자유로운 글 관세음보살(觀世音菩薩) 사십이수주(四十二手呪) 금학배추천 2012.02.12 13:54작성글

[곽경국]

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관세음보살(觀世音菩薩) 사십이수주(四十二手呪)

금학배추천 2012.02.12 13:54작성글

관세음보살(觀世音菩薩) 사십이수주(四十二手呪)

관세음보살 여의주(如意珠) 수(手)진언(眞言)

가지 가지 보배재물을 얻고자 하거든

옴 바아라 바다리 훔 바탁

관세음보살(觀世音菩薩)견색수(　索手)진언

가지가지 불안으로 안락함을 구하려거든

옴 기리나라 모나라 훔 바탁

관세음보살 보발수(寶鉢手)진언

벳속에 모든 병을 고쳐 없애려거든

옴 기리기리 바아라 훔 바탁

관세음보살 보검(寶劍)수진언

도깨비 귀신을 항복 받으려거든

옴 데세데야 도미니 도데 삿다야 훔 바탁

관세음보살 바[口轉] 아라(曰羅)수 진언

일체 천마외도를 항복 받으려거든

옴 이베이베 이야 마하 시리예 사바하

관세음보살 금강저(金剛杵쇠절구공이)수진언

일 체원적을 꺾어 없애려거든

옴 바아라 아니바라 닙다야사밯

관세음보살 시무외(施無畏)수진언

두려움이 있어 안온함을 구하려거든

옴 아라나야 훔바탁

관세음보살 일정마니(日精摩尼)수진언

눈이 어두워 광명을 구하려거든

옴 도비가야 도비바라 바리니 사바하

관세음보살 월정마니(月精摩尼)수진언

열병으로 청량함을 구하려거든

옴 소싯디 아리 사바하

관세음보살 보궁(寶弓)수진언

영화스러운 벼슬을 구하려거든

옴 아자미례 사바하

관세음보살 보전(寶箭)수진언

착한친구를 일찍 만나 보려거든

옴 가마라 사바하

관세음보살 양류지(楊柳枝)수진언

가지가지 병을 없애려거든

옴 소싯지 가리바리 다남타 목다에 바아라 바아라 반다 하나하나 훔 바탁

관세음보살 백불(白拂)수진언

일체 악한 장난을 소멸 하려거든

옴 바나미 바아바데 모하야 아아 모하니 사바하

관세음보살 보병(寶甁)수진언

모든 권속이 화합하려거든

옴 아례 삼만염 사바하

관세음보살 방패(防牌)수진언

호랑이등 일체악한 짐승을 물리치려거든

옴 약삼 나나야 전나라 다나발야 바사바사 사바하

관세음보살 월부(鉞斧)수진언

어느 때 어느 곳에서든지 관재가 없으려거든

옴 미라야 미라야 사바하

관세음보살 옥환(玉環)수진언

아들 딸 이거나 모든 심부름꾼을 얻으려거든

옴 바나맘 미라야 사바하

관세음보살 청련화(靑蓮花)수진언

시방세계 정토애나기를 구하려거든

옴 기리기리 바아라 불반다 훔바탁

관세음보살 보경(寶鏡)수진언

커다란 지혜를 얻으려거든

옴 미보라 나락사 바아라 만다라 훔바탁

관세음보살 자련화(紫蓮花)수진언

시방세계 모든 부처님을 면대해 보려거든

옴 사라사라 바아라 가라 훔바탁

관세음보살 보협(寶　)수진언

땅속에 모든 보물을 얻으려거든

옴 바아라 바사가리 아나 맘나훔

관세음보살 오색운(五色雲)수진언

신선의 도를 취하려거든

옴 바아라 가리라타 맘타

관세음보살 군지(君遲)수진언

범천에 나기를 구하려거든 옴 바아라 서가로타 맘타

관세음보살 홍련화(紅蓮花)수진언

제천궁에 나기를 구하려거든 옴 상아례 사바하

관세음보살 보극(寶戟)수진언

타방으로 부터오는 역적과 원수를 물리치려거든

옴 삼매야 기니하리 훔 바탁

