|
룻기 1:15-18, 2:1-4
"우연히"와 "마침"
우리는 하루에도 수십번 선택하며 삽니다. “학교 갈 시간이 바쁜데, 아침식사를 할까? 말까? 그냥갈까? 아니면 길에서 빵과 우유를 사먹을까?” 이런 사소한 것부터, “어느 대학에 갈 것인가?” “누구랑 결혼할 것인가?” 소나타 타고 똑똑하고 도도한 남자와 할거인가? 빈티나고 겸손한 남자와 결혼할 것인가?
우리 속담에 “베개를 잘 못 만나면 하루밤을 고생하고, 마누라를 잘 못만나면 평생을 고생한다”는 말이 있습니다. 한번의 선택이 미치는 영향이 그만큼 크다는 것입니다.
좋은 선택은 행복한 결과를 가져오고, 잘못된 선택은 아주 나쁜 휴유증을 불러옵니다.
어떤 선택은 평생을 좌우하고, 어떤 선택은 영원을 좌우합니다. 그러므로 살전 5:21-22 “범사에 헤아려 좋은 것을 택하고 악은 어떤 모양이라도 버리라”하였습니다.
오늘 성경말씀에, 룻이라는 한 여인이 선택을 잘 하여서 그 후 하나님께 놀라운 복을 받았다는 이야기를 하고 있습니다. 룻이 선택을 잘 했을 때, 그 보상을 주도면밀하게 준비해 가시는 하나님의 오묘한 섭리를 잘 발견하게 됩니다.
먼저, 1절을 보면, “사사들이 치리하던 때에”라고 말합니다. 사사들이 치리하던 때는 대부분의 이스라엘 백성이 자기 마음대로 살며, 아주 영적으로 어두웠던 시대였습니다. 그 때 엘리멜렉이란 사람이 있었는데, 이 사람도 자기 맘대로 결정을 했습니다. 유대땅 베들레헴에 흉년이 드니까 인내하지 못하고, 자기 아내와 두 아들과 함께 우상을 섬기는 나라 모압으로 이주해서 살았습니다. 영적 어두움의 단면입니다.
성도 여러분, 이게 바로 우리 이야기입니다. 좀 어려움이 있으면 교회 쉽니다. 좀 돈 더 준다 하면 주일을 쉬지 못해도 그 회사로 옮기고, 그러다 신앙조차 팔아 버립니다. 신앙좋은 못난 남자 외면하고 신앙없는 번듯한 남자를 선택합니다. 그러다 점차 신앙 멀리 합니다.
이 엘리멜렉이란 사람의 선택이 신앙중심이 아니라, 물질중심, 외모중심, 편리중심으로 지혜롭지 못한 선택을 한 모델 케이스입니다.
그러니까 하나님의 재앙이 막 임합니다. 엘리멜렉이 갑자기 죽습니다. 엘리멕렉의 아내 나오미는 그것이 하나님의 징벌인줄 깨닫지 못하고 두 아들을 이방 여인들과 결혼 시켰습니다. 그랫더니 결혼하고 아직 애기도 없는데, 큰 아들 말룐이 죽습니다. 나오미는 기가 막힙니다. 그러더니 얼마 지나지 않아 둘째 기룐이마져 죽습니다. 남편과 두 아들은 세상을 떠나고, 과부 셋만 남습니다. 그제서야 나오미는 정신이 번쩍 듭니다.
너무 외롭고 슬프기도 하고, 하나님으로부터 징계를 받아서 이 꼴이 됬구나! 깨닫습니다. 이제라도 고향 베들레헴으로 돌아가 신앙생활이나 제대로 하자! 그런 마음이 들었습니다.
성도 여러분! 빨리 깨닫고 돌이키는게 복입니다. 무엇인가 불길한 사건이 나에게 일어나면,
“왜 나에게 이런 일이 일어난거지?”“무엇인가 하나님과의 관계에서 문제는 없는가?” 자신을 돌아보는 습관을 가져야 합니다. 사람이 병이 들어도 무디면 점점 병을 키워서 죽습니다. 그렇듯이 하나님의 간섭에 예민해야 합니다.
