## 프로메테우스的 氣質(1) # NT/ 完璧을 追求하는 合理主義者(12%)

[김형학]

##  프로메테우스的 氣質(1)

# NT/

完璧을 追求하는 合理主義者(12%)

- 이글은

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# 이글은

사람은 사주명리학 理論 上 48,500여 가지의 性品과

서양 心理學 상 16가지의 性格에 따라

그 느낌과 의미가 다름이 있을 수 있습니다.~

<오늘 김형학의 한마디~>

-자~

지금 만나는 사람이 나의 運命을

만든답니다.~-

#이 글을 知人들과 共有하면

自利利他요, 그 知人에게 도움이

될 수도 있습니다~.

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<옮긴이 법무사 김형학>

(N - 직관, T - 사고)

(과학자

- 自然을 다스리는 힘을 願하는 사람)

자~

프로메테우스(NT)는 인간들에게~

좀더 神과 비슷한 면모를 갖추도록

빛과 에너지의 상징인 불을 선사했지요.

인간은

빛과 에너지를 사용하게 되면서~

自然을 理解하고 다스릴 수 있게 되었지요.

自然을 理解하고 다스리는 것은~

힘을 가졌다는 의미이지요.

바로 이러한 힘에 대한 欲望이

프로메테우스的 氣質의 (NT) 가장 큰 特徵

이지요.

자~

프로메테우스的 氣質을

융의 心理類型 論에서 보면,

NT(INTP, ENTP, INTJ, ENTJ)인데요.

☀ (N - 直觀, T - 思考) 라고 했다.

☀ (INTP- (I - 內向, P - 認識)

(ENTP- (E - 外向,  P - 認識)

(INTJ- (I - 內向,   J - 判斷)

(ENTJ- (E - 外向, J - 判斷))

☀ (INTP - 건축가

ENTP -  발명가

INTJ -  과학자

ENTJ - 사령관)

NT(프로메테우스)들은

드문 편이어서~

총인구의 12% 정도 차지한답니다.

일부러 選擇하여 操作하지 않는 限

학급의 학생 수가 32명일 경우

이 중에서 4명만이 NT(프로메테우스)이지요.

그 4명 중에서도

內向 型은

(INTP-건축가 혹은 INTJ-과학자) 1명 뿐

이랍니다.

그러므로

NT(프로메테우스)들은 다른 類型들과는

전혀 다른 환경에서 살아야 한답니다.

SP(디오니소스)들과 SJ(에피메테우스)들이

같은 部類의 사람들에 둘러싸여 있는데

反해~

NT(프로메테우스)들은 異邦人들 속에 둘러싸여

살아야 한답니다.

그래서 NT(프로메테우스)들의

# 교사나 부모는 SP나 SJ일 경우가 많고,

自身과 같은 NT인 경우는 매우 드물지요.

(보통 父母 양쪽이 다 NT인 경우는

16 家族 중 1 家族 뿐 이고

양쪽이 NT인 경우는

1,000 家族 중 1 家族 뿐 이다.)

NT(프로메테우스)를 魅惑시키는 것은~

힘이라고 했는데요.

사람을 다스리는 힘이 아니라~

# 自然을 다스리는 힘이지요.

☀ 實體를~

理解하고, 統制하고, 豫測하고,

說明하는 能力 말이지요.

자~

☀ 統制, 理解,豫測, 說明은~

科學의 4가지 目的이랍니다.

그러므로

NT(프로메테우스)들을 理解하려면~

科學者들을 살펴보면 된답니다.

하지만

이 4가지 形態의 힘은~

能力을 갖기 위한 手段에

지나지 않는답니다.

자~

NT(프로메테우스)가 원하는 것은

정확히 말하면 힘이 아니지요.

그들이 정말 원하는 것은~

能力, 才能, 技倆, 技術, 獨創性

같은 것들이랍니다.

프로메테우스的 氣質 NF들은

聰明함을 좋아한답니다.

그들이 생각하는 聰明함이란?

어떤 狀況에서든 무슨 일이든~

잘 해내는 것을 말한답니다.

극단적인 NT(프로메테우스)는

聰明해지고자 하는 欲求가 너무 强해

개미가 양식을 모으듯

知識을 쌓는 데 執着하는 것처럼~

보이기도 하지요.

만일 NT(프로메테우스)인 사람에게

責任感도 없고 自發性도 없는~

사기꾼에다 거짓말쟁이라고 말한다면,

#‘그 말이 맞을지도 모르겠군요.’ 하고

대답할 것이지요.

그들이

이런 式의 대답을 하는 것은

그 批判에~

動搖하거나 화가 나서가 아니라,

☀  자신의 自主性이나 責任感, 權利

같은 것들에 대해서는~

별로 確信이 없기 때문이지요.

하지만,

# 그들에게 멍청하다거나 바보 같다거나

無能하다고 하면~

그런 指摘에 대해서는

큰 意味를 둔다는 것을 알 수 있지요.

그들이 判斷하는것은~

自身의 ‘能力’에 대해서 뿐이며

거기에 대해서는

自己批判도 가차 없이 하기 때문이지요.

有能해지고 싶어 한다는 말로도~

NT(프로메테우스)의 探究欲을 表現하기에는

不足하지요.

그들은 반드시

(어떤 知識이나 自然, 原理를 理解하고 다루는데)

有能해져야만 하지요.

그들의 有能하고픈 欲望에는 切實함이

있어요.

그들은 有能하고픈 그 欲望에 사로잡혀

마치 磁氣場 속에 갇힌 듯~

위로 위로 올라가고픈 衝動을 느낀답니다.

이러한

NT(프로메테우스)들의 衝動의 强度는,

衝動의 對象은 다르지만~

SP들의 행동하고픈 衝動과도 비슷하지요.

SP들은 行動해야 할 뿐~

向上이나 發展 따위에는 關心이 없고요.

(뭔가를 계속하다 보니 결국에는 最高에 달하는

경우가 있다.)

# 反面,

NT(프로메테우스)들은

向上된다는 것이 중요하지~

行動 自體에는 關心이 없답니다.

(反對로 行動하면서

갈수록 정확해지고 정밀해져 간다.)

어떤 면에서SP(디오니소스)는

거울에 비친 NT(프로메테우스)의 象과 같아요.

# SP(디오니소스)들에게 能力이란?

어떤 것을 自由롭게 할 수 있게 하는 手段일

뿐이지만,

# NT(프로메테우스)에게는 그 反對로 能力이

目的이며~

무언가를 하는 것은

能力을 얻기 위한 手段에 不過하지요.

(SP= 수단- 能力, 목적- 行動

NT= 수단- 行動, 목적- 能力)

(내친김에 한번 생각해보면,

SJ나 나중에 살펴볼 NF는

行爲나 能力 자체에는

별로 關心이 없음을 豫想할 수 있지요.

이러한 差異點들을 염두에 두면~

NF와 SJ에 대해서 더 잘 理解할 수 있지요.

SJ나 NF들에게는 중요한 點이 따로 있으며,

SP나 NT 性向이 극도로 强한 사람들과

比較해 보면

이들을 理解하기 쉽답니다.

反對로 行爲나 能力 자체는~

無關心한 類型과 比較해 보면

SP나 NT에 대해서도 이해하기 쉽답니다,)

이에 관하여는

My kakaotok Law Life.kr에서

자세히 살펴보기로 하지요.~

-See You Again-

<옮긴이  법무사  김형학>