관세음보살 보라(寶螺=소라)수진언

일체 제천(濟天) 선신(仙神)을 불러 보려거든 옴 상아례 마하 삼만염 사바하

관세음보살 촉루장(　　杖)수진언

일체 귀신을 심부름시켜 어김이 없고자 하거든

옴 도나 바아라 햑

관세음보살 수주(數珠)수진언

사방에 계시는 부처님이 속히 오셔서 손을 주었으면 하거든

나모라 다나다라야 옴 아나바제 미아예 싯니 싯달제 사바하

관세음보살 보탁(寶鐸)수진언

일체 미묘한 범음을 성취하려거든

나모 바나맘 바나예 옴 아미리 담암베 시리예 시리 탐리니 사바하

관세음보살 보인(寶印)수진언

구변과 언사가 교묘함을 구하려거든

옴 바아라 네담 아예 사바하

관세음보살 구시철구(俱尸鐵鉤)수진언

선신과 용왕이 와선 옹호함을 구하려거든

옴 아가로 다라가라 미사예 나모 사바하

관세음보살 석장(錫杖)수진언

자비심으로 일체 중생을 덮어주려거든

옴 날지 날지 날타바지 날제 나야바니 훔 바탁

관세음보살 합장(合掌)수진언

신과 용과 뱀호랑이 사자와 인비인이 공경함을 구하려거든 옴 바나만 아링 하리

관세음보살 화불(化佛)수진언

나는 곳 마다 부처님 곁을 여의치 않으려거든

옴 전나라 바맘타 이가리 나기리 나기니 훔바탁

관세음보살 화궁전(化宮殿)수진언

항상 부처님 궁전에 있고 다시 탯덩이 몸을 받지 않으려거든 옴 미사리 미사리 훔바탁

관세음보살 보경(寶經)수진언

많이 듣고 널리 배우려거든

옴 아하라 살바미냐 다라바니데 사바하

관세음보살 불퇴(不退)금륜(金輪)수진언

이몸으로 부처님 되기까지 보리심을 퇴치 않으려거든

옴 서나미자 사바하

관세음보살 정상(頂上)화불(化佛)수진언

사방부처님이 속히와서 마정수기를얻으려거든 옴바아라니바아람예 사바하

관세음보살 포도수(葡萄手)수진언

곡식과 과실의 번성함을 얻으려거든

옴 아마라 검재이니 사바하

관세음보살 감로(甘露)수진언

중생이 기갈한자로 청량함을 얻으려거든 옴 소로소로 바라소로 바라소로 소로소로야 사바하

관세음보살 총섭(總攝)천비(千臂)수진언

삼천대천세계 마군이를 항복 받으려거든

다냐타 바로기예 사바라야 살바도따 오하야미 사바하

마군이 항복받는 주문 이다

관세음보살(觀世音菩薩) 사십이수주(四十二手呪)

관세음보살 여의주(如意珠) 수(手)진언(眞言)

가지 가지 보배재물을 얻고자 하거든

옴 바아라 바다리 훔 바탁 옴이아하는 것은 태초에 소리가 울리어 나오는 것을 상징하는 것이다 바아라는 입에서 궁굴러지듯 해선 만들어지고 벌어지는 것을 말하는 것이다 이목기간으로 촉감해선 듣고 보는 것 말하는 것 소이 바라 보라 하는 것을 윗사람들이 아랫 자들 한테 바아라 하는 것이다 우리나랏 말로 다 통해 푸는 것이다

관세음보살(觀世音菩薩)견색수(　索手)진언= 올무줄 옥죄이는데서 풀리는 것을 말하는 것이다

가지가지 불안으로 안락함을 구하려거든

옴 기리나라 모나라 훔 바탁 =줄이 길게 풀어지듯 하는 것 가달져 풀어지는 것을 나락진다 하는 것이다 훔 바탁 이라 하는 것은 몸으로 기도(祈禱)하는 행위를 입으로 말해 그려 말하는 것이다

관세음보살 보발수(寶鉢手)진언

벳속에 모든 병을 고쳐 없애려거든

옴 기리기리 바아라 훔 바탁 =기리기리라 하는 것은 무병(無病) 수명장수를 말하는 것이다 길게 길게 생겨먹은 것을 보라는 취지 '바아라' 이런 취지이다