사실 나오미는 너무나 늦은 때에 깨닫고 돌아왔습니다.
그러나 늦었다고 생각되는 그 때가 기회다,. 라는 말이 있습니다. 늦었다고 포기하면 영원히 희망이 없습니다. 따라합시다. “이제라도 돌아가자! 늦었지만 돌아가자!” 그게 지혜입니다.
그래서 두 며느리를 데리고 유대땅으로 돌아옵니다. 돌아오다가 가만 생각하니, 며느리들이 너무나 불쌍합니다. 이것들 데리고 가서 어떻게 하나? 그래서 권합니다. “애들아. 그동안 우리 집에 시집와서 고생 많았다. 그동안 고마웠다. 나는 늙었으니 이스라엘에 가서 평생 이렇게 혼자 살다 가야겠지만, 너희들은 아직 청춘이 아니냐? 네 고향으로 돌아가서 재혼해서 행복하게 살아라!” 간곡하게 권합니다. 그러니까, 처음에는 좀 빼지요(거절)! “어머니, 어찌 그럴 수 있어요? 저희도 함께 가겠습니다.” “아니야! 아니야! 말도 안된다. 날 따라가서 무슨 희망이 있다고! 돌아가!”
그러니까 큰 며느리 오르바는 시모에게 작별의 입맞춤을 하고 돌아갑니다.(손수건)
그런데 둘째는 안가고 우두커니 있어요. “둘째야! 너도 네 동서처럼 돌아가야지!” 룻의 고백입니다.
16-17절을 다같이 읽습니다. ....
얼마나 룻의 태도가 확고합니까! 마지막 말, “어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 묻힐 것이라. 만일 내가 죽는 일 외에 어머니를 떠나면 여호와께서 내게 화를 내리시고 더 내리시기를 원합나이다” 여러분, 당시 롯의 나이가 아마 20대 초반이라고 생각됩니다.
그런데 어쩌면 이렇게 지혜롭고 당차고 확실합니까?
이런 확고한 선택의 배경이 있다고 봅니다. 룻인들 자기 장래를 위해서 어느 편이 좋을지 왜 생각하지 않았겠습니까? 룻의 말을 잘 살펴 보면 룻의 뜻을 알 수 있습니다.
16절을 보면,
첫째 룻은 시어머니 나오미의 인격을 신뢰했고 시어머니를 아주 사랑합니다.
이 사실은 평소에 나오미가 며느리들에게 진정한 모본과 사랑을 보여주었다는 것을 보여줍니다. 시모와 며느리 사이에 신뢰와 사랑이 있었습니다.
사랑하는 성도 여러분! 시어머니가 계십니까? 좋은 어머니가 되시기를 바랍니다.
교회에 다니신다고 하는데, 이기적이고, 며느리 의심하고 아들에게 며느리 흉보고... 그러시면 며느리가 기독교신앙을 가질 수가 없습니다. 화평이 깨어집니다.
시장가서 내 것 살 때도 꼭 며느리것 하나 더 삽니다. 생각해 주고 챙겨주어야 합니다.
며느리가 계십니까? 시어머지를 친정어머니 라고 생각하고 친근히 여기고 잘 모시기 바랍니다. 이런 관계에 하나님께서 복을 내리십니다. 할렐루야!
둘째, 시어머니 나오미가 섬기는 하나님을 언젠가부터 룻도 섬겨왔고, 그 신앙의 태도가 확고했습니다. 16절에, “어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리이다” 룻의 말이 얼마나 예쁩니까! 시어머니가 들어도 이쁘고, 하나님께서 들으셔도 너무 감동입니다. 여러분, 하나님께서는 우리가 하는 말을 하나하나 다 듣고 계십니다. 그러니까 말을 참 잘해야 합니다. 우리의 말과 행동을 다 듣고 보시는 하나님께서 룻의 말에 감동되지 않으셨겠습니까!
