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토끼 | 개 | 12운성 | |
卯 | 戌 | 토끼 | 개 |
甲 | 辛 | 乙↓ | 戊↓ |
| 丁 | 戌 | 卯 |
乙↗ | ↖戊 | 묘 | 목욕 |
무토(戊土)는 묘(卯)를 보면 목욕지이고 을목(乙木)은 술(戌)를 보면 묘지에 해당한다. 그래서 무토(戊土) 개가 토끼를 보면 흥분하여 쫏아간다. 이것은 개(戌)에게는 토끼가 목욕지라서 단순한 호기심 발동에서 쫏아가는 행동이다. 토끼 묘(卯)는 개(戌)를 보면 묘지라서 꼬구라져 죽는 흉내를 낸다. 이것이 묘술합의 경쟁 관계이다. 이것은 또 <아궁이에 들어가는 습목의 형상>인데 습목(濕木)인 을목(乙木)은 매케한 연기를 내면서 타 들어 가는데 정화(丁火)가 연기를 발생시키는 원인이 된다. 곧 습을상정(濕乙傷丁)의 상(像)이다. 그래서 술(戌)중 신금(辛金)은 끄을려 형체가 파괴가 되고 무토(戊土)는 조토가 되어 목(木)을 받아들이지 못하는 흙이 된다. 결국 묘술(卯戌)합은 처음에는 개가 이기다가 결과적으로는 개가 토끼로부터 목극토하여 피해를 입게 된다. 이것이 합후질기이다. 곧 합한 후에 서로 시기 질투하게 되는 것이다.
1.묘술합의 육친 응용
時 | 日 | 月 | 年 | 건 명 |
| 庚 |
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| 天 干 |
卯 | 戌 |
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| 地 支 |
아내 | 어머니 |
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| 육 친 |
술(戌) 어머니가 묘(卯) 며느리를 보고 좋아한다. 개가 토끼를 향해 달려가는 모습인데 이것이 묘술합의 표현이다. 결혼 후에 <아궁이에 들어간 묘목의 상>이라 습을상정하여 술토(戌土)를 초토화 시킨다 이것이 목극토하므로 아내가 어머니를 박대하는데 합후질기이다
2.묘술합의 육친 응용
時 | 日 | 月 | 年 | 歲 | 건 명 |
| 辛 |
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| 天 干 |
| 卯 |
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| 戌 | 地 支 |
| 편재 |
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| 인수 | 육 친 |
신묘 일주에게 술년(戌年)이 찾아 왔다. 사건의 발생을 예측해 봅시다.
① 술토(戌土)가 묘목(卯木)을 합거한다.
② 술토(戌土) 인성운과 묘목(卯木) 편재가 합하는 물상이다.
③ 부동산 취득 관련 문서운이 찾아 오는 것이다
④ 묘목(乙木)은 술토(戌土)가 묘지에 해당한다
⑤ 문서운이 찾아 와서 돈이 입묘하는 상(像)이다.
⑥ 12운성의 측면에서 묘(卯)재성이 약해지는 것을 의미한다
⑦ 부동산을 구입하려고 재성을 묶어 버린 경우가 되는 것이다
⑧ 결론적으로 상기 명주는 술년(戌年)에 재정적인 상황에 있어 답답함이 발생하게 된다. 실제 부동산을 구입하며 돈의 흐름이 답답해 지게 된 사람의 경우이다.
3.묘술합의 육친 응용
時 | 日 | 月 | 年 | 歲 | 건 명 |
| 辛 |
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| 天 干 |
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| 戌 | 卯 | 地 支 |
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| 인수 | 편재 | 육 친 |
신(辛)일주에게 묘(卯) 편재운이 찾아왔다. 사건의 발생을 예측해 봅시다.
① 묘목(卯木)이 술토(戌土)를 합거한다
② 현금과 문서가 합하는 상(像)이다.
③ 술토(戊土)인성은 재성인 묘목(卯木)의 목욕(浴)지를 만났다.
④ 아주 신이 난 상황이 전개되리라 예측이 가능해 진다.
⑤ 인수문서가 욕지(浴地)를 만나는 것은 유쾌한 일이므로 곧 성장을 암시한다.
⑥ 묘술(卯戌)합에서 <나는 인수라는 라이센스를 보유하고 있는 경우이다>.
⑦ 문서를 목돈을 받고 팔았다면 부동산 대금을 받은 것이다.
⑧ 편재와 문서의 합이 현상 유지가 된다면 공동투자이다
4.묘술합의 육친 응용
時 | 日 | 月 | 年 | 歲 | 건 명 |
| 甲 |
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| 天 干 |
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| 戌 |
| 卯 | 地 支 |
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| 편재 |
| 겁재 | 육 친 |
갑(甲)일주에게 묘(卯)편재운이 찾아온다. 사건의 발생을 예측해 봅시다.
① 묘(卯)가 술(戌)을 합거한다.
② 겁재가 와서 편재를 합하는 상(像)이다.
③ 묘(卯)겁재가 나의 재물을 겁탈하려 오는 것이다
④ 묘(卯)겁재는 술(戌)이 묘지에 해당이 된다
⑤ 겁재의 세력이 약화가 되는 것을 의미하여 비견의 동료나 협력자가 된다.
⑥ 술(戌)은 묘(卯)가 욕지(浴地)에 해당한다
⑦ 술(戌)에게는 아주 신이 난 상황이 전개되리라 예측이 가능해 진다.
⑧ 나의 재물을 겁탈하려 오는 것이지만 잘하면 협력하여 나의 재물을 나눠가질 수가 있는 것이다.
⑨ 실제로 이 기간 동안에서는 여러 군데에서 나와 같이 일하자고 취업의례가 들어 왔다.(3~4군데)
첫댓글 잘봤습니다.
감사합니다.
이기론에서는 묘목은 오화로 진신하고 술토는 자수로 진신하니 결국 자오충으로 결론이나는데
그리다님은 이기론을 연구를 안하셔서 일반이론으로 말씀하시는데
우주변화의원리(한동석저)란 책을보면 자세히 나와있습니다
ㅎㅎ
이 경우에는 묘와 술 뿐입니다
다른 조건 없는 상황이에요.
@그리다 묘목은 술토가 고장지입니다.이건 어떻게 생각하시는지요?고장지란 무덤에갖혀서 힘을 잃는건데
묘목이 술토에 입고되면서 육합이되니 이게 좋은합인가요?
@SYLee 이상한 이론이군요
일반적인 이론을 가지고 설명해야 죠
묘는 미토가 고장지 입니다
술토는 화고에요
미토는 목고이고요
진토는 수고이고
축토는 금고에요
잘못된 이론을 배우셨네요
그곳에서만 사용하세요
@그리다 만약에 묘가 술토에 고장지라는 이론이 있는 고서가 있으면 원서로 올려 주세요
만약 찾지.못하시면
그건 누군가가 중도에.엉터리 이론을 만들었다는 겁니다.
한 번 올려주세요
고서의 원서입니다 번역서 말고요...
우리같은 사람들은
이런 황당한 이론 하도 많이.당해봐서
고전의 원서로만 대응한답니다
누가 누가 썼다더니ㅡ한동석한의사가 써다더니
그런 가짜뉴스는
안 믿어줍니다
.
명리학에 왜 한동석이가 나옵이까
그 사람은 명리학자도 아닌데요
보니까
고와묘의 차이를 분간 못하시네요
먼저 고는 무엇이고 묘는 무엇인가
부터 알고 오세요.
여기는 역학동입니다
모든 선생님이 원서통독하고 이해하시는 분들이죠