관세음보살 보검(寶劍)수진언

도깨비 귀신을 항복 받으려거든

옴 데세데야 도미니 도데 삿다야 훔 바탁= 때린다는 것 도깨비 망량(　　)을 두둘겨 패는 것을 말하는 것이다

여기선 훔 바탁은 두둘겨 패는 행위를 입으로 그려내는 것을 말하는 것이다

관세음보살 바[口轉] 아라(曰羅)수 진언

일체 천마외도를 항복 받으려거든

옴 이베이베 이야 마하 시리예 사바하 = 이베이베 입에 입으로 그래해선 입으로 해선 크게 하여선 한다는 것을 말하는 것이다 '시리'는 하게 끔을 말하는 것이다

관세음보살 금강저(金剛杵쇠절구공이)수진언= 쇠방망이공이로 철퇴로 원수 한테 앙갚음하는 것을 말한은 것이다 마구 처 죽이는 것이다

일 체 원적을 꺾어 없애려거든

옴 바아라 아니바라 닙다야 사바하= 안보이는 것도 냅다 보라는 것이다 원수넘이 청맹관이 눈이 멀으라는 취지이다 '바라'하는 것이 안바라 하는 것은 냅다라 하는 것은 그렇게 마무리 되어라하는 것 아주 결정타 적으로 그렇게 되라 하는 취지이다

관세음보살 시무외(施無畏)수진언

두려움이 있어 안온함을 구하려거든

옴 아라나야 훔 바탁= 알았나 야들아 =알았느냐 중생 넘들아 이런 취지이다

관세음보살 일정마니(日精摩尼)수진언= 태양 해의 정기로 어루 만지는 화상(和尙) 덩어리 중 넘이란 취지이다

눈이 어두워 광명을 구하려거든

옴 도비가야 도비바라 바리니 사바하=괄목상대 눈알 부비고 본다는 취지이다 도비라하는 것은 도대체 눈을 비비고 본다는 취지

관세음보살 월정마니(月精摩尼)수진언= 달빛이 차고 영롱한 것을 말하는 것

열병으로 청량함을 구하려거든

옴 소싯디 아리 사바하 = 소싯디라 하는 것 소재(消災)청소(淸掃)하는 것 소멸(消滅)되는 것을 말하는 것이다 소이 아리고 쓰린 것 소멸된다 이런 취지이다

관세음보살 보궁(寶弓)수진언

영화스러운 벼슬을 구하려거든

옴 아자미례 사바하= 아자미례 아주 미려(美麗)한 것 화려한 것 황홀한 것 이런 것 상징이다

관세음보살 보전(寶箭)수진언= 사랑 정표 하트 날리는 것

착한 친구를 일찍 만나 보려거든

옴 가마라 사바하 = 가마는 정수리를 말하는 것 거기가 흐드러지게 춤추듯 한다는 취지이다 머리가 그렇게 즐겁게 된다는 것이다 가마는 그러고 혼인(婚姻)할적 운송수단 꽃가마 상여(喪輿)이런 것을 말 하는 것이다 영구차 신혼차

관세음보살 양류지(楊柳枝)수진언 =실버들 가달 풍류를 즐기는 것을 말하는 것이다 풍류를 즐기다 보니 매춘행위로 매독 임질이 생기는 것을 다스린다는 취지이다

가지가지 병을 없애려거든

옴 소싯지 가리바리 다남타 목다에 바아라 바아라 반다 하나하나 훔 바탁= 연장이 속에 있는 것이니 가리고 보는 것인데 다 낫다는 것이다 아직 덜 난 것은 못다 낫는 이라 하는 것으로 자세히 보라는 취지, 반다 라 하는 것은 반은 다 나앗다는 취지로서 하나하나 기도(祈禱) 행위가 된다는 것이다

관세음보살 백불(白拂)수진언= 깨끗하게 털어 낸다는 취지이다

일체 악한 장난을 소멸 하려거든

옴 바나미 바아바데 모하야 아아 모하니 사바하 =짓굿게 모하니 모화야 이렇게 손으로 대걀통 쥐어박고 이러는 것이다 먼지 털이로 환관 넘들이 쥐어박고 터는 것을 말하는 것이다