사울은 어려움을 당할 때 사무엘에게 애걸하기를 “당신의 하나님께 기도하여 나를 축복하게 하소서”라고 했습니다. “당신의 하나님” 하나님을 3인칭으로 말합니다. 다윗은 항상 “내 하나님이여! 나를 불쌍히 여기소서” 하나님을 내 하나님이라고, 2인칭으로 직접 불렀습니다. 룻은 어릴 때부터 모압사람들이 섬기던 몰렉신을 섬겼지만, 시집 온 후로 어머니의 선하고 경건한 행실, 하나님께 기도하는 모습, 그런 것을 보면서 아! 어머니의 하나님을 내 하나님으로 섬겨야 되겟다! 결단한 것입니다.
따라합시다! “나의 하나님!”“나의 하나님!” 아버지의 하나님, 목사님의 하나님이 아닙니다. 내 하나님이 되어야 합니다! 하나님과 1:1의 관계를 직접 맺고 확신을 가지고 부르시기 바랍니다. 그것이 믿음이고, 하나님은 그 믿음에 응답하십니다.
자, 그래서 모압을 떠나 유대땅 베들레헴으로 돌아왔습니다. 2-3일 동안엔 일가친척과 동리사람들과 시끌벅적 이야기를 하고, 식사초대도 받았겠지요! 그 후 효녀 룻이 먼저 말을 합니다. “어머니, 제가 밭에 나가서 보리이삭을 줍겠습니다” 말합니다. “오 그래라!” 두 과부가 가만이 있으면 어찌됩니까! 굶어 죽지요! 그러니까, 밭에가서 이작줍기를 하겠다는 겁니다. 이건 가장 가난한 자들, 밑바닥에 사람들이 택하는 일입니다.
겸손하고 부지런한 여인입니다. 시켜서 하는게 아니라, 자신이 어머니와 자기의 민생고 해결을 위해 나섭니다. 여러분! 어떤 사람은 참 착한데 아주 게으릅니다.
예수님 말씀보니까, 마 25: 26에 “악하고 게으른 종아! ” 게을러서 불충한 종에게 악하고 게으르다고 했습니다. 자기 할 일을 하지 않고, 불필요한 쾌락에 빠져 시간보내느라고 시간을 허송하는 것 죄악입니다. [시간도둑]에 관한 영화들이 있었습니다. 그 도둑은 사람들의 시간을 도둑질 해 가요. 시간을 도둑질 당하고 빼앗기는 것은 자기 생명을 빼앗기는 것입니다. 그 시간을 도둑질 해 가는 것은 사실 내 욕심과 내 잘못된 선택입니다.
그리고, 여러분! 좋은 선택을 할 때, 부지런히 일할 때, 부지런히 선한 일을 할 때, 좋은 일이 생깁니다. 새 역사가 탄생합니다. 다같이 2장 3절을 읽습니다. ...
룻이 “우연히” 엘리멕렉의 친족인 보아스의 밭에 이르렀고 열심히 이삭을 주었습니다. 보아스가 죽은 시아버지의 친족이란 말인데, 이스라엘 나라에는 가장이 자식이 없이 죽으면 그의 동생이 형수와 결혼해서 자식을 낳아 형의 이름으로 기업을 계승하게 했습니다. 형제가 아무도 없으면 가장 가까운 친척이 그 의무를 감당하도록 했습니다. 그래서 그 집안의 혈통이 계승되도록 했습니다. 그런데 마침 엘릭멜렉의 기업을 이어줄 자격이 있는 보아스, 그것도 부자요 동네에서 존경받는 보아스의 밭에 룻이 간 것입니다. 계획적으로 간게 아니라, 우연히 간겁니다.
그런데 기가 막히는 것은 4절에 “마침”이란 말입니다. “우연히” 룻이 보아스의 밭에 가서 열심히 이삭을 줍고 잇는데, “마침” 보아스가 왔습니다.
따라합니다. “우연히 그녀가 갔는데, 마침 그 남자가 왔더라” 역사창조의 타이밍입니다.
보아스가 그 룻을 보고 “이 소녀가 누구냐?” 묻습니다. 일하는 일꾼들이 대답합니다.
