 부자라고 판단할 수가 있다. 그러나 다시 살펴 보아야 할 것은<형충살>이다. 이 사주는 자묘(子卯)형과 병임(丙壬)충,자오(子午)충으로 구성이 되어 있다. 대길하던지 대패하는 사주로 둘 중에 하나에 속한다. 자묘(子卯)형은 수생목(水生木)이 잘 안 된다. 또한 병임(丙壬)충과 자오(子午)충은 천충지충으로 병오 재성을 깨트려 버린다. 이 사람은 곧 재성인 병오(丙午)시주가 없는 경우에 해당한다. 곧 재성의 파괴이다. 시주가 없으니 말년이 불우하고 중년을 못 넘어 요절할 운명인데 신왕무의하여 의지할 데가 없으니 곧 록록종신의 명이다 마침 병오대운을 다시 만나면 병임충과 자오충이 재충이 일어나 재성의 파괴가 확실히 실현이 되는 것이다.

[태초의빛]

아이쿠 저런!
사주의 형상을 보니 바닷물 속에 잠겨있는 해초인 卯목 혼자만 쓸쓸히 놀고 있을뿐 쓰나미를 제지해 줄 戊토하나도 없고 이 많은 물을 빨아내 설기 시켜줄 甲목 하나없이 바닷물 위에 그냥 햇빛만 내리 쪼일 뿐이니 물속에 잠긴 卯목 해초가 어찌 木生火 생재할수 있으려나....!
이 사주는 재성운이 오면 오히려 군겁쟁재가 되니 丙午운이 오면 말그대로 병이 오는 운이지요...
적천수에서 말하는 '군상, 모상'에 해당하는 사주이네요.

[그리다]

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[心濟,,]

병중무약명이
대운이 조우면 지고박고를 많이 함ㅁ니다,,

병오대운은
자오충하니 욕심내다가 손해를 많이 봄니다,,

정미대운은
묘미 목국하면 잘먹고 잘사넌 사주 임니다,,

[그리다]

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[용천]

종교로 갔으면 대성했을텐데...아쉽네요

[그리다]

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[해바라지]

관성의 호위없이 재성운이 온다면 백전백패로 탈재운을 피할수 없을겁니다
상관 묘로 설기려해도 지지의 합기 하려는 모습이 보이지 않으니 破작용으로 끝날수 밖에 없군요
세운은 정확히 유추하기 어려우나 추측헌데 신묘운이 확실하다 볼수 있습니다

[그리다]

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[허주명리학]

새로운 12운성으로 보면 일간 임수는 사오미에 절지, 태지, 양지로 약한 모습인데
계수 겁재는 사오미에서 건록, 제왕, 쇠지로 왕성합니다.

여름에 병화가 자기계절을 뽐내며 왕성할때, 계수는 내부에서 병화를 서포트합니다.
대운이 사오미로 흘렀으니 겁재 계수가 임수 일간보다 더 강해집니다.

병오대운에 천간에 병화가 들어오면 임수는 약해지지만 계수는 여름의 파트너이니 우군을 만난 모습입니다.
임수가 깨지는데, 지지에서도 오화가 들어와니 이는 큰 환경의 변화를 의미하는데
그 변화에 임수일간을 대처하지 못하고 겁재 계수는 잘 활용하는 모습이니 겁재 계수가 더 유리한 모습입니다.

이 명주가 사오미로 흘러갈때 여름의 임수이니 쪼그라들고 겁재 계수에게 몰리는 모습으로 보입니다.
밖에서 사업을 했다면 말입니다.