관세음보살 보병(寶甁)수진언

모든 권속이 화합하려거든

옴 아례 삼만염 사바하= 여럿을 알으라 하는 것 사귀는 것을 말하는 것이다

관세음보살 방패(防牌)수진언

호랑이등 일체 악한 짐승을 물리치려거든

옴 약삼 나나야 전나라 다나발야 바사바사 사바하= 표적감 사냥 할려고 살금살금 기어 포복하는 것을 바삭바삭이라 하는 것이다 이런 것이 발각 다 나오라는 것이 '다나발야'[다나와 버려라]이다 소이 다나와 바라 이런 것을 말하는 것 범이 어흥- 하고 나옴 그물 함정으로 포획하겠다는 것이다

관세음보살 월부(鉞斧)수진언

어느 때 어느 곳에서든지 관재가 없으려거든

옴 미라야 미라야 사바하 =죽은 시신이 안썩음 미이라가 되는 것이다 그런데 무슨 관귀(官鬼) 귀신 재앙이 있겠느냐 이다

관세음보살 옥환(玉環)수진언

아들 딸 이거나 모든 심부름꾼을 얻으려거든

옴 바나맘 미라야 사바하= 열매 자식들이 바나나 처럼 많이 달리라 맘이라 하는 것은 미음 음료를 말하는 것이고 바나는 열(熱)확보 끓이는 기구(機具)를 말하는 것이다 바나는 또 나를 보라는 취지이다 소이 자식은 닮은 꼴 자신이다

관세음보살 청련화(靑蓮花)수진언

시방세계 정토에 나기를 구하려거든

옴 기리기리 바아라 불반다 훔바탁= 기리기리는 오래사는 곳을 말하는 것 바아라는 보라는 것이고, 불반다라 하는 것은 부처 세계 아라한 경계를 말하는 것이다

관세음보살 보경(寶鏡)수진언

커다란 지혜를 얻으려거든

옴 미보라 나락사 바아라 만다라 훔바탁 = 온 누리 오로라 무지개 이런 것 상징 만다라 라 하는 것은 황홀하게 생긴 것 벌어지는 것 슬기로운 지혜 가득한 것을 말하는 것이다

관세음보살 자련화(紫蓮花)수진언

시방세계 모든 부처님을 면대해 보려거든

옴 사라사라 바아라 가라 훔바탁= 매수(買收)를 권유(勸誘)하는 말로 사라사라 라 하는 것은 최면(催眠)을 걸 듯 솔솔 풀리는 여러 가지 형용중의 하나이다 꽃봉오리가 흐드러지게 활짝 피어나듯 하는 것을 말하는 것이 그런데로 가라는 것이 '가라'이다

관세음보살 보협(寶　)수진언

땅속에 모든 보물을 얻으려거든

옴 바아라 바사가리 아나 맘나훔= 땅속에 가려진 것을 바아라 바사 가리이다 =소이 보라 보소 가린 것을 안 속에 ..이런 취지이다 '아나'[안에]가 안 속을 말하는 것 맘나훔은 맛난 것이 많다는 취지이다

관세음보살 오색운(五色雲)수진언

신선의 도를 취하려거든

옴 바아라 가리라타 맘타= 울울한 영롱한 채색 구름 많다는 취지이다

관세음보살 군지(君遲)수진언= 너는 천천히 늘어지도록 가라하는 취지이다

범천에 나기를 구하려거든 옴 바아라 서가로타 맘타= 서가로타가 서로 감이로타 소이 범천이 서쪽에 있다는 것이다 서방정토 범천에 태어 나라 하는 취지이다

관세음보살 홍련화(紅蓮花)수진언= 하늘에 뭉게구름이 붉게 피어나는 것 노을 지는 것을 말하는 것이다

제천궁에 나기를 구하려거든 옴 상아례 사바하 =상은 침상을 말하는 것이고 그 아래라 하는 것은 성장 수습하는 마개를 말하는 것이다 강쇠 연장이 옹녀 아래선 사바하 =춤을 춘다는 취지이다 여성상위 행위예술이다 제천궁 이라 하는 것은 미인 옹녀들이 우굴버쩍한 귀신 세상을 말하는 것이다 운송수단이 모두 그렇게 옹녀하고 강쇠가 펌프 작용 압축 작용해선 에너지가 활성화 되어선 천만리를 행하게되는 것이다 엔진 작용 불태우는 작용을 말하는 것이다 발전기 자동차 배 비행기 기차 모든 것이 다 그런 것이다