6-7절을 읽습니다.
룻을 소개하면서, 참 부지런하다고 칭찬을 합니다. 그 말을 들은 보아스가 기분이 좋습니다. 모압여인이지만, 호감이 갑니다. 그래서 “다른 밭에 가지 말고 계속 여기서 주워라. 또 여기 일꾼들이 마시는 물도 마시거라.” 친절을 엄청 베풉니다. 그렇게 해서 두 사람 사이에 사랑이 싹텄고 마침내 결혼하게 되었다 라는 흥미진진한 러브스토리가 이어서 전개됩니다. 그리고 더욱 놀라운 것은 룻이 낳은 아기가 ‘오벳’인데, 그는 장차 태어날 다윗왕의 할아버지가 됩니다. 룻은 다윗왕의 증조할머니가 되는 셈이지요. 한 이방여인 룻은 하나님 백성이 되는 편을 택하여 이스라엘 최고의 왕인 다윗왕의 조상이 되었고, 그 후손으로 예수 그리스도께서 탄생하게 됩니다. 그래서 마태복음 1장에 예수님의 족보에 까지 그 이름이 오르는 영예를 얻습니다. 이거 신델레라보다 더 놀라운 인생역전입니다.
여러분, 이런 일이 발생한 중요한 사건 “우연히”와 “마침”. 이것이 있었습니다. 룻이 우연히 보리밭에 갔는데, 마침 보아스가 나타났다. 그 타이밍을 하나님이 주관하십니다.
그 놀라운 “우연히”와 “마침”은 결코 우연히 일어난게 아닙니다. 룻이 바른 선택을 했기 때문에 일어난 것입니다. 룻이 자기 육체적 안일과 욕망을 따라 재혼하려고 고향땅으로 돌아갔다면, 그런 일은 발생하지 않았습니다. 우리가 내 욕심을 따르고 되는대로 산다면, 나에게는 멎진 우연히 결코 따라오지 않습니다.
◆ 엘리멜렉이 흉년을 피해서 모압으로 갔더니 우연히 자신이 병들어 죽고, 아들들이 줄줄이 죽었습니다. 잘못된 선택에 대한 혹독한 댓가입니다.
◆ 그러나, 나오미가 며느리 룻과 함께 다시 베들레헴으로 돌아오는 결단을 했을 때, 그것은 좋은 일이 일어나는 단초가 되었습니다.
이번 주간도 우리는 수 많은 선택을 하며 살 것입니다. 내가 선택한 한 선택은 그것으로 끝나지 않습니다. 그 결과가 그림자처럼 따릅니다. 멎진 “우연히”와 “마침”이란 절묘한 타이밍으로 새 역사가 탄생하고, 내 인생길의 turning point가 일어납니다.
삼상 2:6-8 “여호와는 죽이기도 하시고 살리기도 하시며, 가난하게도 하시고 부하게도 하시며, 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다. 가난한 자를 진토에서 일으키시며 빈궁한 자를 거름무더기에서 올리사 귀족들과 함께 앉게 하시며 영광의 자리를 차지하게 하시는도다“라고 했습니다. 하나님께서 왜 그렇게 하십니까? 하나님 앞에서 자기를 부인하고 주님이 기뻐하는 선택을 하는 자들, 주님 앞에서 인내하며 선을 행하는 자들을 사랑하셔서 그런 인생역전을 펼쳐 주신다는 것입니다.
오늘 두 사람의 상반된 스토리가 등장했습니다. 잘못된 선택으로 멸망했던 엘리멜렉의 스토리, 바른 선택으로 존귀과 영광된 미래를 맞이했던 룻의 스토리.
룻의 스토리는 십자가를 끝까지 참았기 때문에 부활의 영광을 얻으신 예수님의 길, 생명의 길의 모델입니다. 성도 여러분! 이 두 가지 스토리는 지금도 펼쳐지고 있습니다. 우리는 날마다 생활속에서 새로운 스토리를 씁니다. 여러분은 어떤 스토리를 쓰시겠습니까?
|