관세음보살 보극(寶戟)수진언

타방으로 부터오는 역적과 원수를 물리치려거든

옴 삼매야 기니하리 훔 바탁 = 매라하는 것은 떡매 식으로 치는 기구를 말하는 것이다 삼매라 하는 것은 세매라 하는 식으로 긴 창 같은 것으로 후려치는 것을 말하는 것이다 삼매(三昧)는 긴가민가 하는 그런 중간에 있는 것 비몽사몽 가물가물 이승저승 중간 또는 아주 눈부시게 밝은 상태 이런 것이다

관세음보살 보라(寶螺=소라)수진언

일체 제천(濟天) 선신(仙神)을 불러 보려거든 옴 상아례 마하 삼만염 사바하= 울려 퍼지게 부는 기구를 말하는 것이다 부-웅-하는 것. 마하라하는 것은 빠르고 크다는 취지이다 상은 하늘을 말하는 것이고 아레라 하는 것은 그 속에 있다는 것을 말하는 것 그 아래 있다는 것을 말하는 것 삼만염이라 하는 것은 수만은 번뇌(煩惱)같은 생각 일어나 피어남을 말하는 것이다 소라를 불어선 그렇게 우려선 알아듣게 해선 불른다는 취지이다

관세음보살 촉루장(　　杖)수진언 =해골로 만든 지팡이라는 취지이다 마귀 할망구처럼 해골을 지팡이에 줄줄줄 많이 달은 것을 말하는 것이다 해골이 있다는 것은 드라큐라 같은 유령요괴 귀신이 줄줄줄이 달라붙어선 심부름꾼이 된다는 것이다

일체 귀신을 심부름시켜 어김이 없고자 하거든

옴 도나 바아라 햑 = 귀신 세상은 그래 해골(骸骨)을 금전(金錢)으로 사용한다 그래선 돈이니 바아라 이런 취지이다 금전터러 보라하는 취지이기도 하고 그렇게 금전에는 그렇게 대략 이름난 사람 사진이 들었다 그런 자들은 봐선 말 잘듣는 심부름꾼이 되거라 이런 것 아- 돈처럼 말 잘 듣는 심부름꾼이 어디 있는가 금전은 만가지를 해결한다 확 이렇게 합죽선 펼쳐 보여 주듯 보여주는 것을 햑 이라 하는 것이다

관세음보살 수주(數珠)수진언

사방에 계시는 부처님이 속히 오셔서 손을 주었으면 하거든

나모라 다나다라야 옴 아나바제 미아예 싯니 싯달제 사바하

깨달음의 진수(眞髓)를 갖다가선 불성(佛醒)이라 하는 것인데 알알이 그렇게 수많은 빛나는 진주(珍珠)알 처럼 보인다는 것이다

주문의 형상은 아주 주렁주렁 풍요로움의 상징 말이다

관세음보살 보탁(寶鐸)수진언

일체 미묘한 범음을 성취하려거든

나모 바나맘 바나예 옴 아미리 담암베 시리예 시리 탐리니 사바하= 나모는 나무 게시판 이정표(里程標)같은 것 지침서(指針書)이다

게시판에 게시(揭示)하듯 이목 시선(視線)집중 격몽(擊蒙)하듯 해선 진리(眞理)를 탐구하게 한다는 그런 말씀이다

관세음보살 보인(寶印)수진언

구변과 언사가 교묘함을 구하려거든

옴 바아라 네담 아예 사바하 = 담은 말씀 담(談)자(字) 말씀을 말하는 것 보라 너에 말하는 것을 아예 흐드러지게 활짝 피어 춤추는 것 같고나

관세음보살 구시철구(俱尸鐵鉤)수진언

선신과 용왕이 와선 옹호함을 구하려거든

옴 아가로 다라가라 미사예 나모 사바하

낚시 하는 것 입 주둥이 아가리나 아가미 이런데 갈코리가 걸리는 것을 말하는 것이다 구시(俱尸)라 하는 것은 청맹관이 눈 감겨 잡히는 것 남이 그래 복(福)을 취하면 배가 아퍼 하는 말이 그넘이 눈이 멀었나 너에게 잡히게 하는 것 이런 것을 말하는 취지이다 그래 선신과 용(龍)이 모두 눈먼 봉사가 되듯 너에게 잡혀선 네 노복(奴僕)역할 하여준다는 취지이다

관세음보살 석장(錫杖)수진언

자비심으로 일체 중생을 덮어주려거든

옴 날지 날지 날타바지 날제 나야바니 훔 바탁= 날짐승 곤충류 축생이런 것을 말하는 것이다

관세음보살 합장(合掌)수진언

신과 용과 뱀호랑이 사자와 인비인이 공경함을 구하려거든 옴 바나만 아링 하리 = 인신(人身)오수(烏首)이런 식으로 머리 통이 짐승 탈쓴 것을 말하는 것이다 그런 것 들이 공경을 하여준다는 취지이다

관세음보살 화불(化佛)수진언

나는 곳 마다 부처님 곁을 여의치 않으려거든

옴 전나라 바맘타 이가리 나기리 나기니 훔바탁

무애(無碍) 완전한 나라에 그렇게 부처가 되어선 영원하게 있다는 것이다

관세음보살 화궁전(化宮殿)수진언

항상 부처님 궁전에 있고 다시 탯덩이 몸을 받지 않으려거든 옴 미사리 미사리 훔바탁 = 조정 경기장에서 경기 행위 하는 것을 말하는 것 미사리라 하는 것은 시묘(侍墓) 살이 하는 것이고 죽은 사람 처럼 무덤에서 사는 것을 말하는 것이다

관세음보살 보경(寶經)수진언

많이 듣고 널리 배우려거든

옴 아하라 살바미냐 다라바니데 사바하

아하! 이렇게 깨닷는 것 성취하는 것을 말하는 것이다

다라니라 하는 것은 경문(經文)을 말하는 것이다

관세음보살 불퇴(不退)금륜(金輪)수진언

이몸으로 부처님 되기까지 보리심을 퇴치 않으려거든

옴 서나미자 사바하 = 서남이 곤방(坤方)으로 네모진 것이 땅이라 하지만 모든 천체(天體)행성은 다 둥근 것이다

관세음보살 정상(頂上)화불(化佛)수진언

사방부처님이 속히 와서 마정수기를 얻으려거든 옴 바아라니 바아람예 사바하 =부처가 어루만지는 것을 마정이라 하는 것인지 ..그래선 세례(洗禮)수기(授氣) 주는 것을 말하는 것이리라

관세음보살 포도수(葡萄手)수진언 = 실크로드 길에 그래 오아시스 기름진 땅에 포도재배 생산해 내는 것을 말하는 것이다

곡식과 과실의 번성함을 얻으려거든

옴 아마라 검재이니 사바하 =검재라 하는 것은 아주 커다란 감자를 말하는 것이다 감자떡이 쫄깃한 것이 영영가 있다

관세음보살 감로(甘露)수진언

중생이 기갈한자로 청량함을 얻으려거든 옴 소로소로 바라소로 바라소로 소로소로야 사바하 = 갈증(渴症)해소(解消) 술술술 잘 넘어가는 것을 말하는 것임

관세음보살 총섭(總攝)천비(千臂)수진언

삼천대천 세계 마군이를 항복 받으려거든

다냐타 바로기예 사바라야 살바도따 오하야미 사바하 = 마구 타작(打作)해선 두둘겨 패는 것 그래선 알곡 수확(收穫)하는 것이다 마군이를 항복 받은 것이 모든 알찬 영근 열매이다

범어가 다 우리 나랏말로 다 이렇게 풀이가 되는 것이다 실력이 부족 하여선 왜곡(矮曲)하고 곡해(曲解)하고 날조(捏造)라 하면 안된다

범어(梵語) 인도 북부 네팔 말이 진리는 아닌 것이다

모든지 다 그럴사한 이치(理致)로 해석을 하면 되는 것이다 알것느냐 이 치우(癡愚)한 젓만한 중생들아 ...

관세음 보살 주문(呪文)이 왜 관세음보살(觀世音菩薩) 사십이수주(四十二手呪) 만 되겠느냐 마구 지어선 만들어선 외우면 다 주문이 되는 것이다 모든 명칭을 붙쳐선 짓거림 관세음 보살 주문이 되나니라

이시불알(以始佛斡)남(男)들아 ... 이상은 제천대황제(濟天大皇帝)께서 해석 하였나느니라